Taula de continguts:

Com transformar la dinàmica econòmica i política de Rússia. Part 1-3
Com transformar la dinàmica econòmica i política de Rússia. Part 1-3

Vídeo: Com transformar la dinàmica econòmica i política de Rússia. Part 1-3

Vídeo: Com transformar la dinàmica econòmica i política de Rússia. Part 1-3
Vídeo: Неизвестный АЛТАЙ. Путь к леднику Мен-Суу. Жизнь скотоводов-кочевников в долине Аргута. Гора Белуха. 2024, Març
Anonim

M'agradaria continuar el desenvolupament del tema plantejat per Mikhail Beglov a IA REX.

Una llegenda que diu ser certa

Hi ha una història a nivell de llegenda que l'any 1968 David Rockefeller, aleshores director del Consell de Relacions Exteriors, visitant una vegada més Moscou i parlant amb els nous membres de la direcció de l'URSS que van arribar al poder després de Jrusxov, va ser increïblement increïble. sorprès pel seu baix nivell mental…

Això va ser pitjor que el mateix Khrusxov, amb qui Rockefeller es va reunir i va discutir força durament. Després d'haver organitzat un dur cop al Kremlin, en tornar a casa, va reunir una taula rodona dels deu multimilionaris més grans i va dir: "Stalin va morir a Rússia, aquests ximples es van posar les botes i s'hi van ofegar. No són res d'ells mateixos. No hi ha líders forts a Rússia. Premeu més i es rendiran"..

Un testimoni que suposadament va escoltar aquestes xerrades des d'una altra sala de la ràdio va deixar una història interessant al vídeo, on va tornar a explicar les paraules de Rockefeller. Va començar afirmant l'estat del món a la vora d'una catàstrofe termonuclear. "Una jugada equivocada, i no hi ha ni pau, ni els Estats Units. Per tant, vaig venir jo mateix, no a través dels meus assessors i oficials d'intel·ligència, sinó simplement per veure qui controla el segon país del món", va dir Rockefeller al Politburó de Brezhnev.

Quan se li va preguntar per què el president nord-americà i els diaris demanen la guerra contra Rússia, Rockefeller va respondre: "Senyors, què és un president? Si no voleu això, n'hi haurà un altre. Necessiteu tractar amb nosaltres: els empresaris nord-americans. Si avui arribem a un acord, demà tots els diaris nord-americans escriuran una altra cosa". Els nostres pregunten: "Així resulta que el teu president és un titella?" Rockefeller va fer una pausa i va dir: "Senyors, sóc una persona molt ocupada i no tinc temps per debatre sobre temes estúpids. Sé què és la dictadura del proletariat. També hauríeu de saber-ho. què és la dictadura de la burgesia".

Rockefeller es va graduar simplement. "M'heu decebut, senyors. Quins són els que parleu? Pel que fa a la gent del diari, aquests són gossos que borden mentre se'ls permet. Em sorprèn, perquè com es pot governar un país tan gran, essent tan analfabets. en política".

Potser aquesta és una bonica llegenda. La biografia de Rockefeller sap de les seves visites a l'URSS el 1962 i el 1973, però no se sap res de la seva visita el 1968. I la declaració sobre les botes de Stalin el 1968 sembla estranya. Però no és tan important si va passar o no, i si va ser, quan i com. Les veritats historiogràfiques i cronològiques són aquí terciàries, i la veritat pedagògica és primordial. La seva essència és que, fins fa poc, la dictadura de la burgesia era efectivament un sistema que donava lloc a líders de voluntat forta i intel·ligents. I el punt d'inflexió - l'inici de la crisi de l'elit soviètica - reflecteix amb precisió la llegenda.

Des de 1968, els Estats Units -amb o sense l'ajuda de Rockefeller- es van adonar que la Rússia soviètica ja no era un gran país i van començar a perseguir una estratègia que finalment va portar a la destrucció de l'URSS. A la Rússia actual, on la qualitat dels quadres no és millor que la de Bréjnev d'aleshores, la situació és curiosa: té una dictadura de la burgesia, però això dictadura sense dictador.

La burgesia russa com a classe no és un dictador col·lectiu, sinó un lacai col·lectiu, i per tant a Rússia la dictadura d'un lacai de classe, un agutzil, però no un mestre. En donar ordres a Rússia, la burgesia russa no la considera pròpia. La burgesia russa lluita amb totes les seves forces cap a Occident i somia a formar-ne part. I per això s'esforça de totes les maneres possibles per agradar a la burgesia occidental. Serviu a Rockefeller pel dret a mantenir famílies i capital a Occident.

Si aquesta és la dictadura de la burgesia, aleshores la burgesia americana, capaç d'aquesta dictadura. I això fa que el capitalisme rus sigui fals. Perquè el veritable capitalista té més por de perdre els seus actius. I per protegir-los, construeix un sistema d'hegemonia, protegit de les intrusions exteriors. Quan el sistema es construeix de tal manera que és més convenient penetrar i governar des de fora, sorgeix una elit colonial, que no pot fer gran el país. Ella no té aquest objectiu.

La transformació de l'elit de comprador a sobirà

Rússia, representada per part de l'elit, ha fet una transformació i intenta lluitar per la sobirania. Al mateix temps, els qui plantegen aquest problema cometen un gran error en començar a resoldre'l de manera incorrecta.

Per a la sobirania com a base de la grandesa, en primer lloc és la tasca d'establir el domini del grup que lluita per la sobirania i la grandesa. Però no hi ha accions correctes en aquesta direcció i, per tant, no hi ha cap resultat. La lluita per la sobirania va començar en una situació en què dominaven els que rebutjaven la sobirania.

Per a la seva victòria van dur a terme agressions a l'antic nucli cultural de la societat. La burgesia liberal-burocràtica, lluitant pel poder, va crear la seva pròpia intel·lectualitat, que es va comprometre a difondre nous valors. Així, es va anar creant una nova voluntat col·lectiva, seguida de la revolució liberal.

El domini de l'actual burgesia lacaia es basa en dos principis: la força i el consentiment benèvol actiu d'un segment clau de la població. La part no clau és indiferent a les idees. Està neutralitzada per la recerca de la supervivència. La força només completa la neutralització dels qui no estan d'acord. Sense el consentiment de la majoria, sense la seva temptació cultural, no és possible el domini d'un grup reduït a la llarga.

Aquesta influència de la burgesia americana sobre les masses soviètico-russes es deu al fet que els Estats Units tenen idees per a l'exportació. Això és tot, des de l'exportació de la cultura americana, des de la vida quotidiana fins a la política, els principis filosòfics de les elits i les creences de les masses, fins a l'exportació de propietat intel·lectual nord-americana, el 70% de la qual al món pertany a empreses i ciutadans nord-americans.. En conjunt, això crea aquells valors nord-americans, exportant que la classe dirigent nord-americana aconsegueix la dominació mundial.

Per tant, per construir una lluita per la sobirania, la burgesia russa ha de fer el mateix. Però abans ha de renéixer. Hem de crear idees per exportar. Aquestes idees, mitjançant un esforç prolongat, s'introdueixen en la creació massiva, destruint el nucli cultural liberal dominant i creant-ne un de paral·lel.

Per fer-ho, heu de crear la vostra pròpia intel·lectualitat. La qual cosa, al seu torn, podrà crear una nova voluntat col·lectiva i fer una revolució cultural, sense la qual no es pot eliminar l'hegemonia del grup dirigent pro-americà a Rússia. I sense això no hi pot haver sobirania ni grandesa.

De fet, ni tan sols entenem en què ha de consistir aquesta grandesa. Al nostre país s'han destruït els avantatges socials heretats de l'anterior sistema, i no se n'han creat de nous. La medicina i l'educació s'han encarit i s'han deteriorat, tot i que els nostres millors estudiants tenen una bona classificació a les Olimpíades. No obstant això, això no es deu al sistema, sinó tot i això.

L'examen continua fent la seva feina destructiva. L'educació de masses s'ha degradat a un estat terrible, quan els nens simplement no saben com són aquests generals Karbyshev, Lenin, Gagarin, Zhukov. Qui va guanyar la batalla de Moscou. Qui va guanyar la Segona Guerra Mundial. El darrer toc final el va dur a terme la reforma de les pensions.

La situació econòmica tampoc ens aporta grandesa. Com ha demostrat la vida, és impossible adquirir aliats prometent-los només petroli i gas barats. I sense aliances estables, Rússia no pot resoldre les seves tasques militars i econòmiques.

Resulta que la burgesia russa no té els mitjans per a la dinàmica econòmica i política necessària a l'espai postsoviètic, i la necessitat d'aquesta dinàmica és cada cop més urgent. Abans no hi havia testament, ara apareix el testament, però les accions actives encara no han començat.

Les idees són el principal mitjà d'hegemonia al món

L'axiologia és un ensenyament sobre valors. Els valors no han de ser estrets, sinó universals. Les idees d'exportació com a mitjà principal de grandesa no són un producte del sistema social, sinó un marcador de la qualitat de l'elit. Se sap que el dia de la mort de Stalin es va publicar la notícia sobre el canvi del títol del càrrec del ministre de la Guerra al ministre de Defensa. La data no va ser escollida per casualitat. Molts experts creuen que aquest va ser un senyal per a Occident sobre l'inici de la nostra retirada.

Tal com va demostrar el període posterior de "distensió i lluita per la pau", fins i tot aleshores la idea, perfectament exportada sota Stalin, va perdre el seu potencial exportador i va començar a treballar per la destrucció. L'últim assoliment és l'adquisició de secrets nuclears nord-americans per part dels nostres oficials d'intel·ligència, que van col·laborar amb agents nord-americans sobre una base ideològica. Avui això ja no és possible. Fa por pensar què hauria passat amb l'URSS quan els EUA tinguessin una bomba atòmica si l'URSS no hagués tingut una idea poderosa per a l'exportació. I fa por pensar què pot passar a Rússia avui en una situació semblant, quan no té aquesta idea. No tot el món es pot comprar amb diners.

La conclusió és que la recerca de la grandesa requereix la voluntat de la classe dominant, però no depèn de la ideologia de la classe. I la voluntat de la classe depèn de la qualitat de la classe. Si una classe s'esforça per emigrar, aleshores exporta capital a Occident i busca educar-hi els nens. Perquè més tard no van tornar a Rússia, sinó que hi poguessin trobar feina, incorporant-se a les files d'estrangers i assimilant-se entre ells.

És aquest objectiu -fusionant-se amb Occident- el que es persegueix la reforma educativa amb l'obsessiva obstinació de la burgesia russa, tot i que els resultats són clarament deplorables i no produeixen una mà d'obra competitiva. El cas és que la nostra burgesia no busca competència, busca un tracte: nosaltres ens rendim, i tu ens garanteixes les teves garanties de seguretat personal. Per què es va introduir a Rússia el principi de Bolonya dels estudis de grau i postgrau? Per què vau introduir l'examen estatal unificat? Perquè tinguin reconegut el nostre diploma. Perquè puguis estudiar aquí i anar-hi.

Es perden totes les creences que està obsoleta i no proporciona la qualitat del coneixement. L'objectiu no és la qualitat, ni tan sols un consumidor avançat, com va dir Fursenko. L'objectiu és la uniformitat formal dels sistemes educatius per tal d'eliminar el motiu del seu no reconeixement del nostre títol. I el fet que com a conseqüència es produeixi una mowglització de la generació d'iPhones i gadgets, per a la nostra burgesia, no busca la grandesa, no és cap problema.

No es pot convertir en un gran país quan la secundària cultural esdevé la característica principal de la nostra elit cultural i administrativa. No són els llibres de text els que en tenen la culpa, estan escrits sota l'ordre social de la classe dirigent, que no vol la grandesa i l'odia, adonant-se que això és una guerra amb Occident, no incrustant-hi. L'expansió cultural d'Occident i l'ocupació de l'espai cultural la porta a terme la mateixa classe dirigent i, per ordre d'aquesta, la intel·lectualitat només ho formalitza en formes pràctiques.

El diable com a símbol de la burgesia russa moderna

La nostra burgesia, en el fons, és el que és el dimoni que va temptar Eva. No, no només perquè corromp i corromp, no. Perquè renuncia al passat. El diable va fer això quan va convèncer Eva que menjant una poma obriria els ulls al que és bo i al que és dolent. Eva ja posseïa aquest coneixement abans de la caiguda, sinó com hauria entès que una poma és bona? I Adam ho va entendre: el Creador li va donar Eva perquè "no és bo que un home estigui sol".

Però el déu-enemic va rebutjar el sistema de valors del passat i, per tant, va enganyar les primeres persones. Aleshores, els bolxevics van repetir aquest truc: van rebutjar tota la història anterior de Rússia, declarant-la un "passat maleït". Ara la mateixa renúncia diabòlica al passat està fent la burgesia liberal russa.

La renúncia al període de la història soviètic i la interpretació negativa del període tsarista és el que condueix al salvatgisme de la nostra joventut. Des dels llibres de text esborrats fins al mausoleu tímidament cobert per al Dia de la Victòria: aquest és el camí d'una gran potència a una potència que busca un retorn a la seva antiga grandesa.

Després d'això, no cal estranyar-se que els nostres joves siguin analfabets a crits i ni tan sols entenguin el feliços que són perquè no entenen el desgraciats que són. I aquesta és la segona generació d'aquests ciutadans que s'han salvat: aquests són els fills dels que van sobreviure als anys 90. A costa de la degradació i l'enfonsament en la barbàrie. Així que l'actual "generació Pepsi" és només una seqüela.

La dictadura de la burgesia sense dictador és la característica principal de l'actual classe dominant a Rússia. Un dictador no és una persona al capdavant de l'estat, sinó un grup de persones que porta el sistema, els que estableixen les tasques de l'establiment i el sistema de suport a la informació. Si tenim capitalisme, aleshores, en teoria, la nostra burgesia no hauria de ser el que és ara.

Un grup d'oficials de les estructures de poder està intentant ocupar el nínxol que falta del subjecte col·lectiu de fixació d'objectius a Rússia, però aquesta és una posició molt vulnerable, perquè aquest grup està en gran part neutralitzat pel grup contrari de l'antiga elit liberal. No han perdut poder i són molt actius, encara que pocs. El seu enfrontament està organitzat i ben recolzat des de fora.

Fins que aquells que busquen tornar a fer gran Rússia no aprenguin a generar significats exportables pel seu compte, el país no tindrà grandesa. Ens fa vergonya el passat i evitem saber-ne. Ja s'entén que sense hegemonia cultural no hi haurà sistema d'influència sobre els aliats, ni qualitat de la mà d'obra, ni seguretat militar ni de la informació. Sense cultura no és possible una hegemonia duradora. La batalla per l'espai cultural ha de ser més brutal que la batalla en els camps de batalla de batalles militars o financeres. Encara no hi ha aquesta comprensió.

El camí soviètic de l'elit antisoviètica

El grup d'iniciativa del partit al poder ha desenvolupat i portat a terme un projecte nacional "Cultura" a través del Govern. Té tres projectes federatius: "Entorn cultural", "Gent creativa" i "Cultura digital". L'objectiu és bo, com suggereixen els noms. Fent camí per l'idioma oficial del document, n'entens l'essència: l'enfocament planificat soviètic, basat en el creixement dels indicadors quantitatius. El creixement de les inversions pressupostàries i l'augment del nombre d'unitats de reportatge: cinemes, teatres juvenils i teatres de titelles, pantalles virtuals per a la difusió d'espectacles, tot tipus de folklore i populisme.

Una obra mestra del llenguatge clerical des de la cultura: "Rebran finançament els projectes dirigits a enfortir la identitat cívica russa, sobre la base dels valors espirituals, morals i culturals dels pobles de la Federació Russa". El Déjà vu ja et fa mal de dents, per als que recorden la neoparla soviètica. El resultat serà el mateix que el dels funcionaris culturals soviètics. Per cert, sobre la identitat. Què volen dir amb això els autors del document?

La cultura és diferent per a tots els grups socials del país, i entenen el patriotisme de diferents maneres. El que és valuós per als treballadors no ho és per als aristòcrates i la burgesia. Els liberals veuen una cosa, els conservadors una altra. Els creients no volen el que volen els ateus. Tots tenen una Pàtria diferent. Per a alguns, la pàtria són rotllos francesos cruixents i gerros xinesos a les finques, per a altres: sopa de col i farinetes, el nostre menjar, l'estimat banc a la porta i la budenovka del pare a l'armari.

Es construiran cinemes i sales, però què s'hi emetrà? Quins valors difondre? Que són ells? Hi haurà alguna idea universal especial nostra o la gent simplement s'entretindrà amb estampats populars mentre el pa s'encareix? El projecte nacional "Cultura" no conté cap definició de la qualitat d'una idea, el seu contingut. Quin tipus de cultura serà no està clar. Dominaran el pressupost, rebran premis i tot es calmarà. Així que Rússia no es pot fer gran.

La classe dirigent de la burgesia russa ha aconseguit prendre i retenir el poder, però no ha aconseguit oferir valors competitius ni a la seva població ni als seus veïns, el favor dels quals pretén guanyar. El gas i el petroli són bons, però l'home no viu només de pa, sinó de tot el que està fora del gas i del petroli, mentre que la dictadura de la burgesia lacaia no s'entén.

Aquesta és la crisi de la seva legitimitat: no va poder donar a la nació valors nacionals. La democràcia és una idea d'un altre, no la nostra. El socialisme va ser assassinat. El nacionalisme en un país multinacional està exclòs, els conceptes socials estan prohibits, no hi ha èxits econòmics, copiem Occident en la cultura, el gueto del folklore, com Lyudmila Zykina i el conjunt Berezka a l'URSS, esdevenen oficialitats i, per tant, no són capaços d'invocar. una resposta real i crear una onada d'influència. De fet, la qualitat de la classe dirigent no ha millorat des de la visita de Rockefeller a Moscou.

Aleshores, què hem de construir sobre la grandesa de Rússia? Quina idea? No havent resolt els problemes principals i assumint els tipus secundaris de lluita contra l'analfabetisme, els problemes no es poden resoldre, perquè a tot arreu us trobareu amb qüestions principals no resoltes: Marx tenia tota la raó quan va dir això. Quan no hi ha res a llegir, l'alfabetització és innecessària. Quan s'imposa un material de lectura que fa d'una persona un mico, és millor ser analfabet. Necessitem una idea que pugui captivar persones fora de Rússia. Calen mètodes per combatre els portadors de la idea anterior. Necessitem una classe que estigui apassionadament interessada en tot això.

Fins ara no hi ha ni l'un ni l'altre, ni el tercer. El que està desenvolupant el propi poble no li agrada molt a la seva burgesia. I al poble no li agrada el que respira la burgesia. Així, tenim una dictadura de la burgesia sense el suport benèvol actiu de totes les altres classes. I no perquè no hi hagi prou publicitat, n'hi ha en abundància. Hi ha una manca de comprensió del valor comú del que vivim i pel que morim.

Com es prepara l'elit

El capitalisme rus en la seva forma actual, profundament de segon nivell culturalment i inferior intel·lectualment i, sobretot, moralment, és incapaç de crear una idea que faci gran Rússia. És massa insignificant per a això. Va ser construït per funcionaris i, per tant, és oficial per naturalesa, té totes les qualitats d'un funcionari: por de perdre la posició, cobdícia i covardia. Recordem totes les revelacions públiques dels nostres "representants de l'hegemonia". Reflecteixen la difícil situació que s'ha desenvolupat al nostre país en l'àmbit de la formació de l'elit nacional.

Cada estat prepara les seves elits polítiques en funció de com entén els seus interessos nacionals. L'elit política nord-americana creu que allò que és bo per als Estats Units és bo per a tot el món. Hi creuen absolutament sincerament i així és com formen els seus diplomàtics. Aquesta posició és l'estàndard nord-americà que es manté al món, la línia directa de conducta de qualsevol polític nord-americà.

A Rússia és diferent. Si Nebenzya està lluitant a l'ONU contra l'hegemonia dels Estats Units, aleshores a Minsk Surikov calla, sense obrir la boca, i està directament pressionant els interessos no de Rússia, ni tan sols de Bielorússia, sinó de Gran Bretanya i els Estats Units.. Abans d'això, Zurabov es va comportar així a Ucraïna. Abans d'ell, Chernomyrdin tocava l'acordió i donava suborns fins que Ucraïna se'n va anar completament i completament. L'exemple de Mikhail Babich és una revolució en la qüestió del personal. Però juntament amb Babich, hi ha Kudrin, que truca directament des d'una tribuna oberta per rendir-se a Occident. Hi ha una gran capa de polítics i empresaris que no es rebel·len contra Putin només per por.

Anglaterra no es pot permetre el luxe de ser superada per ningú al món. Tan bon punt Alemanya i França comencen a apoderar-se de l'hegemonia a Europa, Europa és immediatament torpedejada en forma de Brexit. Pel bé de la grandesa d'Anglaterra, la seva elit està preparada per lluitar contra el món sencer.

La idea de la grandesa de França va ser proposada per De Gaulle. Hi ha una història sobre com, durant una recepció als Estats Units, l'ambaixador francès va exigir trencar el protocol d'acollida dels convidats, en considerar que el seu lloc no corresponia a la grandesa de França. Va dir als organitzadors: "Com a persona senzilla, fins i tot puc seure sota la taula. Però com a representant de la Gran França, aquest no és el meu lloc. I deixaré aquesta recepció si no canvieu de lloc a la taula per jo". I el lloc es va canviar.

I aquí és com es formen els diplomàtics a Alemanya. Allà fan pràctiques d'un mes en empreses alemanyes. I després, ja abans de marxar a l'estranger, els directius els formen durant dues setmanes sobre el tema del lobby dels interessos de la seva empresa.

Al Japó, les grans corporacions ajuden a les petites empreses a entrar i implantar-se als mercats globals. Curiosament, Deripaska va ajudar moltes de les nostres empreses? I Vekselberg? Les nostres empreses i les nostres ambaixades viuen en un món no superposat.

Als països de la "dictadura de la burgesia", aquests mons s'entrecreuen. Venint a tots els països, qualsevol diplomàtic ja sap què farà de seguida. Però els diplomàtics són l'avantguarda de la classe dirigent. En les actituds dels diplomàtics es pot veure la capacitat de la burgesia per entendre el seu paper protagonista i la seva responsabilitat històrica envers el país.

Encara no conec cap diplomàtic rus que hagi rebut instruccions d'empreses privades russes per pressionar els seus interessos a l'estranger. Això no testimonia contra els diplomàtics, sinó contra els propietaris d'empreses privades: les corporacions estatals es comporten exactament el contrari.

Estat i burgesia

La classe dirigent russa de la burgesia és històricament jove i en la seva etapa de maduració. Es tracta d'un adolescent, per esperar una intel·ligència de la qual és una estupidesa injustificada i perillosa. Ell mateix encara no creu en si mateix i en el seu destí. Creu que si demà venen a endur-se-ho tot, ho abandonaran tot i fugiran cap a on la riquesa abocada accidentalment està enterrada en forma de tresor. La burgesia russa no creu que el capitalisme sigui seriós i des de fa molt de temps, i per tant no enforteix l'estat. I li roba i el traeix abans del que li demanen.

El curs de l'evolució separa la burocràcia de la burgesia a Rússia i crea una elit supraclassista. Aquell que té lligams nacionals i està arrelat a l'estat, i per tant el fa el millor del món amb totes les seves forces, perquè tothom envegeixi i s'esforci per imitar i amuntegar aliats. Tan bon punt sorgeixi aquesta burgesia a Rússia, el país acceptarà la seva història, heretarà la glòria de totes les èpoques, criarà altres joves, escriurà altres llibres i llibres de text i construirà un altre sistema polític. Aquell on no t'avergonyir ni del partit de govern ni de l'oposició. No crear aquesta burgesia serà una catàstrofe cultural i civilització important.

La creixent demanda de canvi a Rússia és una demanda creixent de la grandesa del país. La grandesa d'un país és la grandesa de la seva cultura, que s'entén no com una esfera estreta de l'estètica, sinó com un sistema de valors comuns i normes ètiques que impregna tota la societat. Quan aquest sistema de normes anul·li el sistema de valors deteriorat existent, llavors començarà una era de grandesa al país. Les autoritats encara no han decidit una revolució cultural, considerant que això podria provocar un agut conflicte intern. Però el temps és com l'aigua i desgasta la pedra. Cada dia la conversa sobre la demanda de canvis morals seriosos és cada cop més forta. Sota la pressió d'aquesta demanda, el canvi social es fa cada cop més inevitable.

La classe dirigent russa ha de deixar de tenir por de la seva pròpia ombra i deixar d'avergonyir-se de les seves ambicions missioneres. La gent del poble murmurarà i reclamarà pa i circ, no ambicions imperials, però qui són els habitants d'un país que existeix des de fa dos mil anys en forma d'Imperi que protegeix molts pobles de l'extermini i l'extinció?

Quan a Roma els plebeus van determinar el curs de la història? Quan a Rússia la burgesia va determinar el camí de la realització? Com l'ànima està condemnada a la immortalitat, així Rússia està condemnada a la grandesa. O simplement no hi serà. Però la generació que ho permetrà encara no ha nascut. I no naixerà mai.

El destí de Rússia és dramàtic, però majestuós i, per tant, cap vicis modern hi romandrà per sempre. Vadeant dolorosamente entre les runes, Rússia lluitarà per la vida. S'ha plantejat la qüestió de la grandesa, i ningú no la podrà treure. Per llarg que sigui el camí cap a l'objectiu previst, si es converteix en una idea nacional, ja és impossible desviar-se d'aquest camí.

Recomanat: