Fins als orígens de l'Islam

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Sembla que tothom sap d'on prové l'Islam: centenars de llibres, articles, emissions diàries i periòdiques de televisió i ràdio… Ho pots llegir a qualsevol enciclopèdia ordinària i religiosa i fins i tot al "Manual de l'ateu". Però l'investigador de la història de la Gran Estepa Murad Aji va portar recentment des de l'Iran la confirmació sensacional de la seva hipòtesi sobre l'origen de l'islam. La seva paraula.

- Murad Eskenderovich, s'accepta generalment que l'Islam com a religió es va originar a Aràbia. Tens un punt de vista diferent. Per què?

- És cert, avui en dia s'acostuma a pensar així -a partir d'Aràbia. Però fa tres-cents o quatre-cents anys, la gent s'expressava de manera diferent: llavors hi havia idees diferents sobre l'islam. De fet, parlo d'aquella època al meu llibre "Kipchaks, Oguzes".

L'Islam primerenc era molt diferent de l'Islam modern. Per exemple, a l'Europa medieval s'anomenava "heretgia egípcia", perquè la nova fe era molt semblant en aparença al cristianisme oriental: el mateix monoteisme. Les seves cerimònies i oracions eren gairebé les mateixes. Bizanci, llavors legislador de l'ordre a Europa, no va reconèixer l'islam durant molt de temps, considerant-lo una secta cristiana.

D'altra banda, els cristians occidentals (aparentment, per molestar els bizantins!), al contrari, s'anomenaven aliats de l'Islam, i els papes admetien que creien en el mateix Déu que els musulmans, coneixien l'Alcorà. Per exemple, el papa Silvestre II, abans de la seva elecció, va viure entre musulmans durant diversos anys, estudiant allà matemàtiques, química i ciències tècniques. I, creieu-me, n'hi ha molts exemples. Després de tot, la creu equilàter era el símbol de l'islam primerenc. Almenys ja l'any 1024, al Califat se celebrava la festa de la Santa Creu, les festes les va obrir el mateix Califa. I les icones eren utilitzades pels musulmans… En una paraula, moltes coses eren realment diferents del que són avui.

- Aleshores, per què se sap tan poc sobre la història primerenca de l'Islam?

- La resposta s'ha de buscar en la política mundial. Ella, la política, a principis del segle XIX es va obligar a reescriure la història de l'Islam, per fer-la tal com es coneix avui dia. La veritat va passar a un segon pla. L'èmfasi es va posar en l'origen àrab. Com si no hi hagués altres "arrels".

Això es va fer per omplir el buit resultant: l'Imperi Otomà va patir aleshores derrotes, el paper del principi turc en la cultura d'Orient s'anava debilitant juntament amb els turcs, s'havia d'oblidar. La reescriptura de la història és habitual, sempre segueix el canvi de poder.

Però el primer Alcorà està escrit en àrab. Amb això no discutiràs?

- I això com se sap? Sí, en el text modern de l'Alcorà hi ha, per exemple, les línies següents: "L'hem fet l'Alcorà en àrab perquè ho entenguis". (Sura 43-3). Destaco especialment la paraula "àrab" i dic que a l'època del Profeta no hi havia llengua àrab. I ningú sabia la paraula "àrab". Els àrabs van aparèixer més tard, dècades més tard, quan va sorgir l'estat del Califat. Els seus habitants, que es van convertir a l'islam, eren anomenats àrabs. Eren els turcs, egipcis, sirians, libis i altres pobles. Precisament els pobles! Com podeu veure, àrab no és un terme ètnic.

La llengua àrab es va desenvolupar més tard, cap a finals del segle X. Almenys, al-Khalil va fer el primer intent de crear un diccionari i unes regles àrabs, o millor dit, una prova científica d'una nova llengua religiosa, a finals del segle VIII, però el seu intent va fracassar. El llenguatge "compost" no va funcionar. Pel que sembla, es basava en la llengua turca.

El segon intent de crear un diccionari de la llengua àrab va ser el treball d'Ibn Duraid (837 - 933), que ha sobreviscut fins als nostres dies, és conegut pels estudiosos àrabs. És molt possible jutjar el desenvolupament de la llengua àrab per això. Però això tampoc era àrab encara. Només més tard, quan la llengua "bàsica" es va complementar amb el vocabulari dels nòmades beduïns, va aparèixer quelcom semblant a l'àrab. Aleshores es va publicar el "Llibre de correcció" escrit a mà en 10 volums, el seu autor Abu Mansur Muhammad ibn al-Azhar al-Azhari (895 - 981). Potser és el fundador de la llengua àrab, almenys es va situar en els seus orígens.

El concepte d'"àrab" encara és molt condicional. Per exemple, sona diferent a l'Aràbia Saudita que a Egipte o Algèria. Els àrabs s'entenen com els russos entenen els ucraïnesos o els búlgars. Alguna cosa està clara, però no tot. A més, el propi llenguatge de l'Alcorà és completament diferent.

I això és perquè els àrabs són una unió de diferents pobles que han estat units per l'islam, una associació política o religiosa.

- Aleshores no està gens clar. D'on prové l'escriptura dels àrabs?

- Ho reconec, a mi també m'interessava. Però no vaig recórrer als llibres de text de la llengua àrab ni a una enciclopèdia. No té sentit, allà la història de la llengua àrab comença amb una data vaga: "abans del segle IV". Absurd total. Perque preguntes?

Perquè el segle IV, més precisament el 312, és la data del manuscrit més antic conegut de l'Orient Mitjà, escrit amb una escriptura que recorda l'escriptura àrab. És cert que ni un sol arabista va ser capaç de llegir-lo, així com tots els altres textos antics "àrabs". No obstant això, se'ls anomena obstinadament àrabs. Això és el que fa la política a la ciència…

Fins i tot van inventar una versió de la connexió entre l'àrab i l'arameu, però això és incorrecte des del principi. Al cap i a la fi, la lletra àrab comença de dreta a esquerra, té uns gràfics expressius i peculiars, semblants a l'Orient Pròxim i Pròxim. Cuneiforme -sí, n'hi havia, jeroglífics- també sí, però lligats -no. Així que va sorgir la pregunta: d'on va sorgir una carta fonamentalment nova al segle IV a l'Orient Mitjà? I els coptes i etíops?

El meu interès científic rau en la Gran Migració de Pobles, que va començar abans de la nova era des de l'Antic Altai i va continuar per les estepes d'Euràsia fins al segle V. En altres paraules, estic estudiant la història del món turc i la Gran Estepa. Aquí es va trobar la resposta a la teva pregunta.

Resulta que molt abans de la nova era, l'Antic Altai tenia el seu propi llenguatge escrit. Són runes, van ser tallades a les roques, han estat estudiades per la ciència, la seva edat s'ha establert. Però aquest no és el punt. L'escriptura rúnica començava de dreta a esquerra o de dalt a baix, es saltaven les vocals, el text s'escrivia en una paraula. Aquesta va ser l'originalitat de l'escriptura d'Altai. Les runes servien com a "lletres de bloc".

A més de les runes, els antics altaians coneixien l'escriptura cursiva. Escrivia a mà sobre trossos de cuir revestits, escrivia amb plomes o pals de punta fina, submergint-los en pintura, perquè en aquell moment no tenien paper, tinta ni cap altre material d'escriptura. El món occidental va conèixer la llengua escrita dels altaians l'any 250 aC, quan la Gran Migració de Pobles va tocar les terres de l'antiga Pèrsia. El poder allà va passar a la dinastia dels Arshakids, o els Sakas Vermells, venien d'Altai.

El segell dels Arshakids permet dir-ho, es conserva al Museu Estatal de l'Iran, hi ha runes turques clares i aquesta és una marca indeleble. Els vaig veure jo mateix.

Juntament amb els governants, un nou sistema d'escriptura va arribar a l'Iran de dreta a esquerra, en una paraula, és a dir, segons les regles de l'Antic Altai! Llavors els escribes locals van donar a la carta una certa floridesa i les "lletres" van començar a semblar-se als cignes, van rebre un nom: kufi (en turc "kuf" - "cigne"), però, per descomptat, no van canviar la lletra en principi..

Quan, a principis del segle IV, la Gran Migració de Pobles va arribar a l'Orient Mitjà, també va arribar aquí l'escriptura cúfica, que ara per alguna raó s'anomena àrab antic. Però, repeteixo, ni un sol arabista l'ha llegit…

Per no avorrir els lectors amb detalls, notaré: els textos antics de l'Alcorà estan escrits en escriptura cúfica. Es conserven a les biblioteques del món musulmà com a santuari de l'Islam.

A l'Iran, el paper d'Altai va aparèixer a finals del segle VI. (Llegiu més sobre això al meu llibre). I els àrabs se'n van assabentar al segle VIII, més precisament, l'any 751. Des d'aleshores, el text de l'Alcorà va començar a escriure's en paper en turc kufi, però en paper, que ara es cuinava a Samarcanda i anomenava la paraula turca "kagit". Abans d'això, els Alcoràs estaven escrits en escriptura kufi, però amb cuir ben vestit.

Per no posposar el tema, notaré: la paraula "llibre" (kinig) és turca, antigament volia dir "en un rotllo": els llibres moderns començaven amb rotlles. El cas del rotlle es va anomenar "sanduk" entre els turcs, i també entre els àrabs… Podeu continuar i seguir, perquè gairebé tots els negocis de llibres van començar a Altai. Això ho demostra el disseny de les pàgines de l'antic Alcorà. Aquí els teniu, mira, aquests són adorns turcs!

Aquesta pregunta hauria d'interessar els científics durant molt de temps, es troba a la superfície, però ningú l'ha formulada. La política va interferir. D'això n'estava convençut durant un recent viatge a l'Iran. Els col·legues iranians van mostrar els textos més antics de l'Alcorà, escrits a la pell en escriptura cúfica. Vaig tenir a les meves mans aquests llibres, sagrats per a un musulmà. En realitat són "Altai", com he descrit al meu llibre.