El moviment criminal "AUE" - el pantà dels adolescents moderns

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquest no és el primer any a escoles, col·legis, internats, orfenats i altres llocs on es reuneixen adolescents, s'ha anat estenent una infecció ideològica com "AUE", que es tradueix com "la presó és una".

Els nens són atrets a la criminalitat i ells mateixos hi atrauen cada cop més nens. Els que són més ràpids es veuen atrets a cometre delictes: robatoris, robatoris, robatoris. Altres nens, menys durs i insolents, estan exposats a amenaces i extorsions de la primera categoria. Els nens se'ls parla de la "unitat de la presó" i d'altres romanços de matons, i els extorsionen diners, suposadament per ajudar els criminals sota custòdia. Tot està organitzat de manera bastant intel·ligent i massiva, i certament no pels mateixos adolescents. Així que a ningú ni se li ocorre fer una pregunta senzilla als joves pseudoeriçons: per què, de fet, hem de proporcionar una mena de ghouls que trenquen el cap dels transeünts amb els seus telèfons i treuen les carteres de les àvies al portes?

L'any 2016, fins i tot el president va ser informat de l'AUE, qualificant-lo de greu problema. Quin tipus de moviment és aquest, d'on prové i qui se'n beneficia? Per entendre això, cal entendre com funciona l'inframón en general. I està disposat aproximadament igual en tot moment i en tots els països, des dels antics lladres i els pirates medievals fins als nostres dies.

Tot bandoler normal vol ser una autoritat, per tenir més riquesa material, oportunitats, respecte i seguretat per enviar els altres a assumptes perillosos. Però no hi ha prou llocs d'autoritat per a tothom, la majoria dels delinqüents professionals han de ser autors normals. Si vols ser el líder d'una colla, has de reunir almenys una dotzena de bandolers al teu voltant. Si vols ser el capità d'un vaixell pirata, necessites un vaixell i un equip de pirates que estiguin preparats per obeir-te. On els puc aconseguir? Tots els criminals comuns ja passen sota els seus líders, i intentar atraure almenys un d'ells és extremadament mortal. La sortida es suggereix: la manera més fàcil és formar nous criminals a partir de joves encara no criminals, aquells que no són regles especialment estrictes: gamberros, borratxos, mandrosos que volen una vida fàcil. Per fer-ho, cal enganyar-los amb pseudo-romances, atreure-los amb les promeses d'una vida bella i la llibertat de l'execució de les lleis estatals, per el que gairebé tots els joves s'esforcen … El fet que en realitat aquesta vida no és bonica, sinó bruta i terrible, i les lleis penals són molt més dures que les estatals: el convers ho sabrà més tard, quan serà massa tard. No hi ha sortida a la delinqüència professional. Aquells que han anat a una vida honesta en tot moment han estat declarats traïdors per delinqüents professionals, mereixen només la mort. Això es mostra força bé, en particular, a l'excel·lent pel·lícula soviètica "Kalina Krasnaya". L'inframón no deixa marxar ningú.

Però al principi, el jove no necessita saber-ho. Se li parla d'una vida preciosa, de nobles lladres que prenen als rics i donen als pobres, d'un govern malvat, que suposadament és molt menys noble que els urkagans. L'adoctrinament ideològic és gairebé el mateix a tot el món: a la tríada xinesa, a la yakuza japonesa i a la Cosa Nostra italiana, i en nombroses varietats de grups americans, i entre els lladres russos i tots els altres. El mateix esquema de rentat de cervell per a la contractació, amb alguns ajustaments per les peculiaritats de la mentalitat i l'època, però en general, tot és igual, des dels temps de Robin Hood i Barbablava.

Però l'inframón és inherentment enganyós. Mentint en tot, en cada paraula, no és en va que els fraus i altres enganys astuts es consideren crims especialment nobles en ell. Enganyar un xuclador és un valor per a tot criminal professional. Un ximple és qualsevol persona que s'ha enganyat, inclòs l'estúpid jove "aueshnik".

En primer lloc, les mentides ja estan incrustades a la mateixa abreviatura "AUE". La manera de presó, fins i tot en qüestions quotidianes, no pot ser la mateixa: tot depèn d'una presó i d'una casa en particular, per no parlar de la zona. Un exemple senzill: la normativa de la presó prohibeix anar al lavabo "en grans quantitats" si algú està menjant en aquell moment. Però això només té sentit a les cèl·lules per a 10-20 persones. I si la barraca és d'unes setanta persones (i als anys noranta, dues-centes s'embolicaven en aquestes cabanes, empenyent-les amb els peus per tancar la porta), allà no té sentit, ja que sempre hi ha algú menjant i algú sempre s'asseu. a l'espectacle. I hi ha un gran nombre de moments així. Per exemple, la suposada prohibició de cooperar amb l'administració de presons i colònies. Però tothom entén que sense aquesta mateixa cooperació qualsevol "vestit negre" es podrirà en cel·les d'aïllament i aixafat pels empleats de la colònia. Per què, per exemple, si es troba el telèfon d'un home, tindrà grans problemes, però la persona que està mirant està tranquil·lament estirada a la tauleta de nit? L'administració és cega? Sí, allà mateix.

No hi ha cap lloc a l'inframón on aquest món no estigui. Per exemple, el culte a la mare, tan vívidament promocionat i cantat en cançons. Però els lladres respecten les seves mares? Només amb paraules. I a la vida real, aquestes dones grans han estat viatjant per les zones durant anys i dècades, cobrant programes per a elles de la seva petita pensió, o fins i tot pagant les pèrdues de les seves targetes. Ni un sol lladre amb més èxit va enviar mai un cèntim de diners a la seva mare, ni tan sols la va ajudar a la seva manera, limitant-se a paraules buides boniques i pretencioses, de nou destinades a rentar el cervell al jove criminal.

Què rep un jove quan s'incorpora a les files criminals?

Tot sembla genial al principi. Un adolescent veu gent al seu costat que els seus pares i altres adults temen. Aquesta gent es comporta com els seus amics. Tan espantós per als civils corrents, són de bon caràcter amb ell. L'adolescent està molt afalagada. Els mira als ulls, absorbeix cada paraula, memoritza les lleis dels lladres amb tanta diligència com mai no va aprendre ni tan sols el material escolar més interessant. Darrere d'aquest entusiasme, ni tan sols s'adona que totes les lleis dels lladres van encaminades al benestar d'aquests mateixos lladres, i segons ells, no és ningú, sis, amb una vaga perspectiva de convertir-se en lladres en un futur llunyà..

Per exemple, d'acord amb aquestes lleis, no podeu aixecar la mà contra un lladre, no només colpejar, sinó fins i tot allunyar-se, per exemple. El lladre lladre que va aixecar la mà contra el lladre s'enfrontarà a la mort immediata. Però espera un moment, qui s'hi planteja i aprova totes aquestes lleis? Aquests mateixos lladres són el cim de l'inframón. Així, primer de tot es cuiden. I d'exemples així n'hi ha molts.

El més curiós és que el moviment d'"AUE" només provoca un somriure de menyspreu per part dels mateixos delinqüents. Un jove fool-aueshnik per a qualsevol reclus seriós sempre serà un pallasso i un gos que es pot munyir sense restriccions. No obstant això, a la noia no se li parlarà d'això. A més, és beneficiós per als interns que les colònies per a joves estiguin superpoblades. El caos més ferotge, que provoca constants palmes facials en els condemnats adults, està passant precisament en els joves. Però, d'altra banda, quan els caps del crim planifiquen disturbis massius en llocs de privació de llibertat, aquests disturbis comencen amb els joves. Sempre estan encantats de donar suport a qualsevol iniciativa dels condemnats adults. I si els mateixos adults rebels, les forces especials de la FSIN, sense dubtar-ho, trepitgen el terra i trenquen tot el que trenca amb ells, llavors és impossible fer-ho amb els habitants de les colònies per als joves. NEVADA DE NEVA! Com a resultat, les autoritats es veuen obligades a fer concessions als delinqüents.

Tanmateix, el nen ja està enverinat per la ideologia de l'inframón. Ell ja ha canviat els conceptes del bé i del mal, ja creu que robar, robar i fins i tot matar és genial i noble, i sincerament treballar és la part dels ximples. Aquí va a la presó per primera vegada, al principi no per molt de temps: no donen molt als joves. Es fa els primers tatuatges, se sent com un heroi. S'esforça per les mateixes "proeses" de les quals ha sentit parlar dels delinqüents d'alt nivell, i el fet que fins ara els crims surtin avorrits, ho atribueix a la seva inexperiència. Encara no sap que totes aquestes històries sobre bells robatoris i robatoris són mentides o fortes exageracions. Que mentir i embellir cent vegades aquestes "proeses" és també una destresa d'un lladre i forma part de l'educació de joves criminals. Que en comptes d'una caixa forta piratejada amb milions, es van robar un parell de milers de rubles a un pensionista i, en comptes d'un afartament elegant a restaurants cars amb rius de xampany, una estúpida beguda bruta en un pis cutre on es reuneixen els mateixos residus de la societat.. En aquestes històries, els criminals no s'atrapen mútuament amb mentides, tret que el narrador sigui massa groller per substituir-lo. Saben que això també forma part de l'educació de la generació més jove i la garantia del seu benestar futur.

La comprensió arribarà quan sigui massa tard. Entenent que lluitava per la llibertat, però va rebre dècades del règim de presons i zones, escrit literalment per minut. Va lluitar per l'incompliment de les lleis, i es va obligar a entrar en un marc de lleis cent vegades més estrictes. Va lluitar pel benestar material, però va passar molts anys amb ordi i cigarrets barats, esperant el següent programa. De la qual encara cal trencar una part considerable del “fons comú”, sí.

La vida del crim és pobre, terrible, plena d'inconvenients i perills. Els delinqüents evoquen en la gent normal no respecte (com, de nou, els vells presoners intenten inspirar als joves), sinó fàstic. I si tenen por, també tenen por d'una aranya verinosa, però amb respecte, aquesta por no té res a veure.

També heu d'entendre que les persones intel·ligents, fins i tot aquelles que estan desproveïdes de tots els principis morals, mai entraran en delicte obert. Amb l'esfondrament de l'URSS, persones tan intel·ligents van tallar milers de milions del partit, i dels funcionaris i treballadors de les botigues van ser immediatament ascendides a oligarques. I aquells que feien olor de gall del campament no se'ls permetia apropar-s'hi amb un tret de canó. La criminalitat és la sort de la gent primitiva, de ment estreta, sense educació, que no pensa, que viu un dia.

Tanmateix, la ideologia criminal és extremadament contagiosa. En infecciositat, supera fins i tot la majoria de sectes. És molt probable que una persona que s'hagi infectat amb aquest verí mai se'n desfereix. I és per contagiar el major nombre possible de joves que es creen moviments com "AUE". Multitudes d'adolescents ingènus que proporcionaran una existència còmoda als presos a les presons: què podria ser millor per a aquests últims? I així s'envien "cosetes" als orfenats i als internats, que els adolescents ingenus llegeixen com missatges des de dalt. I ara es creen un munt de canals a YouTube, on les lliçons blaves dels tatuatges ensenyen la saviesa: com entrar en una barraca, com amagar una targeta SIM en un paquet, com cuinar menjar a una cel·la de presó, com cuinar chifir, com resoldre els conflictes de cambra i altres coses delirants per a un humà normal. I multitud d'escolars ingenus miren, memoritzen i escriuen comentaris entusiastes. Sense ni tan sols entendre el més senzill: La presó no ensenya la vida en societat: ensenya la vida a la presó … I si estàs aprenent activament a viure a la presó, tard o d'hora segur que t'hi trobaràs.

Per què va aparèixer "AUE" al nostre temps no és difícil d'explicar. L'inframón va començar a experimentar una escassetat aguda de nou personal. Als anys noranta no tenien fi, la societat era tal que tots els joves estaven criminalitzats, i no només ells. A principis dels anys 2000, la televisió va trencar amb una sèrie de "brigadeboomers", donant lloc a una segona onada de gopots, i els noranta encara eren frescos a la memòria, per tant, durant la primera dècada del segle XXI, el crim també no va experimentar escassetat de nou personal. Bé, aleshores es van oblidar els anys noranta i la vida va millorar, i ningú necessitava delictes: es va fer possible guanyar més amb un treball honest i, el més important, és segur. No obstant això, els joves, com sempre en els bons moments, van començar a experimentar una manca d'extrem i romanç. Als pròspers anys seixanta-setanta i la primera meitat dels vuitanta, aquesta necessitat va ser satisfeta pel Komsomol: llargues excursions, ràfting, alpinisme, tot tipus d'esportsestaven al servei dels joves. Ara aquest nínxol roman pràcticament buit. des dels anys noranta … I, naturalment, va començar a treure pantalons curts blaus dels tatuatges, reclutant adolescents a les seves files.

Res és nou en aquest món. Llegeix Shalamov, les seves "cròniques de l'inframón". Aleshores tot era igual, només el "terrible règim estalinista" no va permetre que aquesta propaganda penetrés activament en les grans masses. I ara el liberalisme, més les tecnologies modernes - comunicacions mòbils, Internet - als serveis dels lladres propagandistes. Així que els joves són xuclats en aquest pantà i, després d'haver-se enfonsat, comencen a xuclar el següent. En les mateixes lleis de lladres, es considera un gran valor, i entre els lladres a la llei fins i tot és un deure formar personal nou. Com més joves arrosseguessis amb tu al pantà criminal, més respecte tens. "Tu mors avui, i jo demà moriré!"