Expedició al regne Chud

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"I ara et mostraré una cosa que definitivament mai has vist… una dent de vampir". L'escepticisme inicial es va esvair a l'instant quan va posar la capsa sobre la taula davant nostre.

Travessant el riu, la nostra expedició va arribar a la riba rocosa coberta de grans blocs. Vam agafar la respiració, vam mirar al nostre voltant. Tranquil·litat, el poble més proper està a 20 km de nosaltres, i encara així hi viuen 1, 5 vilatans, com diuen en aquests llocs. El nostre guia es treu l'arma de l'espatlla, mira amb cura a la vora del bosc, cal estar a l'aguait. Literalment, fa mitja hora, caminant per la riba oposada, vam adonar-nos de les petjades fresques d'un ós, força grossa, al sòl tou. El peu bot, a la recerca de menjar, va anar a terra, però, al no trobar res saborós, es va retirar al bosc. I encara que érem molts, i caminàvem força sorollosos, encara valia la pena anar amb compte.

"Què es?" - un dels membres de la nostra expedició apunta en direcció a grans blocs. S'hi veuen clarament petites petjades humides, una cadena de petjades que s'assequen ràpidament al sol. Examinem la troballa. La mida del peu és petita, aproximadament 35-36. No fa molt per aquí va passar una dona o un nen, però d'on pot venir un nen, i no hi pot haver dones al barri. Els llocs són sords i salvatges, només els rars caçadors deambulen a la recerca de caça. El nostre guia examina atentament les pistes: "Aquests miracles han passat, aquí són els propietaris…" "Gent Peipsi?" - aclarim. "Bé, sí, miracles", assenteix el guia. - "Ens veuen fora…"

* * *

Els primers dies de maig, Tatyana Kudymova va trucar des de Kudymkar, situat no al territori del districte de Komi-Permyak, i es va oferir a fer un recorregut pels llocs de poder, visitar antics assentaments que presumiblement podrien pertànyer a la cultura del mític Chud. persones que van viure en aquelles terres fa molts centenars d'anys a peu per camins de la taigà llocs increïbles - Arazai, Ramenye, Pronin Klyuch. Però la Tatyana estava completament intrigada per l'oferta d'anar a Pozhva i veure amb els seus propis ulls una dent… de vampir.

Reunits pel grup conjunt de l'Estació d'Investigació OVNI de Rússia i el Club Geogràfic de Perm, vam partir de Perm cap a Kudymkar, portant amb nosaltres instruments per estudiar fenòmens anòmals, equips fotogràfics i de vídeo…

* * *

Kudymkar ens va rebre amb un cel clar i càlid sol de maig. Després de passar la nit a la ciutat, de bon matí vam marxar cap al primer lloc de poder, que teníem previst visitar. Calia recórrer uns 100 quilòmetres per l'autopista, 20 quilòmetres més per carreteres de taigà i uns 8 quilòmetres a peu.

Tatiana ens va portar a Arazai, un dels antics assentaments del districte de Komi-Permyak. En record de la gent antiga que hi vivia, només en queda el nom del lloc. Fa uns quants anys, aquests terrenys van ser cedits per a ecoviles. I avui dia tres famílies vivien lluny de la civilització, formant una comunitat tribal. La bruixa Volodya, que ens acompanyava, va dir misteriosament: "Sota la muntanya Arazai s'amaga a terra un dels cristalls que utilitzaven els nostres avantpassats. El mateix cristall es troba a Okunevo i en altres zones. Sota Arazay, el cristall encara "funciona". Hi ha un lloc de poder." Sigui o no, vam haver de comprovar…

A les aproximacions a l'assentament, ens esperava una troballa insòlita. Des de lluny, vam notar una visió d'alguna mena a la carretera; un objecte llarg i oblong es trobava a l'herba. Ens vam apropar, el crani d'un cavall, blanquejat pel sol, estès al costat del camí, els ossos sobresurten de l'herba no gaire lluny.

Pugem fins a l'Arazai, un lloc alt, lluminós, amb una magnífica vista a tot arreu. Tatiana assenyala cap a l'est en direcció a altures llunyanes: "En aquells llocs, diuen, s'ha conservat la ciutat subterrània de Chud". Konstantin, el cap de la granja de caça, que ens va acompanyar durant tota l'expedició en cas de trobades inesperades amb un animal salvatge, assenteix amb el cap: “En aquests llocs, sovint es produeixen fenòmens inusuals. Alguns són semblants als contes de fades, però massa sovint aquests contes es repeteixen. Els nostres caçadors es troben amb gent inusual pels camins forestals. Succeeix que un caçador d'alces al desert martellà, començarà a matar. Un home menut estrany i barbut surt del bosc, la seva roba és vella, i diu: "Deixa'm ajudar-te". Hunter, per descomptat, està d'acord. Tallen la carcassa, el caçador talla un tros de carn, es gira cap al seu inesperat ajudant: "Agafa-ho, gràcies per l'ajuda!" Succeeix que als llocs dels antics assentaments es veuen aquestes persones: vénen del no-res i no van enlloc. En general, tothom que els veu se n'adona: tenen la cara pàl·lida, es posen malalts o viuen al crepuscle…"

Svetlana viu amb el seu fill adult a la casa més propera a nosaltres. Ens vam traslladar a aquests llocs fa tres anys, vam aixecar la nostra casa i vam establir una llar. Et convida a taula, parla de la seva vida. Els principis bàsics són la vida en harmonia amb la natura, igual que la dels anastàsics, seguidors de les obres de Maigret. Viuen en el que la terra i el bosc els donen. "Només sembla que la terra és difícil de conrear", diu Svetlana. “Tot depèn de com et sentis per ella i com distribuïs el treball. La terra ens cura i ens alimenta. Volem començar les cabres de tardor, segons l'antiga tradició farem llet medicinal. Hi ha moltes herbes remeieres al voltant, vaig fer la recollida necessària, vaig alimentar la cabra amb aquesta herba, es passava per ella mateixa i et donava llet, en la qual es conservaven totes les substàncies medicinals. Beus i prens forces…"

Al pati, observem un estrany pal octogonal de troncs al centre del qual s'aixeca una petita cabana sobre pilars alts. "El fill va decidir recollir les guineus", explica Svetlana. “Una casa com aquesta, de vuit costats, agafa força en si mateixa, a la tardor acabarà la casa, cobrirà la base de la casa de troncs amb esquitxades i obtindreu un turó. A l'hivern hi serà càlid i còmode".

A la vora del bosc, sobre un vell arbre poderós, hi pengen dos troncs divins enormes fets de troncs sòlids amb un nucli buit. La part superior i inferior de les cobertes es tanquen amb taps de fusta i es fan petits forats al centre de les cobertes. "Urticària!" - Suposem.

Passejant per Arazai en rotllana, després d'haver parlat amb la gent que viu aquí, no només comences a entendre, sinó a veure com vivien els nostres avantpassats, com van trobar un llenguatge comú amb la natura, en el qual es van submergir i com simplement sabien. com simplement existir en llocs completament sords i inaccessibles, però també utilitzar el poder, les oportunitats desconegudes que els donaven aquests llocs.

A la despedida, Svetlana ens dóna saba de bedoll per beure. "Enguany no n'hi ha prou", es queixa, "Només es van recollir cinc galledes"…

* * *

Més endavant, el camí conduïa al lloc de l'antic assentament de Ramenye. A les carreteres de taigà encara humides, trencades pels Urals, només vam poder conduir el SUV els primers cinc quilòmetres. Arribats a la bifurcació reservada, ens vam adonar que més lluny només era possible avançar a peu…

El nom Ramenye, quan l'escoltes per primera vegada, et sembla conegut, com si el coneguessis des de fa temps, i després l'haguessis oblidat. Té diverses interpretacions. Tradicionalment, es creu que la paraula "ramenie" prové de la paraula russa antiga "ramen" - "terra de conreu coberta de bosc" o "terra de conreu netejada de bosc". Els diccionaris de dialectes i els diccionaris de dialectes populars donen una interpretació lleugerament diferent: "ramen", "ramen" a la majoria de les zones signifiquen "un gran bosc dens", "bosc pantanós", "vora del bosc". Si considerem el lexema "marcs", la imatge esdevé força interessant. És extremadament comú a la Bíblia i, sobretot, fa referència a diverses altures: muntanyes, turons, altures. En hebreu, frame significa "alçada". A les pàgines de l'Antic i del Nou Testament, podeu trobar molts llocs associats al lexema "Ram": les ciutats de Rama, Ramaphem, Ramafim-Tsefim, Ramat-Lehi, Ramat-Mitsfa. Diversos noms bíblics conserven el significat de "alt", com Ram i Ramai. En territoris tradicionalment bíblics encara es conserven topònims amb la mateixa base sagrada, per exemple, Ramon -una muntanya i alhora llit d'un riu assecat-. Entre els noms egipcis antics també es pot trobar "ram" - Ramsés. En l'idioma àrab, també podeu trobar moltes paraules amb una base lingüística comuna "ram", que es poden trobar en nombrosos topònims, per exemple, en el nom de la festa musulmana Ramadà o en el nom àrab de la constel·lació de Sagitari. - Rami.

Podríem entendre el veritable significat de la paraula Ramenye només arribant a aquest lloc, veient amb els nostres propis ulls el que els nostres avantpassats van posar en aquest concepte. El recorregut de vuit quilòmetres per la carretera de la taiga va resultar molt fàcil i agradable.

"Fa uns anys va passar un incident interessant en aquesta carretera", va començar la seva història Tatiana Kudymova. "Un grup de turistes va decidir anar a Ramenya i celebrar-hi diversos rituals antics. Quan van arribar al mig del camí, es van adonar que exactament al centre del camí algú hi havia plantat bolets, grans, bonics. Era evident que havien estat excavats recentment. Gairebé fins a Ramenja, un desconegut estava excavant un regal del bosc davant del grup. No en van trobar cap rastre, i els bolets es van fregir amb gust al vespre al foc. A la nit, s'escoltaven sons inusuals prop de la tenda, com si algú s'acostés al campament i estigués assegut mirant la gent. Hi havia una sensació de mirada i molta atenció. Als miracles els agrada fer broma així, i si els agrada una persona, poden regalar-los bolets…"

Durant la conversa, no ens vam adonar de com vam anar a la vora del bosc i vam acabar en un espai obert sense fi, la carretera va anar amunt, on ja brillava el sol, semblava que pujàvem cap al cel. Un cop arribat al cim, ens trobem al cim d'un turó alt amb una superfície plana de diverses hectàrees. "Interpretem la paraula Ramenye de manera diferent", va dir la Tatiana. - "Un lloc alt il·luminat pel sol, perquè RA és el sol!" De fet, l'àrea oberta estava disponible a la llum del sol tot el dia, i el lloc per establir-se aquí era molt convenient. A l'esquerra s'alçava un altre petit turó de cim pla, un lloc excel·lent per construir-hi una lluminària o torre de vigilància. Pel que sembla, vam pensar com els nostres avantpassats, perquè, havent-hi pujat, al centre vam trobar una gran depressió rectangular de 10 × 10 metres, que podria ser les restes d'una casa o d'una altra estructura.

Des d'aquest punt, la taigà era visible durant moltes desenes de quilòmetres. A sota, a uns cent metres de nosaltres, el llit d'un riu sec s'estén en una franja sinuosa. Baixem, a la dreta notem una saturació artificial travessant el riu - hi havia una vegada aquí un ferri o una presa. Girem cap al vessant des del qual acabem de baixar i ens quedem sorpresos: sembla estar alineat al llarg d'un regle en formes geomètriques regulars formades per solcs coberts de vegetació, herbes multicolors i fileres d'arbustos i arbres. Tot aquest sistema forma unes formes geomètriques precises, que indiquen que fa molt de temps hi havia cases, hi havia carreteres i camins, es podria estimar aproximadament l'edat, a jutjar per la mida dels arbres, fa almenys un i que creixen aquí. mig cent anys…

"Hi ha molts llocs així a la nostra zona". - Va continuar la seva història la Tatiana. “Ja no sabem qui hi vivia, només podem endevinar pel nom dels llocs. Però Ramenye sempre s'ha associat amb l'assentament de Chudi …"

* * *

Alexey, el conservador del museu Pozhvinsky, va treure una petita caixa transparent: "I ara us mostraré una cosa que mai heu vist amb certesa… una dent de vampir". L'escepticisme inicial es va esvair a l'instant quan va posar la capsa sobre la taula davant nostre. Sota un vidre transparent sobre la tela hi havia una dent humana aparentment normal, però el més inusual era la seva mida i forma. Semblava el caní superior davanter d'un home, però era un i mig més gran, més esmolat i ample, com la fulla d'un ganivet de caça.

Alexey va trobar aquest artefacte inusual no lluny de l'antic cementeri. La dent estava estirada a la sorra, aparentment arrasada pel corrent. Anticipant-se a la pregunta que ens va sorgir, Alexey va explicar: "A solia existir la tradició de cremar els morts, així que no vaig trobar cap altre ossos. Però si realment es tractava d'una dent d'una persona inusual, llavors podria "perdre-la" en circumstàncies completament diferents. A les llegendes i contes, podeu trobar referències al fet que els vampirs i els ghouls van canviar les seves dents "funcionàries", van caure amb el temps i van créixer de nous més forts al seu lloc".

Durant uns quants anys, Alexey ha participat en recerques arqueològiques a la zona de Pozhva. Alguns d'ells apareixen en els seus somnis, després els troba i, per regla general, fa descobriments sorprenents. Expressa els seus somnis i visions sobre tela, al seu despatx totes les parets estan ocupades amb quadres, el tema principal dels quals és el misticisme i l'altre món. Aleksey afirma que hi ha "portes" prop de la ciutat a través de les quals pots anar al món paral·lel.

Quan vam preguntar si les antigues tradicions de comunicació amb els esperits dels elements, presents en el paganisme, es conservaven entre els residents locals, va assentir. Una curandera viu en un poble veí, però no només cura, sinó que pot ser una guia cap a una altra realitat. Va tenir un cas insòlit, van portar una dona per rebre tractament, que va anar al bosc amb bolets i va desaparèixer durant tres dies, i quan la van descobrir, es va tornar boja. L'àvia va fer cerimònies secretes, va restaurar la consciència a la dona. I va explicar una història sorprenent. Resulta que al matoll del bosc va conèixer un gegant de cinc metres, una criatura translúcida, que la va fer senyalar cap a les profunditats del bosc. Ella no es va poder resistir i va anar amb ell a la taigà. La dona no va aconseguir recordar què va passar després…

* * *

A la zona d'Usva ens endinsem en el bosc. "Hi ha un altre lloc increïble a prop." - diu la Tatiana. - "Clau de Pronin. A principis del segle XX vivia a la nostra zona un pagès anomenat Pronya. Diuen que era molt avid de diners, va intentar trobar tot el tresor. Va reconèixer diversos llocs on la plata podria haver estat enterrada. Durant uns quants anys vaig excavar en barrancs i terres baixes. I un dia, en un dels forats que havia cavat, va entrar una font neta i freda. Si Pronya va trobar el seu tresor, ningú ho sap, però va fer una bona acció per a la gent. Des de llavors, la font ha estat sobrenomenada la clau de Pronin. L'aigua no és curativa. Les mesures es van fer fa uns quants anys, diuen, un alt contingut de plata a l'aigua. Així que resulta que Pronya va trobar el seu propi tresor ". - La Tatiana somriu. - “Però no tot el que volem ens està donat clarament. Has de ser capaç de fer desitjos…"

Sovint hi ve gent, finalment es va posar en ordre la clau, es van fer passarel·les, es va estirar un canal de fusta perquè fos convenient agafar aigua. Van intentar fer-ho tot sense claus ni grapes per no espatllar la clau.

"Pots beure aigua", diu la Tatiana. - “I pots mollar el cap. El cabell després d'aquesta aigua es torna net i suau, cap xampú el rentarà així".

Al seu torn, mullem el cap sota un raig d'aigua freda. Fa fred, però vull romandre dempeus tant de temps, com si l'aigua rentés el cansament i la negativitat acumulada a la ciutat.

Tornem a dalt, acomiadant-nos llançant una moneda a un petit llac format davant de la clau, tornarem aquí de nou…

* * *

Moltes llegendes originals estan associades amb el districte de Komi-Permyatsky. Però el més important i emocionant són les històries, mites i llegendes sobre trobades amb el poble Chud. No hi ha una comprensió clara d'on venia i d'on va anar aquest poble, només hi ha una idea persistent del Chud que va passar a la clandestinitat, suposadament, fugint de les guerres i l'extermini, els miracles van ser abocats a cambres, on ells mateixos van cavar. terra, i després va bloquejar les entrades. Però si penses una mica en la llegenda, la imatge es fa més clara: després de tot, els refugis podrien ser coves que condueixen a refugis-assentaments subterranis. I moltes històries inusuals i trobades incomprensibles s'associen a les coves dels territoris de Perm.

Tots aquests contes i llegendes són percebuts per una persona moderna, un resident d'una gran ciutat, per dir-ho suaument, de manera inadequada. Però només fins que no entri en l'atmosfera d'assentaments forestals aïllats, fins que no hagi recorregut molts quilòmetres per la taigà reservada, es trobarà als llocs d'antics assentaments i temples.

Segons les històries d'investigadors i caçadors, al nord de Komi-Permyak Okrug, a la zona de Gain, encara es poden trobar pous sense fons inusuals plens d'aigua. Els residents locals en cap cas els prenen aigua, creient que són els pous de gent antiga que condueixen a l'inframón.

La nostra propera expedició es trobarà a la zona de Gain, armats amb una potent ecosonda, volem intentar mesurar la profunditat dels pous de Chud, intentant desentranyar un altre misteri d'aquests llocs…

Autor - Nikolai Subbotin, Director de RUFORS

EL DESPRÉS

Recentment, he decidit repassar les fotografies de l'expedició de Kudymkar. Mirant les fotografies nocturnes fetes a la zona del Proniny Klyuch, vaig notar taques estranyes que semblaven boles. Després d'haver augmentat la brillantor i el contrast d'algunes fotos, em va sorprendre trobar objectes esfèrics, que normalment s'anomenen plasmoides…