Sacrificis rituals de l'antiga Xina

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

En l'antiguitat, el sacrifici humà es considerava la manera més eficaç d'arribar a l'oficina celestial (o subterrània), de manera que els assassinats rituals estaven generalitzats a gairebé tot arreu.

D'una manera o d'una altra, totes les civilitzacions antigues es van distingir, però les primeres de la llista solen recordar els pobles de l'Amèrica precolombina: els inques, els maies i sobretot els asteques, que van convertir el sacrifici humà en grans espectacles rituals. El segon de la línia és probable que siguin els celtes. Darrere d'ells hi ha els víkings i els alemanys.

Però fa poc que els científics van conèixer els terribles detalls de la pràctica dels sacrificis al territori de l'antiga Xina. Quan l'any 1928 van començar les excavacions a Yinxu (literalment - "les ruïnes de l'estat Yin"), poca gent esperava que el treball trigués dècades, i les troballes serien literalment terriblement interessants.

Yinxu són les ruïnes de l'última capital de la dinastia Shang, que va governar la Xina des del segle XVI fins al segle XI aC. Els Shang no és la dinastia xinesa més antiga, sinó la primera, l'existència de la qual està confirmada tant per fonts escrites com per nombroses troballes arqueològiques.

En un moment, la raó de les excavacions a Yinxu eren artefactes inusuals trobats aquí el 1899: ossos endevinadors. Més aviat, abans es van trobar ossos vells misteriosos amb inscripcions, però es van utilitzar en una àrea completament diferent: com a cura miraculosa per a la malària i les ferides per arma blanca.

Els jeroglífics gravats en ossos de bou i closques de tortuga es reconeixen ara com la forma més antiga d'escriptura xinesa. Desxifrar les inscripcions va ajudar a restaurar l'arbre complet dels governants de la dinastia Shang i, entre altres coses, a conèixer detalls molt inusuals sobre la vida de l'estat que existia fa 3100-3600 anys.

A mesura que avançava l'excavació, els científics van poder correlacionar el contingut dels ossos de l'oracle amb les troballes arqueològiques del jaciment. El resultat va ser impactant.

Els arqueòlegs han descobert un gran nombre de fosses comunes a Yinxu, ben situades a tota l'antiga capital. La majoria de les fosses contenien les restes de 10, 30 i 50 persones. Els científics s'han adonat que les inscripcions als ossos de l'oracle esmenten els mateixos números quan es tracta de sacrificis humans a canvi de l'opinió de poders superiors sobre un tema en particular.

Segons les dades de l'any passat, el nombre total de restes humanes de sacrifici trobades a les "ruïnes de Yin" va arribar als 10 mil. Durant l'últim any, les xifres han canviat: ara els científics parlen de 13 mil persones que van ser assassinades durant cerimònies rituals i enterrades a Yinxu. No tots alhora, és clar: els investigadors creuen que tanta víctimes es van "acumular" durant els 255 anys que la capital de la dinastia Shang va estar en aquest lloc.

"Al territori de la necròpolis reial, vam trobar les restes d'almenys 3.000 persones sacrificades, encara més, durant les excavacions del palau reial", diu l'arqueòloga Christina Cheng

I això només és a Yinxu, l'última capital de la dinastia Shang. Els investigadors van trobar fosses comunes similars amb restes humanes mutilades a altres ciutats de l'antic estat xinès.

Segons les troballes arqueològiques, el sacrifici humà es va practicar a l'antiga Xina durant milers d'anys durant tres dinasties: Xia, Shang i Zhou, substituint-se successivament. Els "donants" més actius, segons sembla, van ser els governants Shan. De mitjana, cada cerimònia de sacrifici es va cobrar la vida de cinquanta persones. Durant el sacrifici més gran, 339 persones van ser assassinades alhora.

Segons Christina Cheng, hi havia dos tipus principals de sacrificis humans a l'era Shang: Rensheng i Rensun. A les tombes de les víctimes de Rensun, els arqueòlegs sovint troben regals d'enterrament exquisits, i el context dels enterraments suggereix que les víctimes de Rensun eren principalment servidors o familiars dels difunts aristòcrates i funcionaris influents.

Les restes de les víctimes de Rensheng tenen un aspecte molt diferent (aquest terme es tradueix gairebé literalment com a "sacrifici humà"): gairebé totes estan terriblement mutilades, els cossos estan enterrats en tombes grupals i els artefactes funeraris estan absents o molt pocs.

Gairebé tots els Rensheng van ser víctimes de les prediccions, molt demandades a l'era Shang.

Com que la connexió entre els ossos d'endevinació i els sacrificis humans no és la més òbvia, val la pena explicar exactament com va tenir lloc el procés d'endevinació. Cadascun dels reis de la dinastia Shang tenia constantment preguntes vitals: per exemple, si seria desitjable que els esperits salvessin el governant d'un mal de queixal insuportable o li atorguessin una rica collita.

L'endevin va retallar (més tard - va escriure) la pregunta en un mitjà adequat (utilitzant l'escàpula d'un toro o plastró, la closca inferior d'una tortuga), després va escalfar l'os o la closca fins que van aparèixer esquerdes i, després, segons el patró d'esquerdes, "traduït" la resposta del món dels esperits. Normalment, la resposta (resultat), així com la data, s'enregistraven als mitjans de comunicació amb una pregunta: tot és oficial, fins i tot cada dia, per a arxius i informes.

Els sacrificis humans eren una part integral del procés: el seu nombre, així com el mètode de matar més agradable per als esperits (els científics van comptar de 12 maneres diferents, es va utilitzar un terme separat per a cadascun), sovint s'indicaven a la pregunta mateixa. Per a més claredat, aquí teniu alguns exemples de preguntes dels ossos de l'endevina:

- Acceptaran els esperits un sacrifici d'una vintena de persones assassinades pel mètode "broncejat"? [Resultat enregistrat] Es van presentar trenta homes als esperits, i el resultat va ser extremadament favorable.

- Sa Majestat és decapitar el poble sacrificat. Aprovarà el perfum? [Resultat enregistrat] El dia de yǐchǒu (data), es van fer sacrificis humans mitjançant el mètode Fa, i també es va matar una vaca.

- S'acceptaran sacrificis el dia de wù (data), assassinat per enterrament viu? [Partitura gravada] Va començar a ploure el dia de bǐngwǔ (data).

- Preguntem: donaran pluja els esperits si el dia de bǐngxū (data) sacrifiquem dones cremant-les?

- La resposta serà favorable si el dia de xīnyǒu (data) fem sacrificis mitjançant l'exsanguinació?

El mètode esmentat "tan" significa matar colpejant una persona fins a la mort, el mètode "fa" significa tallar el cap (la decapitació era la més popular, a jutjar pels registres dels ossos de l'endevina).

Una llista completa de mètodes d'execució de víctimes, compilada per científics sobre el desxiframent d'ossos de l'oracle, té aquest aspecte:

• decapitació
• tallar / tallar el cos per la meitat
• esquarterament
• tallant gradualment parts del cos fins a la mort
• colpejant a mort
• exsanguinació
• enterrament viu
• ofegant
• cremant
• aigua bullint
• mort pel sol abrasador
• "Assecat" de cossos oberts ja morts sota el sol fins a l'estat de cec

A més, hi va haver mort per qualsevol dels mètodes anteriors, seguit de deixar els cossos sense enterrament…

L'elecció d'un dels 12 mètodes de sacrifici depenia del destinatari i del propòsit. Els destinataris eren els esperits dels avantpassats com a guardians i protectors sagrats de l'estat, governant, família, etc., i els esperits de la natura: es tractava principalment de temes meteorològics i agrícoles. A jutjar per les estadístiques de conversions, el culte als avantpassats a l'era Shang va superar el culte a les divinitats naturals en importància i intensitat.

Les forces de la natura normalment es basaven en víctimes assassinades per mètodes "naturals": crema (foc), ofegament (aigua), enterrament viu (terra). Els esperits ancestrals exigien més sang a canvi de benediccions, protecció contra desastres, suport i bona sort en els negocis. Per a ells, els mètodes més preferits de matar eren la decapitació, el desmembrament, la pallissa fins a la mort, el tall de cames, l'exsanguinació, l'ebullició en aigua bullint, "assecar" al sol, etc.

Les dones eren sovint sacrificades als esperits de la natura, als esperits dels avantpassats: homes, la majoria presoners de tribus hostils. Així, el donant va resoldre tres problemes alhora: per exemple, després d'haver decapitat diverses desenes de presoners, va mostrar el degut respecte als avantpassats, va rebre una resposta a la seva pregunta i va fer temor als seus enemics. Pragmàtic i eficient.

Els homes i les dones capturats de tribus en guerra amb els Shang s'esmenten sovint en textos sobre ossos endevinadors, sovint fins i tot indicant la tribu, per exemple, "¿Van els esperits agradar el sacrifici de tres homes de la tribu Qiang i dues vaques assassinades per tall? fora de les extremitats?"

Els antropòlegs han descobert que la majoria de les restes del sacrifici de Yinxu pertanyen a homes d'entre 15 i 35 anys. Al mateix temps, les futures víctimes van viure fins al moment de l'assassinat a Yinxu durant almenys uns quants anys, el temps suficient perquè la dieta local afectés els ossos petits de l'esquelet, però no van tenir temps per afectar els grans.

Els experts moderns assenyalen l'extrema crueltat i el total menyspreu per la vida humana a l'antiga Xina: "la gent es sacrificava gairebé de la mateixa manera que els animals, als ulls de l'elit governant la diferència entre un esclau i el bestiar no era gran", va dir un dels els lingüistes que estudien els textos sobre ossos endevinadors.

Al mateix temps, els cruels sacrificis massius parlen de l'extrema pietat dels governants Shang: en el context del seu món i de la seva època, van realitzar accions divines (previes i agradables a la natura), mostrant un exemple de pietat i sincera reverència per poders superiors.

Els experts xinesos solen emfatitzar que el fenomen del sacrifici humà estava estès a tot arreu i els antics costums xinesos només són una part de la pràctica mundial. Una mena de pista: diuen, primer mira la teva història.

Els sacrificis rituals massius a la Xina es van esfumar al voltant del 700 aC, i no a causa de la creixent humanitat de la societat. Va aparèixer un mètode d'endevinació més senzill i més disponible, que no requereix sang i encara és molt popular: aquest és el famós "Llibre dels Canvis", l'I Ching, que va salvar milers i milers de vides humanes. Quan vulguis conèixer el teu futur segons el I Ching, recorda la història que hem explicat.