Mites populars sobre les característiques i la història dels eslaus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els eslaus són la comunitat ètnolingüística més gran d'Europa, però els científics encara discuteixen sobre l'origen dels eslaus i la seva història primerenca. Què podem dir dels simples mortals. Malauradament, les idees errònies sobre els eslaus no són estranys.

El més tranquil

Un dels errors més comuns és l'opinió que els eslaus són una comunitat etnolingüística pacífica. No és difícil refutar-ho. N'hi ha prou amb mirar l'àrea d'assentament dels eslaus. Els eslaus són la comunitat etnolingüística més gran d'Europa. La conquesta de territoris en la història poques vegades s'ha dut a terme per mitjans diplomàtics pacífics. Van haver de lluitar per noves terres, i els eslaus al llarg de la seva història van mostrar habilitats de combat.

Ja al 1r mil·lenni dC, els eslaus van capturar gairebé completament les antigues províncies europees de l'Imperi Romà d'Orient i van formar els seus estats independents sobre elles. Alguns d'ells encara existeixen avui dia.

Un indicador important de l'eficiència de lluita dels eslaus és el fet que l'elit militar de l'Imperi Otomà, els geníssers, van ser reclutats entre cristians que vivien principalment a Grècia, Albània i Hongria. Com a privilegi especial, els geníssers també podien acollir nens de famílies musulmanes a Bòsnia, però, el que és important, només eslaus.

Tots els eslaus són de cabell clar i de pell clara

També és una il·lusió que els eslaus tinguin els cabells clars, els ulls blaus i la pell clara. Aquesta opinió es troba entre els partidaris radicals de la puresa de la sang eslava.

De fet, entre els eslaus del sud, el cabell fosc i el color dels ulls, la pigmentació de la pell és un fenomen molt estès.

Alguns grups ètnics, com, per exemple, els pomaks, no són gens semblants en fenotip al llibre de text "Eslaus", encara que pertanyen a caucàsics, i parlen la llengua eslava, que es conserva en el lèxic, inclosos els lexemes de l'antic eslau.

Eslaus i esclau són paraules afins

Fins ara, entre els historiadors occidentals hi ha l'opinió que la paraula "esclaus" i la paraula "esclau" (esclau) tenen la mateixa arrel. He de dir que aquesta hipòtesi no és nova, ja que va ser popular a Occident des dels segles XVIII-XIX.

Aquesta opinió es basa en la idea que els eslaus, com un dels pobles europeus més nombrosos, eren sovint objecte del tràfic d'esclaus.

Avui aquesta hipòtesi es reconeix com a errònia, L'anglès "slave", l'alemany "Sklave", l'italià "schiavo" d'una banda i els russos "slaves", el polonès "słowianie", el croat "slaveni" i el caxubi "słowiónie" de l'altra no estan interconnectats de cap manera.

L'anàlisi lingüística mostra que la paraula "esclau" en grec mitjà prové del verb grec antic σκυλεύειν (skyleuein), que significa "aconseguir botí de guerra, saquejar", la primera persona del singular s'assembla a σκυλεύω (en transliteració llatina skyleúō), una altra variant σκυλάω (skyláō).

Els eslaus no tenien una llengua escrita abans del glagolític i el ciríl·lic

L'opinió que els eslaus no tenien una llengua escrita abans de l'aparició de l'alfabet ciríl·lic i glagolític es discuteix avui. L'historiador Lev Prozorov cita un fragment d'un acord amb Bizanci l'Oleg profètic com a prova de l'existència de l'escriptura. Tracta de les conseqüències de la mort d'un comerciant rus a Constantinoble: si un comerciant mor, s'ha de "tractar amb la seva propietat tal com va escriure en el seu testament".

La presència de l'escriptura es confirma indirectament per les excavacions arqueològiques a Novgorod. S'hi van trobar varetes d'escriptura, amb les quals s'aplicava la inscripció a fang, guix o fusta.

Aquests instruments d'escriptura daten de mitjans del segle X. Les mateixes troballes es van trobar a Smolensk, Genzdovo i altres llocs.

És difícil dir amb certesa de quina mena era aquest escrit. Alguns historiadors escriuen sobre l'escriptura sil·làbica, sobre l'escriptura amb "trets i vestidures", també hi ha partidaris de l'escriptura rúnica eslava. L'historiador alemany Konrad Schurzfleisch, a la seva dissertació el 1670, va escriure sobre les escoles dels eslaus germànics, on els nens s'ensenyaven runes. Com a prova, cita una mostra de l'alfabet rúnic eslav, semblant a les runes daneses dels segles XIII-XVI.

Eslaus - descendents dels escites

Alexander Blok va escriure: "Sí, som escites!" Fins ara, es pot trobar l'opinió que els escites eren els avantpassats dels eslaus, però, hi ha molta confusió a les fonts històriques amb la definició mateixa dels escitas. A les mateixes cròniques bizantines, els eslaus, els alans, els kàzars i els petxenegs ja es podien anomenar escites.

Al "Conte dels anys passats" hi ha referències al fet que els grecs anomenaven els pobles de Rússia "Escítia": "Oleg va anar als grecs, deixant Igor a Kíev; Va portar amb ell una multitud de varangs, i eslaus, i Chudi, i Krivichi, i Meru, i Drevlyans, i Radimichs, i Polyans, i Northerners, i Viatichi, i Croats, i Dulebs i Tivertsy, coneguts com a Tolmachi, tots d'ells eren anomenats grecs "Gran Escítia".

Però això diu poc. Hi ha massa "si" en la hipòtesi de l'origen dels eslaus dels escites.

Fins ara, la hipòtesi del Vístula-Dnieper sobre la llar ancestral dels eslaus es reconeix com la més fiable. Ho confirmen tant els paral·lelismes lèxics com les excavacions arqueològiques.

Segons el material lèxic, es va establir que la llar ancestral dels eslaus es trobava lluny del mar, en una zona de plana forestal amb pantans i llacs, dins dels rius que desemboquen al mar Bàltic.

L'arqueologia també recolza aquesta hipòtesi. La baula inferior de la cadena arqueològica dels eslaus es considera l'anomenada "cultura dels enterraments de cavalls", que va rebre el seu nom pel costum de cobrir les restes cremades amb un gran vaixell. En polonès "flare" significa "al revés". Es remunta als segles V-II aC.

Els escites ja existien en aquesta època i van participar activament en el procés històric. Després de la invasió dels gots al segle III, probablement van anar a les regions muntanyoses del Caucas. De les llengües modernes, la llengua osseta és la més propera a l'escita.