Real Shrovetide - còmic - no aviat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La festa de primavera russa de Komoeditsa s'hauria de celebrar del 21 al 28 de març. Això és un festiu estricte. No "flota" segons el calendari, perquè és astronòmic, és a dir, el dia de l'equinocci de primavera.

Durant molts anys seguits, l'Església cristiana jueva s'ha burlat de la cultura russa, obligant la gent a celebrar la festa del calendari astronòmic natiu de l'equinocci de primavera - Komoeditsa - al febrer. Amb quina finalitat els cristians maten la festa nacional russa, és comprensible: recorden menys, serveixen millor … els esclaus "de Déu".

Fals "carnaval"

Això és el que escriu la Gran Enciclopèdia Soviètica (TSB): "Maslenitsa, el nom (des del segle XVI) de l'antiga festa pagana eslava de diversos dies de" adéu a l'hivern ", que va marcar la transició al treball agrícola de primavera". La mateixa data -segle XVI- la diuen Brockhaus i Efron al seu diccionari. Des d'aleshores, el cristianisme ja s'ha atrinxerat prou a la terra russa i, amb la seva crueltat i pressió, ha aconseguit ocupar una posició de lideratge entre les "ments" poderoses.

El mateix TSB a l'article "Maslenitsa" informa: "L'Església Ortodoxa Cristiana ha inclòs Maslenitsa entre les seves festes ("setmana de l'oli "en vigílies de Quaresma)", i a l'article "Paganisme" diu directament: "L'Església ha inclòs les principals festes paganes entre les cristianes, per tal de subordinar els cultes comunitaris a la seva influència (vegeu, per exemple, Maslenitsa, Carnaval)”.

A l'article "Els russos" TSB informa: "La gent, fins a la Revolució d'Octubre de 1917, va conservar en part les creences en esperits associats a la casa (brownie, oca fesol), la naturalesa (goblin, aigua, sirenes), bruixes, etc. L'església oficial es va veure obligada a adaptar-se a les antigues creences, permetent la dotació dels "sants" cristians amb les funcions de les antigues divinitats eslaves (per exemple, Ilya el Profeta - Perun, Vlasiy - Veles) i la connexió amb les festes i rituals cristians (Nativitat de Crist, Pasqua) de precristiana (cicle d'hivern: Nadal - Carnaval; cicle primavera-estiu: set - trinitat - Kupalo)".

A l'article "Paganisme": "La doble fe" resultant "va persistir fins a principis del segle XX", és a dir, només la Revolució d'Octubre va poder sotmetre completament el poble rus a la religió cristiana.

Sobre l'essència de les vacances de Maslenitsa, en particular. TSB informa: “A l'antiguitat consistia en diverses accions rituals de caràcter màgic-religiós, que després es van convertir en costums i rituals populars tradicionals (cremar una efígie de palla, coure pa de sacrifici: creps, amaniment, etc.). Durant molts segles, Maslenitsa va mantenir el caràcter de festa, acompanyada de festes, jocs, passejades en trineu des de la muntanya i ràpides passejades a cavall.

Autèntic carnaval rus

L'autèntica Maslenitsa russa és una festa ritual i astronòmica. Se celebra estrictament del 21 al 28 de març i està programat per coincidir amb l'equinocci de primavera. Abans de l'arribada dels cristians i del baptisme forçat, Rússia era un estat laic (segons els estàndards moderns) fort. No hi havia déus pagans, ni religió a la nostra pàtria. Hi havia una veneració als grans avantpassats russos que eren fills dels déus. Som els mateixos nens: els russos moderns. Per tant, no cal anar a esglésies, mesquites i sinagogues. Cadascú de nosaltres té fotos de família a casa: els nostres avantpassats són els nostres veritables déus.

24 de març - humorista

El dia principal del setmanari Maslenitsa és la festa més antiga: Komoeditsa. Els científics estimen la seva edat entre 7 i 8 mil anys. Aquesta és una de les festes russes més antigues. Avui és el dia d'honrar el Déu de l'Ós: fer un sacrifici a la gran bèstia de mel. El vint-i-tres seca (24 de març), quan el dia es fa més llarg que la nit, quan la natura es desperta i el sol de Yarilo fon la neu, els eslaus celebren Komoeditsy.

Shrovetide i Komoeditsa - història d'origen

Al matí s'afanyen al temple

Al matí, la gent corre cap al temple, a un lloc alt on la terra s'ha assecat. El gra està escampat prop del temple i a les cruïlles. Això es fa perquè el navi, que va prendre la forma de quaranta, mengi el gra i no interfereixi amb la festa. Pancakes i pastissos calents, gelatina de civada, mel, kvas i aperitius es col·loquen a les taules cobertes amb una estovalla. El menjar es divideix en cinc parts, la cinquena part es col·loca en un lloc obert prop del Foc Sagrat, dient:

“Els nostres pares honestos!

Aquí teniu un pancake per a la vostra ànima.

El peluix de la Marena es porta

Una efígie de palla de Marena es porta solemnement al temple sobre un pal. Tots es situen al llarg del camí, s'inclinen al cinturó i criden a Marena Svarogovna:

Vine cap a nosaltres

En un pati ample:

Passejada per les muntanyes

Enrotllar en pancakes

Burla't del teu cor.

Carnaval - bellesa vermella, trena marró clar, Germana de trenta germans, quaranta àvies néta, Filla de tres mares, kvetochka, Baia, guatlla."

Tractament de creps

Comencen a tractar-se amb creps. Prepareu el primer pancake. Se'l porta a la matoll, donant-li al propietari del bosc el peu bot. Hi ha un antic proverbi rus "El primer pancake és grumoll". I amb el temps, va ser pervertit per "científics" alienígenes. Kom - a Rússia aquest és un nom tabú per a un ós. Per tant, per exemple, "komanika" és una baia d'ós, també és una mora. Després de realitzar la iniciació. Encendre el foc. Glorifiquen els déus i els avantpassats, tota la família eslava. Torcen el salmó en un ball rodó, amb hari, perquè els esperits malignes no reconeguin, els bufons mostren una actuació, els ajuden els kolobrods:

Com la setmana de la mantega

Les creps van sortir volant de la canonada!

Creps, pancakes, pancakes, Sou els meus pancakes…"

Salten per sobre del foc, i després s'han de rentar amb neu o aigua de fondre. Es creu que l'aigua de fusió dóna bellesa a la cara. Els joves que s'han casat durant l'últim any són magnificats. Les persones solteres i solteres es lliguen amb un embenat o una corda. Per eliminar-lo, cal que pagueu portant un regal amb vosaltres a la taula comuna.

Bol de Surya

Tothom està abocat amb antimoni. La sacerdotessa de Marena porta la primera copa de surya a l'altar. La sacerdotessa de Zhiva elimina aquesta copa, assegurant-se que no caigui ni una gota a l'altar, perquè aleshores tornarà a fer més fred, Marena tornarà:

Vés-te'n, l'hivern és fred!

Vinga, l'estiu fa calor!

Amb un temps dolorós

Amb flors, amb herba!"

Crema Marena

Aleshores una Marena farcida és cremada solemnement a la foguera, tirant escombraries, palla i coses velles al foc:

"La Marena està bronzejada, El món sencer n'està cansat!"

De nou salten per sobre del foc, adreçant-se a Semargl per encendre la neu.

Les rodes en flames roden

Llavors glorifiquen la Yarila, fent rodar les rodes ardents des de la muntanya en honor al sol ardent:

"Baixa la muntanya, Torna amb la primavera!"

Desperta l'ós

Després d'això, armats amb marques enceses, van a "despertar l'ós" (despertar). A la fossa, coberta de fusta morta, hi ha una mòmia que representa un ós adormit. Els participants de la festa condueixen un ball rodó al cau, cridant que hi ha orina, intentant despertar el peu bot. Aleshores comencen a llançar-hi branques, boles de neu, branques. L'"ós" no es desperta fins que una de les noies s'asseu d'esquena i hi salta. Llavors l'"ós" comença a despertar-se. La noia fuig, arrencant un tros de pell d'ós o una pota d'ós. La mòmia s'aixeca i comença a ballar, imitant el despertar de l'ós, després va a buscar la seva pèrdua, recolzant-se en una crossa:

Crillen el peu, Grinyola til·la!

I l'aigua dorm

I la terra està adormida.

I dormen als pobles

Dormen als pobles.

Una dona no dorm

S'asseu a la meva pell.

Em fa girar la pell

Em cuinen la carn.

M'asseca la pell.

Després d'haver agafat el seu delinqüent, l'"ós" intenta estranyar-la als seus braços amb una agafada d'ós.

Jocs

Després de despertar, comencen els jocs. El primer joc és una ciutat. Les noies es troben en un lloc alt tancat (ciutat). Armats amb pals llargs, van vèncer l'atac dels nois, colpejant-los sense pietat. Els nois "a cavall" intenten entrar a la ciutat, agafar-la per asalto. El primer que entri a la ciutat té dret a besar a tots els defensors. Després de la presa del poble, comença una festa amb una muntanya, i després la resta de la diversió Maslenitsa: punys, cavalls, gronxadors, pujar a un pal per regalar, un rierol…

El foc s'apaga…

Els esperits dels grans avantpassats, invisibles presents a la festa, s'alegren amb nosaltres. El clan eslau encara no s'ha extingit, ja que els eslaus vénen a la festa fa milers d'anys per observar el costum. Què és una festa? El record d'una persona sobre si mateix a través dels déus i sobre els déus a través d'ell mateix, la neteja de l'ànima de les preocupacions vanes i la memòria buida. Sota la mirada del Cel, s'acaben les vacances, s'apavenen les cançons, s'apaga el Foc. Sonen les paraules del Llibre de Veles, despertant la memòria dels avantpassats a les ànimes:

I el Svarog Celestial dirà:

Vés, fill meu, Fins a aquesta bellesa eterna!

Hi veuràs l'avi i una dona.

O! Que feliços seran

És divertit veure't de sobte!

Fins avui vessen llàgrimes, Ara poden alegrar-se

Sobre la teva vida eterna

Fins a finals de segles!"

En separar-se, es presenten amb pa de pessic i diuen:

Perdoneu-me, potser

Seràs culpable d'alguna cosa.

El comiat va acabar amb un petó i una baixa reverència.