El simbolisme de l'aigua entre els eslaus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

En primer lloc, l'aigua per a un eslau és el que dóna vida a tots els éssers vius, perquè és amb l'ajuda de l'aigua celestial que dóna vida que les herbes i els boscos es tornen verds a la primavera, és gràcies a això que la collita no s'asseca a la primavera. camp, però floreix, dóna fruits i espigues. Els nostres antics avantpassats eren plenament conscients d'això. Per cert, va ser de l'aigua que va néixer la terra, portada al bec de l'ànec mundial, segons un dels antics mites russos. A més, l'aigua té el significat sagrat de la purificació. Un eslau que es renta al bany no només elimina la brutícia física, sinó també la brutícia espiritual: una closca de vici, foscor i odi. Resulta un ritu, després de tot, es realitza l'acte sagrat del renaixement, la renovació d'una persona, com la renovació de la pell i el cos d'una persona en un bany, l'ànima, la seva aura es renova. L'ablució es realitzava abans d'assumptes importants: el sacerdot s'ha de rentar necessàriament al bany per realitzar el ritu, la persona s'ha de rentar, per exemple, abans del casament, primer de tot, no per bellesa, sinó perquè les forces fosques no ho facin. interferir amb el ritual.

El guerrer sempre es rentava abans de la batalla, i després de la batalla, perquè les mateixes forces no afectessin la batalla. I el tercer aspecte, però lluny de ser l'últim, del significat de l'aigua per a un eslau és el seu flux. Tothom sap el proverbi que no es pot entrar dues vegades al mateix riu. Molts no ho entenen: per a ells el riu és aquesta línia blava del mapa. Per a un eslau, però, un riu és un corrent d'aigua: l'aigua ha fluït sota el pont i el riu és diferent. És a dir, el cabal d'aigua és una mena d'indicador del temps. No és estrany que diguin: “quanta aigua ha passat sota el pont des de llavors”, és a dir, que ha passat molt de temps. Per tant, l'aigua del riu que flueix és una comparació sagrada amb el temps: l'aigua flueix inevitablement, com ho fan els dies, els anys, els segles.

En conseqüència, els símbols de l'aigua tenen significats diferents.

L'aigua que dóna vida és l'aigua del cel, o com els agrada anomenar-la, "l'abisme del cel". És gràcies a ella que els nostres avantpassats, sí, veiem a la nostra taula un abundància de pans, verdures, fruites, carns i lactis. És gràcies a aquesta aigua que les plantes s'alimenten, adquireixen força: l'herba es torna verda i sucosa, el sègol puntes, el nap creix com en un famós conte de fades. La pluja, regant el camp, dóna vitalitat a les plantes, les omple de sucs. A més, la idea d'una cornucòpia s'associa amb l'aigua celestial. El fet és que les herbes suculentes van tenir un paper estratègic a l'antiguitat: el bestiar havia de pasturar on, i si hi ha on pasturar, llavors hi ha una gran quantitat de llet i carn. Si plou, vol dir que hi haurà espigues al camp i grans collites de verdures als llits, la qual cosa vol dir que el nostre avantpassat disposarà de forn abundant i grans reserves de verdures per a l'hivern. De vegades, per tant, fins i tot es representa la cornucòpia com si aboqués aigua. També val la pena mirar la paraula "pluja" en si - us sembla semblant a la paraula "Donar", un dels noms del gran Déu, el donador de beneficis i el progenitor de la gent Dazhdbog. Per cert, el nom "Dazhdbog" prové de dues arrels - "dazh" - és a dir, donar, fer el bé, ajudar i, de fet, "déu". I en general, l'aigua de pluja és, en contrast amb el riu, el principi fertilitzant masculí.

Aigua força diferent -aigua de riu, a diferència de l'aigua de pluja, bàsicament provenia només del sòl- de fonts, fonts. Per cert, la font era considerada un lloc sagrat: profanar-la era el mateix que profanar un temple. Després de tot, l'aigua "neix" a la primavera: prové de les entranyes de la terra, flueix de la font en un rierol prim, el rierol es connecta amb un altre, aquests es connecten amb el tercer, així és com resulta un riu poderós. Algunes fonts tenien propietats curatives miraculoses. Està científicament provat que algunes fonts fan aigua enriquida amb sals i minerals molt beneficiosos per a la salut. Com que l'aigua de la font i del riu flueix, es representa com a franges horitzontals ondulades. L'aigua del riu, a diferència de l'aigua de pluja, i juntament amb un fil, pot actuar com a símbol del flux del temps i de la vida. L'aigua flueix juntament amb els moments que han desaparegut per sempre del passat. Aquesta és la veritat de la vida… L'aigua no és només el destí, aquest poder del que condueix, és a dir, a l'aigua hi ha un simbolisme sagrat del destí, quelcom que no es pot evitar, però, per regla general, de manera positiva. sentit. Al Futhark més antic hi ha una runa "Laguz", "Aigua". El seu valor només reflecteix l'essència de l'aigua corrent. Això és el que el famós investigador A. Platov escriu sobre aquesta runa al seu llibre "A Practical Course in Runic Art" (coautor amb A. Van Dart): i t'acompanya".

A la Tradició, també hi ha llegendes sorprenents sobre rius màgics, que us semblaran familiars dels contes de fades: aquest és el riu de llet d'Irian que surt de sota la pedra d'Alatyr (que es troba a l'illa de Buyan), no simbolitza res, però la via làctia. El riu Milk és una representació poètica dels afores de la nostra galàxia. Moltes llegendes estan relacionades amb la Via Làctia i el riu Làctic (Blanc), la majoria amb històries sobre la vida després de la mort. Tanmateix, en aquestes històries, hi ha un altre riu, Smorodina, un riu ardent. Ella separa el món Java i els "grans espais oberts de Navi" (dient - "Naviy Shlyakh", comunitat "Bor"). Les fronteres de Navi estan custodiades pel familiar de molts, si no tots, Baba Yaga (Tempest Yaga).

Amb aquest coneixement, es fan evidents moltes històries de contes de fades: l'heroi creua els rius ardents i arriba a Baba Yaga; aquesta és una història una mica semblant a la història grega antiga sobre Orfeu i Eurídice. I on es van endur les oques cigne del germà Ivanushka de la germana Alyonushka? - Va morir, i la seva germana el va rescatar de les urpes de la mort (recordem aquí el concepte de "Mort clínica").

La idea del pont Kalinov també s'associa amb rius mítics. Kalinov Bridge és un concepte polifacètic i molt complex. S'associa amb els estats subtils de l'ànima humana: amor, sentiments elevats. En temps posteriors, "Conèixer algú al pont de Kalinov" significa estimar (vegeu l'article de VN Vakurov, "Hot Kalina", la revista "Llengua russa a l'estranger", 1990, núm. 4). Tanmateix, no tot és tan rosat. De fet, a Kalinovy Most està tenint lloc la batalla principal de l'ànima humana entre el començament de Prav i Navi: una batalla amb un mateix (la nostra vida és una lluita eterna). Una persona real (home) sempre és un guerrer a la seva ànima, un guerrer de l'esperit, si no és un guerrer, llavors és un rèptil tant en sentit figurat com literal, és a dir, una serp, un cuc. A la batalla al pont de Kalinov, és molt difícil guanyar una victòria completa, destruir un bàndol o l'altre, de la mateixa manera que no es pot ser absolutament amable, absolutament savi; per tant, el palau celestial de Pravi no pot derrotar de cap manera el forces de Navi.