Tota la veritat sobre els gitanos: com no caure en l'esquer dels estafadors?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Les tropes enemigues van desembarcar a la regió de Moscou a la primavera de 1992, van trobar ràpidament un lloc per a una base temporal, es van establir a la regió de Noginsk i a partir d'aquí van començar a fer sortides que van posar tota la capital a l'orella.

Bé, per dir-ho simplement, un campament de gitanes de més d'un centenar de persones va arribar a la regió des de les profunditats de Transcarpàcia. A primera hora del matí, els gitanos van pujar al tren i van anar a destripar Moscou. Participar en el robatori, l'endevinació, la mendicitat. Però la seva mateixa corona era el robatori. Per a ells, feien servir nens de set a deu anys. I treballaven principalment per a estrangers, és a dir, els que tenien la roba més bonica i els cotxes més genials a la empobrida Moscou. D'un Mercedes surt una fifa glamurosa. Passaran dos passos i aleshores una multitud de canalla juvenil s'acosta sobre ella. S'enganxen al seu voltant com polls. Mentre la dama, sense entendre res, intenta desenganxar-se'ls, i ja estan escampats, amb diners, joies. Un parell de dones van ser despullades gairebé nues al centre de Moscou.

Com que treballaven per als clients més respectables, molt ràpidament la llista de les seves víctimes va començar a assemblar-se a la llista de convidats d'una recepció diplomàtica. Hi havia la dona de l'ambaixador britànic, alguns dels capgrossos més petits. Durant un parell de mesos, el campament va portar, sense esforçar-se, set notes diplomàtiques. Com que els autors dels delictes eren menors d'edat, no estaven sotmesos a responsabilitat penal per llei, pràcticament era impossible fer-hi res. Llavors, l'alcalde de Moscou Luzhkov i el cap de l'administració regional Tyazhlov van emetre una resolució conjunta sobre la derrota de l'assentament il·legal a la regió de Noginsk i el desallotjament dels ocupants fora de la regió, preferiblement als seus llocs d'origen.

Eren cap a les quatre de la matinada quan es planejava un atac a les fortificacions enemigues a la sala d'actes del número 38 de Petrovka. Misha Denisov, cap del departament de gitano del Departament d'Investigació Criminal de Moscou, va abordar la tasca amb gran escala i consciència. A la paret hi havia mapes, executats segons les millors tradicions de la topografia militar, que representaven el campament i les direccions dels principals cops. I Misha va impulsar desinteressadament l'ordre de les accions: d'on prové el grup d'assalt, on és la reserva, les forces adjuntes, en quin senyal estem avançant.

Bé, doncs l'apoteosi. Van destrossar el campament a primera hora del matí, mentre que els gitanos encara no havien entrat a Moscou. Hem sortit dels vehicles operatius a l'autopista. Un autobús amb policia antiavalots es va aturar a prop. Era un gos fred, amb una jaqueta lleugera vaig tenir un calfred, la meva butxaca contenia una bombona de gas, que suposadament havia de regar abundantment aquest ésser viu.

- Comencem a moure's, - va ordenar el sènior del grup.

Ens hem estirat en cadena. Boira matinal, cruixent de branques, cinturó forestal. I els cossos massius de policies antiavalots, vestits amb un uniforme gris, amb metralladores, que recorden molt als guardabosques de la Wehrmacht en la lluita contra els partidaris.

Una clariana s'aproximava. Hi havia un senyal a la ràdio:

- Captura!

Vam començar a córrer i vam saltar a la clariana.

La imatge era increïble. A la clariana es van instal·lar tendes, barraques i edificis en ruïna. Als bassals, els nois descalços estaven ocupats -a tal o tal fred- resistents a les gelades, com els óssos polars. Els gitanos descalços cuinaven alguna cosa a les olles al foc, preparant-se per marxar a treballar. Els homes, com sempre, menjaven alguna cosa o incitaven algú. Vida mesurada. I després, no ens esperaves, però ja hem arribat.

Des de tots els costats, els valents oficials de la Direcció Principal d'Afers Interns de Moscou es van precipitar al campament. I va començar la batalla.

Llavors ho recordo tot en retalls. El cop del "democratitzador" de goma: aquest és el gitano que va decidir retratar alguna cosa, va volar del policia antiavalots, tant és així que el dolent es va ensorrar i no va mostrar cap signe especial de vida. El ritme mesurat de les porras va ser el dels antidisturbis que conduïen les ties gitanes en un cercle. Amb un charlatanc, un cop a les costelles de la bota del policia antiavalots: eren homes gitanos estirats sobre la terra humida del matí, els clics de les manilles. El xisclet va ser tal que les orelles van quedar sordes: eren els gitanos els que cridaven. Aquest és el seu estil corporatiu: durant les detencions o enfrontaments, passen instantàniament a xiscles salvatges, que tenen un efecte paralitzador sobre els empleats no preparats. O poden llançar un nadó a un policia. Però l'OMON hi està acostumat. Bang, hrya - en un cercle, posa't dempeus i no blasfemis.

Els gitanos xisclen. Juraments, tals juraments, que no he sentit mai abans. Refredat. Vent. Operaris del departament de drogues arrenquen els coixins on els gitanos solen guardar la droga. El vent agafa la pelusa. I en aquesta pelusa, un fort pastor alemany, entrenat amb drogues, salts i rotllos, xisclejant de plaer.

L'agent fa a un costat el nen, ros, d'ulls blaus, que semblava estrany amb el rerefons dels seus petits amics negres.

- Qui ets? - pregunta a les òperes.

El noi s'aixeca orgullós:

- Sóc gitana.

- I per què el cabell és tan blanc?

- Heu pintat!

En aquest moment, la llauradora gitana principal fa un crit salvatge:

- Què, Herodes, enganxat al nen! És un gitano! Només fotem amb gitanos? Estem fotent amb l'internacionalisme russos! Amistat dels pobles!

Quan aquesta caseta s'apaga una mica, comença una recerca. Posem la presa en una lona. Per primera vegada a la meva vida, vaig veure iuans xinès: tot un paquet robat als diplomàtics. Dòlars, segells, targetes de crèdit d'or, què no. La tasca és senzilla: recollir prou diners per pagar el carruatge ja reservat a Moldàvia. Hi ha prou diners, fins i tot molts. N'hi ha prou amb el tren, l'avió i l'autobús.

El pakhanka no s'apaula:

- Per a què necessites diners?! Així que diries! Et portarem a Petrovka! I no cal caminar!

Els van portar a Glavk, van descriure els detinguts, es van fer una foto i els van empènyer al carruatge. I vaig pensar que mai tornaria a veure aquest grup.

I m'he equivocat molt.

Un any després estava a Sant Petersburg, agents de Liteiny em diuen:

- Aquí el campament va arrossegar cap a nosaltres. Des d'algun lloc de Transcarpacia. Van ocupar el poble de la datxa, es van fer càrrec de les cases, hi viuen. I van a Sant Petersburg a robar. Una nota diplomàtica rere l'altra. El president del banc de crèdit de Lió va ser calçat. Això es terrible.

Una sospita em va introduir al cap.

- D'on vens? Vaig preguntar.

- Doncs des de Moscou. D'allà van ser desallotjats. I tenim Sobchak un demòcrata fort. Diu que és inhumà desallotjar-los. Aquí venim a ells de tant en tant. Recentment se'ls ha requisat dos-cents quilos de cànnabis. Anem a veure per tu mateix.

I després vam arribar. Associació de Jardiners, galliners. Totes les pistes estan cobertes amb monedes de cinquanta rubles com el mill.

- Són ells qui demanen, recullen monedes en bosses, esclaten les bosses, s'aboquen monedes a la carretera, - explica l'òpera. - Crec que pots recollir una datxa als camins d'un poble nou.

Aleshores l'anècdota s'escalfa. L'àvia va venir a visitar la seva casa de camp preferida, obre la porta, allà, en la posada del Professor Adjunt de "Cavallers de la Fortuna", s'asseu a taula un gitano mig nu, davant seu a la taula pasta, nens. i les dones corren al seu voltant, agradant-lo. Àvia pel cor:

- Maleït Herodes! Bandera! Què fas a casa meva?

- No tinguis por de l'àvia, - respon important la gitana. - Arriba la primavera, collirem la teva collita.

En una altra casa, una família gitana està asseguda a una taula, davant d'ells, quasi fins al sostre, una muntanya de cinquanta rubles, els estan apilant en columnes.

Bé, llavors comença la fantasmagòria generalment. L'òpera atrapa un nen ros corrent amb una pregunta:

- D'on ets?

I aleshores la gitana escandalosa amb autoritat salta i comença a cridar qui està fotent amb qui, sobre l'internacionalisme. Mirant-la, dic:

- Per què vas a trencar? T'otro, encara recordo de Noginsk.

Ella calla i em mira amb aprensió, diuen, què dimonis els va darrere…

Així va ser com vaig començar a submergir-me en el fabulós món del crim gitana.

Hem vist gitanos des de la infància. Igual que els nostres avis i besavis, i desenes de generacions abans. Aquest poble nòmada, segons la llegenda, expulsat de l'Índia per un estil de vida immoral, deambula per gairebé tota la Terra. En escoltar dos pobles que fa milers d'anys que no tenen el seu propi territori i al mateix temps han conservat la seva pròpia identitat: aquests són els gitanos i els jueus. I tenen molt en comú. Perceben el món que els envolta com un entorn hostil o estranger. És que si els jueus s'integren històricament en les estructures públiques i estatals d'altres persones, utilitzen les eines d'aquesta societat -els mitjans de comunicació, els bancs, en tenir-ne una bona acció, aleshores els gitanos perceben el món que els envolta com una sabana, un lloc de caça. Les lleis de l'estat on viuen no els signifiquen res. Per a ells, només importen les regles de la seva comunitat. Tota la resta és botí. Naturalment, els mètodes d'aquesta caça estan en certa contradicció amb les lleis dels estats i s'interpreten sense ambigüitats com a activitat criminal.

Estadístiques antigues, però força indicatives: als anys noranta, segons els criminòlegs, els gitanos a Rússia van cometre al voltant del tres per cent dels delictes. I si tenim en compte que la majoria de les seves accions desgastaran la seva naturalesa latent i oculta, aleshores la figura és molt més greu. Perquè els gitanos s'alimenten de la caça.

És interessant que els gitanos no tinguin una sola fe, llengua, hi ha molts grups tribals molt diferents entre si. Però tots són gitanos des de fa milers d'anys. I tot aquest temps, amb l'arribada de la calor, recullen les seves pertinences, s'afanyen a vagar.

A l'URSS, van intentar vèncer aquest home lliure més d'una vegada. A la dècada dels cinquanta, foren certificats per la força i assignats a la terra. Però això no podia frenar el temperament lliure de la gent temerària. I els camps de gitanes tant sota l'URSS com ara continuen viatjant pel nostre país i arreu del món.

Com es guanyen la vida? Sí, tots. Anteriorment, es dedicaven a l'especulació, la falsificació de cosmètics, la mendicitat. Endevinació, robatori, engany. Recentment, per exemple, es pinten de rosses i roben a pensionistes sota la disfressa d'un agent de seguretat regional. Recordo que vam tenir un cas: aquestes llúdrigues van robar l'honorable navegant de l'aviació Lavsky, van prendre quatre Ordres de l'Estrella Roja i van destruir l'apartament de la filla del comandant soviètic Frunze. Funcionen de manera brillant per a les butxaques. Una munió de gitanos, nens, soroll, dinar. Un paladar la pesca, la passa a l'altre i, al cap d'uns segons, és impossible localitzar on són els objectes robats. Alguns grups tribals s'especialitzen en determinats tipus de crims. Però darrerament, les drogues ho han dominat tot.

Els gitanos es fan idealment per al negoci de la droga. Té un caràcter tribal. Tots els familiars: créixer, comprar medicaments, enviar, vendre a granel i per separat. Tots seus. No hi falten mans treballadores. Tot està en un cercle estret.

A principis dels noranta, recordo, vam anar a trencar el punt de l'estació de Pravda al llarg del ferrocarril de Yaroslavl. Hi ha una casa, els drogodependents s'hi atreuen en fila única. Hi ha una finestra a la porta. Dones diners allà. Et van posar una caixa de marihuana a la mà. Qui ho va posar -FIG sap, a qui lligar- és desconegut. Tota la casa està plena de dones, homes, nens. El nostre esquema era senzill: treure de casa l'addicte que havia adquirit la droga, detenir-lo, prendre proves i entrar a la casa.

Van aconseguir detenir-ne un. Aleshores tornem a posar-nos en el punt d'observació. I de sobte els nens gitanos van començar a arrossegar-se. Un Volga va sortir amb cotxe per la porta amb un gitano molt important, que ens va agitar la mà d'una manera amistosa: s'acomiaden. Els seus fills serveixen com a exploradors, assoten els operaris alhora. L'operació va ser frustrada. És cert que després d'un parell de mesos, amb soroll i clamor, tot i així, aquest punt es va trencar.

Per cert, les drogues afectaven els mateixos gitanos. Un gran nombre d'ells estan asseguts sobre una agulla, fumant herba, degradant-se.

Per regla general, les dones treballen per als gitanos. Els homes no fan aquest tipus de tonteries. Acompanyen les seves dones treballadores. En el millor dels casos, roben cavalls, bestiar, alguns cometen robatoris a esglésies i sacerdots, de vegades amb assassinat.

Els homes normalment no es casen guapos, sinó treballadors. Segons la tradició, abans de casar-se, una gitana ha d'abandonar una estona de la família i tornar ben alimentada i amb diners, la qual cosa vol dir que sap guanyar diners. Una bona dona, nens ben alimentats.

Una casa gran amb molts nens és una vida fiable. Els nens no es refreden. Se'ls ensenya l'ofici des de la infància. Sona el timbre, fora de la porta hi ha un gitano amb una mena d'una altra història salvatge destinada a robar-te. Té una nena d'uns deu anys amb ella, no només la mare l'arrossega, perquè no hi ha ningú amb qui marxar. Des de petita se li ensenya a fer trampes. I els gitanos en general estan acostumats a la manera de contrarestar l'estat des de la infància. Des de l'antiguitat, quan el campament vagava i va néixer un nen, en diversos consells de poble, els pares van prendre un certificat de naixement, sobre la base del qual s'emeten diversos passaports amb diferents noms al nen.

La nova era ha canviat el seu ofici tradicional. Estan atrapats en una varietat de delinqüents. Recordo que hi havia un grup d'agents immobiliaris negres que desallotjaven els vells dels apartaments i els enviaven, tal com s'havia acordat, a pobles gitanos per cuidar-hi les víctimes. Alguns van arrelar al poble, com un antic tinent coronel del KGB que va començar a ensenyar a llegir i escriure als nens gitanos. Altres, generalment alcohòlics, no encaixaven en la tranquil·la vida gitana. Van ser estrangulats, enterrats en un cementiri de gitanes, però sentimentalment es van col·locar corones a les tombes.

Encara que els gitanos viuen al nostre costat, ells, per regla general, estan aïllats. Som un món diferent per a ells. Les nostres lleis no valen el paper on estan escrites. Tenen les seves pròpies tradicions. Les seves pròpies autoritats. Estan dirigits per baros gitanos, que són alhora reis i comandants militars per a ells. Només els que són malintencionats contra els seus són considerats delinqüents. Fins i tot hi ha un tribunal per a això: kris. I el sistema de càstig és molt diferent. Vaig veure la maça d'un baro gitano, amb restes de sang -de fusta, pesada, amb la qual va executar condemnes a mort. I les seves lleis són específiques. I flexible. Aquí hi ha una gitana que en va posar una altra, i va anar a la llitera, i fins que la mare és alliberada, la culpable dels seus calvaris manté els seus fills, i n'hi ha cinc.

Les fronteres no existeixen per a ells. A tot el món, són semblants entre ells. I estan fent el mateix. Dita preferida de totes les guies de tots els països europeus:

- Compte, aquí hi treballen carteristes gitanos.

Coliseu. Ens van avisar que els terribles lladres gitanos hi ronden. Els vaig veure: una noia d'uns dotze anys i dos nois de deu. La noia té un diari. Hi ha un alemany, molt en ell mateix. La noia li ensenya el diari, ell hi fica el nas, la gitana li posa el diari al cap i els nois comencen a rebuscar a les butxaques. L'alemany llença el diari amb crits i dona puntades al monument arquitectònic de classe mundial perseguint aquests gitanos, que ploren de por. Diverses vegades a Roma, els gitanos es van involucrar amb mi amb més o menys el mateix truc, és característic que després d'escoltar el jurament rus desapareixen a l'instant. Així ho ha confirmat el meu amic, que també està cansat de fer malbé als gitanos de diferents països.

Una habitació en un hotel d'Atenes. Vista de l'estació de tren abandonada. Les vies d'accés estaven ocupades per un campament de gitanes.

- Ves amb compte. No ens han robat mai. Però ara ens han vingut gitanos de Romania: ho podeu escoltar a tot arreu.

A Anglaterra, en general, no consideren necessari fer fila en tendes de campanya, sinó que s'apoderen de les cases que els agraden, els propietaris de les quals són fora, tant que el noble Themis anglès no les pot desallotjar.

Després d'aquella incursió, em vaig creuar amb els gitanos força sovint, aprofundint-me cada cop més en aquest tema. Vam treballar en bandes que robaven ordres als veterans. Drogues. Vaig escriure articles sobre ells, per un dels quals vaig acabar al Llibre Blanc del Genocidi del Poble Gitano. Em van recordar l'acer a Ogonyok. Vaig descriure un cas en què un campament de gitanes es va instal·lar al territori d'una granja col·lectiva, els vilatans van ser robats, i després el president va demanar als aviadors que pol·linitzessin el camp quan pol·linitzessin els camps. I com emportat pel vent. "L'agent de policia ofereix pol·linitzar els gitanos amb pesticides", van escriure sobre mi.

Normalment, fins que ens roben, no ens adonem. Però la realitat és que al nostre costat hi ha un món separat, segons les seves pròpies lleis, des de fa milers d'anys. No els interessen les nostres lleis, les nostres fronteres. Són una cosa en si mateixos. Es tracta d'una màquina criminal atemporal, perfecta d'aquest tipus, que viola els fonaments estatals del Gran Món. Sí, aquest món està canviant. Ja és rar veure el clàssic campament de gitanes que s'apoderava de la terra i va muntar tendes. S'estan tornant més sedentaris, perquè avui dia no cal enganyar molt lluny quan a casa es pot intercanviar fàcilment amb tonteries. Però bàsicament no canvia res.

Són una mica semblants als insectes. La humanitat no ha aconseguit criar una sola espècie d'insecte. També ho són els gitanos. Van ser executats, desallotjats pels espanyols. Hitler, considerant-los no aris, els va conduir als camps d'extermini. Però prosperen com abans, i encara fan el mateix: roben.

Tinc una mena d'actitud ambivalent cap a ells. D'una banda, són sens dubte encantadors per la seva arrogància temerària, amor a la llibertat i lleialtat a les tradicions, amplitud de vol. En canvi, quan veus les àvies ferides, a les quals els “representants de la Seguretat Social” van treure l'última, tens moltes ganes de matar aquests gitanos.

Per què són així? No ho sé. Hi havia una disputa sobre què és innat a les persones i què s'adquireix. Al Departament Municipal d'Afers Interns de la regió de Moscou, un empleat va agafar una noia d'un orfenat: una gitana. Aquell tenia menys d'un any. Així que tota la meva vida vaig ser criat en una família de policies estricta. I al primer grau de l'escola, la noia va començar a robar…

Què fer amb ells? "Com destruir a Hitler" - alguns s'aniran desanimats. I s'equivocaran. La humanitat és interessant per la seva diversitat, encara que sigui tan grotesca, de manera que totes les criatures racionals tenen dret a existir. Com ens podem portar bé amb ells? Fins i tot el poderós sistema d'aplicació de la llei soviètic no podia fer res amb ells. Bé, només hi ha una resposta: treballar amb ells a propòsit, no deixar-los vagar i recordar-los periòdicament que les nostres lleis no són virtuals, sinó reals, així com presons en què poden tronar. I per això, els representants de les autoritats han de recordar que els gitanos són un problema, i treballar amb ells de manera sistemàtica. Però amb això, les coses no ens van molt bé.

Abans hi havia una mena de política d'estat, de vegades força reeixida, pel que fa a la seva adaptació. Hi havia unitats rellevants del departament d'investigació criminal que estaven fent exactament això. Recordo un empleat de la UR a Yaroslavl: un home de dos metres i monstruosament poderós. Generalment el consideraven com a propi, perquè aprèn la seva llengua, coneix tots els gitanos i els agafa per la gola, no deixant-los vagar. Recordo Misha Denisov, el cap del Departament d'Investigació Criminal de Moscou. Així que una vegada va anar a un poble gitano, i el baro frustrat el va portar pels carrers, clavant-se a totes les altres cases:

- Mira, hi ha nens que queden sense mares vivint aquí. Vas plantar les seves mares, no t'avergonyeix?

Com a conseqüència de totes les optimitzacions, reorganitzacions i profancions, aquestes unitats van quedar encobertes, per la qual cosa avui els gitanos es troben sense una estreta supervisió. Els antics empleats de la recerca van fugir. Però aquest entorn requereix un treball decidit. Això no dic jo que tot sigui dolent, sinó quant caldrà restaurar aviat si volem tenir un país estable.

M'agradaria afegir que, per descomptat, l'article no parla de tota la gent, on hi ha molts representants dignes, sinó de la part pitjor i criminalitzada.