Sants estranys del dia de la família, l'amor i la fidelitat

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El diumenge 8 de juliol, l'Església Ortodoxa celebra la memòria dels sants Pere i Fevronia, els fanàtics de Murom, el Dia de la Família, l'Amor i la Fidelitat. En un examen més atent, les figures de David i Euphrosyne perden completament la seva brillant brillantor.

Des dels canals de notícies ortodoxes:

“El dilluns, 8 de juliol, l'Església Ortodoxa celebra la memòria dels sants. Petrai Fevronia, Murom miracles - Dia de la família, l'amor i la fidelitat. La vida, l'amor i la pietat dels sants van començar a ser venerats com a model de matrimoni cristià, i els mateixos sants en són patrons. Va ser el dia de la memòria dels fidels Pere i Fevronia - el 8 de juliol - l'any 2008, es va establir una festa d'escala de tota Rússia: el Dia de la Família, l'Amor i la Fidelitat.

Com va passar que per alguna raó aquesta parella es va convertir en un símbol d'amor, família i fidelitat a Rússia.

Com sol ser el cas, aquesta història no té res a veure amb el cristianisme. Segons els investigadors, la història combina dos arguments poètics populars: un conte de fades sobre una serp de foc i un conte sobre una donzella sàvia. Fins i tot la Viquipèdia es veu obligada a admetre que aquesta llegenda "no coincideix" ni amb la història real ni amb la vida dels sants.

El príncep Pere no s'esmenta a les fonts de la crònica. Alguns investigadors identifiquen Peter i Fevronia amb el príncep Murom Davyd Yuryevich i la seva dona, coneguts per les cròniques, però tot això està escrit amb una forca a l'aigua…

Hi ha un llibre de 1979 publicat per l'editorial Nauka: es tracta d'"Recerca acadèmica de la història de Pere i Fevronia", que es va fer sota l'adreça de l'acadèmic Alexander Mikhailovich Panchenko, conté les edicions Prilukskaya i Chudskaya, i les edicions Murom, que es consideren els més complets.

Recordem de què parlem quan parlem de Peter i Fevronia.

En Peter, afectat, segons sembla, d'alguna dermatitis o èczema molt greu, es queda amb ella al bosc. Com va contreure la sang d'una serp insidiosa que va fornicar amb la dona del seu germà forma part d'un altre conte de fades, ens interessa la continuació, sobre una família forta i lleialtat.

Així doncs, és una plebea, filla d'una granota d'arbre (apicultor), curandera en aquella època. És el príncep, l'elit d'aquella època, va derrotar recentment la serp màgica.

Pere li demana que es guardi, Fevronia el cura, però posa una condició: jo et guariré, però tu em prens per dona. Pere està d'acord i es compromet a fer-ho. Fevronia, sent intel·ligent, aparentment entén que pot ser estafada, i ella, fent manipulacions per curar les crostes, "deixa una crosta sense ungir".

És a dir, deixa una úlcera, una crosta pel divorci, per protegir-se. El seu pla està donant els seus fruits.

Després d'haver-se negat a casar-se després d'haver-se curat, el príncep Pere marxa, però no té temps d'arribar al seu Murom: “I d'aquella crosta van començar moltes crostes que es van dispersar pel seu cos. I tot va ser colpejat amb moltes crostes i úlceres, com si fos la primera vegada.

Això sí, torna de nou a Fevronia, ella li torna a posar una condició: o em prens per dona, o no et tractaré. Accepta, adonant-se que no hi ha cap altra sortida.

Després del segon cas, quan ella l'estava tractant, ell, probablement tement que en algun lloc quedés una altra cosa sense curar i la tercera vegada potser no, es casa amb ella.

Així doncs, estem parlant del fet que la noia, per un gros xantatge, obliga el príncep a casar-se amb ella mateixa.

A més, la trama es torna encara més interessant pels principals símbols de la família i la lleialtat.

Aquesta parella fa temps que viu a Murom i després es divorcien. A més, pel que sembla, la parella també no va tenir fills, perquè ni l'edició fantàstica, ni l'edició Murom proporcionen cap informació sobre els fills.

Per què va passar el divorci? Perquè tots dos decideixen fer vots monàstics: tant Pere es fa monjo, com Fevronia es fa monja.

El monaquisme és un rebuig total no només del propi nom mundà, no només dels hàbits mundans, no només de prendre certs vots, sinó que és necessàriament un cessament total de tot allò relacionat amb la vida personal, la vida familiar, això és un divorci obligatori.

La parella sense fills i xantatge es divorcia i es gira thriller sobre els morts.

En Peter va a morir, envia constantment missatgers a Fevronia per obligar-la a morir en un sol dia.

Després d'admonicions urgents, també mor Fevronia, i aquestes persones, separades per vots monàstics, divorcis, són enterrades en diferents llocs. Enterrat en diferents taüts, és clar.

Fins i tot en els nostres temps a ningú se li ocorre posar un monjo i una monja al mateix taüt.

Però en el nostre thriller, tan bon punt té lloc l'enterrament, l'endemà al matí els de Murom troben un monjo i una monja en un taüt, en un lloc completament diferent. Com van relliscar per ficar-se en un taüt, i el que hi van fer, la història i la vida callen. Però això no passa una vegada, sinó diverses vegades.

En resum: el símbol de l'amor, la família i la fidelitat russos s'està convertint en una parella sense fills, divorciada i xantatge que, després de la mort, per alguna raó, a través del fang de Murom, s'agrupa en un taüt.

Bones vacances.