Opinió: per què és perillosa la història alternativa?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La història alternativa és un fenomen força perillós quan es contempla durant llargs períodes de temps. Tots recordem l'exemple de la creació d'un mite històric alternatiu sobre els "antics ucraïnesos", que va contribuir significativament al llançament de la màquina de propaganda antirusa. En era part integral.

Per descomptat, les conseqüències del ràpid creixement de l'esfera històrica alternativa del coneixement poden no ser tan sagnants. Tanmateix, com qualsevol riu, desbordant les seves ribes, una història alternativa pot causar danys a l'"economia nacional". El principal dany d'una història alternativa poc pensada és la destrucció de tots els conceptes històrics en general. La història és una construcció lògica semàntica que viu en el cap de les persones. Si s'ensorra, es forma un buit, que s'omple molt ràpidament amb tota mena d'especulació, declaracions falses i mites propagandístics.

El segon perill rau en el creixement espontani del narcisisme nacional de l'audiència que ha acceptat la teoria de la història alternativa. Mentre els ucraïnesos a Ucraïna estan desenvolupant teories sobre els "grans ucraïnesos", i els teòrics russos a Rússia amb facilitat d'Ostap Bender corroboren la tesi que el món sencer va pertànyer als russos en el passat (no estem parlant d'Euràsia i les Amèriques - la nostra L'objectiu és Àfrica i Austràlia), els teòrics armenis, per exemple, també estan en alerta. Heus aquí un exemple recent: un text circula activament per Internet, l'autor del qual ho afirma Els armenis van ser els fundadors de l'estat rus … Bé, almenys van fundar Kíev i Moscou.

La capital de Rus - Kíev al Dnieper va ser fundada l'any 585 al turó del castell en forma de fortalesa pel gran príncep armeni (nakharar) Smbat Bagratuni (vegeu Sebeos, "Història d'Armènia", segle VII). Inicialment, la capital es va anomenar Smbatas. Els descendents de Smbat Bagratuni - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) i Khorean - van erigir noves fortaleses als turons veïns: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) i Korean (Korevan). Quatre fortaleses: Smbatas, Kuar, Meltey i Korevan posteriorment es van unir sota el nom de Kíev. La dinastia armènia dels prínceps de Kíev va existir durant 300 anys(585-882 anys).

Moscou va ser fundada pel príncep armeni Gevorg (George) Bagratuni-Erkainabazuk ("Dolgoruky", en armeni), és Yuri Dolgoruky, que també s'esmenta a les cròniques russes amb el nom de Gyurgi, Kiurk. La primera menció de Moscou fa referència a la "Crònica del Boiar" del segle XII de Pere Borislavovich: 4 d'abril de 1147, etc.

El baptisme de Rus també sembla haver-se dut a terme sota l'estricta guia dels armenis.

Quan l'any 988 Vladimir va acceptar la condició d'Anna, la princesa hereva va reunir el clergat armeni per al baptisme de Rus i va marxar de Constantinoble cap a Kíev. A la vora del Dnièper, va tenir lloc el bateig de Vladimir Svyatoslavovich ("en el bateig de Vasily") i la gent de la Rus de Kíev. Des de llavors L'Església Russa s'anomena ortodoxa pel nom d'Església de la Seu Apostòlica Armènia.

El gran sobirà rus Joan IV el Terrible (que miraculosament no es va convertir en armeni, amb la seva aparença de nas tort), tampoc no podia prescindir dels armenis.

El 1552, les tropes russes sota el comandament d'Ivan el Terrible van assetjar Kazan, des del bàndol rus van lluitar dos regiments armenis, principalment armenis de Crimea sota el comandament dels prínceps Pakhlavuni (Pakhlevanov) i Agamalyan (Agamalov), i del costat dels tàrtars els artillers són armenis, descendents dels que van ser expulsats de Crimea a Kazan el 1475. Després que els pistolers es neguessin a disparar contra els seus, els tàrtars en resposta, furiosos, els van massacrar, van cremar les seves cases a Kazan i van matar tots els membres de la llar, joves i vells. Els comandants armenis van donar consells, un sentiment d'amargor i ràbia recíproca es va apoderar dels armenis:

- Anem a la mort! No feu presoner a ningú!

Els regiments armenis van desmuntar a la foscor i al matí van anar a assaltar la porta principal … Més de 5.000 combatents amb sabres calbs van escalar sobtadament les parets i, després d'haver matat els tàrtars, van obrir les portes. Les tropes d'Ivan el Terrible van entrar a la ciutat en una allau

Bé, al final del tema del gloriós paper de formació d'estat dels armenis a Rússia, descobrim que dels armenis van sortir el comandant Alexander Suvorov i el príncep Grigori Potemkin.

El 1780, el futur generalíssim de l'Imperi Rus, Alexander Vasilyevich Suvorov, va escriure: "Vaig alliberar Karabakh, la pàtria dels meus avantpassats"… Mariscal de camp Potemkin Grigori Alexandrovich (1739-1791), la persona més influent entre el públic armeniRússia, la favorita de l'emperadriu, que es va profetitzar que eren els reis d'Armènia amb la capital Bakurakert - Bakú com a part de Rússia.

Aquests textos neixen no només en l'entorn armeni. Alguna cosa semblant es pot trobar entre kazakhs, georgians i fins i tot bielorussos.

En el marc d'aquest article, no ens comprometem a jutjar què de les cites anteriors correspon a la veritat històrica i què no. Potser realment va ser així. Es tracta d'una altra cosa. Els discursos històrics alternatius de diferents països es desenvolupen en paral·lel, inconsistents entre si, i sovint condueixen a enfrontaments ideològics entre els seus adherents. I la distància entre els enfrontaments ideològics i els reals no és tan gran, cosa que ens demostren molt clarament els tràgics esdeveniments d'Ucraïna.

En aquest sentit, instem els nostres lectors a ser més moderats no només en les seves opinions i declaracions polítiques, sinó també en els judicis històrics. Si algun autor afirma alguna cosa, no cal creure cegament la seva paraula. Pot estar completament encertat o completament equivocat. El coneixement històric s'ha d'anar desenvolupant gradualment, a través de repetides comprovacions creuades, investigacions i comparacions. En igualtat de coses, és millor només assumir i no afirmar com a veritat.

La història és una ciència basada en gran mesura en conjectures i interpretacions. En principi, la precisió absoluta és impossible. Fins i tot esdeveniments molt recents són interpretats per diferents persones de diferents maneres (per exemple, el retorn de Crimea a Rússia i la guerra al Donbass). I sempre hi hauria d'haver lloc per a altres punts de vista. El mateix, però, que la versió oficial, que s'hauria de reformar, però no trencar.

Serguei Khartsyzov