Com el malvat Pare Noel es va fer amable

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Anteriorment, era un personatge esgarrifós que portava nens amb ell. A la segona meitat del segle XIX, la transformació de la imatge va començar en una direcció positiva: assota amb varetes i només porta nens dolents a la bossa. I al nostre temps, la bèstia sàdica s'ha convertit en un dolç avi, del qual tothom només espera regals.

Per a aquells que fa temps que no creuen en el Pare Noel, podeu explicar la història contundent d'aquest ara fabulós personatge, que deu la seva aparença a una persona real: Sant Nicolau arquebisbe de Lícia (les ruïnes de la seva residència són situat a prop del poble de Demre a l'actual Turquia). Entre diferents pobles, va ser gravat amb diferents noms: Nikolai Mirlikisky, Nikolai the Wonderworker, Nikolai the Pleasant, Baba Noel, Per Noel, Santa Claus.

Pel que sembla, les gestes ombrívoles de Nicolau, que tan fortament gravaven a la memòria del poble, consistien en un viatge de control pels territoris dels súbdits en el període tardor-hivern per recaptar tributs/impostos. En aquella època, si no es pagava el tribut, era una pràctica totalment normal de sancions portar a esclavitud nens de 7 a 12 anys.

Nosaltres, per descomptat, no vam aguantar l'espelma, però les nostres orelles sobresurten tan fortament de totes les esquerdes que van trigar molts anys a pintar la imatge negra de Nikolai Mirlikisky de blanc i esponjós.

Aquí teniu una de les opcions per a la seva imatge moderna. Per cert, l'Església catòlica, a diferència de l'ortodoxa, no fa gaire, va decanonitzar amb prudència Nicolau de Mirliki, excloent-lo de la llista de sants.

És interessant com el destí va disposar de les seves "relíquies": el seu cap es troba a la ciutat italiana de Bari, ia Venècia ja hi ha un conjunt complet juntament amb un cap més. I la millor part és que els dos caps es consideren genuïns! Aquí hi ha un sant de dos caps. A Venècia, els seus ossos estan tots trencats, suposadament algun mariner els va trepitjar, cosa que no és d'estranyar en el seu negoci.

Fins aproximadament a mitjans del segle XIX, Pere Noel, Pare Noel i altres que són a l'hivern eren percebuts de manera absolutament inequívoca com a personatges malvats que s'emporten nens petits amb ells i dels quals no es pot esperar res de bo, és a dir. es va alegrar quan va marxar i va ser possible viure amb relativa calma durant un any sencer, així que cada any és possible una "nova felicitat".

A la segona meitat del segle XIX, d'acord amb totes les regles de la correcció política (en realitat es tracta d'una antiga tecnologia de distorsió de l'essència), la imatge va començar a canviar en una direcció positiva, de manera que res recordés l'esclavitud. I al nostre temps, el terrible recaptador d'impostos s'ha convertit en un avi emotiu, del qual tothom només espera regals.

A Rússia, a la segona meitat del segle XIX, sota Alexandre II, es van notar els primers intents de crear un "avi de Nadal" original, que donaria regals als nens russos, com els seus companys occidentals, s'esmenta el "vell Ruprecht". el 1861 (explicarem) i el 1870 Sant Nicolau o "avi Nicolau". Van ser intents aïllats que no van arrelar. L'any 1886 va aparèixer per primera vegada "Frost" i, a principis del segle XX, la imatge familiar del Pare Noel ja estava prenent forma. Però després la revolució de 1917, la prohibició de totes les festes eclesiàstiques, i el Pare Noel, com a personatge obligatori de l'Any Nou - i no de Nadal - ja es reviu a l'època soviètica i es refereix a finals de la dècada de 1930, quan després de diversos anys. de la prohibició es va tornar a permetre arbre de Nadal.

Tornem al segle XIX i veiem què ha sobreviscut de la fosca prehistòria de Santa Claus Nikolaus. A Rússia, hi ha un cert "babay" que és perillós i s'emporta nens petits. El pare Nikolai en turc és Baba Noel. En turc, l'accent és a la segona síl·laba, i V. I. Dahl assenyala el que ja s'ha transformat: "Els nens s'espanten per un babaik, una dona gran, i aquí conflueixen la producció d'una dona i d'un babai".

A Bulgària, Santa Claus - Dadu Mraz, a la República Txeca hi ha una varietat de gelats "Morozko" (en txec "Mrazík").

A Alemanya, l'anàleg de Babai és Krampus. Camina amb el Pare Noel i porta nens entremaliats. "Una altra criatura trobada als Alps el dia de Nikolaiev és el krampus. És espantós i pelut, amb banyes, dents llargues i una cua. Segons la llegenda, els nens bons són recompensats per Nikolai, i els dolents són castigats només amb krampus., els krampus recorren els carrers de pobles i pobles i espanten els transeünts". L'anàleg de Krampus pel que fa a les tasques realitzades és la imatge del soldat de Nadal Ruprecht, que també camina de casa en casa amb varetes i fuets o s'emporta nens petits amb ell.

És interessant que si inicialment Krampus (Ruprecht) és l'assistent de Santa Claus-Nikolaus i s'obté una distribució convenient dels papers de "Cavaller blanc-Cavaller negre" = "Bon tsar i boiars dolents", finalment les imatges es separen: el Les forces negres semblen existir per si soles, i el "bon rei" està guanyant punts de caràcter positiu. Tanmateix, divideix la consciència i governa…

Aquí estan junts:

En les antigues versions de les llegendes, Krampus segresta nens especialment entremaliats, els porta al seu terrible castell i els llença al mar, cosa que és coherent amb el paper del seu assistent Santa Claus: Nicolau de Mirliki, que és el patró de la gent de mar.. De fet, els esclaus eren enviats al seu destí per mar.

Aquí Krampus sembla que es maneja sol, però el propòsit de les accions encara és clarament visible: els nens amb grillons són esclavitzats:

Aleshores, a poc a poc, la imatge de Krampus degenera en una mena d'espantaocells, que ell mateix està encadenat, és a dir, les cadenes es converteixen en un atribut neutre com un "cap de metall". En lloc de segrestar nens, només els castiga: els assota amb vares o només els espanta:

Actualment, el paper de Krampus va disminuint progressivament, quedant-se només en algunes zones de Baviera i Àustria, on fins i tot se celebra el 5 de desembre amb un Krampus Day especial (Krammpustag). Aquest dia, els veïns es vesteixen amb disfresses tan temibles i espanten transeünts i veïns, sense arriscar-se a ser colpejats al cap amb una ampolla a canvi. Krampus no fa regals, s'especialitza en castigar nens entremaliats, espantant-los:

I ara apareix la imatge d'un Krampus decoratiu i espantós gairebé divertit, en el qual es conserven tots els atributs: una cistella amb nens, manilles, varetes, però ara això no és un segrest, sinó un trineu:

Vam veure com la imatge del malvat ajudant Pare Noel va anar degenerant lentament en una mena d'espantaocells divertit, una excusa per fer la broma. I què passa amb el propi Pare Noel? Després d'haver-se separat del seu malvat assistent, també va canviar gradualment la seva imatge cap a un vell de bon caràcter amb regals.

En aquesta postal de l'esquerra, el Pare Noel sembla estar fent el mateix que el seu ajudant Krampus a la dreta, però d'alguna manera amablement, com si fes por. L'argument és el mateix, però l'essència ha desaparegut:

I aquí tot es converteix en una joguina, tant el sabre com el nen:

I finalment, tenim un monjo gairebé errant. On són els vestits episcopals originals, on el diable és l'ajudant, on són els nens segrestats en un sac o amb manilles? La trama està indicada, però distorsionada més enllà del reconeixement. Apreneu a corregir correctament la imatge…

La mateixa història va passar amb "Kind Santa Claus" de Lapònia - Yollupukki i la seva imatge s'assembla molt al ja familiar Krampus:

Poca gent ho sap, però l'amable avi nadalenc que viu a Lapònia és en realitat un personatge bastant dubtós de la mitologia. Un dels seus noms històrics és Youlupukki, que en Suomi significa "cabra de Nadal".

En general, la imatge d'un ancià de bon caràcter i de galtes rosades amb un caftan vermell va aparèixer relativament recentment. Al segle XIX, va ser retratat com una criatura malvada amb pell de cabra amb banyes, que entra a la casa només per demanar una beguda als propietaris i espantar els nens. Bullia els nens entremaliats vius en un calder i utilitzava el cérvol com a principal aliment per a l'hivern.

Vegeu també: Karachun - Solstici d'hivern