Grans pagodes i bigues podrides

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

En tot s'han de buscar raons i sentit comú. Resulta que hi ha en l'arquitectura xinesa ridícula, només molt inusual.

1. Exclusivament xinès

Succeeix que sigui el que ens interessi, ens trobem constantment amb rastres de la cultura que van deixar els nostres avantpassats. Els xinesos "grans antics" tampoc van escapar d'això. Aquesta civilització "original i única".

Els habitants de l'Imperi Mitjà estan orgullosos de la seva arquitectura. M'afanyo a citar exclamacions entusiastes de les pàgines d'un dels llocs xinesos:

"El perfil elegant i l'estructura variada i complexa són símbols de l'arquitectura xinesa, com les cornises que sobresurten, aixecament de les cantonades del sostre, així com diferents formes de coberta … Aquestes característiques úniques no són només pràcticperò també es veu molt bé. És un bon disseny que combina practicitatamb bellesa".

L'arquitectura xinesa es pot distingir de manera inconfusible precisament pels seus peculiars sostres amb cantonades corbes cap amunt. Així que ells mateixos ho confirmen. Només tinc dubtes fonamentats sobre la practicitat (utilitat) d'aquesta solució d'edifici.

Jutgeu per vosaltres mateixos: no és fàcil construir-lo. També hi ha un dispositiu de suport especial (l'anomenat dougong)

i les rajoles es col·loquen amb un desplaçament. Al mateix temps, no vaig aconseguir trobar els avantatges d'aquests sostres. Però hi ha d'haver una raó per turmentar els vostres constructors d'aquesta manera.

Permeteu-me donar-vos un exemple de la nostra cultura nativa russa.

1. La raó russa de teulades i cúpules poc pràctiques

També tenim teulades russes no menys complexes i úniques. Només cal veure l'estil antic del temple.

Gens més fàcil que els xinesos. I també molt bonica. Només, a diferència d'ells, no ens encarreguem que sigui pràctic. Potser, només una església luterana d'aquest tipus és realment pràctica. És recta, sense volants i semblant a un cobert.

Així que sí, tenim una arquitectura de temple molt poc pràctica. Però sabem què significa exactament aquesta forma del sostre. Segons Grigory Sidorov (amb qui estic d'acord), això es fa en record del reassentament dels nostres avantpassats del continent que s'enfonsa de Daaria.

La manca de temps, el fred i la manca de materials de construcció adequats a la costa nord els van obligar a utilitzar els seus propis vaixells com a coberta.

En estat invertit, eren habitatges fiables. En record d'aquests esdeveniments, de la resistència i l'enginy dels nostres avantpassats, que són capaços de sobreviure en les condicions més difícils, el nostre poble construeix aquests sostres.

Sense cap benefici, molt difícil però justificada … Al cap i a la fi, aquesta memòria és sagrada, i la connexió amb els avantpassats no permet que les generacions modernes s'enviïn. Les roselles també es fan per una raó. Aquesta és la mateixa forma de secció del casc d'un vaixell de fusta, només formada per rotació al voltant del seu eix.

Els arquitectes russos moderns, per descomptat, ja no ho saben. Però, complint les ordres de la ROC per a la construcció de noves esglésies, molt sovint utilitzen elements de l'estil rus.

Aquí hi ha la catedral Mikhailovsky a Izhevsk. Als nivells mitjà i superior, està abundantment decorat amb símbols del gran èxode de Daariya. Bé, és clar, les roselles.

I a sota veus el temple de la icona ibèrica (també situat a Izhevsk).

Malgrat el múltiple manlleu d'estils, l'edifici del límit central torna a estar equipat amb voltes de vaixell, i totes les cúpules són correctes. Com atraure els feligresos? És tan rus.

D'aquesta manera es creen i es mantenen estils arquitectònics. Si coneixeu la llegenda, aleshores tot està clar i justificat. Si no, sembla bonic, però difícil i molt car. Potser els xinesos tenen la seva pròpia història de teulades? De fet, hi ha una llegenda.

2. La coberta oficial de la ignorància

Els sostres xinesos estan inclinats cap amunt per tal de perquè els nadons no els caminin a la nit … No em creus? En va. Aquí teniu la versió més comuna (també és la oficial), que es descriu al lloc per aprendre xinès:

“Els sostres a l'arquitectura xinesa no només tenen un significat purament pràctic (no en tenen gens, autor), sinó també un significat místic. Es considera que Els sostres xinesos es dobleguen cap a la part superior per protegir-se dels mals esperits "Els budistes creien que les corbes allunyen els mals esperits en un atac a una casa, normalment prenent la forma d'una línia recta".

És poc probable que els perfums xinesos siguin molt diferents dels nostres, o dels europeus. Són iguals a tot arreu, a diferència dels sostres. I en general, en aquest món res no es mou en línia recta. És només una mena de malentès de l'estil Feng. I per interactuar amb esperits o protegir-se contra ells, hi ha mitjans molt menys costosos i efectius. És a dir, tot això no és convincent.

Aquestes històries infantils estan dissenyades per inculcar a les ànimes dels supersticiosos i foscos portadors de la tradició un temor místic, res més. No aclareixen gens. De la mateixa manera, les mares espanten els nens amb un "top gris" perquè no s'estirin a la vora i no caiguin accidentalment del llit mentre dormen.

Ho hem d'admetre Els guardians actuals de la cultura xinesa no coneixen el propòsit real dels sostres corbats … Ningú ho vol admetre. Com pots considerar que els teus avantpassats són els creadors d'una gran cultura, si encara avui no entens el significat?

Però per a mi personalment, aquest significat és molt clar. Es pot expressar en tres paraules - IMITACIÓ A CEGA D'ÍDOLS.

3. No només a Rússia s'imiten a l'estranger

On buscar aquests ídols? No cal anar lluny. La font de l'estil xinès són les cabanes de fusta russes habituals. Un i tots adquireixen un estil xinès pretensiós, des de fa cent anys. Aquí hi ha una pintura de Mikhail Ivanchenko "Casa Vella". Mostra bé la forma d'una coberta en ruïnes amb un carener doblegat amb el temps i càrrega de neu.

Podeu veure aquesta "arquitectura tradicional xinesa" a qualsevol poble abandonat. Afortunadament, en tenim molts.

Així doncs, a la següent imatge, podeu veure que els arquitectes domèstics, quan van organitzar raies "elegants i pràctiques", van fer sense dougongs.

En primer lloc, és la carena que està destruïda per la decadència. Però això és en un sostre a dues aigües. I en un sostre de quatre vessants (a quatre vessants), només es dobleguen les bigues de les costelles. Aquí és força semblant, com dues gotes d'aigua.

A més, la nostra gent aconsegueix involuntàriament aquests sostres fins i tot en un edifici recentment cobert amb cartró ondulat.

Entenc que aquests suggeriments d'una persona raonable no convencen. Anem a l'evidència.

4. Afers de barri

Val la pena assenyalar que el poble rus ha estat durant molt de temps el veí del nord dels xinesos ètnics actuals. Això no requereix proves especials. Però tanmateix és interessant que a l'Imperi Celestial encara es conserven els anomenats "tulou" sota l'aparença de la seva pròpia arquitectura.

Literalment del xinès es tradueix com "edifici alt de terra". En rus és simplement "Tula". És a dir, "refugi". Per a l'arrel "tul" en la nostra llengua vol dir cobrir. Mireu les nostres paraules primordials TUL-up, de les quals se'n surten, barrets TUL-lya darrere dels quals enganxen alguna cosa constantment, s'enganxen, és a dir, amaguen, i molts altres derivats d'aquesta arrel. Com ara in-TOUL-ka en què també s'insereix alguna cosa. I els mateixos edificis, com per casualitat, s'assemblen a un endoll de terra tan gran.

Segons la llegenda, van ser construïts per la gent del nord "Hakka". Aquestes, de fet, eren les fortaleses, ja que els veïns del sud eren hostils a la gent del nord. Està clar que el misteriós Hakka (Déu sap com sonava en la nostra pronunciació normal, potser els Khakases, i potser d'una altra manera) parlava bastant rus.

És a dir, els nostres edificis tradicionals eren coneguts pels xinesos. Tant serfs com econòmics, i el més important, i de culte. Sens dubte van respectar els nostres avantpassats. Perquè no eren internacionalistes. Van tractar tothom no segons el dret internacional, sinó segons el que es mereix. La dignitat és comprensible per a tothom, és a dir, no es comunicaven en igualtat de condicions amb tothom.

Els veïns del nord dels xinesos eren molt forts, i com diuen els testimonis que ens han arribat, no perdonaven les ofenses. Al seu torn, els pobles poc desenvolupats sempre han respectat la força, i les qualitats humanes més altes, inaccessibles per a ells, eren considerades debilitats. Bé, ho rebien regularment a petició.

Aquesta golejada hauria d'haver provocat que els avantpassats dels xinesos moderns volguessin ser com a veïns "durs". Només més tard van elaborar la ideologia del gran imperi celeste, amb un dolorós sentit de la seva pròpia exclusivitat.

I després, mirant els antics edificis religiosos de fusta dels veïns del nord, els habitants del futur Imperi celestial es van construir una imatge de la seva futura arquitectura: com més antic és el temple, més tort és el sostre i més inclinat és la santedat.

5. Draps de moda

Per cert, aquesta tendència a seguir signes externs, sense comprendre l'essència interna, s'observa amb força freqüència. Em sembla un exemple convincent del passat d'Europa "il·lustrada".

Se sap que els cavallers durant les croades, al estar en països calents, cobrien les seves armadures amb mantells fets de teixit lleuger. En les penúries de la guerra, la vora d'aquestes capes es va esquinçar, convertint-se en una mena de serrell. La capa esquinçada del cavaller va servir per als habitants com a testimoni de les dificultats que va viure, de la seva experiència, en general, de la seva frescor.

Aquest atribut es va posar de moda ràpidament. Aviat els senyors de la cort ja portaven túnica decorada amb serrell, que, per cert, tampoc té cap utilitat.

I avui dia aquest comportament no és gens estrany, n'hi ha prou de mirar amb quin plaer els joves moderns porten pantalons trencats. Els joves sempre han volgut semblar més grans, amb més experiència (en mal estat), més frescos, etc.

La gent gran, també, no es queda enrere, i està encantada de comprar per la pàtina de les coses de coure i bronze, oblidant d'alguna manera que això és, de fet, òxids, brutícia i la destrucció gradual del metall.

Les esquerdes decoratives de la ceràmica i el guix, per descomptat, donen a les coses antiguitat, tot i que dubto molt que aquest estat de parets i utensilis hagués agradat a l'antic hel·len.

Així doncs, la debilitat humana cada segon genera una mentida, el desig d'APARÈIR, I DE NO SER. D'acord, això no és nou, i no és sorprenent. Per què els xinesos no haurien de pecar també una vegada?

6. El millor testimoni és un testimoni mort

Òbviament, el punt de vista presentat a l'article dissipa l'aura de l'antiguitat original de la cultura xinesa. Pot ferir l'orgull de molts. Per tant, no vull indignar a tot el poble i els seus admiradors. És a dir, vull, per descomptat, sobriar molts, però només de manera raonable. Per tant, crido testimonis morts.

Testimoni número 1. Aquesta és una imatge d'un edifici al fons d'un bol de bronze xinès, segle V-III aC. e. Preste atenció als extrems dels sostres.

Aleshores no tenien por de cap rodet nocturn. Les cobertes són rectes i pràctiques. Un voladís molt gran indica una abundància de precipitacions i vents importants. Només aquests voladissos protegiran les parets de la pluja inclinada.

I aquí hi ha el relleu que representa les portes de la ciutat. Està datat al segle II aC. (Chang'an). Tot el mateix.

A la següent imatge, veiem una imatge en relleu d'un pavelló d'un enterrament familiar (segle II dC, província de Shandong). I de nou, sense sostres tortos.

I aquí teniu una maqueta de la torre, segle I … II aC. província de Hebei. Enterrament prop de Wandu.

Veiem bigues a les cantonades dels terrats que s'assemblen molt a les bigues de gallina.

S'anomenaven així per la forma de la culata de l'arbre, molt semblant a una pota de gallina. Aquesta bigueta evita que el pendent del pendent del sostre llisqui, i això té sentit de la construcció.

Aquí veiem quelcom semblant. Hi ha bigues arrissades, sense extrems de sostre corbats. Per tant, hi ha molts testimonis. Tots diuen que els xinesos han fet cobertes rectes i molt pràctiques des de temps immemorials. Tot els anava bé, i res prefigurava perversions futures.

Conclusions:

1. L'estil de l'arquitectura xinesa és en gran part IMITATIVA, o fabricat (que és encara pitjor). Això es confirma per la seva impracticabilitat i la manca d'explicacions intel·ligibles sobre el significat d'aquestes cobertes tan complexes.
2. Les troballes d'antics enterraments xinesos confirmen que abans no hi havia cap indici d'aquest estil. Teulades rectes llises.
3. Òbviament, els extrems corbats del sostre imiten les bigues del sostre en ruïnes d'una estructura de fusta convencional. La imitació és característica de les persones que no se senten completes i autosuficients. Probablement, això es pot atribuir als pobles en general.

Izhevsk.

Alexei Artemiev.