Escandinàvia - el país de la Rus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquests inclouen, en primer lloc, pedres rúniques, que els científics moderns atribueixen al període dels segles I-V d. C., tot i que suggereixen que la seva edat és molt més antiga, i bracteats - Monedes fines i planes d'or o plata amb encunyació a una cara (avui en diem medallons).

Sempre es va creure que aquestes lletres rúnices estaven escrites en runes germàniques antigues o l'anomenat "futark major". No obstant això, no es va llegir una sola inscripció rúnica d'aquest període amb aquestes runes. En el sentit que els runòlegs i els historiadors, per dir-ho així, llegien alguna cosa amb l'ajuda d'un futark, però al final van rebre un conjunt de cartes sense sentit, que després van "portar" a una forma més o menys digerible, utilitzant tot tipus de lletres. de pretensions i suposicions. Durant 90 anys de la seva existència, la runologia occidental mai ha llegit normalment una sola inscripció rúnica.

L'única eina adequada per llegir les primeres runes escandinaves eren les runes eslaves. Amb la seva ajuda, les inscripcions es llegeixen perfectament, sense cap ajust, tan lamentable com per als estudiosos ortodoxos. Oleg Leonidovich Sokol-Kutylovsky, membre corresponent de l'Acadèmia Russa de Ciències Naturals, investigador de l'Institut de Geofísica de la branca Ural de l'Acadèmia Russa de Ciències (Ekaterinburg) va fer que les runes escandinaves parlessin en rus.

Va analitzar inscripcions rúnices en 35 bracteats, unes 30 inscripcions en fermalls i joies, anells, medallons, monedes, armes, en 30 pedres rúniques i una dotzena d'inscripcions en os i fusta. La geografia dels monuments d'escriptura rúnica eslavo-ària que va trobar és impressionant. Suècia, Noruega, Dinamarca, Gran Bretanya, Alemanya, Polònia, Lituània, Ucraïna, França, Bulgària, Hongria, Sèrbia i la part europea de Turquia. Va escriure un parell de dotzenes d'articles en què parlava detalladament de la seva recerca (vegeu 01 / 0766-00.htm). El científic va arribar a la conclusió lògica: gairebé totes les inscripcions rúnices antigues del nord i centre d'Europa, que abans eren considerades germàniques, es llegeixen de manera significativa en la llengua eslava (rus)..

Fem honor i honorem alguns dels testimonis descoberts pels científics russos, que van deixar els nostres avantpassats llunyans fa dos mil anys, quan la terra escandinava era la seva pàtria.

Inscripcions de pedra rúnica

La pedra rúnica més famosa del nord d'Europa és de la ciutat sueca de Røka. La pedra conté la inscripció rúnica més llarga que es coneix. Consta de 762 runes i es remunta al segle IX. segle. El text està escrit a tots els costats de la pedra, inclosos els extrems i la part superior.

Els suecs van "desxifrar" la inscripció de la següent manera:

Tanmateix, el científic rus Sokol-Kutylovsky, utilitzant runes eslaves, dóna la seva pròpia interpretació de cada línia de la inscripció, que va resultar ser molt més llarga que la sueca, i demostra que el "poema rúnic suec" no té res a veure amb el que està escrit a la pedra en realitat. No parla en absolut de cap vemud, així com de Thodrik, que s'identifica amb el rei visigot Teodoric. A més, amb la seva descodificació trenca el mite de l'antiga literatura poètica rúnica dels suecs. L'única conjectura correcta dels runòlegs suecs és que la pedra és un monument als caiguts. Què hi ha escrit, de fet? Aquí hi ha un fragment de la descodificació de la inscripció, que es troba completament a l'article del científic "Pedra rúnica del riu: mites i realitat":

Estem parlant d'un conflicte entre les comunitats agrícoles dels pobles eslaus dels Rags i Ners, d'una banda, i els danesos, de l'altra. Els danesos van intentar cobrar tributs als seus veïns, però van ser rebutjats, i el paper decisiu en això va ser el nera, a qui es va aixecar aquest monument. Van venir en ajuda dels ragues. A partir de la descodificació de la inscripció, es pot entendre que els nervis funcionaven en aquells llocs de lloguer. Després del conflicte, van rebre part de les terres cultivables que vorejaven amb els danesos en propietat i es van comprometre a protegir-los de les invasions dels danesos.

Com podeu veure, el científic rus va obtenir un text força intel·ligible, que no té res a veure amb les invencions fangoses sueques sobre unes dues preses incomprensibles, que per alguna raó van ser extretes dotze vegades. Vegem algunes pedres rúniques més escandinaves, que recentment "parlaven" en rus.

La pedra que es mostra a la primera foto es troba a Noruega i data dels segles IV-VI. AD Hi ha un gran rètol en relleu, que ocupa quasi la meitat de la pedra, i una inscripció rúnica. A jutjar per la inscripció i el rètol, aquesta pedra també està dedicada als soldats caiguts. La inscripció diu:, i un signe similar a la runa "Pe" pot significar que els guerrers que van caure a la batalla pertanyien a l'exèrcit de Perun, el déu eslau. Informació interessant, no? D'això se'n dedueix almenys dels segles IV al VI d. C. al territori de l'actual Noruega hi havia un estat de Déu Rus, la gent del qual parlava rus, escrivia en runes eslaves i adorava els déus eslaus.

Una altra pedra rúnica de Noruega diu:. Sokol-Kutylovsky suggereix que la inscripció es pot entendre com una representació dels antics eslaus sobre el motiu de l'inici de l'hivern o la nit polar. És inusual veure el nom del déu "egipci" Ra a les inscripcions rúnices eslaves del nord d'Europa, però, segons va resultar, es troba allà molt sovint i denota el Sol, i Borobog és el déu del vent i del fred..

I aquí hi ha una altra pedra de Noruega. S'anomena amb el nom del poble prop del qual es va trobar. Conté aproximadament 184 signes rúnics, consta de dues línies llargues i suposadament parla del canvi climàtic: l'inici d'un escalfament inusualment primerenc, que podria ser causat per erupcions al Sun-Ra, que s'anomena piebald (tacat). El científic va poder llegir amb confiança dos terços del text:.

Sobre una pedra rúnica de Suècia que data de la primera meitat del primer mil·lenni dC. llegim:. El nom Rbon era bastant comú a l'Escandinàvia medieval primerenca, ja que sovint es troba en pedres-monuments rúnics. Aquest nom tenia diverses pronunciacions: Rabon, Rboni, Rbonnis.

Una altra pedra sueca diu en rus que:. És a dir, aquesta pedra és un pilar de frontera dels segles IV-VI d. C. amb una inscripció d'advertència. Els gossos que s'hi representen corresponen plenament a ella.

Inscripcions sobre bracteats

Hi ha una gran quantitat de bracteats escandinaus. La seva abundància queda evidenciada pel gran treball del científic alemany S. Novak de 920 pàgines, que està totalment dedicat als bracteats daurats. Tanmateix, aquest tom no conté una única traducció, com ni una sola inscripció rúnica sobre ells va ser llegida per runes germàniques, cosa que no és d'estranyar. Després de tot, aquestes inscripcions només les llegeixen runes eslaves! No obstant això, tot el món "culte" continua considerant tant els bracteats com les inscripcions que hi ha sobre ells com a germànics.

La inscripció rúnica al primer bracteat de l'illa de Gotland diu simplement: "Déu", al segon "Déu protegeix", és a dir, el bracteat era un talismà. El tercer diu "Déu Ra, Déu Ka". Així és com Sokol-Kutylovsky descriu aquest bracteat: "Com que només es representen símbols solars en aquest bracteat, la figura central és un Déu" solar "en moviment. Les mans d'aquest Déu, doblegades en angle recte, formen la runa "Ra", i l'esvàstica (o Kolovrat), situada darrere seu, està formada per les runes "Ka". Al mateix temps, el Déu Sol, com li correspon al Sol, es mou en el sentit de les agulles del rellotge. Cada aparició (naixement) del Déu Sol, Ra, és una alba, i cadascuna de les seves desaparició (mort), Ka, és una posta de sol. Etimologia de les paraules rallum i per kam, potser, d'alguna manera està relacionat en significat amb l'aparició i desaparició periòdica del Sol. De fet, el fet que l'esvàstica sigui una imatge d'un Sol en moviment es coneix per moltes fonts, però només en l'escriptura rúnica sil·làbica eslava hi ha una runa que conté simultàniament el significat sonor més antic i la imatge gràfica més antiga del Sol.. Els dos bracteats següents també esmenten el déu del sol. La inscripció diu: "Ra, és etern".

Caixa del Museu Britànic

Sokol-Kutylovsky va revelar un altre secret centenari llegint les runes eslaves en una caixa petita, coneguda a la literatura com (el pit de Franks). Va ser trobat a Auzon (França) al segle XIX, i l'any 1867 l'antiquari anglès Franks el va donar al Museu Britànic, on ara es troba. El panell dret que faltava va ser descobert el 1890 a Itàlia i ara es conserva al Museu Nacional de Florència. Les dimensions de la caixa són 12, 9x22, 9x19, 1 cm. Està completament cobert de dibuixos i inscripcions tallats en os, fets tant en caràcters rúnics com en lletres llatines. Durant 1300 anys ningú els ha pogut llegir. Ho van intentar, és clar, però després van arribar a la sorprenent conclusió que un poema sobre… un os de balena estava escrit en una caixa feta amb un os de balena. I és bo que això hagi passat, sinó probablement la caixa no hauria sobreviscut. Si els britànics sabessin que les inscripcions que hi ha a la Gran Bretanya van ser fetes per pobles que parlaven l'idioma dels eslaus, i no "antic anglès", i van escriure runes eslaves, i no "anglosaxones", difícilment ho haurien mantingut així. exposat amb cura i obertament al Museu Britànic.

Al panell superior de la caixa només hi ha una inscripció rúnica curta "Aliens". Sota els alienígenes, s'indica el governant del costat dret del panell, assegut al palau, i el seu guàrdia en forma d'arquer-guerrer. Aquests mateixos "desconeguts" es troben dins de la fortalesa. El text de la part davantera de la caixa diu:.

El text següent està escrit al panell posterior:.

Panell esquerre de la caixa:.

Malauradament, va resultar ser molt difícil determinar amb precisió una dotzena i mitja de caràcters al panell dret, de manera que un text coherent no va funcionar. El científic va poder identificar algunes paraules possibles: "establir", "decidir", "gent", "cofre", "plet", "or", "voler", "riquesa" i algunes altres. La menció del Déu llop sona estrany. Resulta que fins a mitjans del segle VII, el culte al Llop existia a Gran Bretanya. I també sona inusual menció de Rugs i Rus com a habitants indígenes de les illes britàniques … Cada cop hem sentit més parlar dels celtes, bé, dels més avançats, dels britànics i dels pictes…

Creu de Rutville

Un altre monument amb runes eslaves antigues es troba al petit poble escocès de Ruthville. L'alçada de la creu és de 5,5 metres, data aproximadament de l'últim quart del segle VII d. C. Aquesta creu es va mantenir prop de l'altar de l'església de Ruthville fins al 1642, quan l'Assemblea de l'Església escocesa va decidir destruir aquesta resta del paganisme romà. I no hi ha dubte que la creu és pagana. El sol està representat a la part central superior de la creu. A dalt representa un falcó, a la barra transversal: un gall i algun animal gran, ja sigui un toro o una vaca. A continuació es mostra un arquer. A la part posterior del travesser hi ha un peix amb la boca oberta i, probablement, un cigne. La decisió es va complir per la meitat: es va desmuntar la creu i una part dels fragments de la creu es va enterrar al cementiri, i l'altra es va apilar en una rasa del pati de l'església i es va destinar a pavimentar. A principis del segle XIX es va restaurar la creu a partir dels fragments que es conserven.

Totes les enciclopèdies, llibres de referència i llibres de text afirmen que la Creu de Rutvel és un monument de la literatura anglesa antiga. Sobre ell, en runes anglosaxones, hi ha escrit un poema en versos sobre la crucifixió de Crist. Pel que sembla, seguint la mateixa lògica segons la qual un poema rúnic sobre aquest bigoti està escrit en una caixa d'os de balena, un poema sobre la creu ha d'estar necessàriament a la creu de Rutville. Curiosament, es dóna el text del poema. És encara més interessant que els mateixos britànics no puguin llegir ni una paraula rúnica d'aquest poema. Diuen que va ser traduït a l'anglès modern per un tal pelegrí italià sense nom, que per alguna raó no va traduir a l'anglès les inscripcions llatines, que també es troben a la creu i que suposadament són o cites de la Bíblia, o bé els noms dels personatges representats a la creu.

Sokol-Kutylovsky va llegir les inscripcions rúnices d'aquesta creu utilitzant runes eslaves. Naturalment, no es tracta de cap crucifixió de Crist, i no hi ha cites de la Bíblia. Que hi ha allà? Hi ha una menció de Ra, Yar, Mary i el llop, un culte que va existir a Gran Bretanya fins aproximadament a mitjans del segle VII, i que probablement va substituir el culte Yar. …

Així, el científic va tornar a demostrar clarament això almenys fins al segle VII d. C. a les illes britàniques parlaven rus, escrivien en runes eslaves i adoraven els déus eslaus.

Resumint l'anterior, obtenim una imatge interessant. En el primer mil·lenni d. C. al nord d'Europa vivien tribus que s'anomenaven Rugs, Rags, Nera i Rus, parlaven llengües eslaves i adoraven déus eslaus, i la seva terra s'anomenava la Rus de Déu … La parla russa va sonar a Escandinàvia fins al segle IX dC! Després hi va haver la primera croada contra els eslaus, després de la qual les terres eslaves van deixar de ser-ho i els seus habitants van ser completament destruïts.

Així que Rússia es va convertir en Europa…