Taula de continguts:

Els jueus atribuïen una abominació a Txaikovski
Els jueus atribuïen una abominació a Txaikovski

Vídeo: Els jueus atribuïen una abominació a Txaikovski

Vídeo: Els jueus atribuïen una abominació a Txaikovski
Vídeo: Dàmaris Gelabert - ELS DIES DE LA SETMANA (Videoclip Oficial) 2024, Maig
Anonim

Recentment, el gran compositor rus no només ha estat acusat de pecats terribles, sinó que la seva mateixa importància cultural mundial ha estat intentant posar entre cometes.

Apropant-me a la qüestió, faré una reserva que només hi ha dos càrrecs: "orientació sexual no tradicional" i "suïcidi". Vegem-los tots dos.

La primera acusació es basa en les entrades del diari de Piotr Ilitx i algunes "cartes".

Amb el diari, tot és ben senzill.

Per primera vegada, com a llibre a part, les seves entrades del diari es van publicar gràcies a l'editorial Sector Musical l'any 1923 a Petrograd. El llibre contenia un enllaç a les memòries en tres volums del germà del compositor, Modest Ilitx, publicades a Leipzig, titulades “La vida de P. I. Txaikovski , 1900-1902. Aquesta edició també incloïa els diaris de Piotr Ilitx.

Parlant d'entrades del diari que cobreixen el període des del juny de 1873 fins al maig de 1891, és fàcil constatar la seva brevetat i sequedat.

Entrada típica (6 d'abril de 1886): “Pluja. Vaig anar a la ciutat. Primer vaig arribar a l'església armènia, després a la catedral de Sió. En el primer em va sorprendre la notícia de l'espectacle i el cant lleig; en el segon, vaig veure l'Exarca i el vaig sentir predicar. Vaig esmorzar a casa amb Vasily Vasilievich. Convidats. Va anar a la seva habitació. Kolya Peresleni, Karnovich. Una visita de tota una companyia als Goncharov. Tornant a casa, vaig caminar amb la Panya i la Kolya per la galeria. Porc. Estava llegint…"

Una altra entrada: “Clases. Mikhailov és un cantant. Esmorzar amb Kolya. Vaig anar a buscar el retrat d'en Bobin. Cases. Va prendre una caixa al Teatre Maly per a Alexei i S. … Concert. Simfonia de Rimski-Korsakov, obertura de Glazunov, petites coses de Xxerbatxov, etc. Pluja. Estic a Palkin's. L'aparició de Glazunov, Dyutsh, etc. Estic amb ells. Xampany. Tard a casa."

I amb aquest esperit tot el diari. Sense preocupacions, reflexions, detalls de la seva vida espiritual. Ni tan sols hi ha una línia dedicada a la vida íntima en ells.

Les reimpressions posteriors dels Diaries (en particular, l'edició de 2000) contenen una addició que no estava disponible a la publicació de 1923. Aquest és un article d'un amic íntim del compositor, Nikolai Kashkin, De les memòries de P. Txaikovski”, escrit el 1918 i inclòs al llibre d'una font desconeguda.

En ella, Kashkin parla d'"un episodi molt important" de la vida de Txaikovski, que es va convertir en "el moment d'un punt d'inflexió brusc en el seu curs, després del qual tant la vida mateixa com l'obra de Piotr Ilitx van prendre un nou curs. Aquest episodi va ser el matrimoni de Piotr Ilitx amb Antonina Ivanovna Milyukova.

Només després del seu matrimoni li va quedar a la cara aquell plec desesperadament trist, que només el va deixar en moments d'animació especialment vigorosa o en moments encara més rars d'un breu retorn d'aquella alegria sincera i mig infantil que abans era inherent a la seva naturalesa."

Kashkin informa d'un altre episodi. Ja en el període Klin de la vida del compositor, Txaikovski, que mai abans havia parlat de la seva relació amb la seva dona, va demanar a Kashkin que llegeixi la seva última carta.

Així ho descriu: “La carta estava ben escrita i semblava que contenia algun tipus de peticions calentes, ja que estava plena d'exclamacions i signes d'interrogació. Quan vaig llegir la carta fins al final i vaig mirar Txaikovski, en resposta a la meva pregunta silenciosa, també es va girar cap a mi amb la pregunta: "Bé, digueu-me de què diu la carta?" Va ser només aleshores quan em vaig adonar que no hi havia contingut definitiu i real a la carta".

I és tot. No trobarem res d'aquest tipus escrit als diaris personalment per Txaikovski.

Imatge
Imatge

PI. Txaikovski amb la seva dona A. I. Txaikovskaia (Milyukova)

La situació amb les anomenades “cartes” és molt més complicada. No hi ha originals ni còpies d'aquestes cartes. Tampoc s'indica la font on suposadament es poden localitzar. Tanmateix, l'any 1980A les pàgines del setmanari de Nova York "New American", el redactor del qual era Sergei Dovlatov, hi havia un article d'una tal Alexandra Orlova, que suposadament ho veia tot amb els seus propis ulls.

Del llibre "Jueus a la cultura dels russos a l'estranger" ens assabentem que Orlova (Shneerson) Alexandra Anatolyevna, que va emigrar als EUA el 1979, és una especialista "en els compositors russos del segle XIX. - prové de la família Shneerson, l'ancestre de la qual va ser Shneur Zalman. Entre els avantpassats hi ha representants destacats de la cultura russo-jueva. En l'emigració, va continuar la seva recerca i publicació de materials sobre Glinka, Txaikovski, Mussorgski". Paral·lelismes estranys. A més, se sap que els seus articles es van publicar a les revistes "Continent", "Grani", als diaris "New Russian Word", "New American", "Vestnik" i altres. L'últim llibre d'Orlova és Txaikovski sense retocs (Nova York, 2001).

És interessant que a Rússia la rica experiència literària de la senyora Orlova només s'interessés pel líder de la premsa sensacionalista: el tabloide Moskovsky Komsomolets, que havia publicat repetidament el libel d'Orlov. Les dades que s'hi inclouen no tenen cap vincle, estan plenes de falsificacions i "Orlova va afirmar que tots aquests fets li van ser coneguts per Alexander Voitov, un graduat de l'escola de jurisprudència, que, al seu torn, va ser explicat per la vídua de Nikolai Jacobi. a si mateix." Més precisament, "va dir una àvia".

Imatge
Imatge

A. A. Orlova (Schneerson)

Aquí teniu un exemple d'una suposada "carta" típica: "1876-09-28 al germà Modest. "Imagina't això! Fins i tot vaig fer un viatge al poble l'altre dia per veure Bulatov, la casa del qual no és més que un bordell pederàstic. No només hi era jo, sinó que em vaig enamorar com un gat del seu cotxer !!! Per tant, tens tota la raó quan dius a la teva carta que no hi ha manera de resistir, malgrat els vots, a les teves debilitats".

Qualsevol persona que conegui les cartes de Piotr Ilitx dirà que l'autor d'aquest brut fals ni tan sols es va preocupar d'adaptar la seva cuina ("com un gat al seu cotxer !!!") a l'estil del compositor. Sense oblidar el fet que ningú no ha vist mai la pròpia “carta”.

Les persones que coneixen les maneres i els costums de la societat russa d'aquella època confirmaran que aquestes passions no només no eren pròpies d'ell, sinó que simplement no tenien lloc. Txaikovski no va ser una excepció a la regla.

Per cert, era una persona molt ocupada. Per a una persona d'aquesta magnitud i, com dirien ara, “horari de treball ocupat”, era senzillament impensable allò que ara s'entén com a vida personal.

Des de 1866 és professor al Conservatori de Moscou. Estrenes de "Voevoda" (1869), "Undine" (1869), "Oprichnik" (1874), "Blacksmith Vakula" (1876), tres simfonies (1866, 1872 i 1875), el ballet "El llac dels cignes" (1877), obertures de fantasia ("Romeu i Julieta" (1869)), el Primer Concert per a piano (1875), música per al conte de fades d'Ostrovski "La donzella de la neu" (1873.), un cicle de peces per a piano "Les quatre estacions" (1876) i altres obres de cambra i romanços. Es va publicar la "Guia per a l'estudi pràctic de l'harmonia" (1871), el primer llibre de text rus per a conservatoris escrit per un autor rus. I això no és tot.

Des de finals de 1877 Txaikovski treballa a Espanya, Itàlia, França i Alemanya.

A la segona meitat de la dècada de 1880 va començar la seva carrera com a director d'orquestra. Primer a Rússia, i després a l'estranger; com a intèrpret de les seves pròpies obres, visita Alemanya, Àustria-Hongria, França, Anglaterra, Suïssa. El 1885, Txaikovski va ser elegit director de la branca de Moscou de la Societat Musical de Cambra de Petersburg, i un any més tard - membre honorari de la Societat Musical Russa.

El seu viatge als Estats Units també va ser triomfal, a la primavera de 1891. El 1893, Txaikovski va rebre el títol de Doctor en Música per la Universitat de Cambridge a Anglaterra. "M'agradaria amb tota la força de la meva ànima que la meva música s'estengués, perquè el nombre de persones que l'estimin, hi trobin consol i suport, augmenti", va escriure. Tenint en compte els mitjans de transport d'aquella època, Txaikovski només tenia feina i son a la seva disposició. I des de 1892, Piotr Ilitx es va traslladar a Klin, allunyant-se del món exterior.

Només una personalitat de voluntat forta pot suportar una vida tan tensa. Per tant, les més recents especulacions sobre les "propietats psicostèniques del seu caràcter", la susceptibilitat a la hipocondria ("AiF" núm. 49 del 3 de desembre de 2003) Txaikovski en una carta a Vel. Llibre. Konstantin Konstantinovich Romanov: "Un músic, si vol créixer a l'alçada amb què pot comptar en termes de talent, ha d'educar un artesà en si mateix". L'hipocondríac és incapaç de dominar bé l'ofici. Però quan un psiquiatre vol parlar de la "sensalitat" d'un gran compositor, almenys hauria de convertir-se en crític d'art.

Durant el seu període italià, Txaikovski va descriure visites a diversos museus locals. A la col·lecció del Museu Capitolí, Txaikovski tria l'escultura "El gladiador moribund", en la qual potser no hi ha cap sensualitat. A la galeria Borghese, plena d'imatges de sensualitat, s'interessa per quadres completament diferents: els retrats de Cèsar Borja i el papa Sixt V de Rafael.

El famós director d'orquestra Alexander Gauk va dir que Txaikovski no es pot interpretar d'una "manera sentimental, que la traïció més terrible és la interpretació de la seva música com a agradablement refinada i femenina, que la felicitat de la seva música no té res a veure amb la pseudo-sentimentalitat. Dramatisme i una sensació d'emoció augmentada: això és el que has d'aconseguir quan interpretes Txaikovski".

Les seves entrades diàries del diari: cercle litúrgic diari, festes grans i ordinàries, a Rússia ia l'estranger, dejunis de l'església. Es troba còmode a l'església, cantar fa llàgrimes (està molest per la falsedat dels cantants), es comunica amb el clergat. Per a ell, com per a molts russos, visitar una església és alhora una part de la vida quotidiana i un nucli espiritual. Arregla quin és el cel, el mar i el temps ara. Escriu sobre flors, i li vénen al cap les partitures dels seus ballets, contes de fades.

Una actitud reverent cap a la pàtria és un tret notable de Piotr Ilitx. Tot i així era un creient. I gens llicència i immoral. La gent solta no és capaç de crear obres mestres. Per exemple, malgrat l'originalitat de les opinions sobre la personalitat de P. I. Txaikovski, el famós coreògraf George Balanchine (Georgy Melitonovich Balanchivadze, que va morir a Nova York el 1983), va veure a Txaikovski un compositor profundament religiós. "El mateix Balanchine era un creient i va insistir:" No es pot saltar a la fe com a una piscina. Cal entrar-hi a poc a poc, com a l'oceà. Això s'ha de fer des de la infància". Balanchine va buscar i trobar la mateixa religiositat a Txaikovski". (Volkov Solomon. Tchaikovsky Passion: Conversations with George Balanchin. M., Editorial Nezavisimaya Gazeta, 2001)

Recorda M. M. Ippolitov-Ivanov sobre el viatge a Tiflis amb Txaikovski: “I que tímid era! El convoquen a l'escenari i es va amagar darrere de l'escenari. Li crido: "Petya, va, vés, truquen, és inconvenient!" - però no dóna veu. Vaig haver d'anunciar que el compositor havia abandonat el teatre, però es va enredar a les ales, va deixar caure alguna cosa, gairebé la va desfigurar, els maquinistes l'estaven traient… "(" Moskovsky Zhurnal "núm. 10, 2005)

Per cert, Txaikovski mai es va divorciar de la seva dona, malgrat que ella va descobrir aviat signes de malaltia mental. El diagnòstic és paranoia. Era natural per Txaikovski contenir-la. Després de la seva mort, també quedaven diners, amb els quals Modest Ilitx, germà del compositor, va pagar el seu tractament en un hospital psiquiàtric. Va morir en un hospital d'Udelnaya el 1917.

Txaikovski era ben conegut tant per Txékhov, que tenia una pràctica mèdica, com per Tolstoi, que odiava ferotgement els nous homosexuals occidentals. I ningú, ni una paraula, ni una pista, va dir del que parlen ara els "investigadors" moderns.

L'octubre de 1893 va tenir lloc a Sant Petersburg l'estrena de la Sisena Simfonia de Piotr Ilitx Txaikovski, i 10 dies després l'autor se n'havia anat.

El segon està relacionat amb aquest esdeveniment, l'anomenat. L'"acusació" de suïcidi de Txaikovski. El que és típic dels rumors no confirmats, hi ha dues versions: el compositor es va trencar, incapaç de suportar "la seva depravació" i les autoacusació de consciència, i - l'anomenada. "Cort d'honor", que també es divideix en dues branques de conjectura.

Ambdues versions, com es podria suposar, van ser ofertes al públic per la senyora Orlova. La primera versió es refuta fàcilment pel testimoni dels metges que van participar en el tractament de Txaikovski - L. B. Bertenson, A. K. Zander, N. N. Mamonov. Tots tenien una sòlida experiència mèdica. Tothom també coneixia bé el treball de Koch, que va descobrir la naturalesa infecciosa del còlera el 1883.

A l'hospital Nikolaev, on L. B. Bertenson i A. K. Zander, el 1892 es va obrir un departament de còlera i hi havia un laboratori bacteriològic. Cal afegir que a la tardor de 1893 va esclatar una epidèmia de còlera a Sant Petersburg i es van trobar vibrios fins i tot al sistema de subministrament d'aigua del Palau d'Hivern. El dia de la mort de Txaikovski es van registrar 68 casos de còlera a Sant Petersburg. Juntament amb Txaikovski, set persones més van morir per ella.

Però la segona versió mereix molta atenció. No per la seva extravagància i descabellament, sinó per la connexió prevista amb la família reial. A més, fins i tot el partidari de la “teoria pederàstica” A. N. Poznansky, empleat de la Universitat de Yale, autor d'un llibre que diu ser una monografia: “Death of Tchaikovsky. Llegendes i fets”.

Se sap que el floriment exuberant de la cultura russa al segle XIX deu molt al patrocini dels membres de la família Romanov i, en particular, a l'emperador Alexandre III.

Una carta de l'emperador Alexandre III a K. P. Pobedonostsev del 2 de juny de 1881 ha sobreviscut:

"T'envio 3.000 rubles per a la transferència a Txaikovski. Digues-li que no pot tornar aquests diners. Alexander "(" Món rus "núm. 1, 2004) A més, el 1888, l'emperador va nomenar Txaikovski una pensió de 3 mil rubles. I això és només una petita part del que es va fer en general.

PI Txaikovski va escriure que ell, "tan tractat tan amablement per l'emperador", "semblaria ingrat", participant personalment a l'obertura de l'Exposició Mundial a París, programada per coincidir amb la celebració del 100è aniversari de la Gran Revolució Francesa - " celebracions que Sa Majestat no pot simpatitzar.» (Carta a F. McCar, 13 de gener de 1889)

L'any 1887 PI Txaikovski es va dirigir a l'emperador amb una carta personal, en la qual va demanar l'assignació de fons per completar la construcció de l'edifici del teatre a Tiflis. Segons les memòries de M. M. Ippolitova-Ivanova, "es van alliberar els fons i es va completar el teatre…"

Molt en deute amb Txaikovski i Konstantin Konstantinovich Romanov, un dels fundadors de la Casa Puixkin, l'home que va dirigir l'Acadèmia Russa de Ciències durant trenta anys, el fundador del Conservatori de Moscou. Konstantin Romanov era conegut com un poeta que va escriure sota el criptònim K. R., dramaturg (l'obra "El rei dels jueus" va ser traduïda a 19 idiomes), traductor ("Hamlet"), actor, músic i compositor.

Txaikovski va escriure sis romanços als seus poemes; com “Vaig obrir la finestra”, “Els llums ja estaven apagats a la sala”, “Primera cita”, “Serenata”.

Estranya coincidència, però després de la mort de K. R. la seva memòria es va contaminar de la mateixa manera que l'honor de Txaikovski. Les mateixes invencions brutes sobre la pederastia. Les revelacions característiques d'Orlova que el mateix tsar va ordenar la mort de Txaikovski després d'assabentar-se de la seva suposadament "connexió poc convencional" amb K. R. Mentrestant, K. R. era un home de família diligent, una persona profundament religiosa, tenia 9 fills, era el cap de les institucions educatives militars, "el pare de tots els cadets", va criar un fill que va morir heroicament al front, i tres més que van ser executats pel Bolxevics a Alapaevsk.

Imatge
Imatge

Família de Konstantin Konstantinovich Romanov

Tot això, és clar, no es va tenir en compte. El més important és desacreditar la família reial de qualsevol manera. I Txaikovski, és clar, va caure sota aquesta roda. A algunes persones no els agradaven les obres patriòtiques de P. I. Txaikovski.

El 1860-1870, Txaikovski va establir forts vincles amb els compositors de The Mighty Handful (expressió del crític musical V. V. Stasova) - M. A. Balakirev i N. A. Rimski-Korsakov, així com amb el mateix Stasov. Balakirev i Stasov van suggerir repetidament a Txaikovski els temes per als seus treballs programàtics. Txaikovski va compartir els seus plans creatius amb Balakirev i Rimski-Korsakov; Rimski-Korsakov va acceptar de bon grat el consell de Txaikovski sobre teoria musical. Es va fer un intercanvi d'enregistraments de cançons populars entre ells.

Els rumors que les germanes Purgold van difondre calúmnies contra Txaikovski són absolutament infundats. Una d'elles, Nadezhda Nikolaevna, era l'esposa de Rimski-Korsakov des de 1873.

Però d'altra banda, el conegut conflicte dels germans Rubinstein, representants de la direcció musical tradicional i occidental, amb la composició del "Mighty Handful" planteja moltes preguntes.

Imatge
Imatge

A. Rubinstein, 1889

Les activitats d'Anton Rubinstein abundaven en conflictes amb els cercles de la cort, així com amb el compositor A. N. Serov i els membres del "Mighty Handful", que preferien la direcció russa en la creativitat. "Malgrat que Rubinstein es va batejar quan era nen, va conservar una identitat nacional jueva. Poc després de la creació de la Societat per a la Difusió de l'Educació entre els Jueus a Rússia, es va convertir en membre. A principis de la dècada de 1890. Rubinstein volia escriure una òpera, el protagonista de la qual seria un jueu modern, orgullós i burlenc, però ni un sol llibret el va satisfer, i va convidar els seus estudiants jueus a implementar aquest pla "(" Electronic Jewish Encyclopedia ").

Característica valuosa - "orgullosa i burlona" - tot el contrari de l'aspecte interior de Txaikovski. Així és com ara es pot trobar el mal gust a Internet: “Al principi, Txaikovski estudiava a l'aula amb força casualitat. Anton Grigorievich Rubinstein va cridar l'atenció sobre la frivolitat del jove. Es diu que va parlar amb el jove músic de manera força decidida i va suggerir a Txaikovski "o estudiar molt o deixar les classes". A partir d'aquell dia, Piotr Ilitx va començar a estudiar amb gran perseverança, cosa que no el va abandonar en tota la seva vida". Així va ser -va dir una vegada- i Txaikovski ho va entendre. I el futur geni no va haver de flagel·lar. Sorprenent fins i tot.

Evidentment, el fet que l'any 1944 el Conservatori de Leningrad, als orígens del qual es trobava A. Rubinstein, portava el nom de N. Rimsky-Korsakov, també va ser un delicte mortal. El Conservatori de Moscou, on N. Rubinstein era director i professor de piano, va rebre el nom de P. Txaikovski.

Bé, estic segur que el temps ho posarà tot al seu lloc. O ja. I una de les proves d'això va ser el P. I. Txaikovski, reunint centenars de músics de diferents països a Moscou.

Recomanat: