Per què hi havia una inscripció de l'Alcorà al casc d'Alexandre Nevski? Versió oficial

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Als secrets els encanta envoltar no només els éssers vius, sinó també els objectes inanimats. El casc d'Alexander Nevsky, que es guarda a la cambra d'armes del Kremlin de Moscou, és un d'aquests nombres. Això, per descomptat, no és el Sant Grial, però no hi ha menys misteris.

Un vestit així podria coronar el cap de Rurikovich, el veritable Triat. Tot a un: ferro vermell, una forma en forma de cúpula d'un temple, la imatge de l'arcàngel Miquel l'arcàngel a la fletxa d'arc, dissenyada per a aixecar la mà de l'enemic amb una espasa ascendida, entalladura daurada, diamants, robins, maragdes, perles… I de sobte - escriptura àrab! Al casc d'un príncep ortodox! Què és això? El vers 13 de la sura 61 de l'Alcorà: "Si us plau, els fidels amb la promesa d'ajuda d'Al·là i una victòria ràpida".

Historiadors i col·leccionistes trobaran una explicació per a tot. En l'horitzó de la pròpia erudició, experiència, somnis, obsessions… Els encanta la lògica. La lògica dels mestres de primària, explicant als escolars la impossibilitat de l'existència dels fantasmes.

Segons la llegenda, el casc de Nevski va ser reforjat al segle XVII especialment per Mikhail Fedorovich, el primer tsar dels Romanov. El mestre de la cort Nikita Danilov el va complementar amb pedres precioses. El casc actualitzat es va anomenar "La gorra Erichon del tsar Mikhail Fedorovich". Aquí no hi va haver modernització: els cascos a Rússia es deien així, ja que als monarques russos des de l'època d'Ivan el Terrible els agradava comparar-se amb Josuè, el rei de l'Antic Testament que va prendre Jericó.

Al segle XX, els historiadors no creien en la llegenda, dubtant que el casc va pertànyer a Alexander Nevsky. Després d'haver sotmès el tocat de damasc a innombrables exàmens i anàlisis, els científics van arribar a la conclusió que la "gorra Erichon" es va forjar a Orient (d'on hi ha inscripcions àrabs) al segle XVII. Llavors, amb una oportunitat, el casc va resultar ser a Mikhail Fedorovich, on es va sotmetre a "afinació cristiana".

És cert que ningú explica per què el tsar no va ordenar eliminar la "carta basurmana"? Per negligència? Poc probable. Sense saber-ho? Amb prou feines. Sempre hi havia molts tàrtars a la cort reial que estaven familiaritzats amb la cal·ligrafia àrab.

És interessant que l'escriptura àrab també adornés el casc d'Ivan el Terrible, així com altres persones nobles de la Rússia medieval. Per descomptat, podem dir que eren trofeus. Però és difícil d'imaginar que l'Ivan IV, reglamentat, aixequi un casc usat al cap coronat. A més, en l'ús del "basurman"…

Amb un alt grau de probabilitat, els propietaris reials dels "barrets Yerichon" coneixien l'origen i la traducció dels "patrons àrabs". Però al mateix temps, van mostrar tolerància a portar els seus propis cascs. Potser, les sures gravades de l'Alcorà van rebre algunes propietats màgiques: una mena de trompeta "gràfica" de Jericó, que destruïa les parets de les fortaleses no amb so, sinó amb lletres.