Prekrasa Sobakina
Prekrasa Sobakina

Vídeo: Prekrasa Sobakina

Vídeo: Prekrasa Sobakina
Vídeo: Как поработить человечество ►1 Прохождение Destroy all humans! 2024, Maig
Anonim
Sento subtilment l'engany

Se sap que en l'eslau eclesiàstic i el rus antic la paraula "ja" (en una pronunciació suau "yuzhe") significava "cadena, corda", i "uzhika, uzhik" (en una pronunciació suau "yuzhika, yuzhik") significava " relatiu".

Avui aquestes paraules són mig oblidades per molts i només un investigador persistent podrà llegir els textos dels avantpassats tal com sonaven i percebien en l'antiguitat. I no és possible que la majoria de la població mundial defineixi la paraula GOS a l'adjectiu SAVSKAYA. Recordo involuntàriament un episodi de la pel·lícula "Ivan Vasilyevich canvia de professió", on el fals sobirà Bunsha, després d'haver begut una bona quantitat en un banquet, pregunta:

- Quin tipus de gos? No permetré que es diguin aquestes coses sobre el sobirà!

Així que el meu lector, com en Bunshe, té dret a dir una cosa així, diuen, vaja, comissari, exposa quina mena de gos vas desenterrar dels nostres avantpassats.

Cavar, cavar, cavar una mica més. Aviat sabràs on està enterrat el gos!!!

Però primer, deixeu-me que us parli d'una família noble, que té arrels a l'època de l'horda russa de la nostra Rússia. Una família meravellosa, avui oblidada i perseguida pels Romanov, que, com sabeu, odiaven tot el rus i van reescriure l'epopeia de Rússia al seu criteri, imposant-li una història jueva, que mai va existir a Rússia.

Així, els boiars de Sobakin.

La finca de Tishkovo va aparèixer al segle XVI, quan el poble va rebre el nom del seu primer propietari Stepan Tishkov. Però des del segle XVII. el poble està catalogat per a un tal Sobakin. Aquesta família en té la propietat des de fa més de dos segles. La família Sobakin, segons les llegendes dels antics genealogistes, prové d'un "nadiu danès" o "alemany", Olgerd Prega, que suposadament va marxar a Tver l'any 1294. El seu besnét, el boiar Danilo Grigorievich Sobaka, que es va traslladar de Tver a Moscou el 1495, és l'avantpassat de la família Sobakin. El seu nét, Ivan Vasilyevich Sobakin, era boiar sota el gran duc Vasily Ivanovich. Dels fills i nebots d'aquest darrer, tres eren boiars, i dos eren tortuosos. Els Sobakins van ser més famosos després que Martha Sobakina es convertís en la tercera esposa d'Ivan IV el Terrible, escollida entre dues mil núvies portades a la revisió reial.

Això va significar que el seu pare, Vasily Bolshoy Sobakin, es va convertir en boiar i, després d'això, els tres germans de la núvia reial van ser declarats tortuosos. El casament va tenir lloc el 28 d'octubre de 1571, però ja a la festa Marta es va sentir malament, i el 13 de novembre va morir la nova reina. Aquests esdeveniments van servir com a argument per a l'òpera "La núvia del tsar" de N. A. Rimsky-Korsakov. Malgrat que l'enverinament de la tsarina per part dels opositors dels Sobakins era evident, com a resultat de la "cerca" de la mort de Marta, el seu pare va ser tonsurat per la força a un monjo el 1572, i tres cosins van ser executats per "bruixeria". ", amb la qual suposadament volien "exterminar" el tsar. La família Sobakin va patir moltes persecucions durant el regnat dels Romanov, i hi havia una raó per això. Aturat el 1837 després de la mort del camarlenc Alexander Petrovich Sobakin, que no va deixar descendència en matrimoni amb la vescomtessa Polignac, representant d'una de les famílies més antigues de França. Això és el que diu el llibre de referència. Vaig decidir comprovar-ho.

El lector recordarà que l'autor remunta la seva genealogia al bisbe-comte de Qatar, el fill del qual va donar lloc a la família noble russa de prínceps-boiars, que va arribar a Rússia després de la derrota dels càtars a França. Per tant, em vaig interessar pel matrimoni de Sobakin i la vescomtessa, el títol de la qual ara pertany al príncep Albert de Mònaco, amb qui l'autor de la miniatura està en correspondència. És cert que el títol de Grimaldi no és de vescomte, sinó de duc, ja que esdevingué tal per decret de Lluís XVI i fou transmès per dret de primogenitura masculí, i al principi no era hereditari.

Duc de Polignac és un títol creat pel rei Lluís XVI de França el 20 de setembre de 1780 per a Armand-Jules-François vescomte de Polignac. L'últim duc de Polignac és l'avi del príncep modern de Mònaco. És a dir, en el moment del matrimoni de Sobakin l'any 1837, no existia cap vescomtessa de Polignac, ja que el títol i el vespay foren abolits en la direcció d'elevar l'estatus a ducat. I les mateixes terres mai poden tenir dos títols. Un comtat és només una àrea, un vespay és una àrea moderna, és a dir, les antigues divisions territorials d'Europa. El ducat era el nom del territori que tenia dret a representació al regne, i el duc era el governador del rei, que governava diversos comtats i vespaïsos, és a dir, el parell o senador actual.

Admeto que la dona de Sobakin era de la família de Polignac, i molt probablement així fos. Però els hereus d'Auguste Jules Armand (1780-1847) no tenen el títol de vescomte, i porten el títol de prínceps de Polignac, els representants més joves del cognom són els comtes de Polignac. A partir de les paraules del príncep Albert Grimaldi, em va quedar clar que hi havia un error en la genealogia dels Sobakins, però no tenia pressa per treure conclusions, sabent amb quina fantasia s'hereten els títols. Per exemple, el mateix Grimaldi també és Polignac, ja que aquest és el nom del seu avi, que es va casar amb la filla il·legítima del príncep de Mònaco, a qui va reconèixer. Així que la primogenitura en la línia masculina no s'ha de buscar a Europa.

El lector us preguntarà per què sou el comissari tan aferrat a aquests vescomtes. Bé, eren i nedaven, què vols? No tinguis pressa, vaig estudiar aquest treball durant molts mesos i només l'atractiu del meu lector per parlar de la princesa Olga em va fer accelerar.

Escolteu més.

A la Rússia del segle XIX hi ha un altre gènere de Sobakins, completament desconegut però que té les seves arrels del mateix Olgerd Pregi. Va deixar Rússia fa molt de temps, a l'època de Pere i segons la llegenda d'una família que no té documents justificatius (i qui els té de les famílies reials?), són els vescomtes Polignacs, la branca més jove dels ducs, els avantpassats dels quals van anar. Rússia i allà es va convertir en Sobakins. És a dir, hi ha dues famílies dels Sobakins que es van unir en el matrimoni d'Alexandre Petrovich Sobakin i la vescomtessa de Polignac-Sobakina. Aquest casament simplement va reunir dues branques: els boiars més grans i els més joves dels Sobakins. Com és sabut, no hi havia successors de la família.

Em vaig interessar per Olgierd Prega i vaig trobar una cosa que ara està canviant radicalment la meva història. Coneix el lector, abans que tu l'Oleg profètic. L'Olgerd és l'Oleg, però vaig tractar amb Prega més temps.

Preguillac és un municipi francès, situat a la regió de Poitou-Charente. Departament de la comuna - Charente Primorskaya. I aquesta és exactament la ubicació del castell dels vescomtes de Polignac. I la mateixa paraula Prega no és més que Praga o el llindar del riu, però també l'hereu.

I Pregillac és el que està més enllà del LLILAR, és a dir, ZAPORIZHIA. O PATRIMONI. Podem dir PROHIBIT.

Preguillac forma part del país càtar, governat pels ducs d'Aquitània i els comtes de Poitiers.

Què és Aquitània? Aqua és aigua i cavall. Va ser d'aquesta confusió que va sorgir la llegenda del cavall de Troia, que no existia a la natura. De fet, van entrar a Troia (i això és Bizanci) per un aqüeducte, és a dir, un sistema de subministrament d'aigua abandonat. L'aquitanià és l'hereu del cavall. Per exemple, el títol de la meva filla-hereva vidam TENESSA, on ten o tan significa hereva de vidam. Però per què un cavall? I de nou, tot és senzill: els càtars porten la seva fe de Maria Magdalena, la dona i apòstol de Crist, la mare dels seus fills, la sang de la qual estava en els reis dels francs Mirovings, que es van casar amb els descendents dels Comnè. Andrònic Comnè, l'emperador de Bizanci (1153-1185), és el prototip de Crist. Una habitació o un terró, d'on prové el cognom Komnenos en rus antic significa CAVALL, i Komnen només és un genet.

Per cert, l'aparició a la Bíblia de l'especialitat del marit de Maria Theotokos, Joseph Plotnik, tampoc no és casual. Els eclesiàstics, per dissimular la veritat, van traduir Comnè com a fuster, perquè els eslaus tenen un Komyanin o un Komnik que és fuster, però no un simple, però que feia un SKATE al terrat de la barraca. Fins als nostres dies anomenen fusters a l'interior rus

Així doncs, els vescomtes de Polignac són càtars que es van retirar després de la derrota dels seus regnes Aragó i Navarra a Rússia.

En general, el nom Paul, que es pot localitzar en el cognom Polignac, no és més que els descendents de Paul, ja que Paul és Paul.

El nom Paul significa petit, bebè, germà petit.

El títol de vescomte acaba de ser donat als germans petits. És a dir, els Polignacs són els germans petits d'algú a qui el lector i jo buscarem junts i trobarem sens dubte. Ja sabem el nom del fundador del clan: Paul-Paul.

Tanmateix, deixem-los una estona i passem a Olgert-Oleg Prege. Com recordeu, vaig dir que era l'Oleg profètic del conte de Puixkin, que va rebre la mort de Comnè (del seu cavall).

Atenció lector, Puixkin sabia el que estava a punt de dir. Segons el seu treball, està clar que Oleg es va posar sobre el cap d'un cavall (Komnenos) i "uzhik-uzhik" (vegeu l'inici de la miniatura), és a dir, un parent, va mossegar el governador. És a dir, el profètic Oleg va acceptar la mort del seu parent, el cap de la família Komnin. Bé, no és per res que el cap (capítol) s'escriu aquí !!!

Després d'haver guanyat el poder sobre les terres de Novgorod (la ciutat de l'anell d'or de Rússia) després de la mort de Rurik, com a regent del seu fill petit Igor, Oleg va capturar Kíev i hi va traslladar la capital, unint així els dos centres principals dels eslaus. Per tant, sovint és ell, i no Rurik, qui és considerat el fundador de l'antic estat rus.

Si el lector ho recorda, Kíev és un dels noms de Bizanci, on Oleg va fer campanyes. És a dir, el regent va conquerir i sotmetre Bizanci als eslaus, on va començar a governar-se. És a dir, a la Rus bizantina o de Kíev, mentre governava al mateix temps les terres del Senyor de Veliky Novgorod, és a dir, la Roma tsarista al Volga i la Segona Roma - l'Imperi Romà a Bizanci.

Per què Oleg el Profeta. Els historiadors ho expliquen com un coneixement del futur. És cert, realment es va predir que moriria d'un parent, una mena de "mag inspirat", un bruixot.

Bé, tot està clar amb el bruixot. Aquest no és un bruixot, sinó simplement un VOLGV, és a dir, un Volzhan o un Volgar. Pel que sembla un sacerdot de la Roma Reial.

Les circumstàncies de la mort del profètic Oleg són contradictòries. "El conte dels anys passats" informa que la mort d'Oleg va ser precedida per un signe celestial: l'aparició d'"una gran estrella a l'oest en forma de llança". Segons la versió de Kíev, reflectida al "Conte dels anys passats", la seva tomba es troba a Kíev al mont Schekovice. La primera crònica de Novgorod col·loca la seva tomba a Ladoga, però al mateix temps diu que va anar "a l'estranger".

En ambdues versions, hi ha una llegenda sobre la mort per mossegada de serp. Segons la llegenda, els savis van predir al príncep que moriria del seu estimat cavall. L'Oleg va ordenar que s'emportés el cavall i va recordar la predicció només quatre anys més tard, quan el cavall feia temps que havia mort. L'Oleg es va riure dels Reis Mags i va voler mirar els ossos del cavall, va posar el peu al crani i va dir: "Hauria de tenir por d'ell?" Tanmateix, una serp verinosa vivia al crani del cavall, picant mortalment al príncep.

Aquesta llegenda troba paral·lelismes a la saga islandesa sobre el víking Orvar Odda, que també va ser picat mortalment a la tomba del seu estimat cavall. Orvar Odd a la saga islandesa és el bàrbar Odin (el déu dels víkings) o el déu rus - Jesucrist.

L'al·legoria de Pushkin és simplement meravellosa. Va escriure una èpica, no un conte de fades. Tanmateix, un conte de fades és un conte sobre KA, i KA és una designació de l'ànima del rei.

El lector, probablement, comença a entendre que tenim davant nostre la llegenda cristiana més comuna sobre la mort d'Andrònic Comnè (1185) a mans del seu parent: l'Àngel d'Isaac Satanàs, que va crucificar l'emperador de Bizanci, fill de la princesa de Novgorod Maria de la Verge i el sevastocràtor de Bizanci Isaac Comnè, la imatge del qual es va transformar en Jesucrist.

I ara al regnat de l'emperador Andrònic, que va governar a Bizanci durant 4 anys. De fet, se li va predir que seria enderrocat pel seu propi parent, és a dir, un membre de la dinastia governant.

Durant la seva vida tempestuosa, semblant a una novel·la d'aventures, Andrònic va aconseguir canviar moltes disfresses: un enemic de l'imperi, un presoner, un emigrant polític, un favorit de la població de la capital, un enemic dels "llatins", un científic, un vident i partidari de la gent comuna.

La tensa situació de l'imperi a la tardor de 1185 va donar a Andrònic una raó per reforçar el seu poder, i va nomenar el seu fill Joan com a co-governant. A més, va decidir utilitzar els serveis de l'oracle Sef, que va quedar encegat pel seu ofici per ordre de l'emperador Manuel. Esteve Agiacristòfor es va dirigir al profeta i li va preguntar: "Qui regnarà després de la mort d'Andrònic, o qui li robarà el poder?" Sef va anomenar només el nom del futur governant de Bizanci - Isaac, així com el fet que rebria el poder el dia de l'Exaltació de la Santa Creu (14 de setembre). La profecia va fer gràcia a Andrònic: va considerar el dèspota de Xipre Isaac Comnè com el seu rival, i en pocs dies no hauria pogut arribar a la capital. La suposició que Seth va assenyalar el cosí d'Andrònic, Isaac Angel, va ser rebutjada pel mateix governant. Considerava que el seu parent era incapaç de cap negoci important. Però en va! El verinós "uzhik-uzhik" es va escalfar prop del tron.

Per tant, coneixeu-vos, davant vostre hi ha l'oracle Sef o el bruixot de la cançó del profètic Oleg, que va predir la mort d'Andrònic a mans del seu parent, també Comnè. Aquell mateix mag inspirat, un vell obedient a Perun, sol, a instàncies del missatger que ve.

Va aparèixer l'apòstol Pau (de sol Saül; Saül (aquí és l'oracle Saf); llatí Paulus o Paullus, - trad. "petit") - el jueu "apòstol dels gentils" (Rom. 11:13), que no és un dels dotze apòstols i setanta apòstols de Crist. El germà petit de Isus-Andrònic, que va advertir al seu germà gran d'una conspiració contra ell. I es diu SAVA (SABA SOBA), és a dir, soba-KA. D'aquí que l'òliba ululli a la nit, com un gos que borda. A l'interior de Rússia, un mussol encara es diu gos nocturn. És a dir, el rei Sava, membre de la família reial de l'emperador Andrònic Comnè, natural del Volga, com Maria la Mare de Déu.

Tanmateix, les seves icones el representen com vell i calb, així que crec que és Paul (és a dir, el més jove) no per edat, sinó pel títol. Aquest és un dels parents de Comnè, (probablement un cosí), que es trobava a l'escala jeràrquica per sota de l'emperador. Saba era pretor.

Avui, gairebé ningú ha sentit parlar de la llei pretoriana. En poques paraules, aquest és el dret de dur a terme afers de propietat específica en nom del seu propietari, és a dir, aquests són els drets del GESTOR.

Des de temps immemorials hi ha hagut aquest càrrec delegat per un pare al seu fill. En llatí, sona a vice-dominància o vice-mestre, i si és molt breu, llavors VIDAM. Recordo al lector que espècie és el títol nobiliari de l'autor d'aquesta miniatura, que té arrels a l'albigesa Montsegur.

Vidam és el majordom del bisbe-comte (marquès, duc, etc.)

El cardenal és el majordom del rei (monarca catòlic) o del papa, (abans s'anomenava coadjutor, que significa cardenal en francès). Sota un governant menor, governava el regent.

Advocat (avo) és el majordom de l'abat a la comunitat monàstica i a les terres del monestir (els reis de França són alhora abat de Saint-Denis)

Vogt és el gerent del recompte a Alemanya i països veïns, o més aviat el burg-graph.

Un vescomte és un vicecomandant o vicegraf.

Doge és el governador de la República de Venècia

El president és un gerent als països moderns que no són monarquies.

És a dir, l'apòstol Pau és el vescomte de Polignac o el vescomte de Sobakin.

Veig que el lector s'infla per tal afirmació. Ara et calmaré.

Després de l'enderrocament i l'execució a Bizanci del prototip de Isus Andrònic Comnè, part de la seva família i la mare Maria van fugir a Rússia, travessant el Bòsfor. Allà van fundar el poderós estat de la Gran Tàrtaria.

L'esposa d'Andrònic, Maria Magdalena, amb dos fills (un nen i una nena) no els va poder seguir, i per tant va desembarcar a Europa, que en aquell moment era conquerida per les tropes de Rússia-Horda. Trepitjant terra a Marsella, Maria Magdalena i els seus fills van trobar protecció de les guarnicions càtars (llegiu tàrtars, tàrtars o rus). Aquí va fundar l'Església de l'Amor Semeiskaya, ara coneguda com l'Església de Qatar, a la qual s'identifica l'autora. Els càtars del Llenguadoc Rosselló són els bogomils més comuns del Volga o Kulugurs, vells creients, que són abundants a la regió de Saratov.

Els fills de Maria creixen, es casen amb els descendents del príncep Mirove, que va conquerir aquesta part d'Europa i es van convertir en els primers reis merovingis de França. El meu avantpassat de l'espècie de Montsegur Llenguadoc Rosselló és un dels comandants de l'exèrcit del príncep Mirowey, que va rebre per alimentar un feu dins el comtat de Foix (Tomàs) i el regne d'Aragó, un castell anomenat Androver, que encara pertany. a la meva família.

Aquí hi ha l'oracle de Safa-Paul i l'Oleg profètic conegut com Olgerd Prega o Oleg l'Hereu, en el qual, tot i que la sang de Jesucrist, Andrònic Comnè no flueix, sinó que prové d'un parent del Salvador.

No va ser debades que Puixkin va combinar en aquest home la llegenda de la mort de Crist a mans d'un parent amb el vescomte Oleg, que òbviament era l'hereu de l'apòstol Pau. Aquesta és una pista directa per als bons companys que volen entendre el passat. Després de tot, Pushkin va viure durant l'època dels Romanov, i sota ells no se suposava que escriuria la veritat sobre Rússia.

Tan. A poc a poc m'estic apropant a l'objectiu d'aquesta miniatura, a la història de qui és la princesa Olga, la dona d'Igor, la que es va venjar dels seus assassins i després va governar en comptes del seu marit. El que va ser el SEGON, després d'Andreu el Primer Cridat, va batejar Rússia. Vladimir ja és el tercer baptisme.

Hi ha moltes especulacions sobre l'origen d'Olga. No els repetiré, només us explicaré com va ser realment.

La crònica tipogràfica (finals del segle XV) i el posterior cronista Piskarevski informen que Olga era filla del profètic Oleg, que va començar a governar Rússia com a guardià del jove Igor, fill de Rurik: "Nezia diu que Olga és la filla de l'Olga". És cert, realment és la filla de l'Oleg profètic, i el vescomte Oleg es va casar amb Igor i Olga. D'aquí ve la llegenda sobre l'origen no noble de la princesa, ja que no és de família principesca (reial), encara que es produeix en la línia d'un parent dels Comnenos, l'oracle Safa (Pau).

L'anomenada Crònica de Joachim informa sobre el noble origen eslau d'Olga, però indica que el seu gènere és diferent:

"Quan Igor va madurar, Oleg es va casar amb ell, li va donar la seva dona d'Izborsk, el clan Gostomyslov, que es deia Prekrasa, i Oleg la va canviar el nom i va anomenar Olga amb el seu nom. Llavors l'Igor va tenir altres dones, però l'Olga, per la seva saviesa, la va honrar més que altres".

Resulta que el príncep Oleg va canviar el nom de Beauca amb el seu propi nom (Olga és la versió femenina del nom Oleg). A més, no era l'única dona d'Igor. Bé, aquí tot és correcte, a l'antiga Rússia hi havia poligàmia, i la torre és només un harem on vivien les mares, les dones del príncep.

Els historiadors també han presentat una versió sobre les arrels búlgares de la princesa Olga, basant-se en el missatge del "Nou cronista de Vladimir" ("Igor cremarà [; lg] a Balgarekh, dóna la princesa per ell; lg"). Aquesta versió és correcta, perquè la conversa no és sobre Bulgària, sinó sobre els búlgars, és a dir, els VOLGARS, els conqueridors d'Europa vinguts del Volga o sobre els càtars. Les arrels de la seva fe encara es busquen als bogomils búlgars. Bulgària és només una part del territori d'Europa que ha conservat aquest nom, el territori assignat a un dels regnes, vassalls de la Gran Tartaria.

Els Romanov i els seus aliats occidentals van barrejar amb diligència els topònims. Per exemple, a l'escut d'armes del període preromà de Rússia, França s'anomena Kabarda, Hongria és Ugra, Àustria és Vyatka, Europa occidental és la Gàl·lia (PortGallia) i Lord Veliky Novgorod es troba al Volga, no al Volkhov. Per cert, el riu Volkhov, per analogia amb el bruixot, no és més que el Volgov, és a dir, l'afluent dret del gran riu, que ara s'anomena Oka.

En els textos llatins originals, el nom del líder difunt s'escriu com Gestimus, Gestimulus, Gostomuizl. Pel que sembla, no es tracta d'un cognom, sinó d'una família estrangera. És a dir, no de la terra russa. Tot això encaixa perfectament si entens que els càtars són pobles russos, que només viuen a l'Europa conquerida. Més o menys com els grups recents de tropes soviètiques al Pacte de Varsòvia a Hongria, Txecoslovàquia, Polònia i Alemanya.

Ja veus, lector, va succeir que les dues sangs reials van acabar a extrems diferents d'Euràsia (tot i que això no és Europa i Àsia, sinó simplement Àsia o Rasia, és a dir, Rússia). A França, hi ha càtars moderns amb els descendents de Crist al capdavant, i a la metròpoli de Rússia, els parents de Crist per la mare del Salvador. Van sorgir, per dir-ho, dos cristianisme poc diferents: el familiar a França i el genèric a Rússia. Es poden anomenar amb un nom comú: reial. Però entre ells, el cristianisme apostòlic, conegut avui dia, va començar a agafar força.

Per descomptat, tot això s'ha traslladat a l'antiguitat, i Olga i Oleg no van viure en el temps que els atribuïen els historiadors. Però llavors, a veure, quan són les regles d'Olga? Com va resultar, trobar-la no és gens difícil.

He dit moltes vegades que la Torà i l'Antic Testament no són llibres antics. Van aparèixer juntament amb el naixement del judaisme, sorgit del cristianisme (i no a l'inrevés) al segle XVI, com un projecte del cristianisme òrgic, que avui es fa passar per l'antiga Roma i Grècia. El resultat va ser el judaisme i el catolicisme, tots dos tenen arrels en els patriarques llatins de Bizanci, que van ser expulsats d'allà el 1265. Així doncs, aquests llibres descriuen els esdeveniments no de l'antiguitat profunda, sinó de la Rússia medieval i les seves colònies de domini. No ha existit mai cap poble jueu antic, però l'Israel bíblic i la Judea, és Rússia i l'Europa papista, lluitant entre ells. El projecte jueu té menys de 500 anys.

Ara llegim la Bíblia.

“La reina de Saba, en sentir parlar de la glòria de Salomó… va venir a provar-lo amb enigmes. I va arribar a Jerusalem amb una gran riquesa… I va venir a Salomó i va parlar amb ell de tot… I la reina de Saba va veure tota la saviesa de Salomó… I va donar al rei cent vint talents. d'or… I ella va tornar a la seva terra, ella i tots els seus servents (1 Reis 10:1-2, 10:4, 10:10, 10:13).

Al salvapantalles de la miniatura, publico un dibuix que representa la reunió de la reina i Salomó. Com podeu veure, aquesta és la mateixa serp que trepitja el cavall de Salomó, i el mateix genet apunyala la serp maleïda amb una llança. Un gravat de la "Crònica florentina il·lustrada" de Mazo Finigvere l'any 1267. És a dir, uns 100 anys després de la mort real d'Andrònic el 1185. I com que, abans d'aquesta data, no hi havia cristianisme, és ben clar que Olga no va poder batejar Rússia al segle X, tal com se li atribueix. Per tant, no turmentaré el lector, sinó que simplement em faré saber que la princesa Olga i la reina de Saba són una sola persona. I no es va reunir amb el rei jueu, sinó amb Soliman el Magnífic, el mateix que va construir el temple de Salomó. Allà es troba fins als nostres dies a la ciutat d'Istanbul i es diu Santa Sofia-al-Sophia. Per cert, no exclou que el Sava sigui Sophia, però la versió amb Sava, l'oracle Saf, Paul el menor em delecta més. A més, encara tinc moltes proves que ho confirmen. Per tant, lector, ara escolteu el nom complet de la princesa Olga: Prekrasa Sobakina, òbviament un parent del profètic Oleg, possiblement una neboda.

Segons tinc entès, els càtars (tàtars) en aquells temps es deien a tots els que vivien a les Terres conquerides per Rússia, immigrants de la metròpoli.

Al segle XVI, el tsar Salomó (Suleiman) va governar Atamania a Otomania, i Sobakina (Sheba) era la reina de l'estat d'Atamània otomà RELACIONAT amb la UNIÓ - Horda Rússia. I junts ells i una sèrie d'altres regnes van formar la Gran Tàrtaria.

En algunes cròniques russes, la reina de Saba es deia Yuzhskaya, és a dir, Uzhskaya o RELACIONADA. Per exemple, Uzhgorod és la ciutat d'un familiar, no el riu Uzh. Per cert, l'home és d'aquí. Només és un familiar per part de la mare. I al suzhik del pare. D'aquí el promès, ja que era el pare qui decidia amb qui casar la seva filla.

I tornem a llegir la Bíblia.

Descriu la recepció solemne de la reina de Saba-Yuzhskaya a la cort de Salomó de Jerusalem (1 Reis 10: 1-13)."Però el rei Salomó va donar a la reina de Saba tot el que volia i el que va demanar, llevat de les coses que ella va portar al rei" (II Cròniques 9:12), vegeu també (I Reis 10:13).

Vegem ara com es mostra Soliman el Magnífic en altres fonts. I de seguida trobarem la resposta que el rei bíblic és Constantí Porfirogènic, és a dir, Constantí el Gran (Porphyrogenitus). I Olga és Prekrasa Sobakina o la reina de Saba, que prové de Rússia i Nóvgorod (als anals Novgorod s'anomena sovint la Casa de Sofia). Els antics textos russos coincidien: tothom compara Olga amb la reina de Saba. Molt probablement, aquestes comparacions van aparèixer durant la reescriptura de la història sota els monjos jesuïtes Scaliger i Petafius, que són els fundadors de la versió de la història mundial coneguda avui.

Prenem el conte dels anys passats i llegim: “L'any 6463 Olga va anar a la terra grega i va arribar a Constantinoble. I aleshores va regnar el tsar Constantí, el fill de Lleó, i l'Olga va venir a ell … I en el baptisme se li va donar el nom d'Helena, així com l'antiga reina: la mare de Constantí el Gran. I el patriarca la va beneir, i ella va anar en pau a la seva terra i va arribar a Kíev. Va passar COM A SALOMON: la REINA D'ETIOPA va venir a Salomó, buscant escoltar la saviesa de Salomó… AQUESTA ÉS AQUESTA BEUA OLGA.

Bé, que amics, al meu entendre tot està clar. I no et repeteixis. El cronista indica directament que Olga i la reina de Saba són una sola persona. Et sorprèn la paraula Ethiopian Queen? No us esforçeu. El fet que Scythia-RUS a l'Edat Mitjana també s'anomenava ETIÒPIA us explicaran moltes cròniques i fins i tot el Llibre del Tsar: l'Observatori d'Ivan el Terrible.

Per cert, Soliman el Magnífic també és Comnè. D'un descendent d'aquell Comnè, que va fugir als turcs seljúcides i hi va fundar el seu regne. Aquest és el germà gran de Isus-Andrònic, però d'una mare diferent. És a dir, la reina de Saba és només un parent, ja que descendia de Pau-Xeba.

Per tant, entenent qui és Constantine Porfirorodny, podem establir en quin segle va viure i governa Prekras Sobakin, ella és la princesa Olga, és la reina de Saba i Etiòpia.

Soliman I el Magnífic (Qanuni) 6 de novembre de 1494 - 5/6 de setembre de 1566) - el desè sultà de l'Imperi Otomà, que va governar des del 22 de setembre de 1520, califa des de 1538.

Soliman és considerat el soldà més gran de la dinastia otomana; sota ell, la Porta otomana va assolir l'apogeu del seu desenvolupament. A Europa, Soliman s'anomena més sovint Solimà el Magnífic, mentre que al món musulmà, Soliman Qanuni (distorsionat per Komnenos).

El lector no s'ha d'estranyar, perquè l'Islam, com totes les religions del món, va sorgir del cristianisme i és pràcticament indistinguible de l'Antiga creença. Va ser durant la reforma nikoniana de l'Església Apostòlica quan van sorgir les principals diferències, ja que a Rússia, sota els Romanov, es va adoptar la fe dels luterans judaitzadors per al cristianisme (el terme no és meu, sinó dels llibres de Old Believer). Així que la ROC no es pot anomenar l'Església Ortodoxa Russa, més aviat l'Església Ortodoxa Russa Greco-Kaph (t) òlica, perquè aquest era el nom de l'església oficial de l'Imperi Rus abans de la revolució de 1917. I la ROC és el seu nom abreujat.. Per cert, l'ortodòxia no és Ortodòxia, sinó REGLA (orto - dret, dòxia - fe). Mireu vosaltres mateixos el diccionari i comproveu com us han enganyat des de l'època dels Grans Problemes.

Els lectors em fan moltes preguntes sobre l'aparició a la Rússia moderna de grans sacerdotesses, que s'identifiquen com a descendents de la princesa Olga. D'entrada, segons la llei russa, no podem tenir descendència en línia femenina, ja que a Rússia hi ha un dret per patronímic o patern. Els jueus tenen drets materns. Per tant, cap descendent de la princesa Olga simplement no existeix, pot haver-hi descendents del príncep Igor, després del seu fill Svyatoslav. A més, la paraula sacerdot significa SENTIT o observador. En llatí, aquest és un bisbe, que significa supervisor. Grècia és el sacerdoci o la terra dels bisbes. Per tant, sota la gran sacerdotessa només es pot entendre com el PATRIARCA o simplement PAPU (el Papa va robar aquesta paraula d'aquí). Això vol dir que la gran sacerdotessa de Rússia hauria de ser mare, però aquesta dignitat per a una dona no es coneix a la pràctica mundial. En general, les sacerdotesses es confonen amb vestals. I el concepte molt modern de sacerdotesses i sacerdots és un homenatge a la literatura d'aventures dels segles XIX i XX i a Hollywood. Abans d'això no existia cap sacerdot, i tota la casta secular de sacerdots es va dividir en vidents del temple i vidents de Déu. Els primers són sacerdots (jueus canviats) i arxiprestats, i els segons bisbes, metropolitans i patriarques. Per cert, els jueus aquí no són una nacionalitat, sinó una designació de la creença en un sol Déu, que existia en temps precristians. Va ser més tard quan els gitanos valaquis que van ser reassentats al Rin i a Espanya (ashkenazis i sefardites) començaren a anomenar-se jueus i per ells s'inventarien el judaisme. Són els Walachs més comuns. Una altra cosa és que els eslaus també van acceptar el judaisme. Per exemple, a l'Ucraïna moderna, on una vegada hi havia un país paràsit de Khazaria - Cossackia. Tanmateix, per què va ser? Ella encara hi és. En el sentit de país paràsit.

No tinc dret a ensenyar al lector a viure. Però tindries més cura amb aquestes sacerdotesses, company. No ho encertaran. Algunes dones tenen una imaginació tal que Déu no ho vulgui. T'ho dic com el vell Casanova. Els descendents de Svyatoslav són coneguts i es remunten als Grans Problemes. Més difícil és més, però també ho vaig seguir en altres obres.

Hi ha un llibre així "L'últim camí de la Sagrada Família". Autors A. T. Fomenko i G. V. Nosovski. Tu mateix pots llegir què va passar amb la dinastia governant de Rússia. En resum, van anar a l'Índia, després al Tibet, i després van fundar la dinastia Manzhur governant a la Xina. Va existir fins a finals del segle XIX, quan va arribar al poder l'emperadriu Cixi.

Estan vius? Que els descendents de Crist-Andrònic visquin entre nosaltres. La seva missió és especial. Canviaran el món. Com vaig escriure abans, el mateix Nadal de 2016, va néixer a Rússia un nen que, havent entrat a la seva edat, es convertirà en el governant de Rússia i la canviarà per sempre, tornant-la a l'antiga fe i al nom de Rússia. A. G. vindrà per Putin. Dyumin (ara és el governador de la regió de Tula), seguit de Komnin, que ara té una mica més d'un any. Durant el seu regnat, el món abandonarà completament els interessos bancaris i la desigualtat social. Aquesta serà l'autèntica primavera russa.

Com ho sé? Així que sóc càtar i tipus de càtars!

Ja veus, lector, mentir és un plaer car. Per mantenir-lo cal una gran força i molts costos. Sí, és rendible, però requereix inversió i suport constants. La veritat existeix així i no necessita sacerdots ni l'or de les esglésies, intermediaris per a la comunicació entre l'home i Déu. El món és senzill i enginyós, són les mentides les que el fan complex i confús. Vaig escriure molt sobre com els xamans de diferents èpoques guanyen diners amb la ignorància humana. Quina diferència hi ha amb els seus noms: sacerdot, pare, sacerdot, xenz, mullah i altres germans de paràsits? El més important és que les mentides que creen allunyen les persones de la veritat, reduint-les a un estat bestial. Tenen un objectiu: viure feliços per sempre, no treballar, sinó només ensenyar. Una mena d'oficials polítics a l'exèrcit. Les autoritats estan canviant, els sacerdots i les seves esglésies estan canviant, comença una nova capa de mentides. Això vol dir que calen mans treballadores per servir tota aquesta mentida. Però, tan bon punt una persona s'adona que és lliure, inesperadament per ell mateix descobrirà la Fe en el Déu Altíssim, que és completament aliena a tota aquesta orpel·la i vanitat al davant del seu regne. I és a la sala? No obstant això, aquesta és la teva elecció, vaig fer la meva i segueixo el camí dels meus avantpassats.