Taula de continguts:

La darrera caiguda de Roma, la crida dels vàndals. Anàlisi transversal de quatre fonts antigues d'informació sobre un esdeveniment
La darrera caiguda de Roma, la crida dels vàndals. Anàlisi transversal de quatre fonts antigues d'informació sobre un esdeveniment

Vídeo: La darrera caiguda de Roma, la crida dels vàndals. Anàlisi transversal de quatre fonts antigues d'informació sobre un esdeveniment

Vídeo: La darrera caiguda de Roma, la crida dels vàndals. Anàlisi transversal de quatre fonts antigues d'informació sobre un esdeveniment
Vídeo: Stromae - tous les mêmes (Official Video) 2024, Maig
Anonim

La invasió de Roma de Geyserich. Esbós de K. Bryullov. D'ACORD. 1834

Bon dia, estimats usuaris! En aquesta sessió, veurem un exemple il·lustratiu (la caiguda final de Roma, la seva pèrdua del poder reial) per considerar com es configuren els esdeveniments històrics per reflectir-los en la ment de la societat. Com els historiadors i altres personatges gairebé històrics (com ara Edward Radzinsky), etc. Com "omplen" un esdeveniment amb detalls, compilant un fitxer "exe", per instal·lar-lo als nostres sistemes operatius, a la nostra consciència, per formar-hi una imatge del passat.

Per tant, llegireu amb atenció les quatre fonts i probablement notareu la diferència en les narracions. Algunes on els esdeveniments són més detallats, en algun lloc més interpretació de l'autor, en algun lloc apareixen detalls desconeguts; en general, podeu treballar amb el material.. Comencem, resant..

MOLT NÚMERO U - la nostra estimada L. L. S. (segle XVI), "…la font de tot coneixement…" (cita de G. Sterligov)

(Anvers Crònica de Joan el Terrible, Bizanci, volum 2)

Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge
Imatge

============================================

D'acord, anem més enllà:

LOT NÚMERO DOS - PROSPER AQUITAN (390-460 anys)

CRÒNICA DE PROSPER D'AQUITAN

Al consolat d'Aetius i a l'Estudi

1373. Entre August Valentinià i el patrici Eci, després dels juraments de lleialtat mutus, després de l'acord sobre el matrimoni dels [lls] fills, va començar a créixer l'hostilitat malvada, i d'on havia de créixer la gràcia de l'amor [mutu], un va esclatar foc de l'odi, malgrat que l'instigador [a ella], es creia, era l'eunuc Heracli, que tan lligava l'ànima de l'emperador amb ell mateix amb un servei poc sincer que li inspirava fàcilment [el que] volia. Així, quan Heracli va inculcar a l'emperador tot el dolent d'Eci, va començar a semblar que l'únic [mitjà] útil per salvar el princeps era si ell mateix impedia la conspiració de l'enemic. Per tant, Eci va ser assassinat cruelment per la mà de l'emperador i per les espases dels que l'envoltaven a les cambres interiors del palau; el prefecte pretori Boeci, que tenia una gran amistat amb [Aetius], també va ser assassinat.

1374.

Al consolat de Valentinià VIII i Antemia.

1375. A la mort d'Eci va seguir aviat la mort de Valentinià, completament inevitable, ja que l'assassí d'Eci va acostar-se als seus amics i escuders.

Aquells, havent pactat en secret un moment convenient per a l'assassinat, esperaven que el princeps abandonés la Ciutat, i durant el temps en què estava ocupat amb les competicions militars, el van assolir amb cops inesperats; al mateix temps, Heracli també va ser assassinat, ja que era a prop, i cap de la multitud [a prop] del rei es va venjar pel crim.

Immediatament després de tenir lloc aquest assassinat, [el dia 16 abans dels calendaris d'abril] el poder imperial va ser apoderat per Maxim, el marit de la dignitat patricia, que va ser honorat dues vegades amb el consolat. Aleshores semblava que seria útil en tot per a l'estat moribund, [tot i que] aviat va revelar el que [en realitat] tenia a l'ànima: després de tot, no només no va castigar els assassins de Valentinià, sinó que fins i tot els va acceptar. [la seva] amistat, i, a més, va obligar a Augusta, la seva dona, no deixant-la plorar la pèrdua del seu marit, només uns dies després el va obligar a casar-se amb ell.

Però aquesta impudència no podia durar gaire. En efecte, dos mesos més tard, quan es va saber l'acostament del rei Gizirik des d'Àfrica, i molta gent noble i corrent va començar a fugir de la Ciutat, i ell mateix, després d'haver donat permís a tothom per sortir de [Roma], també va decidir marxar durant la confusió [general], [el setanta-set dia després de rebre el poder] va ser destrossat pels servents del rei i llençat al Tíber, i va ser privat [així] de la tomba [abans dels calendaris de juliol].

Després d'aquesta mort de Màxim, va seguir la captivitat de Roma, digna de moltes llàgrimes, [quan] la ciutat, desproveïda de cap protecció, va prendre possessió de Gizirik. El sant bisbe Lleó va sortir de la porta a la seva trobada, l'expressió del qual d'obediència (el Senyor el va conduir!) tan suavitzat [Gizirik] que, quan tot es va sotmetre al seu poder, es va abstenir de foc, carnisseria i execucions. Així, durant els catorze dies següents, en el curs d'una recerca lliure i lliure, Roma va ser privada de totes les seves riqueses, i també, juntament amb la reina i els seus fills, molts milers de captius van ser portats a Cartago, que van ser valorats o bé. per [la seva] edat, o per [lurs] habilitats (ars).

=========================================

Mdyaaaa.. La informació és ben diferent, bé, anem més enllà!

LOT NÚMERO TRES - WIKIPEDIA (on podem anar sense ell, infecció..) basat en la composició de Joan d'Antioquia (segle VII) Per conegut, no per creença cega, per.

Imatge
Imatge

Problemes a Roma

La descripció més detallada del cop d'estat a Roma, que va comportar l'atac dels vàndals, la inestabilitat política de l'imperi i, en definitiva, la seva desaparició, va ser explicada per l'autor del segle VII, Joan d'Antioquia, segons l'assaig de Prisc, un diplomàtic i historiador bizantí de mitjan segle V, que no ens ha arribat (!!).

El senador romà Petroni Màxim, marcat per dos consolats, va ser humiliat i insultat per l'emperador Valentinià III. L'emperador va guanyar el seu anell en un joc de daus de Maxim i va enviar aquest anell amb un confident a l'esposa de Maxim, ordenant en nom seu que es presentés al palau al seu marit. Al palau, Valentinià va violar una dona desprevinguda. Maxim no va mostrar la seva ira de cap manera, però en secret va començar a preparar la venjança.

El primer pas cap a la venjança, tal com va descriure Joan d'Antioquia, va ser l'assassinat el setembre de 454 del famós comandant Aetius, que va derrotar les hordes d'Àtila el 451. La influència d'Aetius va augmentar tant que va començar a suposar una amenaça per al sospitós Valentinià, de la qual Màxim va intentar convèncer-lo. L'emperador va convocar el comandant al palau, on el va atacar inesperadament amb una espasa a les mans. Després que Valentinià, amb l'ajuda de l'eunuc de confiança Heracli, va matar Aetius, va preguntar a un home: "No és cert que la mort d'Aetius s'ha complert molt bé?" Ell va respondre: “Està bé o no, no ho sé. Però sé que et vas tallar la mà dreta amb la mà esquerra".

El següent pas de venjança va ser l'assassinat del mateix emperador. Encara que Joan d'Antioquia acusa Maxim d'organitzar una conspiració, Pròsper Aquitansky, un testimoni directe dels fets, assenyala en la seva crònica només que Maxim va donar una benvinguda amistosa als assassins de Valentinià. El gòtic Optila, que va servir sota el comandament d'Aetius i es va dedicar a ell, va matar a l'emperador Valentinià III. L'emperador no tenia fills ni hereus reconeguts; després de la mort d'Eci, no hi havia cap comandant de tots els exèrcits, cosa que Maxim va aprofitar. Mitjançant el suborn, va aconseguir la seva proclamació com a emperador el 17 de març de 455.

Cridant vàndals

La legitimitat del poder de Màxim estava en qüestió, per la qual cosa es va casar amb Licinia Eudoxia, la vídua de Valentinià III, pocs dies després de la proclamació de l'emperador. Segons Pròsper, va obligar a Eudoxia a casar-se. Joan d'Antioquia escriu que Maxim fins i tot la va amenaçar de mort. Va demanar ajuda al rei vàndal Geyserich. Procopi va interpretar aquesta història de la següent manera:

“I d'alguna manera, estant amb Eudòxia al llit, li va dir que tot això ho havia fet pel seu amor per ella. Eudòxia, que abans s'havia enfadat amb Maxim, desitjant venjar el seu crim contra Valentinià, ara li va bullir d'ira encara més per les seves paraules, i les paraules de Maxim que a causa d'ella va passar aquesta desgràcia al seu marit la van impulsar a una conspiració.

Tan bon punt va arribar el dia, va enviar un missatge a Cartago, demanant-li a Gizerich que vengés Valentinià, que havia estat assassinat per un home sense Déu, indigne d'ell mateix o del seu títol reial, i que la alliberés, patint deshonor del tirà. Ella insistia amb insistència que, com a amiga i aliada, com que s'havia comès un crim tan gran contra la casa reial, seria indigne i impío no ser venjador. Ella creia que de Bizanci no tenia res a esperar ajuda i venjança, des de llavors Teodosi [el pare d'Eudòxia] ja havia acabat els seus dies i el regne va ser assumit per Marcià".

Les versions sobre la crida dels bàrbars a diferents parts de l'imperi van ser populars entre els historiadors del segle V. La invasió dels vàndals a la Gàl·lia l'any 406 es va explicar per la seva vocació allà pel comandant romà Estilicó, la invasió dels vàndals el 429 al nord d'Àfrica, per la seva vocació pel governador romà Bonifaci, la campanya dels huns contra els romans occidentals. Imperi - per vocació d'Àtila com a germana de l'emperador Honoria. Pel que sembla, Priscus va fer sonar la versió sobre la crida dels vàndals per Eudòxia a Roma, i més tard, els historiadors bizantins posteriors la van recollir de les seves paraules. Pròsper d'Aquitània, testimoni dels fets, no ho menciona, però el seu contemporani, el bisbe espanyol Idatius, ja en coneixia la versió, titllant-la de "mals rumors".

Els historiadors moderns admeten la possibilitat d'aquest desenvolupament dels esdeveniments, basant-se en el missatge d'Idatius que Màxim volia casar el seu fill Pal·ladi amb la filla de Valentinià. Com que una de les seves filles Plàcidia ja estava casada amb el noble romà Olybrius, podem parlar d'una altra filla, Eudokia, que, a proposta d'Eci, estava promesa amb el fill de Geiserich. T Així, Geyserich estava personalment interessat en l'enderrocament de l'usurpador Maxim.

Procopi va expressar l'opinió que Geyserich va començar una incursió a Roma només amb el propòsit del saqueig.

Captura i saqueig de Roma

Roma es va assabentar de l'expedició de Geiserich per endavant. El pànic va sorgir a la ciutat, durant el qual va ser assassinat l'emperador Màxim, que havia regnat durant menys de 3 mesos. Pròsper d'Aquitània va descriure breument i aparentment amb més precisió la mort de Màxim:

"Es va anunciar l'acostament del rei Geiserich des d'Àfrica, i quan la multitud es va precipitar fora de la ciutat en pànic, quan ell [Maxim] també va voler fugir amb por, permetent que tots els altres fugissin, va ser apunyalat per esclaus imperials al seu 77è dia de regnat. El seu cos, destrossat, va ser llençat al Tíber i es va quedar sense sepultura".

El 77è dia del regnat correspon al 31 de maig o l'1 de juny de 455, la primera data és generalment acceptada. El poeta gal Sidoni Apol·linari, gràcies als vincles familiars, coneixia molt bé la situació a Roma. En una de les cartes, exposava la situació en què es trobava l'emperador Màxim: Es va trobar com el governant impotent d'una comitiva poc fiable, envoltat de les revoltes dels legionaris, l'angoixa de la població, el malestar entre els aliats bàrbars… Sidoni també va donar a entendre que el malestar entre la gent va ser causat per un cert líder militar, Borgonya, i Jordà va posar el nom del soldat romà Urs, que va matar a Màxim.

El cronista del segle VI Victor Tunnunsky va informar que Geyserich va ocupar Roma el 3r dia després de la mort de Maxim, el va robar durant 14 dies i va portar milers de captius a Cartago.

El papa Lleó I es va trobar amb el rei vàndal a les portes de la ciutat i el va convèncer perquè estalviés la ciutat dels incendis i els habitants de la tortura i l'assassinat. Pròsper d'Aquitània, testimoni directe de la caiguda de Roma, va assenyalar a la seva crònica: “quan tot es va sotmetre al seu poder, [Geyserich] es va abstenir de foc, massacre i execució. Així, durant els següents catorze dies, en el curs d'una recerca lliure i lliure, Roma va ser privada de totes les seves riqueses, i molts milers de captius van ser portats a Cartago juntament amb la reina [Eudòxia] i els seus fills". La ruïna de Roma es diferenciava del saqueig anterior per part del líder gòtic Alaric l'any 410 pel seu caràcter planificat i metòdic.

Imatge
Imatge

Heinrich Leutemann, Plünderung Roms durch die Vandalen (c.1860-1880)

Procopi va enumerar el botí dels vàndals:

Gizerich va capturar Eudòxia amb les seves filles de Valentinià, Eudòxia i Placidia, i carregant els vaixells amb una gran quantitat d'or i altres tresors reials, va navegar cap a Cartago, agafant coure del palau i tota la resta. Va robar i Temple de Júpiter Capitolí i li va treure la meitat del sostre. Aquest sostre estava fet del coure més fi i cobert amb una gruixuda capa d'or, presentant una visió magnífica i sorprenent.

Dels vaixells que tenia Gizerich, un que portava les estàtues, diuen, va morir, amb tots els altres els vàndals van entrar segurs al port de Cartago.”[13]

Procopi també va esmentar els tresors jueus del palau romà, capturats per l'emperador romà Titus Vespasià a Jerusalem al segle I.

Conseqüències

Geyserich va dividir els captius de Roma entre els vàndals i els moriscos, els participants de la incursió. Els presoners, entre els quals hi havia molta gent noble, van ser rescatats per diners. El bisbe Victor Vitensky va parlar de la participació de l'Església catòlica en el seu alliberament.

La filla d'Eudòxia, Evdokia, estava casada amb Gunerich, el fill de Geiserich. Hunerich el 477 va heretar el regne dels vàndals i alans, i el 523 el seu fill d'Evdokia Hilderich esdevingué el rei dels vàndals. La mateixa Eudòxia i la seva altra filla Placidia van ser alliberades a Constantinoble després de 2 anys.

Roma, després d'una incursió de vàndals, es va sumir en l'anarquia durant un mes. El juliol de 455, Mark Avit, un company d'armes d'Eci i amic del rei gòtic Teodoric II, va ser proclamat nou emperador.

Els tresors saquejats pels vàndals a Roma van ser capturats per l'exèrcit bizantí l'any 534 després de la derrota del regne bàrbar i transportats a Constantinoble.

L'atac vàndal va ser el 2n saqueig de Roma al segle V, l'any 410 va ser sotmès a un robatori de 3 dies per part dels visigots d'Alaric, com a conseqüència del qual es va cremar part de la ciutat. Tanmateix, va ser l'atac dels vàndals el que va marcar profundament els contemporanis i va deixar una marca notable en la historiografia catòlica. Encara que no hi ha informació sobre els assassinats de la gent del poble per vàndals, a diferència de la captura l'any 410, Geyserich no va prendre, com Alaric, els temples de l'església sota protecció. Durant la Gran Revolució Francesa, el terme "vandalisme" va sorgir en relació a la destrucció de monuments històrics. El terme, malgrat la seva òbvia falta de fiabilitat, va arrelar, va començar a denotar la destrucció sense sentit dels valors culturals espirituals i materials i va entrar en moltes llengües del món.

=============================================

Imatge
Imatge

LOT QUATRE - Prisk Panniskiy (mort 475 g) "CRÒNIQUES BIZANTINES" (anàlisi de l'historiògraf A. S. Kozlov)

També es poden trobar elements d'anàlisi pragmàtica en passatges sobre Roma.

relacions escovandàliques. Destaca en aquest aspecte i informació

mació sobre la mort d'Eci i de l'emperador Valentinià III, així com sobre

circumstàncies de la presa de Roma per Geyserich (fr. 30; Priscus, exc. 71; cp.: [Ioannis

Antiocheni, fr. 224.1]). Tot i que R. Blockley i P. Carolla van expressar alguna cosa

dubte que tota aquesta història pertanyi a Priscu, però W. Roberto

va demostrar de manera convincent que per a Joan d'Antioquia en aquest cas

la naturalesa de la història i la interpretació del que va passar són molt semblants a aquestes

sutges de Joan, que es remunten clarament a la "història bizantina".

En primer lloc, la política de Geiserich es presenta en les mateixes categories que

i la política d'Àtila. L'historiador està fonamentalment centrat

sobre les motivacions de les principals figures polítiques. La mort d'Aetius (que és

anomenat τεῖχος τῆς … ἀρχῆς) considera un moment crític de la història

Imperi Romà d'Occident..

Aquesta tragèdia va comportar una cadena d'esdeveniments

tii, que va culminar amb la presa de Roma pels vàndals el 455 (fr. 30,1; Priscus, exc. 69), i en conseqüència - l'establiment de l'hegemonia vàndal al

dièsel mar. En altres paraules, la mort d'un estat tan significatiu

el seu marit, com Aetius, porta a la impotència de Roma i a l'enfortiment del rei

vàndals (fr. 30,1; Priscus, exc. 71). Caracterització d'Aetius com a obstacles

a la implementació dels plans dels enemics de Roma té lloc ja en el missatge

sobre els preparatius d'Àtila per a un atac a l'Imperi d'Occident (fr. 17; Priscus, exc. 62; cp.: [Ioannis Antiocheni, fr. 224]). Aquest pensament es repeteix a la història.

sobre les accions agressives de Geiserich [Roberto, p. 133-134]. Rei de la Wanda

Lov veu la mort d'Eci com un gir favorable dels esdeveniments (fr. 30,1;

Priscus, exc. 71), és a dir, es comporta de manera absolutament pragmàtica: ja que

Aetius i Valentinià III, signants del tractat de pau del 442, estan morts, aleshores el contracte ja no és vàlid. No obstant això, ells decideixen aquí

Els genis són purament utilitaristes: el nou emperador d'Occident és feble i no en té

forces militars destacades (fr. 30,1; Priscus, exc. 69).

És cert que en aquella època també es rumorava que la vídua imperial Eudoxia, obligat a casar-se amb Petroni Màxim, va animar a Geiserich

atac a Itàlia. Tanmateix, la frase οἱ δὲ φασι diu que l'historiador

es va distanciar d'aquesta versió dels fets [Blockley, 1983, pàg. 393; Roberto, pàg. 140]. Així, tots els matisos d'aquest fragment del "bizantí

històries impliquen plenament el fet que Geiserich va aprofitar

un cas per a un atac a Roma només pel bé de la presa [Henning, S. 22].

Com Àtila, el rei vàndal no dubta a utilitzar

la feblesa de l'imperi (cf. fr. 31,1; Priscus, exc. 24). Geyserich se sent

tan fort que no sent cap por ni a la cara

guerres amb l'Imperi Romà d'Orient (Ibid.). D. Brodka creu que, descrivint Geiserich, que és conscient del seu poder i del seu caràcter intransigent, Priscus podria referir-se mentalment a la imatge de rigidesa de Tucídides

Els atenesos durant les negociacions a la vigília de la guerra del Peloponès [Brodka, 2009, S. 22, Anm. 28]. Resulta que Geyserich, com Pèricles, la vigília del

lluitant, estava disposat a dur a terme els seus plans amb l'ajuda

guerra.

===================================

Recomanat: