Lletres d'escorça de bedoll

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El 1951, pel que sembla, en pagament de la guerra guanyada, van trobar antigues cartes d'escorça de bedoll, en comptes de les ja trobades i destruïdes durant la revolució. Els científics no russos no es van atrevir a destruir els nous certificats ni a amagar-los a l'emmagatzematge. Això va donar als investigadors russos un gran triomf.

Malgrat la calor estival del 2014 i els missatges alarmants que arriben des d'Ucraïna, la redacció del diari "President" no es perd moments interessants sobre la història antiga russa i la història de la llengua russa.

El 26 de juliol es compleixen 63 anys del descobriment de les antigues lletres d'escorça de bedoll russes, un gran monument de la història lingüística russa. En relació amb aquesta data, vam entrevistar el famós lingüista, investigador del període antic de la llengua russa, Andrei Alexandrovich Tyunyaev.

Andrey Alexandrovich, sabem que has publicat una altra monografia? Parla'ns d'ella

- Es diu "El llibre de Ra: l'origen de les lletres, els números i els símbols". Un petit fragment del text es dóna a la web www.organizmica.com, i aquest llibre es pot comprar a l'editorial "White Alvy". Es dedica, com el seu nom indica, a l'estudi de la qüestió de l'aparició de lletres, números i símbols. Estic treballant en aquest llibre des del 2005. Entendre el significat dels símbols antics no és una tasca fàcil. I donar-los la interpretació correcta és una tasca encara més difícil.

Llavors, com pot entendre un investigador que va pel bon camí?

- Només es pot entendre pel resultat del treball. Deixa'm posar-te un exemple. Al Llibre de Ra, em vaig adonar que havia aconseguit el desxiframent correcte dels significats antics quan es va revelar completament la imatge de la semàntica antiga. I aquesta imatge es va incloure al llibre.

Quina és aquesta imatge?

- És molt senzill i per tant, amb molta probabilitat, correcte. Totes les lletres es formen a partir de l'acròstic, que descriu l'antic mite astral sobre l'origen del món i de l'home.

Així que el vostre llibre també hauria de tocar la Bíblia?

- Naturalment! També afecta. El Llibre de Ra mostra que la Bíblia és només un alfabet o alfabet, la trama del qual ha estat desenvolupada molt àmpliament per autors talentosos.

I això vol dir que hi hauria d'haver anàlegs a Rússia i en altres països?

- Certament! I ho són. Els vaig portar al llibre. A Rússia és un conte de fades que es diu ABC, per als escandinaus és un conte que es diu Futhark, entre els turcs és un conte que es diu Altai-Buchai i altres, i entre els semites és un conte que es diu Bíblia. Hi ha històries semblants entre els antics egipcis i molts altres pobles.

Em pregunto com podem estudiar la llengua russa de l'antiguitat si no tenim llibres?

- Hi ha llibres, només cal anar-hi a l'església. Per descomptat, en els nostres dies els sacerdots no donaran llibres russos, però aviat, potser, la direcció del país entendrà que la cultura del poble rus no pot ser tallada pel cristianisme, i llavors rebrem aquests llibres.

Per què estàs tan segur que existeixen?

- Perquè ho són. Això es pot comprovar a partir de les obres d'autors medievals i d'investigadors moderns. I, a més, això es desprèn del fet del descobriment de lletres d'escorça de bedoll. Després de tot, les cartes indiquen que tot el poble rus estava alfabetitzat a principis del segle XI. És llavors quan, per exemple, els francesos no sabien ni forquilles, ni culleres, ni cuina, ni escriure, ni llegir, així els descrivia la reina de França, Anna Yaroslavna a la seva carta.

Resulta que els maltractats es van perdre la publicació de cartes d'escorça de bedoll?

- Resulta així. Per primera vegada, les vies van ser destruïdes. Parlo de l'època de la revolució, quan els nens al carrer jugaven a futbol amb cartes d'escorça de bedoll de museus en ruïnes. Llavors tot va ser destruït. I l'any 1951, quan sota Stalin hi va haver un fort i rar augment de tots els russos -aparentment com a pagament per la guerra guanyada-, es van trobar noves lletres antigues d'escorça de bedoll, que científics no russos no es van atrevir a destruir ni amagar a l'emmagatzematge. Ara resulta que els investigadors russos han rebut un triomf tan fort.

Ara parla'ns de l'article publicat a la Biblioteca Presidencial i en què t'han esmentat?

- Sí, això és molt important per als meus i en general per als estudis russos de la llengua russa, que, inclòs sobre la base del meu treball, Biblioteca presidencial. B. N. Ieltsin va publicar una entrada de diccionari "El primer manuscrit d'escorça de bedoll es va trobar a Veliky Novgorod" (enllaç a l'article - Entre la petita llista de literatura utilitzada hi ha el meu informe "Les lletres d'escorça de bedoll com a document", que vaig fer l'any 2009. Això va tenir lloc a la sisena conferència científica de tota Rússia "Estudis arxivístics i estudi de fonts de la història russa: problemes d'interacció en l'etapa actual". La conferència va tenir lloc del 16 al 17 de juny a l'Arxiu Estatal d'Història Social i Política de Rússia, a Moscou..

Maria Vetrova

Lletres d'escorça de bedoll com a document

A. A. Tyunyaev, president de l'Acadèmia de Ciències Fonamentals, Acadèmic de l'Acadèmia Russa de Ciències Naturals

Des de la segona meitat del segle XX, els investigadors van començar a rebre noves fonts escrites: cartes d'escorça de bedoll. Les primeres lletres d'escorça de bedoll es van trobar l'any 1951 durant les excavacions arqueològiques a Novgorod. Ja s'han descobert unes 1000 cartes. La majoria es van trobar a Nóvgorod, fet que permet considerar aquesta antiga ciutat russa com una mena de centre de difusió d'aquest tipus d'escriptura. El volum total del diccionari de lletres d'escorça de bedoll és de més de 3200 unitats lèxiques, la qual cosa permet realitzar estudis comparatius de la llengua de les lletres d'escorça de bedoll amb qualsevol llengua que queda en les fonts escrites del mateix període.

1. Lletres d'escorça de bedoll rus del segle XI

Novgorod va ser esmentada per primera vegada a la Crònica de Novgorod I sota l'any 859 i des de finals del segle X. es va convertir en el segon centre més important de la Rus de Kíev.

La geografia de les troballes mostra que al territori de Rússia ara hi ha 11 ciutats on s'han trobat lletres d'escorça de bedoll: Novgorod, Staraya Russa, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscou, Staraya Ryazan, Zvenigorod Galitsky. [8].

Aquí teniu una llista de cartes que es remunten al segle XI. Novgorod - núm. 89 {1075-1100}, núm. 90 {1050-1075}, núm. 123 {1050-1075}, núm. 181 {1050-1075}, núm. 245 {1075-1100}, núm. 246 {1025-1050}, núm. 247 {1025-1050}, núm. 427 {1075-1100}, núm. 428 {1075-1100}, núm. 526 {1050-1075}, núm. 527 {1050-1050}, núm. 590 {1075-1100}, núm. 591 {1025-1050}, núm. 593 {1050-1075}, núm. 613 {1050-1075}, núm. 733 {1075-1100}, núm. 753 1050-1075}, núm. 789 {1075-1100}, núm. 903 {1075-1100}, núm. 905 {1075-1100}, núm. 906 {1075-1100}, núm. 908 {1075}, 1111 núm. 909 {1075-1100}, núm. 910 {1075-1100}, núm. 911 {1075-1100 }, núm. 912 {1050-1075}, núm. 913 {1050-1075}, núm. 914 {1004} -1075}, núm. 915 {1050-1075}, núm. 915-I {1025-1050}. Staraya Russa - Art. Pàg. 13 {1075-1100}.

A la llista anterior, veiem que les cartes del segle XI només es van trobar a dues ciutats: a Novgorod i a Staraya Russa. En total: 31 certificats. La data més antiga és l'any 1025. L'últim és el 1100.

Diagrama 1. El contingut dels textos de lletres d'escorça de bedoll.

Pel text de les cartes es pot veure que el 95 per cent de les lletres d'escorça de bedoll tenen un contingut econòmic. Així, a la carta № 245 diu: "El meu drap és per a tu: vermell, molt bo - 7 arshins, [tal i tal - tant, tal i tal - tant]". I a la carta núm. 246 diu: “De Zhirovit a Stoyan. Fa nou anys que em vas demanar prestat i no em vas enviar diners. Si no m'envieu quatre hryvnias i mitja, confiscaré béns a un noble ciutadà de Novgorod per culpa vostra. Envieu-nos bé."

Els noms de les persones que es troben a les cartes del segle XI són pagans (és a dir, russos), no cristians. Encara que se sap que en el bateig es donava noms de cristià a la gent. Gairebé no es troben lletres amb textos religiosos (vegeu diagrama 1), ni amb cristians ni amb pagans.

A principis del segle XI, la població de Novgorod es corresponia no només amb els destinataris situats a l'interior de la ciutat, sinó també amb els que estaven molt més enllà de les seves fronteres: als pobles, a altres ciutats. Els vilatans dels pobles més llunyans també escrivien ordres domèstiques i cartes senzilles sobre escorça de bedoll [1].

Gràfic 1. El nombre de lletres d'escorça de bedoll que es troben a Novgorod:

en total -en vermell, dels quals textos de l'església- en blau. L'eix horitzontal són anys.

Vertical: el nombre de certificats trobats.

La línia de tendència de les lletres de Novgorod està marcada en negre.

La figura 1 mostra que l'escriptura de textos sobre cartes d'escorça de bedoll per als russos, residents a Novgorod, ha estat una cosa habitual, almenys des del 1025. Els textos de l'Església, en canvi, són rars.

Destacat lingüista i investigador de les lletres de Novgorod, acadèmic, guardonat amb el Premi Estatal de la Federació Russa A. A. Zaliznyak afirma que "" [6]. Ja a principis del segle XI tot el poble rus escrivia i llegia lliurement - "" [7]. Els nens de sis anys van escriure - "" [6]. Gairebé totes les dones russes van escriure - "" [6]. L'alfabetització a Rússia s'indica eloqüentment pel fet que "" [6].

* * *

Es considera "" [11]. Tanmateix, al "Conte dels anys passats", un monument de principis del segle XII, no hi ha informació sobre el baptisme de Novgorod. El monestir de Novgorod Varvarin va ser esmentat per primera vegada a les cròniques al voltant de 1138. En conseqüència, els novgorodians i els residents dels pobles dels voltants van escriure 100 anys abans del baptisme d'aquesta ciutat, i els novgorodians no van rebre la seva escriptura dels cristians.

2. Carta a Rússia abans del segle XI

La situació de l'existència de l'escriptura a Rússia encara no s'ha estudiat, però molts fets testimonien a favor de l'existència d'un sistema d'escriptura desenvolupat entre els russos abans del bateig de Rússia. Aquests fets no són negats pels investigadors moderns d'aquesta època. Amb aquesta escriptura, el poble rus va escriure, llegir, comptar i endevinar.

Així, al tractat "Sobre els escrits", l'eslau valent, que va viure a finals del segle IX i principis del X, va escriure: "". V. I. Buganov, lingüista L. P. Zhukovskaya i l'acadèmic B. A. Ribakov [5]. La informació sobre la carta russa precristiana es va incloure a l'enciclopèdia: "" [11].

3. Desenvolupament de l'escriptura als segles IX - XI

La ciència moderna creu que la lletra ciríl·lica es va crear l'any 855 - 863. germans Ciril i Metodi. "Ciril·lic - l'alfabet uncial (estatut) bizantí del segle IX, complementat amb diverses lletres en relació amb els sons de la parla eslava", mentre que "la majoria de les addicions són variants o modificacions de les lletres de la mateixa carta bizantina… "[15].

Mentrestant, I. I. Sreznevsky argumentava que l'alfabet ciríl·lic en la forma en què es troba als manuscrits més antics del segle XI, i més encara, la carta ciríl·lica, que normalment fa referència al segle IX, no es pot considerar una modificació de l'alfabet grec d'aleshores.. Perquè els grecs de l'època de Ciril i Metodi ja no feien servir la carta (uncials), sinó la cursiva. D'on es dedueix que "Ciril va prendre com a model l'alfabet grec d'èpoques anteriors, o que l'alfabet ciríl·lic era conegut en sòl eslau molt abans de l'adopció del cristianisme" [12]. L'atractiu de Ciril a la forma d'escriptura, que fa temps que ha estat obsoleta a Grècia, desafia tota explicació, tret que Ciril creés el "ciríl·lic" [13, 14].

La Vida de Ciril testimonia a favor d'aquesta darrera versió. En arribar a Quersonesos, Ciril “va trobar aquí l'Evangeli i el Saltiri, escrits en lletres russes, i va trobar una persona que parlava aquella llengua, i parlava amb ell, i entengué el significat d'aquest discurs i, comparant-lo amb el seu propi idioma, distingien les lletres vocals i consonants, i, fent una pregària a Déu, aviat es van començar a llegir i exposar (les), i molts es van quedar meravellats d'ell, lloant Déu”[16, pp. 56 - 57].

D'aquesta cita, entenem que:

1. L'Evangeli i el Saltiri davant Ciril es van escriure amb lletres russes;
2. Kirill no parlava rus;
3. Un cert home va ensenyar a Kirill a llegir i escriure en rus.

Com sabeu, a partir de finals del segle VI, els eslaus, recolzats pel Kaganate àvar i el Kaganate búlgar, van començar a afiar-se a la península balcànica, “que al segle VII. Habitat gairebé en la seva totalitat per tribus eslaves, que van formar aquí els seus principats: l'anomenada Slavinia (al Peloponès, Macedònia), la unió de les set tribus eslaves, l'estat eslau-búlgar; part dels eslaus es van establir dins de l'Imperi Bizantí a l'Àsia Menor”[11, p. "La gran migració de les nacions"].

Així, al segle IX, les mateixes tribus eslaves vivien tant a Bizanci com a Macedònia. La seva llengua formava part d'una comunitat lingüística regional anomenada "satom", que inclou el búlgar, el macedoni, el serbocroat, el romanès, l'albanès i el grec modern. Aquestes llengües han desenvolupat una sèrie de similituds en fonètica, morfologia i sintaxi. Les llengües incloses a la unió lingüística tenen un significat comú en vocabulari i fraseologia [17]. Aquests idiomes no requerien traducció mútua.

No obstant això, per alguna raó, Ciril necessitava una traducció, a més, del rus, que havia vist, o del grec a un cert "dialecte solunià de la llengua macedònia" presentat com a "llengua eslava".

Trobem la resposta a aquesta pregunta a continuació. A Grècia, a més dels dialectes tradicionalment i històricament grecs (eslaus), hi havia un altre dialecte independent –alexandri– format “sota la influència d'elements egipcis i jueus”. Va ser en ella on "la Bíblia va ser traduïda, i molts escriptors de l'església van escriure" [18].

4. Anàlisi de la situació

La lletra russa existia abans de Ciril. Com a part de la mateixa comunitat lingüística (satom), el rus i el grec eren semblants i no necessitaven traducció.

El cristianisme es va crear al segle II. a Roma. Els evangelis estaven escrits en romà (llatí). L'any 395 l'Imperi Romà es va esfondrar com a conseqüència de la invasió de tribus nòmades (búlgars, àvars, etc.). A l'Imperi Bizantí durant els segles VI-VIII. El grec es va convertir en la llengua de l'estat, i els llibres cristians es van traduir.

Així, a causa de l'anomenat. De la "gran migració de pobles", la població de la regió del nord del mar Negre i dels Balcans va començar a consistir en dos grups ètnics no relacionats:

1. pobles cristians europeoides autòctons (grecs, romans, rus, etc.);
2. pobles mongoloides alienígenes de parla turca (búlgars, àvars i altres descendents dels jàzars, turcs i altres kaganats que professaven el judaisme).

A causa de les llengües / u200b / u200b pertanyents a diferents famílies lingüístiques, van sorgir dificultats en la comunicació entre extraterrestres i autòctons, que requerien la traducció de textos. Va ser per a aquests eslaus de parla turca que Ciril va crear una escriptura eslava eclesiástica diferent de la grega, romana i russa, "… algunes lletres de les quals van ser extretes de l'alfabet quadrat hebreu" [15]. Les cartes prestades no es troben a les cartes d'escorça de bedoll del segle XI, però es troben a tots els textos eslavons de l'Església. Van ser aquestes lletres les que, com a resultat de les reformes a Rússia, van quedar totalment excloses de l'alfabet rus.

En aquest sentit, la posició de l'Església alemanya (llatina) en relació amb Ciril és comprensible: els seus llibres van ser prohibits. No estaven escrits en grec, ni en llatí ni en rus, van ser traduïts per Ciril a la llengua turca dels eslaus migrats. "" [15].

Rússia no era un estat eslau bàrbar, sinó que era un membre civilitzat de ple dret de la comunitat europea, tenia la seva pròpia lletra: les lletres d'escorça de bedoll s'entenen sense traducció. I els textos eslavons eclesiàstics requereixen traducció al rus.

5. Conclusions

1. És impossible posar un signe igual entre la lletra russa de lletres d'escorça de bedoll del segle XI i els textos eslaus eclesiàstics del mateix període, ja que aquests dos sistemes d'escriptura pertanyen a diferents grups ètnics: es va formar la lletra de lletres d'escorça de bedoll. pel poble rus, i les lletres eslaves de l'Església van ser formades pels pobles eslaus dels territoris bizantins.
2. Els investigadors de Novgorod i d'altres ciutats en què es van trobar cartes d'escorça de bedoll haurien d'estudiar amb més atenció la qüestió relacionada amb el procés d'ensenyament de l'escriptura russa a aquestes ciutats i pobles adjacents.