Santa Sofia: la preciosa història del complex arquitectònic d'Istanbul

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Istanbul té una rica història i això es deu a la seva ubicació més que favorable. Per aquest motiu, durant molts segles va ser una important capital de dos grans imperis: Bizanci i l'Imperi Otomà. El patrimoni històric de diverses cultures i moviments encara es pot veure a tota la ciutat avui dia. Un dels millors exemples d'aquesta confluència històrica és la majestuosa arquitectura de Santa Sofia.

La primera pedra de la majestuosa Santa Sofia es va posar durant l'època de l'Imperi Bizantí. Al lloc dels santuaris pagans, danyats pels incendis en el llunyà 537, es va erigir una catedral ortodoxa oriental, que va experimentar molts esdeveniments i transformacions cardinals.

Amb el canvi de cànons religiosos, la catedral va patir reformes, quan els Antics Creients d'aquesta regió van perdre la seva prioritat, el catolicisme va passar a substituir-la. Per aquest motiu, la catedral de Santa Sofia va començar a anomenar-se temple catòlic romà, però a partir de l'any 1453, després de la presa de la ciutat pels otomans, el santuari cristià es va transformar en una mesquita. Va ser només l'any 1935 que va deixar de ser un edifici de culte i ara Santa Sofia existeix com a museu cultural i històric, on milers de visitants acudeixen cada any per veure un fascinant mapa de la història amagat en diversos estils arquitectònics.

I això no és sorprenent, perquè cada revolt, cada element de la decoració explica la història de la creació d'un monument únic, que va començar molt abans que el temple, que podem veure ara, s'erigís.

Història de la creació:Abans de la construcció de Santa Sofia, dos edificis religiosos pagans van ser tallats en aquest lloc sagrat, que van ser cremats durant els incendis. Després de l'última tragèdia de l'any 532, l'emperador Justinià I va ordenar la construcció d'un temple nou i més luxós. Amb aquests propòsits, es va lliurar pedra i marbre d'alta qualitat. Per decorar el pòrtic, per ordre de l'emperador, es van portar columnes de marbre d'arreu del seu imperi d'antics temples. Es van contractar més de 10 mil persones per a les obres de construcció, dirigides per l'arquitecte de Tralles Anthemius (Isidor Miletsky). Per fer el temple més majestuós, el governant va ordenar decorar gairebé tots els elements interiors amb or, plata, ivori i pedres semiprecioses. Van passar gairebé 6 anys per a l'obertura cerimonial de la nova basílica (27 de desembre de 537) per part de l'emperador Justinià I.

Ara aquesta basílica es considera un exemple d'arquitectura bizantina. La seva cúpula imperial, que ha sofert diverses restauracions i alteracions, encara avui és admirada. I això és comprensible, perquè les seves dimensions grandioses són realment impressionants: la cúpula amb un diàmetre de 31 m arriba a una alçada de 55,6 m. Al llarg dels molts segles de la seva existència, el santuari s'ha transformat i canviat, conservant cada cop més rajoles úniques., inscripcions, frescos, etc. a les seves parets… I això no és d'estranyar, perquè el grandiós temple d'una gran nau i brillants mosaics daurats només fa 900 anys que és una catedral cristiana, sense oblidar les transformacions posteriors.

Malgrat la seva venerable edat i reconstrucció, encara ara a les parets i columnes de "Sophia" es poden veure mosaics únics i inscripcions de grafitis creats per mestres dels cercles monàstics durant diversos segles. També podeu veure les cartes fetes per gent de la Rus de Kíev. En algunes parets hi ha fins i tot inscripcions rúnices escandinaves dibuixades pels soldats de la guàrdia varang de l'emperador bizantí.

Totes les inscripcions i trames de mosaics encara estan sent estudiades activament pels investigadors, i el misteri de l'origen d'alguns esdeveniments i estructures arquitectòniques representades encara no es pot resoldre, perquè no ha sobreviscut cap anàleg.

Amb la caiguda de l'imperi després de l'arribada dels otomans, el santuari cristià es va reconstruir activament i es va convertir en una mesquita. Cal destacar que tota la feina es va dur a terme amb la màxima cura i respecte pels símbols d'una altra fe. Això ho demostra el fet que els mosaics d'or, les inscripcions i els frescos no van ser destruïts durant aquest procés, sinó que només van ser coberts amb guix.

A més, durant la transformació de l'interior, la col·lecció icònica de cal·ligrafia islàmica també es va aplicar a les parets lliures de Santa Sofia, que no es troba a cap altra mesquita del món. Els experts creuen que aquest impuls va ser dictat per la bellesa que els mestres otomans van veure davant d'ells.

Per descomptat, no es va fer sense la construcció de minarets: una torre alta de diverses formes, des de la qual els creients són cridats a l'oració, que és un dels elements principals de l'estructura arquitectònica de la mesquita. Ara a Santa Sofia (des de llavors s'anomenava així) es van erigir minarets en diferents períodes.

Referència: En àrab, "ayah" té dos significats. Pot ser un nom: meravellós, sorprenent, bonic, especial. També pot indicar un petit capítol de l'Alcorà.

Sota el sultà Fatih Mehmed, que va capturar Constantinoble (després Istanbul), es va construir el minaret del sud-oest, el seu fill Bayezid II va aixecar el del nord-est, però les altres dues estructures es van crear molt més tard. Van ser dissenyats i construïts per Sinan, un dels arquitectes i enginyers otomans més famosos.

Després de la construcció dels minarets, es va instal·lar un minbar tallat en marbre (una plataforma des de la qual l'imam llegeix el sermó del divendres), i al segle XVIII, com a conseqüència de la reconstrucció de la catedral (sota el sultà Mahmud I) el 1739-1742., es va haver de traslladar l'altar de la catedral per tal d'instal·lar-hi un mihrab (nínxol on resa l'imam de la mesquita).

A poc a poc, la mesquita es va convertir en un pompós edifici religiós, que guardava els santuaris i trofeus més significatius portats dels territoris ocupats. Segons els editors de Novate. Ru, aquells canelobres de bronze que ara podem veure prop del mihrab van ser retornats l'any 1526 des de Buda (la capital d'Hongria abans de la presa de l'Imperi Otomà) pel sultà Soliman el Magnífic.

Després de segles d'existència com a mesquita, el primer president de Turquia, Mustafa Kemal Ataturk, va ordenar convertir Santa Sofia en un complex museístic. Per això, l'any 1935 s'inicià una grandiosa restauració, que va durar diverses dècades. En el seu transcurs, es va decidir retirar el guix per tal de posar al descobert l'únic mosaic, que es conserva perfectament a sota. Després de treure les enormes catifes, els visitants van ser rebuts per un luxós terra de marbre amb un Omphalos (objecte sagrat) ornamentat al centre.

Les obres es van realitzar de manera que es conserven tant les joies islàmiques com els símbols religiosos dels cristians. Tenint en compte una edat tan venerable del santuari, es van reconstruir alguns elements de l'estructura i l'interior. Gràcies al treball realitzat, els visitants que s'apropen a Santa Sofia poden veure els millors exemples dels estils bizantí i otomà. A més, aquest entrellaçat de diferents cultures en una estructura no es pot trobar al món sencer.