Simón Bolívar és un covard furtiu. pseudo-heroi nacional dels EUA

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Simón Bolívar és el més famós i famós dels líders de la guerra d'independència de les colònies espanyoles a Amèrica. El seu exèrcit va alliberar Veneçuela, Colòmbia Audiencia Quito (actual Equador), Perú i l'Alt Perú, que porta el seu nom Bolívia, de la dominació espanyola.

A Veneçuela, és considerat oficialment el Libertador (El Libertador) i el pare de la nació veneçolana. Durant els últims vint anys, Veneçuela ha estat governada per l'esquerra, que s'autodenomina "bolivarians", seguidors de les idees del Libertador. Les ciutats, províncies, places, carrers, unitats monetàries de Veneçuela i Bolívia reben el seu nom. Amb aproximadament el mateix esperit, escriuen sobre la vida i l'obra de Simón Bolívar a altres països, inclosa Rússia. A Moscou, prop de la Universitat Estatal de Moscou, hi ha una plaça que porta el nom de Simón Bolívar amb una primera pedra al lloc del futur monument, i al pati de la Biblioteca de Literatura Estrangera hi ha el seu bust. No obstant això, a París, un monument a Bolívar es troba en un lloc incomparablement més pretensiós: el parc de la ciutat de Cours-la-Rennes a la vora del Sena, al costat del pont Alexandre III. I a Washington, al centre de la capital hi ha un monument a Bolívar…

Per què va ser canonitzat Bolívar a Amèrica Llatina és comprensible: després de l'expulsió dels espanyols, els països joves necessitaven herois nacionals, i quin d'ells podria arribar a ser el més venerat, si no un comandant que alliberés diversos països dels espanyols alhora? Rússia, França, els Estats Units i altres països honoren el Libertador per una raó trivial: agradar als llatinoamericans mostrant respecte per la seva història.

Però no tots i no sempre van sentir reverència per l'heroi veneçolà. El 1858, al tercer volum de la New American Cyclopaedia, va aparèixer un article biogràfic sobre Simón Bolívar, escrit pel mateix Karl Marx. L'Amèrica Llatina, ni abans ni després de la redacció d'aquest article, estava en el camp de visió dels interessos del fundador del marxisme, ja que no formava part d'Europa. Els tempestuosos esdeveniments de la Guerra de la Independència d'Espanya el 1810-26. Marx el considerava un front feudal provincial, que va ser utilitzat per als seus propis propòsits pels capitalistes britànics.

El mateix Marx, en una carta a F. Engels, explicava així l'escriptura d'un article sobre Bolívar: “ Era massa molest llegir com aquest vilà més covard, més vil i més lamentable és glorificat com Napoleó I. (V. 20, p. 220; 1858-02-14). He de dir que Marx no va utilitzar formulacions tan dures, potser, en relació a cap altra figura.

Els investigadors soviètics es trobaven en una posició difícil. D'una banda, hi ha l'opinió del fundador de la “doctrina tot-conquistadora”. En canvi, per a una persona hispànica, incl. Marxista, Bolívar va ser i continua sent un sant. Per tant, l'actitud de Marx davant la figura del Libertador a l'època soviètica es va silenciar, però després de la caiguda del socialisme es va fer possible simplement declarar a Marx un ximple que no entenia res a Amèrica Llatina. Així, en l'obra fonamental dels llatinoamericans russos s'escriu el següent: “El seu únic article sobre Bolívar Bolivar y Ponta (mentre que el cognom real del Libertador era Bolivar y Palacios) des del mateix títol fins a l'última línia només demostra el desconeixement absolut de Marx tant sobre la mateixa guerra d'independència com sobre el paper de Simón Bolívar en ella. (E. A. Larin, S. P. Mamontov, Marchuk N. N. Història i cultura d'Amèrica Llatina des de les civilitzacions precolombines fins a principis del segle XX, Moscou, Yurayt, 2019).

Amb tot el respecte de l'autor pels venerables científics russos i la total falta de respecte a Karl Marx, el punt de vista del fundador sembla convincent, i l'opinió dels seus crítics és un atac sense raonar contra ell, sobretot perquè aquest atac no es basa en res.

L'article de Marx és purament descriptiu. De les raons socioeconòmiques dels fets tan estimats per ell no hi ha ni una paraula: es limita a descriure les campanyes, victòries i derrotes de Bolívar. I, he de dir, no hi ha falsificacions, distorsions o mentides rotundes. Un conjunt sec de fets, que es confirmen ja sigui per documents o per nombroses proves i que no contenen anàlisis, no poden "demostrar la ignorància absoluta de Marx", com afirmen els llatinoamericans russos. Paral·lelament, en les seves crítiques, pel que fa al grau de duresa, no són inferiors al mateix Marx: si ell titlla Bolívar de “canal”, aleshores els seus oponents declaren a Marx un ignorant.

Si abstrem de la polèmica de correspondència de Marx amb els professors russos, i passem directament a la Guerra de la Independència d'Amèrica Llatina i a la figura de Bolívar, cal tenir en compte el següent. Una guerra d'alliberament era inevitable: l'opressió colonial espanyola d'Amèrica Llatina, impedint el desenvolupament de la vasta regió, va ser en si mateixa motiu suficient per a un aixecament. Les prohibicions del comerç entre les colònies i amb altres països van perjudicar la qualitat de vida dels hispans, i la desigualtat jurídica dels criolls (espanyols nascuts a les colònies) amb els espanyols va ser ridícula i humiliant, i van resultar ser els més susceptibles d'anti -Els sentiments espanyols. El motiu immediat de l'aixecament va ser la presa d'Espanya per Napoleó I. Com a conseqüència, les colònies espanyoles van perdre el contacte amb el món exterior, no tenien on vendre mercaderies ni on aconseguir-les, i soles només podien produir aliments., roba i calçat per a les classes pobres i les eines més primitives de mà d'obra (com ara matxets i destrals, però pistoles, pistoles i fins i tot sabres - ja no podien).

Aquests problemes van ser dolorosos per als criolls, que constituïen el 20-25% de la població, però no van afectar el 75-80%, que estava format per indis, negres (principalment esclaus), i mestissos i mulats que estaven fora de l'estructura oficial de societat, és a dir que estaven marginats. Per tant, la Guerra de la Independència va ser obra dels criolls. Això actualment no ho nega ningú, incl. opositors a Marx. Un d'ells, NN Marchuk, escriu: “L'administració reial… va destacar, encara que no tots, però molts pobles indis en una classe especial i altament protegida per lleis despòtiques. D'aquesta manera, pretenia preservar-los i progressivament, en el procés d'aculturació perllongada, portar-los al nivell dels espanyols i criolls i integrar-los a la societat colonial com a ètnia independent i igualitària. Al contrari, l'atac igualador de l'elit criolla, que per boca dels precursors de la destrucció immediata de les barreres de classe i la introducció de la igualtat per als indis, tenia com a objectiu destruir la seva forma de vida original (formes comunals de la terra). tradicions de tinença i ajuda mútua), expropiant les comunes i eliminant el conjunt de l'ètnia índia, millorant la seva raça mitjançant el mestissatge…

No és d'estranyar, doncs, que la imatge de la confraria criolla-índia a la Guerra de la Independència es contradiu amb fets històrics reals. Per exemple, el científic alemany Alexander von Humboldt, que va visitar el 1799-1804, és a dir. la vigília de la Guerra de la Independència, diverses colònies hispanoamericanes testimonien que els indis tractaven millor els espanyols que els criolls. No només l'historiador anglès J. Lynch, sinó també els estrangers que van viure al Perú durant la Guerra de la Independència, testimonien que l'exèrcit reialista estava format principalment per indis. … A la Nova Granada, tant el 1810-1815, com el 1822-1823. en el paper de Vendée va resultar ser principalment la província índia de Pasto. … En la lluita contra els indis de Vendée, els revolucionaris també van utilitzar la tàctica de la terra cremada. …

És obvi que la lluita d'alliberament dels esclaus negres s'ajusta tant a les aspiracions nacionals de la burgesia criolla com al moviment d'alliberament de la pagesia india. Pel que sembla, no hi ha cap necessitat particular de demostrar que, com els indis, els esclaus negres van lluitar principalment amb els seus opressors immediats…. Aquests opressors estaven representats en la seva majoria per propietaris d'esclaus criolls, inclosos herois de la guerra d'independència com Simón Bolívar (Marchuk NN El lloc de les masses en la guerra d'independència.

La població mestissa de Veneçuela -Llanero- fins al 1817 va donar suport activament als espanyols -a més, va ser la força d'atac de l'exèrcit espanyol en aquest país. Llanero defensava una vida lliure a les sabanes (llanos), i el dret d'ús d'aquestes terres que els va concedir el rei, mentre que els criolls pretenien dividir-les en dominis propis, i el llanero hauria de treballar per als propietaris. o vegetar als barris marginals urbans.

Així, la guerra antiespanyola no va ser en cap cas una guerra nacional: Bolívar només podia comptar amb el suport dels blancs, i això és aproximadament 1/4 de veneçolans i 1/5 de novogranadians (colombians), però… una part important de eren espanyols o criolls lleials a Espanya.

Els revolucionaris criolls es van guiar pels ideals de les revolucions americana i francesa i pretenien crear una república liberal no estatal a Veneçuela. Des de principis del segle XIX, el seu líder va ser Francisco Miranda, que va intentar confiar en els EUA, Anglaterra, França i Rússia en la lluita contra el colonialisme espanyol. Miranda va intentar atraure altres llatinoamericans que estaven a Europa per participar en la lluita contra Espanya - incl. i Bolívar, però es va negar. Miranda era tossut: fins i tot es va convertir en general de l'exèrcit revolucionari francès: la seva divisió va prendre Anvers durant les guerres revolucionàries. Tanmateix, França no va poder ajudar els revolucionaris criolls, però a Anglaterra Miranda va poder llogar un vaixell i un destacament armat que va desembarcar a Veneçuela el 1805. Aquesta expedició va fracassar, però el 1808 Espanya es va ensorrar sota els cops de Napoleó, i el 1810 Veneçuela. revoltat… Només després de la victòria de les tropes de Miranda sobre els espanyols es va unir a ell Bolívar. Per què? Només el mateix Bolívar podria respondre aquesta pregunta. Tanmateix, atès que era un dels oligarques més rics del país, amb estrets lligams amb la màxima administració del capità general, es pot suposar que les aspiracions republicanes i liberals de Miranda i els seus companys eren alienes al futur Libertador. El seu pare va deixar Bolívar “258 mil pesos, diverses plantacions de cacau i añil, fàbriques de sucre, finques ramaderes, mines de coure, una mina d'or, més de deu cases, joies i esclaus. El seu [Bolívar Sr.] podria ser classificat com un dels multimilionaris del dòlar "(Svyatoslav Knyazev" La part històrica li va recaure: per quines idees va lluitar el llegendari revolucionari sud-americà Simon Bolivar ", Rússia avui, 24 de juliol de 2018).

Al principi, Bolívar va ser ascendit a les files dels líders de l'exèrcit antiespanyol gràcies a la seva enorme riquesa i connexions a l'elit veneçolana. La seva transformació en el líder suprem es va produir arran de la més vil traïció: el juliol de 1812 els espanyols van derrotar els rebels veneçolans, i Bolívar va detenir Miranda i el va lliurar als espanyols, per la qual cosa va rebre el dret a sortir de Veneçuela. El líder devot i autèntic líder de la revolució veneçolana va morir en una presó espanyola. Bolívar va arribar a Neva Granada, on els patriotes reforçats, amb l'ajuda dels rebels de Novo Granada, van tornar a Veneçuela i van prendre Caracas. Marx esmentava en el seu article que el Libertador va entrar a la capital "dempeus en un carro triomfal, que portaven dotze joves de les famílies més nobles de Caracas" (aquest fet està documentat). Tal és la manifestació del republicanisme i la democràcia… Uns mesos més tard, l'exèrcit de Bolívar fou derrotat per les brutals hordes de Llaneros, que lluitaven sota la bandera espanyola: mataven, robaven i violaven sense pietat els criolls. Bolívar va tornar a fugir a Nova Granada.

El 1816, Espanya, una mica recuperada de les guerres napoleòniques, finalment va enviar tropes a Amèrica Llatina (a partir de 1810. Els interessos de la metròpoli d'allà només eren defensats per milícies locals, majoritàriament indis i mestissos), però el cos de Pablo Murillo només comptava amb 16 mil persones, i va haver de reconquerir grans àrees des de Califòrnia fins a la Patagònia. Murillo va desembarcar a Veneçuela i la va ocupar ràpidament (òbviament, els criolls, després del triomf de Bolívar amb les noies enganxades al carruatge, i les atrocitats dels Llanero no van importar realment el retorn dels colonialistes), després de la qual cosa va caure sobre Nova Granada i també va guanyar avantatge. Bolívar (en un vaixell anglès) va fugir a Jamaica, després a Haití, on va rebre l'ajuda militar del president Petion a canvi de la promesa de Bolívar d'alliberar esclaus a Veneçuela (per alguna raó, tal pensament no li havia passat mai). A Veneçuela, aquí i allà els destacaments rebels van aguantar, però les seves forces eren insignificants i no tenien perspectives de derrotar els espanyols.

El 1816, un vaixell de 24 canons va arribar d'Anglaterra a Haití sota el comandament de Luis Brion, un comerciant de l'illa holandesa de Curaçao que va participar en la Guerra d'Independència de Veneçuela. Va lliurar 14.000 rifles amb munició a un petit destacament d'emigrants dirigit per Bolívar, una quantitat enorme per a l'Amèrica Llatina en aquell moment. Els historiadors assenyalen modestament que Brion va adquirir tant un vaixell potent com armes per a una division i mitja… a costa seva. Bolívar va desembarcar a la Guayana espanyola -una zona poc poblada a la desembocadura de l'Orinoco, hi va reunir forces i des d'allà va començar la seva marxa victoriosa- per tota Veneçuela, fins a la Nova Granada, després a l'Audiència Quito (Equador), després al Perú. I a tot arreu va guanyar victòries. Com va ser possible això si abans patia constantment derrotes?

En una pel·lícula de propaganda extremadament feble Libertador (Veneçuela-Espanya), Bolívar, deambulant pel món (Anglaterra, Haití, Jamaica Britànica), es troba constantment amb un anglès que interpreta el paper de Mefistòfeles, oferint ajuda al Libertador a canvi de tota mena de privilegis. per als britànics. Ell, per descomptat, es nega amb orgull, encara rep ajuda (fins i tot de la pel·lícula). Aquesta imatge s'insereix a la pel·lícula per una raó: fins i tot els apologistes de Bolívar no poden negar completament fets irrefutables.

Les forces de Bolívar, que van eliminar els espanyols de tot el nord i l'oest d'Amèrica del Sud, Marx descriu com un exèrcit "d'unes 9.000 persones, un terç format per tropes britàniques, irlandeses, de Hannover i altres estrangeres molt disciplinades". No té del tot raó: l'exèrcit victoriós de Bolívar a l'inici de la campanya victoriosa estava format per un 60-70% de mercenaris europeus. Aquestes unitats es van anomenar oficialment la Legió Britànica.

L'expedició va ser finançada per banquers i comerciants britànics amb l'aprovació del govern. Durant la guerra, hi havia uns 7 mil mercenaris europeus a les files de l'Exèrcit d'Alliberament. Totes les batalles victorioses dels rebels: a Boyac (1819), Carabobo (1821), Pichincha (1822) i, finalment, la decisiva batalla d'Ayacucho (1824), després de la qual va acabar el domini espanyol a la regió, van ser guanyat no pels revolucionaris locals, sinó pels veterans de les guerres napoleòniques, que, en general, no es preocupaven pels problemes llatinoamericans i les idees de Bolívar.

Després de les guerres napoleòniques, només a Gran Bretanya, hi havia 500 mil soldats desmobilitzats amb una gran experiència (les guerres van durar més de 20 anys) que no tenien res per viure. Els "patriotes veneçolans" estaven comandats pels coronels britànics Gustav Hippisley, Henry Wilson, Robert Skin, Donald Campbell i Joseph Gilmore; només els oficials al seu comandament eren 117. Per descomptat, els pocs espanyols (més precisament, indis i mestissos, armats amb matxets i llances casolanes, sota el comandament d'oficials espanyols, que majoritàriament no tenien experiència de combat europea) no podien fer front a aquesta mena. forces.

A la literatura, incloent-hi els soviètics i els russos, aquests mercenaris sovint es coneixen com a voluntaris, posant èmfasi en la seva simpatia per les idees revolucionàries dels líders de l'aixecament. Però només hi havia uns quants lluitadors ideològics entre milers -com Giuseppe Garibaldi, que va lluitar, però, no a Veneçuela, sinó a l'Uruguai, i el nebot de Tadeusz Kosciuszko, que va lluitar a l'exèrcit de Bolívar. Però ells també rebien un sou dels britànics, per la qual cosa seria molt complicat comptar amb els voluntaris.

Als espanyols no només faltaven soldats i oficials competents, sinó també armes. Espanya gairebé no la va produir, però els britànics van vendre per un cèntim muntanyes senceres d'armes acumulades durant les guerres napoleòniques. Els rebels llatinoamericans tenien fons per comprar-lo, i el 1815-25. els britànics van vendre 704.104 mosquets, 100.637 pistoles i 209.864 sabres a la regió. Els rebels van pagar generosament en or, plata, cafè, cacau, cotó.

Els britànics sempre han intentat soscavar la posició del seu adversari de sempre -Espanya- i accedir a l'enorme mercat llatinoamericà. I van aconseguir el seu objectiu: havent finançat la Guerra de la Independència i assegurat la victòria dels rebels enviant mercenaris (que, si s'haguessin quedat a casa, sense feina i només podrien lluitar, s'haurien convertit en un gran problema social), van aconseguir tot. Els joves estats de la regió, destruïts durant una guerra brutal de 16 anys, desunits i presos per l'anarquia, van caure en dependència financera de la Gran Bretanya durant diverses dècades. Si els va ser bo o dolent és una altra qüestió (en tot cas, van començar a respondre per si mateixos, i l'explotació primitiva espanyola va ser definitivament menys rendible i més cruel que la dependència dels britànics).

El 1858, quan Marx va escriure el seu article, tot això era ben conegut. Com nombrosos exemples de la covardia, la crueltat i la mesquinesa personal de Bolívar: va fugir repetidament del camp de batalla, va abandonar les seves tropes en un moment difícil, va afusellar els seus generals que o bé no estaven d'acord amb ell o podien competir amb ell. També se sabia que a cada ciutat on entrava amb les tropes li portaven una verge, costum d'un autèntic propietari d'esclaus, però entre els llatinoamericans més o menys cultes, i encara més a Europa, això no va despertar. simpatia pel Libertador. Als cercles democràtics i liberals no els agradava el conegut desig de Bolívar de proclamar-se emperador d'Amèrica Llatina. Un desig obert de tirania d'un sol home, la confiança en el "cercle intern", el menyspreu de les normes democràtiques, l'apropiació d'enormes riqueses i terres, tot això va conduir finalment a l'eliminació de Bolívar del poder. I no hi havia força per donar suport al Libertador. L'elit i la part culta de la població (després de la guerra no va ser nombrosa), va deixar de banda per l'arbitrarietat i els hàbits del governant oriental o del líder tribal. La gent comuna li era totalment indiferent, perquè, a més de l'abolició de l'esclavitud, el poble no rebia res, i fins i tot els esclaus alliberats van resultar ser aturats, impotents, marginats exclosos de la societat. El seu exèrcit victoriós, bàsicament, després d'haver rebut diners, va tornar al seu Bristol natal, Dublín o Frankfurt, i no hi havia soldats a la seva terra d'origen disposats a protegir l'antic comandant.

Tot l'anterior no vol dir en absolut que la Guerra d'Alliberament a Amèrica Llatina fos obra dels capitalistes britànics: era inevitable. Entre els líders del moviment d'alliberament hi havia patriotes notables que es preocupaven pels interessos dels seus pobles, i no pel poder personal, la satisfacció dels seus instints i l'enriquiment -com van ser el veneçolà Francisco Miranda, l'argentí José San Martín, el colombià Antonio Nariño, el xilè Bernardo. O'Higgins i altres.

No obstant això, a l'Amèrica Llatina, tots van quedar eclipsats per la figura, en gran part exagerada i mitificada, de Simón Bolívar, lluny de ser el més bonic dels líders del moviment d'alliberament de la regió. A la seva terra natal, Veneçuela, el culte al Libertador s'infla a proporcions realment grandioses: se li atribueixen dignitats de les quals va ser privat, idees socials i polítiques que li eren alienes. Tot un país rep el seu nom: Bolívia, encara que mai ha trepitjat les seves terres (no és que Bolívia s'hagi mantingut com el país més endarrerit i lamentable d'Amèrica del Sud amb un nom lamentable des dels seus inicis?).

Aquestes són les ganyotes de la història. En molts països, no els personatges més dignes es van registrar com a herois nacionals.