Instint no bàsic

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquest és probablement el secret més terrible de la civilització moderna. Poca gent té el coratge de declarar públicament: “Prou de carn nua! No vull treure pols al meu llit o fins i tot al llit d'una altra persona cada dia! I en un dia, jo tampoc vull. Ja no m'interessa mirar dones, perquè no tenen res a treure! Per què a aquests cabrons que s'asseuen a l'estany de la televisió, a l'estany d'Internet i a l'estany brillant els agrada fer-me tant les pessigolles?! Tinc molts altres interessos i desitjos! Camarada policia-policia, què vales, fes alguna cosa amb aquests preocupats. Ja veus, violen el meu dret a la immunitat.

En el cos masculí hi ha un petit òrgan que sempre té gana si s'intenta satisfer-lo, i sempre satisfet si es manté amb gana.

Només cal dir-li a algú una cosa així, ja que immediatament és acusat d'homosexualitat en el millor dels casos, d'impotència en el pitjor. I els impotents són la casta més discriminada, pitjor que els negres i els terroristes. Per tant, ningú parla. Sóc el primer. Saps quina por?! Ara tancaré els ulls i continuaré.

Estic bé. I amb la salut masculina, i amb l'orientació sexual, i fins i tot amb la família. No sóc un maníac ni un moll. Estimo la meva dona, i no només com a mare dels meus fills. Sé mirar una bona figura femenina i desitjar al seu propietari un nuvi digne, sobretot si la figura no és l'únic que ofereix la noia. Fins i tot, mirant el següent vaixell de vela amb una faldilla, puc sospirar per alguna cosa així, però només sospirar, perquè la meva dona és estricta, només una mica; de seguida causa un dany moral.

De vegades faig viatges de negocis on no hi ha televisió, Internet i dones en directe, però hi ha prou aire fresc, silenci, arbres i activitat física. Aquests viatges poden ser llargs. I cada vegada em sorprèn el mateix: el "instint bàsic" no fa cap pretensió al meu cos. Quan no hi ha estímuls externs, ningú brilla amb la pell, llavors el sexual s'esvaeix en un segon pla, donant pas a l'humà.

Una vegada vaig acabar a un hospital psiquiàtric i vaig tenir conversa amb el metge principal. Va succeir que aquest hospital es va veure obligat a compartir el territori amb el monestir, per la qual cosa l'entrevista va passar ràpidament al tema de l'abstinència: és una norma o una desviació?

La resposta del metge, que tot i estar a prop del monestir, estava lluny de convertir-se en una església, em va sorprendre. Ell, és a dir, va dir una cosa com el següent: la necessitat de les persones humanes de les relacions sexuals avui és monstruosament exagerada. El nivell de sexualitat, que marca l'espai informatiu com a norma, és característic només de les persones malaltes, i no només mentalment. El sexocentrisme de la consciència és característic, per exemple, de la primera etapa de la tuberculosi, algunes malalties de la pell i fins i tot la lepra. Sense oblidar que s'observa una necessitat extremadament forta de sexe en la majoria dels pacients de les clíniques psiquiàtriques.

- És a dir, el treball de Vysotsky en la part on "el metge principal Margulis va prohibir la televisió", és mèdicament correcte?

- Això malgrat que durant l'època de Vysotsky hi havia un televisor completament diferent. Fins i tot tinc por de pensar què passarà amb el nostre petit hospital si l'encenem almenys una hora al vespre. Feia temps que no pensava en la salut mental dels que miren la televisió “a fora”. En cas contrari, perdré el cap jo mateix.

Després d'aquesta conversa, no vaig deixar de seure davant de la pantalla i el monitor, sinó que involuntàriament vaig començar a analitzar el paper de l'ingredient sexual en el producte d'informació que consumim, així com com afecta llavors el nostre comportament. I vaig arribar a la conclusió que la imatge de Lenin dels temps de l'URSS és el pit d'una vella flàccida, en comparació amb el lloc en la nostra ment que ara ocupen els principals símbols sexuals.

Tots vivim en la presa de la dictadura més brutal. Aquesta és la dictadura de les natges toves. La dictadura del pit gros. La dictadura de les cames llargues i el coit curt.

Si algú ens vol vendre alguna cosa innecessària a un preu alt, aleshores en un cartell publicitari posa una dona mig nua al costat d'aquesta dona innecessària, i immediatament hem de córrer a la botiga. I correm.

Si no et treus les calces d'algun cul femení nou com a mínim un cop al mes, o estàs malament o no ets home. Se'ns dóna per entendre això, i ho entenem.

El mercat de salut mental va ser assumit pels descendents inacabats de Sigmund. Les veus dels psiquiatres normals s'ofeguen al pantà de la "medicina mediàtica". "El semen del cos d'un home és un irritant que s'ha de llençar constantment!" "El sexe extramatrimonial regular és el millor remei per a la depressió!" Un detall curiós: els mateixos autors d'aquests mantres, per regla general, tenen un conjunt complet de signes d'impotència: cel·lulitis facial, clatell calb, panxes impressionants. La raó d'això, al meu entendre, és que si una persona és incontinent, és incontinent en tot: en sexe, menjar, beguda i orgull mediàtic.

Ara intenteu parlar amb un metge musculós i en forma que tingui a la butxaca no l'escorça comprada d'una acadèmia de pati públic, sinó un estatus científic estatal honest. T'explicarà que la tendència d'un cos sa a abstenir-se ni tan sols és un valor cristià, sinó un fet mèdic. Els homes amb unes característiques físiques excel·lents, que es troben en la millor forma esportiva, són menys propensos a experimentar atacs d'urgència per ficar-se al llit d'algú. A l'antiga Grècia, l'abstinència entre els atletes era habitual, i avui els atletes són més reservats en relació amb el sexe feble. Un home fort, valent i consumat no fa un culte al sexe, no és el seu esclau. Al contrari, ell és el mestre d'aquest instint, sap què vol, qui vol, i no només llença la seva llavor. I només una persona feble -físicament, psicològicament i d'estatus- es permet considerar la necessitat de reproducció com un "instint bàsic". Només en aquestes persones els ulls recorren constantment a la recerca d'una cuixa nua i les seves mans estan constantment en la direcció equivocada. El resultat d'una vida sexual tan caòtica i sense sentit és una degradació mútua tant del que està a dalt com del que està per sota.

Quines conclusions es poden extreure sobre una actitud saludable davant aquest problema?

Qualsevol persona neix animal i passa successivament per les etapes de desenvolupament d'ANIMAL, ANIMAL SAN I SER HUMÀ CORRECTAMENT. El pas per les etapes de desenvolupament d'un animal i d'un animal racional és inevitable per a cada persona i només es pot produir en l'entorn de la societat humana, amb l'absorció de l'experiència acumulada de les generacions anteriors. EL SALTA EVOLUCIONAL SORGEIX NOMÉS EN LA FASE D'UN ANIMAL SAN.

La diferència entre aquestes etapes rau en el fet que en l'etapa d'un animal intel·ligent, els instints controlen una persona, i en l'etapa d'una persona pròpiament dita, una persona controla els seus instints. És per això que els paràsits socials fan tot el possible per evitar que una persona en l'adolescència superi la jungla evolutiva i pugui controlar els seus instints.

La missió d'un home és precipitar-se cap a les estrelles, ampliar horitzons, crear obres mestres i no demanar permís durant anys per accedir al cobejat òrgan de Masha o Natasha. Si tota la teva vida està dedicada a la recerca de sexe, com ets millor que un porc o un gos? La dependència furiosa d'una noia és perdonable, potser, només per a un adolescent d'acne espermatotòxic que es troba al nivell d'un animal raonable, i fins i tot amb la condició que es compromet a prendre el camí correcte quan creixi i adquireixi experiència.

Programació social

Si una persona del segle XIX estigués al nostre temps en una gran ciutat de Rússia o d'Europa, experimentaria una gran emoció. A jutjar pel que es mostra a les pantalles de televisió i monitors, pot semblar que la gent moderna neda en sexe. Les noies amb aparença de model posen en cartells publicitaris, vídeos i portades de revistes brillants amb titulars íntims, les pel·lícules sovint no queden sense escenes de llit. Però tot això no reflecteix la realitat, sinó que crea una gran il·lusió.

Sí, sobre la publicitat. S'hi fan servir sovint els adjunts sexuals. Es mostren les belleses de referència juntament amb els productes promocionats. Podeu recordar molts exemples cridaners: xiclet publicitari, on primer pla: una boca i llengua femenines sensuals; una noia amb un plaer exagerat s'estira de malles o es renta les dents; una dona arriba a l'orgasme quan obre i beu suc…

Els espectadors d'aquests anuncis tenen una connexió inconscient entre el producte i l'excitació sexual. En el futur, aquest producte, segons els càlculs dels anunciants, hauria d'evocar associacions sexuals.

El sistema capitalista paràsit de la societat està interessat a plantar un culte al sexe. Principalment aguanta per això. A la gent se'ls ensenya el consumisme -la compra de tota mena de béns i serveis dubtosament necessaris- a través de les relacions sexuals.

Vegem com funciona.

Les investigacions dels venedors han demostrat que els homes solen ser febles en les seves trucades per gastar més, preferint la practicitat, la moderació i el sentit comú en les seves compres. Les dones, en canvi, estan més disposades a separar-se dels diners a canvi de diverses escombraries, ja que a l'hora de prendre decisions segueixen més les emocions que la lògica.

Va sorgir la pregunta: com aconseguir que els homes consumeixin més?

Lligar la idea del consum ostentós amb l'instint sexual!

Els homes van començar a ensenyar a consumir a través de les dones. En primer lloc, demostrant a l'anunci la connexió entre el producte i el sexe (d'això en vam parlar abans). En segon lloc, introduint aquests virus de pensament a la consciència masculina:

1) Un home fort i amb èxit hauria de copular tan sovint com sigui possible i amb un gran nombre de noies boniques diferents. Tens poques dones, les dones no donen? Quin èxit de Maine ets, xutó! I també un feble i un perdedor!

2) Per aparellar-se més, més sovint, amb diferents, i molt bonics, calen diners. Necessites un cotxe més car, un apartament més ample i més alt, un vestit més de moda, l'últim iPhone, un gran estil de vida i gastar més diners en els capricis de les noies. Sense això, no se't donarà res.

3) Sí, gasta molt en la teva dona, satisfà tots els seus desitjos i capritxos, serveix-la i recolza-la. En cas contrari, quina mena d'home ets? I si una dona et va deixar per una altra dona més rica i generosa, no és una prostituta. És culpa teva (però el tema de programar un home a l'anomenada "baboraba" és objecte d'una conversa a part).

4) Es clava en el subconscient que tenir moltes dones i/o relacions sexuals és un indicador d'un home d'èxit.

5) També un virus del pensament és el mite que el sexe és bo per a la salut. I això és mentida. El sexe sense amor esgota els homes. I pots estimar una sola parella de vida i no tothom té sort amb l'escollit. Molts estan enganyats.

La programació està dirigida a crear un tipus d'home que no sigui capaç de resistir el desig de sexe i per això farà el que la dona vulgui d'ell. Això juga a les mans tant de les pròpies dones com dels fabricants de tot tipus de béns.

A les dones, al seu torn, també se'ls imposa les següents actituds envers els homes:

1) Només has de donar-te a aquells homes que siguin capaços d'oferir-te i que t'invertiran, entretinguin i et compraran el que vulguis. Per això són. Els homes són un recurs que cal explotar al màxim.

2) És impossible donar així. Una noia que estima l'atenció masculina i se li dóna a diferents homes sovint és una puta amb simpatia (recordem, un home que sedueix moltes dones s'anomena amb orgull "macho"). Puta (és a dirnoies que realment estimen el sexe) haurien de ser deshonrades. I t'has de "respectar" i tenir relacions sexuals només a canvi d'alguna cosa material.

3) Per atraure patrocinadors masculins, cal utilitzar la provocació sexual: vestir-se de manera desafiant, comportar-se, cridar l'atenció.

És a dir, d'una banda, les dones es veuen abocades a la demostració de comportaments sexuals, d'altra banda, les que sovint “donen” són condemnades per la societat. Així, es forma una cultura de provocació sexual, el comportament és "excitable, però no dóna".

És important tenir en compte que l'Amor és l'harmonia de les ànimes i desapareix quan l'harmonia entre les essències deixa d'existir. La gestió és una qüestió d'instint.

Què tenim doncs?

Els homes s'imposen que el principal en una dona són les seves característiques sexuals primàries. Per a les dones, el més important en un home és la seva capacitat de pagar. No, no nego que la prostitució hagi existit sempre. És que ara la manera de pensar d'una dona accessible es promociona obertament a través de tot tipus de mitjans.

Els sentiments sexuals instintius masculins s'encenen deliberadament, fins i tot per induir més COMPRA per tal de tenir èxit amb les dones. Les dones estan programades per "donar, després per diners i regals", per un comportament provocador.

Quan es fomenten els instints sexuals masculins i es suprimeixen els instints sexuals femenins, es produeix malestar general i problemes en l'àmbit íntim. El que va passar al final és una societat sexualment malalta i ansiosa on homes i dones no troben bé un llenguatge comú. L'anomenada "guerra dels sexes" s'acaba des de fora. Sobre qualsevol alt sentiment sincer entre un home i una dona. Només sexe. Quins nens? Això és beneficiós per al sistema.