Vídeo: Vida immortal
2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00
El segle XXI va estar marcat per un avenç en l'enginyeria genètica. Finalment, els científics han inventat material genètic que penetra a totes les cèl·lules i contribueix al rejoveniment del cos humà. S'han revelat els secrets de l'eterna joventut i ara tothom pot dir a la vellesa: no? Aquest elixir d'extensió de la vida, dirigit contra l'envelliment del cos i capaç de vèncer la mort del cos, apareixerà a l'accés gratuït a les farmàcies?
Per què el cos envelleix en general, segons quines lleis biològiques, després de tot, la mort de cèl·lules velles, per exemple, l'epidermis, es produeix cada dia i milions de cèl·lules noves les substitueixen. Sembla que amb aquesta renovació de cèl·lules, el cos hauria de rejovenir cada dia. La renovació completa de les cèl·lules mortes de la pell triga de dues a quatre setmanes. La còrnia de l'ull es renovarà en una setmana. Es triguen deu a dotze dies a substituir les cèl·lules de l'esquelet humà.
Tanmateix, es produeix la metamorfosi inversa: els músculs s'enfonsen, la pell s'enfonsen, els cabells es tornen grisos o cauen del tot, la visió es deteriora, la memòria i la percepció es debiliten, els ossos es tornen fràgils, la flexibilitat del cos, sobretot de la columna, etc. A partir dels vint-i-set anys, el creixement del cos humà s'atura i la divisió cel·lular s'alenteix.
L'envelliment és un canvi que afecta tots els nivells de la matèria viva de l'organització, i aquests canvis habituals relacionats amb l'edat en el cos s'anomenen homeòrèsi. Al mateix temps, es considera que el desgast muscular és la causa de la debilitat senil, i la miostatina n'és la culpable: aquesta és la proteïna que inhibeix el creixement del teixit muscular.
La teoria primària de l'envelliment es basa en la hipòtesi genètica molecular, segons la qual la principal causa de l'envelliment s'amaga en els canvis primaris de l'aparell cel·lular. El famós biòleg alemany Weismann August és considerat el creador d'aquesta teoria, que va plantejar a mitjans del segle XIX una hipòtesi sobre la distribució de les funcions entre els portadors somàtics i sexuals de la matèria genètica. L'envelliment, segons aquesta hipòtesi, està absent en un organisme unicel·lular. Segons la teoria de Weismann, l'esperança de vida està determinada per la proporció de portadors de gens unicel·lulars sexuals i portadors somàtics pluricel·lulars. Les cèl·lules germinals sexuals mai moren, emmagatzemen informació genètica bàsica. La durada de l'existència dels somàtics que conformen el cos d'un organisme pluricel·lular està limitada a causa de la diferenciació.
Les cèl·lules germinals controlen la transmissió de la informació gènica en les generacions de cada tipus d'organisme viu, i les cèl·lules somàtiques estan encarregades d'assegurar l'activitat vital dels primers. Amb la transferència d'informació genètica a la seva espècie, l'organisme viu ha complert completament el seu propòsit, i la Mare Natura considera inútil la seva posterior existència, per tant s'atura la fragmentació de les cèl·lules somàtiques. Resulta l'anomenada selecció natural, que és proporcionada per la mateixa naturalesa.
El límit de la divisió cel·lular va ser descobert l'any 1961 per una professora de la Universitat de Califòrnia, Lenore Haylik. Aquesta teoria serveix com una mena de conseqüència de la Weismanniana. Empíricament, Haylik va arribar a la prova que una cèl·lula somàtica ordinària té un nombre limitat de divisions, anomenat nombre de Haylik. Segons aquest estudi, les cèl·lules somàtiques tenen una reserva mitòtica limitada i, en conseqüència, la vida útil establerta inicialment.
Els microbiòlegs han descobert que la capacitat de les cèl·lules per dividir un nombre limitat de cinquanta a cinquanta-nou vegades està associada a un concepte com els telòmers cromosòmics. Aquests telòmers són una mena d'extrems protectors dels cromosomes que, durant la següent divisió cel·lular, es redueixen de mida fins que s'esgoten completament.
Al segle XX es va proposar una altra teoria sobre l'envelliment. Segons la hipòtesi més recent, les estructures proteiques del citoplasma fora del nucli cel·lular estan implicades en tots els processos d'envelliment del cos, participant en la diferenciació de les cèl·lules, els anomenats centríols, que serveixen com a comptador directe de totes les divisions. D'aquí va aparèixer la teoria centriolar que porta el nom de Tkemaladze. És possible fer créixer individus vius clonats a partir del nucli de les cèl·lules somàtiques sense la participació de cèl·lules germinals, seguint aquesta hipòtesi, la qual cosa significa que aquest nucli també té informació genètica. A més, la tecnologia de clonació no introdueix cap desviació negativa en els clons nascuts. Per exemple, els científics nord-americans del laboratori han fet créixer una paret de la bufeta normal i els científics japonesos estan treballant en el creixement del teixit dental.
Fisiològicament, la productivitat del cos humà depèn directament de la rotació de fluids del seu cos. Quan no hi ha prou líquid al cos, el cos s'esgota i envelleix ràpidament. A més, la composició qualitativa de l'aigua que entra al cos té un paper important. Per exemple, l'aigua relíquia es considera literalment aigua viva, ja que té un poder curatiu increïble. L'aigua de l'Antàrtida s'anomena relicte, que va congelar en temps prehistòrics, les propietats curatives, que es caracteritzen per la seva composició. Als anys setanta del segle passat, el famós biòleg Gennady Berdyshev va trobar que a l'aigua, que conté concentracions augmentades de deuteri, triti (hidrogen pesat), les cèl·lules vives es divideixen només de trenta a quaranta vegades. Increïblement, a l'aigua lleugera relíquia de les glaceres més antigues, la divisió es va produir de vuitanta a cent vegades, és a dir, la vida de la cèl·lula es va duplicar.
Els bacteris congelats a l'aigua relíquia que van viure fa tres milions tenen propietats increïbles fenomenals. No moren en aigua bullint, fins i tot després de bullir durant quatre hores. Els bacteris relíquies no moren en alcohol, sinó que, al contrari, es poden multiplicar en alcohol fort. Aleshores, és realment en els bacteris on està contingut el secret de la vida eterna?
Recomanat:
Biocentrisme: la consciència és immortal i existeix fora de l'espai i el temps
Tens por de la mort? Aquesta terrible fòbia en llenguatge científic sona a tanatofòbia i, fins a cert punt, es troba, potser, en cada persona. Potser la mort és el misteri més gran per a la humanitat, perquè ningú encara ha pogut esbrinar què passa després que succeeixi
La mare i els inhumans. La gesta immortal de la pagesa Alexandra Dreyman
El 1943, el drama de guerra "Rainbow" va ser filmat pel director Mark Donskoy a l'estudi de cinema de Kíev evacuat a Àsia Central. Per primera vegada en aquesta pel·lícula es va plantejar el tema dels horrors de l'ocupació nazi i el patiment dels que van caure sota el domini dels nazis
La vida i la vida dels rics soviètics
Per tant, amics, avui hi haurà una publicació interessant sobre com vivien els rics soviètics, és a dir, aquells que es consideraven persones riques a l'URSS. Sincerament, la paraula "ric" es pot posar entre cometes aquí, simplement perquè la "riquesa" soviètica no es pot comparar amb la vida rica als països desenvolupats normals, però per no posar cometes cada vegada
"La personalitat humana és immortal!" - actualització del cervell segons Bekhterev
El febrer de 1916, en plena Primera Guerra Mundial a Sant Petersburg, en una conferència científica, les paraules: "La immortalitat de la persona humana és un problema científic!" Aquestes paraules van ser pronunciades per l'acadèmic Vladimir Mikhailovich Bekhterev. I després va afegir: “No hi ha mort, senyors! No hi ha mort! Això es pot demostrar. I demostrar de manera estrictament lògica. La personalitat humana és immortal!"
L'ànima existeix i és immortal
L'estudiós religiós, doctor en ciències històriques, professor del Departament d'Estudis Religiosos d'una de les universitats de Praga Ruslan MADATOV va publicar un article molt interessant en el qual donava testimoni de l'existència de l'ànima des del punt de vista científic