Una conversa seriosa sobre l'arbre de Nadal, el Pare Noel i l'Any Nou

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Somriu?

Ara parlem d'un tema seriós directament relacionat amb les nostres vacances d'hivern més importants: l'Any Nou.

Si la gelada, la neu, l'arbre de Nadal, el cérvol són les paraules clau, llavors de qui és aquesta festa, en el sentit de la zona on viu la gent?

Òbviament, els habitants de les latituds meridionals no podrien plantejar res semblant, tot indica que aquesta tradició només podria aparèixer al nord, on fa fred a l'hivern i hi ha neu.

No fa mal pensar per què en l'antiguitat es triava un avet com a "arbre ritual" (en la gent comuna - un arbre).

L'última pregunta és la més fàcil de respondre. Tot el secret és que l'avet és l'únic arbre que no s'adorm durant l'hivern!

L'arbre de Nadal és un símbol de vitalitat en el fred. Per tant, cada any nou és costum decorar un arbre de fulla perenne amb llums i joguines i organitzar festes festives al costat.

Murmansk, centre de la ciutat, finals de desembre, nit polar.

Els historiadors, per als quals l'ideal és el món occidental, argumenten que…

Els historiadors russos, a diferència dels historiadors occidentals, han vist durant molt de temps en el reformisme del primer emperador rus Pere I una intenció obertament maliciosa dirigida contra el poble rus. I tenen diverses raons per a aquesta opinió:

Primer, a la cort de Pere I, gairebé no es parlava rus. Per alguna raó, el rus es considerava la llengua de la gent comuna. Tota la comunicació a la cort del "tsar rus" es va dur a terme principalment en alemany i holandès. Per què és així, només es pot endevinar. Evidentment, el poble rus tenia un lideratge totalment no rus.

Retrat de tota la vida de Pere I (1725).

En segon lloc, amb el seu decret de canviar el calendari, Pere I va treure al poble rus fins a cinc mil anys i mig d'història (!). Fins al 1700, el calendari dels eslaus tenia 7208 anys, però es va convertir en 5508 anys menys! Pere I va motivar el seu decret pel fet que

Si algú no creu que abans de Pere I, els eslaus tenien 5 mil anys més al calendari, aquí teniu una prova indiscutible dels temps del tsar Alexei Mikhailovich (1629-1676), el segon tsar de la dinastia Romanov: un llibre "El Codi segons el qual es duen a terme el tribunal i les represàlies en tots els casos a l'estat rus".

I això és un escaneig d'una pàgina d'aquest llibre, on està escrit en blanc i negre: "A l'estiu de 7156, 16 de juliol".

En tercer lloc, els russos ho tenien estiu- comptant (per anys), i no hi havia anys! L'any nou es celebrava abans de l'1 de setembre.

Per entendre per què calia refer l'Any Nou a Cap d'Any i ajornar la data d'inici del nou cicle del calendari d'estiu a hivern, només hem de tenir en compte el fet que a l'hivern del 25 de desembre a la Nord rus era costum celebrar el Nadal del jove Sol - Kolyada. Aquest era el nom del Sol que apareixia al firmament després de la Nit Polar.

Per cancel·lar aquesta festa d'hivern, celebrada al nord de Rússia, perquè les celebracions populars amb motiu de la Nativitat de Kolyada (el Sol) siguin molt hàbilment substituïdes per celebracions populars amb motiu de la Nativitat de Crist, va ser Pere. Jo que vaig començar un salt amb un canvi en el calendari a Rússia i amb el trasllat de la data de Cap d'Any de l'1 de setembre a l'Any Nou - 1 de gener.

Quina és la "broma" aquí, com diuen els joves d'avui?

El secret és que l'anomenat CRISTIANISME té dues capes culturals.

La primera capa cultural és el mite del Déu-home, a qui va néixer la Mare de Déu. L'encarnació d'aquest mite és la icona de la Mare de Déu amb el nadó.

Un dels retrats de la Mare de Déu Maria, que va donar a llum Déu Fill - Crist. (Icona "Mare de Déu Belynichskaya", segle XIX).

Segons aquest mite, el Déu-home, nascut de la Mare de Déu, va arribar als jueus, va fer moltes bones accions entre ells i, finalment, va morir per ells, però va ressuscitar tres dies després, després de la qual cosa va marxar al cel, agafant el seu lloc digne al Regne dels Cels.

La segona capa cultural del CRISTIANISME és una història sobre la vida d'una persona real, un filòsof, un científic i un obrador de miracles (avui dirien - un psíquic) que va venir als jueus per curar-los de malalties corporals i espirituals., per il·luminar-los amb la llum de la veritat, i tot això per alliberar-los de l'esclavitud espiritual, en què es trobaven a causa de la maliciosa intenció dels enemics de la raça humana: els jueus.

Segons els quatre evangelis que es troben a la Bíblia, aquest home es deia Jesús (Crist), era alhora un il·luminador i un sanador dels jueus, literalment un obrador de miracles. Per això, per als altres i per als tercers, jueus vils i traïdors, que feien dels jueus els seus esclaus espirituals, mentre Crist estava amb ells, buscaven constantment una oportunitat per destruir el Salvador.

L'assumpte va acabar amb el fet que Jesús va morir voluntàriament, entregant-se a les mans dels malvats assassins que s'autodenominaven "grans sacerdots". Aquesta escena es descriu a l'evangeli de Lluc amb les paraules següents: (Lc 22, 53).

La gesta d'aquest home, a qui els jueus encara no anomenen més que "rebel" i "impostor", va quedar registrada per a la història, i perquè entrés a formar part de la guerra d'informació que els jueus bíblics van fer contra la humanitat des de temps molt antics., van imposar la història de Crist - Salvador a l'antic mite dels pobles del nord rus, que parla del Sol, morint tres dies a l'any i després ressuscitant per l'alegria de totes les persones.

Aquest "truc" astut amb la vida de Jesucrist, el "fill de l'home", nascut de la Mare de Déu, és el secret de per què Pere I necessitava canviar el calendari dels eslaus i refer l'Any Nou per l'Any Nou.

Mentre aquesta història de dues capes de Jesús, el Salvador dels jueus, s'estenia entre les nacions del sud, els anomenats "cristians" es van sentir còmodes. I quan els jueus van arribar en el paper de colonitzadors a Rússia, als pobles del nord, va sorgir un conflicte d'ideologies.

El fet és que els eslaus a Rússia tenien la seva pròpia fe vèdica i la seva pròpia mitologia, en què, com en un mirall màgic, es reflectia la falsedat i l'artificialitat de la fe pseudocristiana creada pels jueus. I com que Pere I era pro-occidental, ell, per descomptat, va fer tot el possible per sufocar tot el rus a l'Imperi Rus tant com va ser possible, i sembrar tot l'occidental tant com va poder a terra russa.

Ara familiaritzaré el lector amb la lògica de substituir la festa del nord russa "Nadal de Kolyada" (el Nadal del sol jove després de la nit polar) per la festa jueva "Nadal de Crist".

En la mitologia eslava Kolyada - Un sol nadó que neix al firmament durant un fenomen astronòmic: el final de la Nit Polar. Els habitants del cercle polar, que viuen més enllà del cercle polar (més enllà dels 66 graus de latitud nord), observen l'inici de la nit polar cada any. La seva durada per a un observador és com més llarga, més a prop del pol nord està. Per exemple, per als residents del poble de Polyarnye Zori, que es troba a Kola la península a la latitud 67, 2 graus de latitud nord, al desembre el Sol sembla morir durant tres dies, i després sembla que ha ressuscitat.

Si el pic de la Nit Polar cau el 22 de desembre, la festa de Kolyada se celebrava tradicionalment el 25 de desembre (la festa de Nadal d'hivern).

Ajuda: ("Enciclopèdia russa"). Les millors nadales es van conservar a la Rússia Vella, a Galícia entre els rutens dels Carpats. Els rituals de la marea de Nadal, marcats en molts aspectes per trets de l'antiguitat pagana, que recorden tant la celebració del sol nounat com el culte als avantpassats, van mostrar una gran resistència. (Una font).

Perquè el lector entengui que no només el tsar rus Pere I, sinó també l'Església ortodoxa russa, estava interessat en la destrucció de la tradició russa, assenyalaré que el 24 de desembre de 1684, el patriarca de tota Rússia Joaquim, que va rebre el títol de patriarca de l'Hiperbore a Bizanci, va introduir la prohibició més estricta del culte a Kolyada, és a dir, el "sol jove". I com que poca gent del poble va prestar atenció a aquesta prohibició de l'Església, va ser necessària una reforma posterior de Pere I amb un canvi de calendari i la substitució de l'any nou per l'any nou d'hivern.

Així, després del decret de Pere el Gran l'1 de gener, es va començar a celebrar l'Any Nou.

És raonable quedar-se desconcertat ara amb la pregunta: com es relaciona aquesta data amb el 25 de desembre, el dia de Kolyada?

La resposta és aquesta. El clergat jueu, en el marc de la seva doctrina de conquerir el món, necessitava una imatge viva de Jesucrist com un ariet per conquerir les ments de diferents nacions. Així que van descobrir com combinar la història del "rebel jueu" als Evangelis per potenciar l'"efecte impactant" amb el mite del nord rus sobre el Sol, que mor durant tres dies i després ressuscita.

No és gens difícil imaginar com van raonar els jueus en fer una recopilació d'aquest tipus:

I com que en alemany God is Gott, en anglès God, i en una sèrie d'altres idiomes, en l'expressió ara molt coneguda "Feliç Any Nou!" el significat estava incrustat originalment: "Amb un nou Déu!"

Així, amb la presentació de Pere I, l'Imperi Rus va començar a liderar des de la Nativitat de Crist no només la cronologia, sinó també l'Any Nou (Any Nou), directament relacionat amb l'esdeveniment astronòmic: el final de la Nit Polar a la latitud de el poble de Polyarnye Zori, situat a la península de Kola, els habitants del qual observen cada any "la mort del "Sol" i la seva posterior "resurrecció" exactament tres dies després.

Jo personalment visc a Múrmansk, on la Nit Polar és més llarga a causa del fet que la ciutat es troba una mica més a prop del Pol Nord que el poble de Polyarnye Zori, per tant, el "Festival del Sol" se celebra a Múrmansk no a finals de Desembre, però a finals de gener, a la darrera resurrecció. No hi ha una data fixa per a les "vacances del sol" de Murmansk. Podria ser el 25 i el 30 de gener. La data flotant es va fer únicament per aquells motius que les "vacances del Sol" sempre cauen el dia de la RESURRECCIÓ.

Captes el significat ocult?

Jo també et sorprendré.

A tots els països on hi ha cristianisme, les creus a les esglésies són habituals, però a Rússia són especials, moltes estan fetes de tal manera que representen específicament el "Sol crucificat".

Creus per casualitat?

Aparentment, els que van ordenar aquestes creus per a les esglésies esperaven que la gent un dia els veuria la vista i comprengués qui era realment el Salvador i en quin Déu cal creure.

Jo també et sorprendré. Recordes que ho vaig escriure?!

Així, l'any 1999 es van dur a terme excavacions al territori del monestir Luzhetsky, durant les quals els arqueòlegs van treure una capa de terra d'uns dos metres de gruix i van descobrir artefactes sensacionals! El nivell anterior del sòl és ben visible a la franja fosca que recorre la part inferior del mur de la catedral del monestir. En primer pla hi ha làpides dels segles XVII-XIX, excavades a terra i ordenades en fileres.

Després d'eliminar la capa superior de la terra, a la paret nord del monestir principal Catedral de la Nativitat de la Verge es van obrir els fonaments d'una petita església construïda al segle XVII:

Va resultar que a finals del segle XVII es va produir una ràpida construcció al monestir Luzhetsky. Paral·lelament, es van tapiar els fonaments dels edificis aixecats al segle XVII làpides dels cementiris russos, molts dels quals encara eren força nous, com aquest, per exemple.

La inscripció a la làpida diu el següent: "A l'estiu de desembre de 7177, el 7è dia, va morir el servent de Déu, el monjo, el monjo esquema Savatey [F] edorov, fill de Poznyakov".

D'acord amb el calendari actual, aprovat per Pere I l'any 1700, el monjo esquema Savatey Pozdnyakov va morir 31 anys abans de la transformació de la festa de Nadal de Kolyada en el Nadal de Crist, és a dir, l'any 1669 d. C.

Hi ha tantes làpides d'aquest tipus, col·locades a la pedra de l'edifici, al territori del monestir Luzhetsky que involuntàriament arribes a la conclusió que en un moment històric determinat es va rebre una ordre per netejar completament els cementiris circumdants de les làpides que no corresponien. a la tendència dels temps.

Per què les làpides antigues dels cementiris russos no van agradar a les autoritats de l'església, que havien de ser retirades de la vista?

La resposta a aquesta pregunta, aparentment, és que no hi havia creus a les làpides antigues, però hi havia una imatge del Sol, el culte de la qual estava prohibit per un nou decret del Patriarca de tota Rússia!

Al territori del monestir Luzhetsky l'any 1999 es van trobar desenes de làpides amb aquests ornaments.

I aquestes són variacions de la imatge del Sol a les antigues làpides russes trobades:

Més informació sobre les troballes úniques al monestir Luzhetsky aquí.

Jo també et sorprendré. L'arquitectura de les esglésies cristianes construïdes a Rússia en diferents anys sembla enviar-nos un senyal del passat al futur. Com, mira, per fi centra la teva atenció evidència clara sobre quina fe hi havia abans a Rússia! Aquests són els testimonis:

Els temples amb cúpules daurades s'anomenen oficialment temples de Crist. El seu color daurat representa el Sol.

Els temples amb cúpules blaves s'anomenen oficialment els temples de la Mare de Déu. No representen gens una dona, sinó un cel blau amb estrelles. Dit això, és evident.

En la mitologia eslava (hiperbòria), el cel blau és la Mare de Déu, donant a llum després del final de la Nit Polar - Kolyada, el Sol jove.

Els temples amb cúpules verdes s'anomenen oficialment temples del descens de l'Esperit Sant.

Hi ha alguna justificació per a aquest color verd del temple del "descens de l'Esperit Sant"?

Resulta que també n'hi ha, solar! "Esperit Sant" - "nadal pagana" - la llum del Sol - "raig verd". Tot això és una sèrie semàntica.

Aquesta és la primera vegada que sents parlar del "raig verd". Tampoc no coneixia aquest fenomen òptic únic abans, ara ho sé.

Referència: (Una font).

Presumiblement, entre els arquitectes que van construir esglésies cristianes, la idea de "la baixada de l'Esperit Sant del cel" es va associar amb l'observació d'un "raig verd" emès pel Sol sortint o posant-se sobre l'horitzó.

Aquí teniu, amics, i un "conte de fades" sobre l'arbre de Nadal, el Pare Noel i l'Any Nou!

Anton Blagin