Sodoma està preparant ferotgement el món per si mateix

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'adopció a Rússia de la llei federal que prohibeix la propaganda de la perversió sexual ens va plantejar noves preguntes.

Què està passant amb la moral a Rússia? Per què es va fer possible l'expansió de la perversió? Hem aconseguit una victòria i, si és així, què ens aportarà? Què espera a la humanitat en cas de victòria de la revolució de gènere? És real per a nosaltres l'amenaça d'una catàstrofe civilització?

L'11 de juny de 2013, Rússia va adoptar una llei que prohibeix la propaganda de la perversió sexual.

I tant de soroll i batalles van començar al seu voltant! Alguns estan contents: protegirem els nens, altres estan indignats: començaran els processos de destrucció física dels sodomites, però també són persones! I com hem de relacionar-nos nosaltres mateixos amb el que està passant?

Cada vegada té els seus propis símbols. El nostre temps està regit pel "gènere", i tots nosaltres, i els polítics, en primer lloc, hem de conèixer el contingut d'aquest concepte. S'equivoca quan és senador Valentina Petrenko en una entrevista diu: "".

"Gènere" (gènere - "gènere", inclòs gramatical), no vol dir en absolut "igualtat", és - "", és a dir. una persona al seu gènere, que, segons els autors, no hauria de coincidir en absolut amb el sexe biològic, i pot canviar en qualsevol moment, per exemple, al matí - un home, al vespre - una dona i al migdia - asexual.

A més, des del punt de vista de la teoria de gènere, no es tracta d'una perversió ni d'una desviació, sinó només d'una “identitat de gènere”, que no ha d'encaixar en la divisió tradicional en homes i dones.

"Viquipèdia" diu que n'hi ha de cinc (homosexuals, lesbianes, bisexuals, transexuals, heterosexuals) a nou gèneres, però aquest no és el límit: per molt que hi pensis, tot és correcte, tot és bo.

I en resposta a la pregunta del diputat: "", - un representant del públic diu: "".

Tot i que, Europa ja està unificant aquestes normes, introduint la prohibició als homes de la forma habitual de comportar-se al lavabo, prescriure la dona com a model, i unint tothom en una, preferiblement transparent (perquè els homes no trepitgin la igualtat de les dones).) cabina.

L'enfocament de gènere nega les diferències entre homes i dones, encara que cada cèl·lula del cos humà és originàriament masculina o femenina.

Les feministes ensenyen que "dona" és només un concepte social: si els homes tractessin les dones com a homes, les dones es convertirien en homes.

La idea principal de la teoria del gènere és que una persona és inicialment asexual i adquireix el gènere sota la influència de factors condicionats socialment: aprenentatge, educació, actituds, és a dir, el construeix. Per tant, els nadons s'han de criar asexuals i s'ha d'animar als adolescents a triar el seu gènere.

Però aquells que ja s'han format com a representants d'un determinat gènere a la manera antiga han de passar per la "deconstrucció del gènere", per dir-ho així, "destruir la seva essència humana a terra i després"…

Dit d'una altra manera, al país del gènere victoriós, per entendre qui està davant teu, caldrà no creure't els teus ulls, sinó preguntar a la persona qui es considera que és.

Història de la qüestió

El terme "gènere" va ser introduït per un psicòleg nord-americà Joan Money l'any 1986, encara es fa referència a ell, però poca gent coneix el veritable estat de les coses en el cas del desafortunat Bruce Rymerincapacitat física i mentalment pel bé de "la puresa de l'experiment" de Mani, i com a resultat va morir als 35 anys.

Bruce, un dels bessons, es va transformar quirúrgicament en una noia com a conseqüència d'un accident, i Mani, que en aquell moment va presentar una teoria sobre la construcció social del sexe d'una persona, va començar a "esculpir" una noia d'ell. i als vuit anys el nen va informar al món que l'experiment va ser un èxit…

Ja no li interessava l'agonia posterior d'un adolescent que es considerava un pervertit quan, acostumat a ser una nena, als onze anys va començar a sentir simpatia per les noies. Quan estava a prop del suïcidi. Quan, als dotze anys, va recuperar el seu nom masculí, i als dinou anys, es va sotmetre a una restauració sexual quirúrgica. Quan als vint-i-sis anys va formar una família amb una dona amb tres fills. Quan, incapaç de fer front a la desesperació de la vida alterada pels entrenaments del Dr. Many, va fer tres intents de suïcidi, un dels quals va tenir èxit…

Aquesta tragèdia refuta totes les construccions del doctor Mani, però això ja ha quedat fora de l'àmbit de la seva descripció de la seva "victòria científica", i les feministes radicals han adoptat el terme i la ideologia per canviar l'ordre mundial.

Canviar l'ordre mundial

L'ordre mundial va canviar per etapes: al principi es va canviar el lèxic.

Per això a Pequín l'any 1995 a la Conferència Mundial sobre la Condició de la Dona, les ONG feministes i lesbianes, el concepte de "sexe biològic" va ser substituït per "gènere". Aquest és un punt fonamentalment important: no es complementa, sinó que es substitueix.

Les decisions de la conferència es van anomenar llavors Plataforma d'Acció de Beijing i posteriorment es van transformar en una llei, en la “dimensió de gènere”, Gender Mainstreaming, que es va convertir en la principal condició perquè els països s'incorporessin a la Unió Europea.

El Tractat d'Amsterdam de la Unió Europea de 1997 va establir la transversalitat de gènere com a estratègia oficial. En un dels documents de l'ONU es defineix com a "", obligatori per a tots els estats membres de l'ONU. Hauria d'esdevenir central en tots els projectes comunitaris.

El Tribunal Europeu de Drets Humans (TEDH) ha tingut aquí un paper decisiu. L'expresident federal d'Alemanya Roman Herzog va advertir sobre l'erosió de la sobirania nacional i la democràcia, perquè les decisions del CEDH anul·len automàticament les lleis dels estats individuals. I és el TEDH el centre de poder de la ideologia de gènere.

Canviar el vocabulari s'ha convertit en un mecanisme, per dir-ho així, de la reforma de la civilització: l'abolició del sexe significa la destrucció ontològica de l'home, l'abolició de la seva essència.

Nou llenguatge - noves lleis

Per tant, el lèxic ha canviat i han aparegut noves lleis de la societat humana: "discurs de l'odi" - "discurs de l'odi", que d'ara endavant fa referència a qualsevol menció de diferències racials o inclinacions sexuals.

Ha aparegut una "correcció política" coneguda però obscura, que de fet significa la prohibició de qualsevol menció pública de fets evidents: als països amb transversalitat de gènere, no es pot anomenar pervertit a un pervertit.

La censura massiva es va veure reforçada per la legislació penal: a Anglaterra, les bromes sobre els homosexuals poden anar a la presó. La llei russa sobre gènere pressuposa la intervenció de les forces policials per "discriminació de gènere", responsabilitzant l'agressor i imposant una multa de 100 a 500 mil rubles, i en alguns casos fins a un milió.

Sota l'aparença de la correcció política, hi ha una seriosa ideologia destructiva. Herbert Marcuse, portaveu de l'Escola de Frankfurt del neomarxisme freudià, va ensenyar que la veritable classe revolucionària no és altra que les minories diverses. Introduir la tecnologia d'"enredar els sexes", declarar la patologia com a norma i la norma - patologia. ", - escriu Marcuse, -".

Totes les universitats d'Europa, així com la majoria de les universitats de Rússia, han obert departaments d'"estudis de gènere". L'objectiu és abolir el contingut "patriarcal i heteronormatiu" de l'educació.

La teoria de gènere condueix a la desestabilització de la societat i esdevé una reacció dirigida per tal de prendre els estats sota control extern.

La comunitat d'alcaldes sodomites secretament existent al món és una de les estructures en xarxa de la governança estatal i un dels factors geopolítics encara no considerats, però molt greus.

Per legalitzar el canvi en l'ordre mundial en tots els estats de la transversalitat de gènere, s'està adoptant una llei model sobre la igualtat de drets d'homes i dones, o una llei de gènere.

Tecnologia de la Informació

"Gènere" i "gènere" són els termes en què es basen en gran mesura tant la teoria del feminisme com la promoció de l'homosexualitat.

Per formar una actitud positiva davant les perversions, es va començar a imposar a la societat un sistema conceptual diferent, l'anomenat “ nova parla ».

"" (Traducció de l'abreviatura de la frase "tan bo com tu") en comptes del "pederasta" mèdic (pederastia - l'atracció d'un home pel seu sexe, pels nois) fa que el vici no sigui culpable; "Fagot" confereix un to menyspreu, diminut i fins i tot afectuós d'innocuïtat a un fenomen perillós i agressiu; el concepte de "matrimoni entre persones del mateix sexe" crea la il·lusió de legitimitat d'aquesta convivència i la legitima; l'"alteritat" recentment sorgida en comptes de la "perversió" natural dóna a la patologia un toc d'elitisme; les paraules-conceptes "blau" i "rosa" introdueixen sense dolor els conceptes d'homosexualitat masculina i femenina a la consciència pública i etiqueten "la seva"; l'"arc de Sant Martí" apropiat pels pervertits suggereix alegria i felicitat per unir-se a la comunitat dels pervertits.

Paral·lelament, s'està duent a terme una campanya informativa de tolerància a la perversió als mitjans nacionals, es crea artificialment una moda per a les relacions entre persones del mateix sexe en l'entorn juvenil; la societat ha deixat de ser un regulador de l'observança i preservació de la norma.

Amb cada moviment, la societat informa sobre les lleis internes i les regula. El fet de celebrar una desfilada de l'orgull gai és una mostra d'aprovació social, que porta a la legitimació de les perversions i inclou el mecanisme d'infecció social, principalment per a joves i adolescents. Els programes de televisió, les sèries sense sentit, els programes d'humor vulgar són un model a seguir, un model de relacions i comportament desitjats.

Primer, l'idioma es va canviar, ara: les imatges.

"" (A6-0199/2008) de 3 de setembre de 2008 del Parlament Europeu preveu la introducció de la prohibició de l'anomenat "", en publicitat, llibres de text, vídeos, jocs d'ordinador i a Internet, "des del primer anys de socialització dels nens", és a dir, no hi havia una sola dona a l'olla, que hi hagi un home en lloc d'ella, ni un sol home conduint, en lloc d'ell, una dona".

Destrucció de la família

Al mateix temps, és important entendre que com a conseqüència de la implantació de la transversalitat de gènere, la família tradicional hauria de ser prohibida i castigada segons la llei.

L'evidència de la implementació d'aquesta estratègia unificada apareix obertament i ja és visible per a tothom.

La pederastia és l'atracció dels homes pel seu propi sexe i pels nois, però on els podem trobar? Només hi ha una manera: les famílies tradicionals. Només durant l'any passat, 300 mil nens presos de pares normals van ser traslladats a la convivència entre persones del mateix sexe a Europa.

Els pares són un obstacle molest en aquest camí, i cal abandonar tant el concepte com la pròpia institució.

I també s'explica l'algoritme d'aquest canvi: primer, la política familiar no canvia de gènere, s'introdueix la igualtat de gènere, i després resulta que la igualtat de gènere no és igualtat entre un home i una dona, sinó la igualtat entre diferents gèneres: homosexuals., travestis, etc terra.

Al principi estàvem acostumats al concepte de “pares biològics”, i, havent permès la creació de la primera base per a la classificació boig, no podem aturar aquest procés, però habitualment repetim després dels mitjans de comunicació i funcionaris: acollidors, famílies acollidores, famílies acollidores, criança professional. Així que si hi ha tants tipus de pares i famílies, per què no afegir-ne un més?

Ja hem deixat de riure'ns d'Europa, que "va abolir la mare i el pare" - nosaltres mateixos ara tenim el concepte de "persona amb responsabilitats familiars" esperant a les ales a la llei de gènere russa des del 2003 - sona "més agradable", no ho és. això, que "pare número u"? Però com pot ser maco el feixisme?…

I la mateixa llei de gènere pressuposa la prioritat dels drets de gènere i "" no de gènere (significa discriminació de la majoria actual per igualar les posicions dels grups de gènere).

A França, la "discriminació positiva" ja ha començat: per una samarreta amb el logotip del moviment (la imatge d'una família normal: mare, pare i dos fills), es pot processar la policia. A París, en una manifestació pacífica en defensa de la família, amb un aplec d'un milió i mig de francesos, la policia va colpejar amb porras i gasejar fins i tot nens.

Captar la joventut

En adonar-se que la generació més gran no "deconstruirà el seu gènere", els pervertits ataquen els joves, fixant-se com a objectiu no promoure l'homosexualitat, sinó difondre la promiscuïtat sexual entre els adolescents.

En primer lloc, a través dels mitjans de comunicació, es suggereix l'acceptació d'una sola forma de relació entre els joves: "sexe segur", després - "sexe ràpid", quan les "parelles" ni tan sols necessiten conèixer-se, després alguns pervertits es popularitzen a la cultura popular (per exemple, a Intervision), a partir de la qual es creen ídols per als joves, cosa que suggereix que l'homosexualitat és només una forma de vida diferent; també es poetitza la imatge d'un pervertit (per exemple, la pel·lícula guanyadora del Festival de Cannes-2013 sobre lesbianes).

La representació dels homosexuals com a víctimes indefenses que "neixen així" i que no poden canviar, i "només volen que els deixin sols i se'ls permet estimar a qui vulgui" atrau a les files dels seus partidaris els "lluitadors per la justícia" heterosexuals que són categòrics per la seva joventut…

Les universitats, on els estudiants, ja no dubten, creen les seves "convivències entre persones del mateix sexe" als albergs, esdevenen cada cop més centres d'agitació i captació de nous adherents.

Aleshores, els líders polítics i comunitaris locals intervenen per defensar els "drets LGBT" i les cèl·lules pervertides de les universitats es converteixen en centres polítics.

El resultat d'aquests processos és l'aparició en un altre país d'una nova força política: un moviment polític homosexual, que forma part del moviment homosexual global, que té diners i recursos polítics, treballa en els errors, busca noves formes, millora les tàctiques i és capaç. per transformar molt ràpidament qualsevol societat.

La destrucció dels estats-nació ja no hauria de seguir el camí de les revolucions taronges: el seu color aviat es pot convertir en "arc de Sant Martí".

En el món

L'aparició de la ideologia de gènere al món s'està produint a tot arreu simultàniament, per això els escenaris d'aquesta invasió coincideixen en diferents parts del món.

L'objectiu de la política de gènere és promoure l'homosexualitat.

La política de gènere als països amb transversalitat de gènere implica la legalització dels matrimonis homosexuals, l'adopció de nens per homosexuals i lesbianes, l'adopció de lleis sobre l'homofòbia, la promoció de l'homosexualitat als nens.

Les anomenades "desfilades de l'orgull" estan liderades per alcaldes gais.

Els American Boy Scouts van decidir admetre adolescents homosexuals a les seves files.

barack Obama va anunciar que protegir els drets de les persones LGBT s'està convertint en una prioritat de la política exterior dels EUA i va nomenar cinc sodomites oberts (és a dir, declarats públicament) com a ambaixadors, és a dir, persones que els porten a altres països d'Amèrica. El missatge del país, ja anunciat pel seu president.

A Israel, la Pride Parade (o Victory Parade?) es celebra per vintena vegada amb diners dels contribuents.

Es va aixecar una bandera de l'arc de Sant Martí sobre el parlament anglès, com sobre el Reichstag com a senyal de victòria. Qui va derrotar a qui?

"" Forma la composició dels governs dels estats, promou els seus candidats a llocs sota les garanties d'un canvi posterior en l'estructura estatal a favor de la prioritat dels drets dels pervertits. El nom de la fundació, correlacionat amb els seus objectius, indica clarament què significa la victòria per als pervertits: és una presa de poder a tots els nivells.

Així, mentre ens acostumem diligentment a la correcció política i la tolerància (és a dir, la insensibilitat), la victòria d'algú ja ha arribat? Victòria sobre nosaltres?

Què volen els pervers?

L'objectiu principal de les accions descrites de la comunitat sodomita (i, malauradament, ja s'ha format) és l'adopció de lleis que prohibeixen la discriminació de gènere.

Sota aquest concepte, segons la llei del gènere, s'amaga la seva antípoda - legislació sobre "discriminació positiva" de la majoria física actual.

I llavors, de jure, es permetrà tota la indecència de la qual ara defensem: les "desfilades de l'orgull" finançades per l'estat, la llei del "Matrimoni per a tots", l'"adopció" de nens per perversos, l'ensenyament de l'homosexualitat als escolars, la prioritat. de crear millors condicions de vida per als sodomites.

I de facto, la realitat serà l'assetjament de ciutadans normals que no volen veure un pervertit com a mestre del seu fill, xantatge amb acusacions d'incorrecció política i discriminació de gènere, mig milió de multes o presó.

I sota pena de perdre la feina i el desprestigi professional, als metges i psicòlegs se'ls prohibirà tractar homosexuals, com passa ara als Estats Units, i tot, només perquè "els gais desafortunats estimen a qui vulguin".

No ho faran mai

La societat russa encara no s'adona de l'envergadura dels canvis preparats amb habilitat i subestima els perills.

Fins ara, tothom té les mateixes respostes: “No ens acostumarem mai a això”; "Això no ho faran mai"; "El poble no ho permetrà". Més o menys el mateix es va dir fa tres anys sobre la justícia juvenil. Malauradament, molta gent ho creu ingènuament.

Sí, la majoria de la societat russa no accepta l'homosexualitat, i això fa pensar que això no arrelarà al nostre país.

Però els canvis ja han començat a Rússia.

Si cerqueu a Internet "esdeveniments gai" en una ciutat, i després en una altra, i després en una tercera i després en una altra, llavors alguna cosa passarà amb la percepció de la realitat. A cada ciutat hi ha més d'un lloc d'aquest tipus i, per tant, desenes i centenars de persones es veuen abocades a una xarxa pervertida.

Si parleu en privat amb estudiants d'algunes universitats de les grans ciutats, trobareu que ja hi ha clubs "gais i lesbianes" tàcits entre els seus murs.

Qualsevol pot comprar una revista per a homosexuals "Queer" en un quiosc de Moscou o en una llibreria de Nevsky Prospekt a Sant Petersburg, i molt aviat es publicarà la revista per a lesbianes "Agent".

Si cerqueu a Internet "orgull gai a Rússia", podeu trobar intents de mantenir-lo no només a Omsk, Kostroma i Syktyvkar, per no parlar de Moscou i Sant Petersburg, sinó també en una llunyana ciutat dels Urals.

I al cap i a la fi, alguns dels funcionaris donen el seu consentiment a la seva conducta (i després el públic intenta cancel·lar-ho). Ell, aquest funcionari complaent, és indiferent, té por o és el mateix?

Què passa si, sota la influència de la "comunitat internacional", s'adopta una llei de gènere a Rússia? Hi haurà funcionaris que es neguin a complir-ho? I aleshores què farem?

Hem de tenir por?

Ara a Rússia hi ha una qüestió inusualment aguda de quina estratègia triarà el país per protegir els seus fills de l'expansió de les perversions.

Malgrat l'indubtable èxit de l'Estat en la defensa de les posicions sobre la protecció de la moral i l'aprovació d'una llei que prohibeix la propaganda de la perversió (tot i que hi ha moltes preguntes al document final), cal admetre que el perill no només ha no ha anat enlloc, però s'ha intensificat encara més.

L'anàlisi dels processos que tenen lloc al món i al país indica que hi ha una amenaça real de pressió contundent sobre Rússia per incloure-la en l'escenari general de creació d'una "sodomocràcia" global i legitimació de comunitats pederàstiques, i aquesta pressió, en funció en el nostre èxit, creix de manera exponencial.

Alguns punts d'ancoratge

Els dies 5 i 13 de setembre de 1994, a la Conferència de Població del Caire, es va plantejar per primera vegada la controvertida qüestió del reconeixement de diferents tipus de famílies.

El 18 de desembre de 2008, l'Assemblea General de l'ONU, en la seva Declaració sobre els drets humans i l'orientació sexual i la identitat de gènere, va demanar la despenalització de l'homosexualitat a tot el món.

El 23 de març de 2010 es va aprovar un informe del Consell d'Europa sobre la discriminació per orientació sexual i identitat de gènere.

4 de febrer de 2013arquebisbe Vincenzo Paglia, president del Pontifici Consell per a Afers de Família al Vaticà, va reconèixer que hi ha "diverses formes d'unions familiars" i que cal lluitar per eliminar el càstig a l'homosexualitat.

Una setmana després d'aquesta declaració, qui va mantenir la posició anterior que "parella" significa la unió d'un home i una dona, el Papa Benet XVI va abdicar del tron.

11 de juny de 2013 (el dia que Rússia va adoptar la llei que prohibeix la propaganda de la perversió) "Papa dels captaires" Francesc va admetre que hi ha un "lobby gai" a la cúria romana, i això es va convertir en un nou punt de partida per al temps de l'apostasia.

Elaborar una posició

Sodoma està preparant ferotgement el món per si mateix, preparant una nova disfressa no només per a Rússia, sinó per a tot el món. A l'agenda hi ha l'elecció d'un camí per al desenvolupament de la civilització, la perspectiva d'una catàstrofe humanitària i la protecció dels fonaments de la vida mateixa. Com a la guerra anterior, Rússia es va trobar en la posició de frenar-se, i França ja hi apel·la, i altres països miren amb esperança: "Rússia, ajuda!"

Cal fer una mirada sobria a la situació: la nostra victòria amb la llei va multiplicar per deu l'atac de l'enemic; ara s'estan preparant contraataques contra Rússia, que se suposa que trencaran la defensa de la moral de la nació amb un poder sense precedents.

A nivell estatal, la solució al problema depèn només de la voluntat política, i si els responsables d'això estan informats i tenen la posició adequada, el tema es pot resoldre tècnicament, però donada l'extraordinària importància del tema, els esforços i caldrà el suport de tota la nació.

I aquí sorgeix la dificultat: és difícil creure que hi hagi una amenaça greu, la qual cosa significa que és problemàtic preparar-se per a la situació i prendre alguna acció. I això vol dir que encara no estem armats.

I el temps ens acosta inexorablement al moment de l'impacte.