Jericó - la ciutat de la Rus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El mateix nom "Jericó" es troba sovint a la literatura científica. Molt menys sovint, el món científic recorda el fet establert: Jericó va ser habitada originalment per indoeuropeus caucàsics.

Més sovint, Jericho, en treballs científics i de divulgació científica, així com en llibres de text, d'alguna manera s'ajusta automàticament a formacions d'estat pseudosemites de cinc a set mil·lennis llunyans força tardàs, cosa que crea la il·lusió que aquesta primera ciutat forma part de l'anomenada "protosemita" de l'Antic Orient. Tanmateix, no ho és. Els protosemites apareixen a les terres de Palestina al final del II mil·lenni aC. e. Abans de la seva aparició, els indoeuropeus van regnar suprems a l'Orient Mitjà. Més precisament, Rus indoeuropeu.

No podem dir que Jericó-Yaricó va ser la primera ciutat de la Rus. A causa de les nostres responsabilitats professionals, vam haver de viatjar molt per l'Orient Mitjà i terres adjacents. Hem vist amb els nostres propis ulls centenars i centenars de contes sense tocar i sense descobrir (els turons sota els quals es troben les ruïnes de les antigues ciutats d'assentaments; a Turquia s'anomenen Uyuki, a l'Iran - Tepe). Els arqueòlegs només han posat a disposició del món científic una petita fracció de les ciutats antigues. No sabem quantes ciutats i assentaments de la Rus, quants "Jericó" i "Arxipreste" amaguen els contes no revelats.

I per tant considerarem Jericho, més precisament, Yaricho, un dels primers. Recordem que el mateix nom "Jericó" és una educació llibresca, "bíblica". El nom històric original de la zona, l'assentament és Yarikho. Aquest nom s'ha conservat des de l'antiguitat i ara sona igual que al X mil·lenni aC. e. Cap dels habitants d'Israel i Palestina d'avui diu "Jericó", ni tan sols entendran una paraula així, tothom diu (i escriu) Yaricho. Yarikho - un assentament dels yarya-aris al costat del riu Yardon (distorsionat "Jordània"). L'etimologia del topònim Yarikho està fora de dubte. Així com l'etimologia del riu Yardon ("yar" - "ardent, viu, vivificant"; "don" - "riu, canal, fons").

La ciutat de Yariev-Rus-indoeuropeus al riu Yara

Per cert, tots aquests "Ierikhon", "Ier-rusalim", "Io-rdan" i així successivament, són pura "bellesa" literària empeltada en nosaltres i deambulant de pàgina en pàgina. De fet, no existeix cap "no" - "io" a la natura. Vaig tenir molta comunicació amb els palestins i amb els israelians. Tots dos parlen sense bellesa: Yarikho, Yerikha, Yerusalim, Yershalam [25], Yerusa, Yarusa, Yerdan, Yardan, i no "ee" - "io" i altres poetismes tan estimats pels nostres xamans -"orientalistes" i no només per ells. Simple, aspre, visible. Com sonava fa milers d'anys des de la boca dels russos autòctons: Yarikha, Yarusa, Yardon… com sona fins als nostres dies on encara van sobreviure els russos: el poble de Yarikha, el poble de Staraya Russa, etc.

Els híbrids rus-natufians van ser els primers a venir aquí des dels contraforts del Carmel. Es van establir al lloc de la futura ciutat al X mil·lenni aC. e., havent portat aquí la tècnica de construir cases rodones, ritus d'enterrament en fosses rodones. Però el destí d'aquesta branca sense sortida de la Rus ja estava predeterminat: després d'un mil·lenni pràcticament no hi ha cap rastre dels natufians. Segons els arqueòlegs, "van a algun lloc". Però com que no ens trobem amb natufians enlloc més, és més lògic suposar que la branca sense sortida simplement s'està extingint. Els més sans dels seus representants estan inclosos en els nous gèneres de la Rus.

I de fet, al 9-8 mil aC. e. a Yaricho apareixen pobladors de l'anomenada "fase preceràmica A". Es tracta d'indoeuropeus, que dominaven les tècniques agrícoles. Antropològicament, es tracta de caucàsics d'una alçada bastant alta, amb una complexió "Cro-Magnon", és a dir, no es diferencien exteriorment d'una persona moderna. Les dades antropològiques ens permeten concloure que els russos de la fase A, que no presenten barreges d'Homo neanderthalenses, eren un assentament del nucli de l'Orient Mitjà dels boreal-indoeuropeus, que conservaven totes les principals subespècies i trets etnocultural-lingüístics de la superètnia.

Continuant amb la tradició, els russos de la Fase A construeixen cases rodones. Però no de pedres, sinó de maons d'argila de forma ovalada, assecats al sol. És a dir, aquí també els russos estan establint mètodes arquitectònics i de construcció que utilitzaran la humanitat fins als nostres dies.

Els pisos de les cases es van aprofundir sota el nivell del sòl ("semidugots eslaus"). Els graons i els pisos estaven coberts amb taulons. L'arbre en general va ser molt utilitzat pels Yaricho Rus, especialment per a bigues superposades i suports verticals de suport. Les voltes de les cases rodones eren fetes de vares entrellaçades. Les parets i la volta estaven cobertes d'argila. Les cases es van construir sobre fonaments de pedra. I en cadascun, es creu, hi vivia una família. En total, almenys 3 mil persones vivien a l'assentament. Segons els estàndards d'aquella època, era un assentament enorme. També hi havia magatzems de gra i altres dependències.

Però en tota mesura, la ciutat de Jericho-Yaricho es va convertir després de diverses generacions dels Rus de la fase A que s'hi van establir, després de tallar la roca sobre la qual es trobava l'assentament, una rasa profunda de dos metres i tancar Yaricho amb un mur de pedra.. El mur tenia més d'un metre i mig d'amplada i quatre metres d'alçada. Posteriorment es va augmentar la muralla un metre més i es van aixecar dues torres rodones de nou metres i set metres de diàmetre amb escales interiors. En aquella època, es tractava d'estructures sense precedents.

Vaig tenir l'oportunitat d'estudiar la torre de Jericó al lloc, en un lloc d'excavació (els turistes hi tenen estrictament prohibit l'entrada) els anys 1997 i 1999. Sentant els "maons" dels quals està construït, examinant i tocant les costures, la qualitat de la maçoneria, sense pressa, a fons i amb reflexió, vaig arribar a la conclusió que la torre no va ser construïda per persones a l'atzar, sinó per professionals, i Aquesta no era clarament la primera maçoneria per a ells… On més van construir? On són les altres torres i muralles? On són les altres ciutats d'aquella època? Les torres de Yaricho van sobreviure només perquè amb el temps van entrar en els estrats de la terra. En cas contrari, haurien estat destruïts, arruïnats, robats. Però els mestres els van reunir. No es pot parlar de cap "treball conjunt dels membres de la comunitat". Els membres de la comunitat amuntegaven munts de pedres durant un any o vint anys, però no aixecaven edificis durant deu o vuit mil·lennis. I això és increïble. Abans percebíem els habitants d'aquella època com a salvatges semiprimitius. I de sobte un mestre de maçoneria. Els que van ensenyar aquests mestres no són mestres nascuts. No volia sortir del lloc d'excavació (que es troba a uns vuit metres de la superfície) fins que no vaig resoldre aquest misteri. Però no hi va haver resposta i no va poder ser. I ara, mentre escric aquestes línies, probablement se n'anirà molt de temps. Al cap i a la fi, Jericho-Yaricho es troba a la terra de l'autonomia palestina, en una de les moltes "reserves" palestines: el camí per als científics està tancat a causa de les hostilitats.

Però recordem que, potser, els contes no revelats mantenen les estructures dels russos, que són més grandioses. Desterrar-los és tasca dels arqueòlegs del futur. Per què el futur i no el present? Com que totes les excavacions a l'Orient Mitjà de les últimes dècades s'han dut a terme i s'han finançat en el marc de l'"arqueologia bíblica", és a dir, es prioritzen els objectes d'arqueologia i història de l'ètnia judeoisraeliana. Si els investigadors descobreixen un altre assentament, assentament, aparcament, ciutat d'indoeuropeus, les excavacions es congelen i fins i tot la informació ja obtinguda no es publica a la premsa científica. Malauradament, sovint la política preval sobre la ciència. Actualment és impossible obtenir una llicència per excavar les cultures arqueològiques dels indoeuropeus. Hi ha una prohibició tàcita sobre això.

Tell Es-Sultan (Yaricho) no està excavat més del 12 per cent. L'exploració posterior de la primera ciutat de la Rus està congelada. Segons l'opinió d'alguns cercles científics, poden produir resultats indesitjables que minaran molts dels principis de l'"arqueologia bíblica". L'octubre de 1999, nosaltres (membres de l'expedició de la revista "History") vam veure amb els nostres propis ulls com, amb l'excusa de preparar-nos per a la grandiosa trobada del "mil·lenni" (any nou, 2000), vam omplir, embolicar i va cimentar moltes excavacions a Jericó, va introduir piles de formigó a zones no revelades i va dur a terme altres treballs destructius absolutament inacceptables per al monument històric més valuós. No es permet res d'aquest tipus en objectes d'origen jueu-israelià convencional (Massada, Herodium - el palau del rei Herodes, Qumran, etc.). Només els monuments de la història i la cultura indoeuropees estan subjectes a destrucció. Però fins i tot les dades disponibles són suficients per aixecar el vel sobre la veritable història de la humanitat.

Pel que sembla, els Yaricho Rus tenien enemics externs, dels quals consideraven necessari defensar-se amb fortificacions tan fiables. És possible que aquestes fossin les tribus salvatges de caçadors i recol·lectors dels neandertoloides que vagaven per l'Orient Mitjà i representaven una certa amenaça. A jutjar per les instal·lacions d'emmagatzematge especialment fortificades de gra i aliments, els Yarikho Rus estaven més preocupats per la collita que per les seves vides. Els estranys, incapaços de trobar el seu propi aliment amb el treball dur i constant, es sentien atrets principalment pel menjar. Els terrenys de caça s'han anat reduint de generació en generació amb un augment del nombre de menjadors. La fauna de Palestina es va fer escassa. I si els indoeuropeus es van adaptar hàbilment a les noves condicions i es van convertir en agricultors, aleshores els grups preètnics fronterers es van veure obligats a saquejar i al canibalisme per salvar-se de la fam.

Les torres Jericho-Yaricho són la primera i principal meravella del món, erigides pel geni de la Rus mil·lennis abans de les primeres piràmides i els "Jardins penjants". Ni tan sols a prop d'aquestes torres es va crear a la Terra en aquella època. Passadissos ocults a les torres, escales interiors, lloses de pedra a la part superior, tots parlen de les habilitats avançades d'enginyeria i construcció dels arquitectes pioners. Al cap i a la fi, no hi havia receptes ja fetes (o n'hi havia, però desconegudes per a nosaltres?!). D'una manera o altra, els russos van fer un gran pas, o millor dit, un salt cap al futur.

Les torres es van construir no només per a la defensa, sinó també com a punts d'observació. Les restes d'un arbre a la plataforma de pedra superior de la torre excavada indiquen que també hi havia una torre de vigilància de fusta: aquest era un antic prototip de les futures avançades russes. En un moment en què els agricultors de la Rus treballaven als camps fora de les muralles de la ciutat, la patrulla de torn a les torres de vigilància de les torres vigilava de prop un enemic a l'horitzó. Malgrat l'important retard dels grups preètnics fronterers nòmades en el desenvolupament dels indoeuropeus, no podem subestimar el perill que presentaven durant les incursions. Dempeus al cim de la torre, m'imaginava com un sentinella… encara que la seva vora superior estava per sota del nivell del tell… El temps enterra els monuments de la història.

Vuitanta segles! La ment humana no conté tal gruix de temps; només es pot presentar d'una manera abstracta. Però pots tocar la paret, els antics "maons" de la maçoneria, que van ser tocats per les mans dels Rus d'aquella època, i sentir la veritat del que es va dir: "No seràs jutjat per paraules, sinó per fets.." Les gestes dels constructors de Yaricho van sobreviure a totes les cròniques i cròniques, a totes les "paraules". Ens diuen més del que està escrit. El paper (papir, argila, pedra) ho tolera tot. És impossible falsificar tals torres, tal maçoneria. Crec que les noves troballes (Jericho-Yaricho no pot ser un monument solitari!) Ens donaran noves idees sobre la gent d'aquella època.

Malauradament, la torre excavada es troba ara en un estat deplorable, oberta a tots els vents i pluges, sense aturar-se segons les normes de l'arqueologia, accessible als vàndals-destructors, senzillament podria desaparèixer en els propers anys. Ara Jericó ha estat transferit sota la jurisdicció de l'Autoritat Palestina. Israel assegurat financerament ha transferit gairebé completament el contingut del monument històric i arqueològic de la major importància planetària a la Palestina empobrida i carregada d'altres preocupacions. El monument històric, que no té cap valor, està sota el foc de l'exèrcit i la força aèria israelianes. Un fet extremadament lamentable. En un moment en què les ruïnes pseudohistòriques - "remakes" de civilitzacions "hebreu antic", "grec antic", "romana antiga" i altres falses decoracions de la història falsa s'estan erigint per a les necessitats dels turistes, els autèntics tresors de la humanitat estan perdent. !

Els habitants de Yaricho cultivaven blat, llenties, ordi, cigrons, raïm i figues. Van aconseguir domesticar una gasela, un búfal, un senglar (els protosemites i els semites no sabien processar la carn de porc i, per tant, mai van criar senglars ni porcs; la cria de porcs és un signe de la cultura ramadera indoeuropea). Tot això assegurava un alt nivell de benestar i deixava temps per a altres activitats. Tot això va atreure altres tribus.

El gra també es guardava per a l'intercanvi. Les relacions d'intercanvi i comerç entre els indoeuropeus es van establir àmpliament a tots els territoris de la seva residència. La ciutat de la Rus va passar per: sal, sofre i betum del mar Mort, petxines de cauri del mar Roig, turquesa del Sinaí, jade, diorita i obsidiana d'Anatòlia. Sens dubte, només els clans relacionats dels superètnos podien procurar i subministrar tot això. L'intercanvi comercial més ampli i omnipresent d'aquella època en grans àrees suggereix que estem davant d'un món social desenvolupat i força unificat, que de cap manera es pot anomenar primitiu o postprimitiu. Només els grups preètnics fronterers estaven en primitivisme. Podem parlar amb raó de la comunitat indoeuropea de l'Orient Mitjà i les terres adjacents com un únic espai-camp d'informació. Una única llengua, fonaments i tradicions comunes, una única cultura material i la interpenetració dels seus portadors en tots els àmbits d'aquest espai. Per descomptat, els "comerciants", allotjats en terres llunyanes, van explicar a la gent local sobre la seva "petita pàtria", i quan van tornar, van explicar el que van veure als seus companys de la tribu. La Rus indoeuropea ho sabia pràcticament tot sobre l'aleshores oikumene, no hi havia aïllament, estretor de pensament i perspectiva. Això es desprèn dels materials importats de les excavacions. Jericho-Yaricho era un lloc avançat de la civilització d'aleshores.

Els habitants de Yaricho no van oblidar la caça. Eren hàbils caçadors i guerrers. Les excavacions han descobert moltes puntes de fletxa i puntes de llança d'obsidiana i pedra, fetes amb habilitat.

Rus Yaricho van ser els primers regants i enginyers de la Terra. Van proveir els seus cultius amb canals de derivació. Al mateix Jericó hi havia diversos grans recipients de pedra, arrebossats amb argila, als quals conduïen llargs abeuradors. D'aquesta manera es va recollir i emmagatzemar l'aigua de pluja.

Els arqueòlegs han establert que murs, torres, voltes, fortificacions s'estaven reparant i renovant constantment. Això parla de la divisió del treball a la ciutat i d'un alt nivell de disciplina. I això no és d'estranyar, sense un sistema de gestió d'alta qualitat i fiable, una ciutat de tres o quatre mil habitants no podria existir durant més de dos mil·lennis (recordem per comparació que Moscou, per exemple, només té vuit-cents seixanta anys). vell). L'alt nivell social i social del Yarikho Rus és evident.

Els morts eren enterrats sota els pisos dels habitatges. A més, els caps eren separats dels cossos i enterrats per separat. Hi ha suposicions que es van fer enterraments repetits: inicialment, tot el cos era enterrat sota el terra, després, quan la carn es va deteriorar, es va fer una autòpsia, es van extreure els cranis i posteriorment es van utilitzar amb finalitats rituals. Els cranis estaven coberts d'argila, com si reproduïssin la cara del difunt, s'introduïen petxines de cauri a les orbites dels ulls. Desconeixem els detalls del propi ritu màgic. Però el culte al "cap mort" entre els Rus Yarikho va ser desenvolupat i molt resistent. Podem dir amb raó que els celtes van agafar en préstec el culte dels "caps morts" de la Rus indoeuropea de l'Orient Mitjà passant per la Rus d'Àsia Menor. Queda oberta una qüestió privada: eren els mateixos celtes els descendents directes directes de la Rus d'Anatòlia de l'Orient Mitjà, o van adoptar la tradició d'aquells durant la seva estada a Anatòlia (celtes-gàlates)? Aquesta qüestió requereix una consideració especial. Però el fet en si mateix testimonia la unitat cultural de diversos clans-tribus de la superètnia de la Rus.

La Rus de Jericó-Yaricho en totes les etapes de l'existència de la ciutat tradicionalment segueix adherint-se al culte de la deessa mare Lada, la gran deessa Rozhanitsa, que té almenys 30 mil anys d'antiguitat, que és característic de tota la superètnia de la Rus. Això ho demostren les figuretes trobades de la deessa Lada. Les seves formes pràcticament no han canviat des del Paleolític. Podem situar amb seguretat les figuretes de Lada trobades a Jericó i a tot l'Orient Mitjà a l'igual de les imatges ja conegudes de la deessa mare dels Protoruses i la Rus boreal de Kostenki, Mezhirichi, Malta, Willendorf, Eliseevichs, Gagarino, Lespug, Lossel, Savinyan, Dolni Vestonits i altres, la Deessa Mare Lada, que va donar a llum a tot el món, inclòs el Déu Suprem únic de la família (la paradoxa de la fe monoteista de la Rus: un anell tancat dels temps - el Déu Suprem únic crea el Univers, la Deessa-Mare-Formage-Terra-Natura i ella, la Tot-Dama, genera la hipòstasi principal de la Deïtat Única, la Vara mateixa: un anell en què tot està tancat i no hi ha cap element primari i secundari, el fenomen de el tipus "ou-gallina"). D'aquí el culte indiscutible a la Deessa Mare, la Mare de Déu (és a dir, la Mare de Déu, no la Mare de Déu!), que ha sobreviscut en la versió cristiana ortodoxa fins als nostres dies. Encara que cal saber clarament que, com que la Mare de Déu ortodoxa mateixa no és una deessa, Lada no era una deessa com a tal, sinó que va ser l'encarnació de l'Univers, donant lloc a un únic (subratllem - un sol!) Déu. de la Rus. La Mare de Déu Lada, una dona-mare real i concreta, sempre ha estat més propera, amable i comprensible pels russos que el desconegut, impronunciable i dissolt en tot i arreu un déu Rod. Per això, són les imatges de Lada les que ens han arribat en gran quantitat. El culte a la Mare de Déu-Lada és un culte específic de la Rus al llarg dels quaranta mil·lennis de la seva existència, des de la Rus de Cro-Magnon, passant per la Rus boreal i la Rus indoeuropea fins a nosaltres i, les tradicions són extremadament fortes. als nostres llunyans descendents.

Pel que fa a la gran varietat de tot tipus de figuretes de pedra, os i fang de toros, cavalls, lleons, lleopards-linxs, homenets, etc., no es tracta de cap ídols-déus, que els indoeuropeus suposadament adoraven, ja que la majoria dels estudiosos, afirmen els "estudiosos bíblics", i les joguines per a nens normals d'aquella època, sovint tenen una similitud incomprensible amb els productes de les "joguines Dymkovo" dels últims segles de la nostra era.