Quan Pra-Peter es va ofegar. Part 2

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La següent secció. Lingüística.

Aquest tema es va tractar parcialment a l'apartat de Zoologia, recordeu el riu i els pobles amb el nom de Llangardaix, el cognom Korkodilov, etc. Tot es fa ressò i s'estén un darrere l'altre. Però continuem.

Aquí, per descomptat, heu de començar directament amb el nom de la ciutat: Sant Petersburg. Traduït com la ciutat de Sant Pere. Al mateix temps, és impossible dir sense ambigüitats què vol dir la paraula "Petra". Es creu que pel nom de l'apòstol, company de Jesucrist. No obstant això, aquí hi ha cert debat. En primer lloc, tots coneixem bé l'"amor" de Pere el Gran per l'església. Va "estimar" tant l'església que encara està anatematitzat. I va tallar les barbes als sacerdots, i va imposar dobles impostos, i es va endur les terres amb feus i, en general, va destrossar tota l'església a trossos. I al final del regnat, a més de tota la resta, va abolir legalment el patriarcat (de fet, no hi havia cap patriarca des de 1700), que només va ser restaurat per Stalin a la tardor de 1943. En aquest cas, estem parlant de l'església cristiana, l'apòstol de la qual, de fet, és Pere. No hi ha informació sobre la persecució dels pagans per part de Pere el Gran, i tanmateix eren els pagans els que constituïen la majoria aclaparadora de la població del país en aquella època. I així va ser fins al 1905. Podeu llegir més sobre aquest tema al meu article sobre religió. Així doncs, no us sembla estrany que el tsar doni el nom a la ciutat en honor de l'apòstol cristià, mentre destrueix la mateixa església cristiana? Per descomptat que sembla. O potser la paraula "Petra" en aquest cas té un significat diferent? Sí, ho ha fet. "Petra" o "Pere" en grec és simplement "pedra". En conseqüència, Sant Petersburg es tradueix correctament com "la ciutat de la pedra sagrada". I aquesta Pedra Santa encara es troba al mateix centre de la ciutat, al lloc més destacat, ara hi ha el Genet de Bronze. Abans, molt probablement era Sant Jordi el Victoriós. Saps com el mateix Pere I anomenava la ciutat? Petropol. Que hi ha una ciutat de pedra en grec. En aquest cas, vaig escriure Petropolis en una pronunciació moderna, perquè a les fonts escrites de l'època de Pere el Gran, la ciutat estava escrita com a Peterpol, en una sèrie de documents estava signada com a Petropolis, que en realitat és el mateix. Paul, Polis - això es tradueix com una ciutat. La segona pregunta que és mortal per als historiadors oficials serà: de quina mena de ciutat de pedra podem parlar, si, segons les seves garanties, fins i tot el mateix Pere el Gran va viure durant 5 anys en una barraca de fusta on caminava mig doblegat? I fins i tot la fortalesa de Pere i Pau suposadament estava feta de "merda i pals". En general, algun dia escriuré un article sobre la fortalesa de Pere i Pau, és molt interessant. Imagineu-vos, els barracons que hi havia per sota del nivell del fons de la Neva! D'acord, ara no. Continuo amb el tema. I al mateix Pere I li agradava anomenar la ciutat com a Paradís, que es tradueix com a Paradís. És estrany, això sí, el que pot ser un paradís a les "ribes de les onades del desert" o als "pantans". Així es veien aquestes terres, segons asseguren A. S. Pushkin i historiadors oficials. Puixkin escriu sobre les onades i els historiadors sobre els pantans. Dos conceptes mútuament exclusius. No hi ha onades als pantans. Bé, Déu sigui el seu jutge. No ens distreurem amb aquestes tonteries. Per cert, intenteu endevinar com eren les restes de la ciutat vella si el tsar les anomenava Paradís i per què, en primer lloc, Pere el Gran va posar la fortalesa el més a prop possible de la badia a la confluència de dues branques del Neva? Ho has endevinat? Dret. Perquè els merodedors no saquegin. Sí, si algú no ho sap, aleshores Sant Petersburg es va anomenar originalment només la fortalesa pròpia de l'illa de Zayachy, que ara s'anomena Pere i Pau després de la catedral del mateix nom dins de la fortalesa.

I ara passem de la part oficial a coses serioses. Hi ha mapes de finals del segle XVII en què una determinada illa de la badia està signada com a Sant Petersburg. I hi ha mapes on el continent està signat com a Sant Petersburg. És a dir, aquí cal entendre què és el primari en aquest cas, i quines són les relacions causa-efecte d'aquest topònim. Per exemple, un fragment d'un d'aquests mapes, on l'illa està signada per Sant Petersburg. La datació oficial d'aquest mapa és l'any 1700. Queden 3 anys més per a la "fundació" de la ciutat.

I al mapa següent, encara queden 13 anys per a la fundació de la ciutat. Té el topònim Sant Petersburg al continent. Aquest és un mapa holandès (publicat a Amsterdam), amb data oficial de 1690. Tingueu en compte que en ell, com en el mapa anterior, el territori de la ciutat moderna encara està inundat. I també cal tenir en compte que ja hi ha Oranienbaum, Strelna i Peterhof. Pel que sembla, amb els seus famosos conjunts de palau. I després hi ha el fort de Kronshlot i la fortalesa de Kronstadt, mentre que l'illa mateixa es diu Richard. He ampliat aquest fragment del mapa deliberadament per facilitar-ne la lectura.

I fins i tot el lector més observador, o més aviat un especialista molt format en aquesta matèria, veurà en aquest mapa un riu que flueix de Duderof a la Neva. Tot i que aquest no és el tema d'aquest article, esmentaré que ara d'aquest riu surten dos rierols mig secs, anomenats Bolshaya i Malaya Koyrovka. Fins a mitjans del segle XVIII, i segons alguns informes, fins i tot sota Caterina II, hi havia un canal de vaixells cap a Duderhof Heights, les famoses muntanyes de Sant Petersburg: la muntanya Orekhovaya i Voronya (es mostren al mapa). Més tard, al segle XIX, en lloc d'ell, es va traçar una altra via d'aigua a aquestes muntanyes, al llarg del riu Dudergofka. Al segle XVIII va rebre el nom de Riu Lliga, està marcat i signat al primer mapa. Aquest riu estava tancat en tota la seva longitud i era una cadena d'embassaments. Ara d'aquest sistema hi ha 3 embassaments a la zona de Krasnoye Selo i un a Staro-Panovo.

Després d'explicar el veritable significat de la paraula "petra", el significat de la inscripció al cavaller de bronze sonarà de manera molt diferent.

La traducció oficial es troba al dors de la pedra.

I així serà. La pedra és primària, es neteja una segona vegada.

Aquest monument també és patrimoni de la ciutat antiga. Falcone i el seu alumne no el van esculpir inicialment, sinó que el van restaurar i refer per a Pere el Gran. Es va canviar el cap, es va alterar la mà, potser algunes altres parts que estaven en ruïnes i van requerir restauració o substitució. I la serp va quedar atrapada, molt probablement en lloc del drac. Quan estigueu al monument, mireu més de prop el nivell de fabricació de la serp i el monument en si. Cel i terra. Ara, estrictament, càmeres i guàrdies, i a l'època soviètica, d'adolescents, vam pujar al monument i recordo bé el nivell de fer una serp, el primitivisme. A més, fins i tot llavors ja tenia una escola d'art al meu cinturó i podia distingir perfectament on era l'obra mestra i on la merda. Per cert, el cap de la serp no és una serp, sinó una sargantana, més aviat un llangardaix monitor. Mireu de prop quan us trobeu al monument. I ningú Grom va arrossegar una pedra de Lakhta. És un mite. O millor dit, una mentida flagrant. Com tota la història oficial de Sant Petersburg. Tinc una sèrie d'articles dedicats a Tro a la pedra. Són mitjançant enllaços. Inici, respostes a preguntes i conclusions finals. Per cert, vaig passar molts anys buscant la possible ubicació de la pedra salvatge, la condicional "Pedra del tro", a partir de la qual es va fer el pedestal del cavaller de bronze, i sembla que vaig trobar aquest lloc. Suposo que, tanmateix, la pedra va ser portada a la ciutat, encara que no al segle XVIII, sinó uns quants segles abans. Tot i que no exclou el fet que sempre podria haver estat allà inicialment o estar en algun lloc relativament a prop de la seva ubicació actual. Però l'assumpció del seu lliurament a la ciutat des dels voltants llunyans és més probable, perquè no trobem pedres relativament grans als voltants immediats de la ciutat i al llarg de la Neva. Deu tones com a màxim. Però com més lluny de la ciutat, més grans són les pedres. Centenars de tones. No vaig publicar l'article només pel motiu que calen mesures detallades a terra, sense elles l'anàlisi no estaria completa, tanmateix, només es pot arribar a aquest lloc amb gel, no hi podria arribar amb vaixell, un enorme rocós, l'hèlix va batre tres vegades. I l'hivern és tal que no hi ha gel. Però esperem que, tot i així, el Pare Noel es recordi de nosaltres. Pel que es pot entendre observant des de gran distància, en aquest lloc hi ha diverses pedres de les seves mides properes a la "Pedra del Tro". Per cert, es coneixen pedres semblants, encara que prou lluny de Sant Petersburg. Aquí teniu un parell d'exemples.

És a prop de Koporye, a 80 km del cavaller de bronze. Pes estimat 500-600 tones.

I aquest es troba a 200 km del cavaller de bronze, al territori d'Estònia. Pes estimat 2500 tones.

Mentre parlem de pedres, em desviaré una mica més i tornaré al monument on es troba el Genet de Bronze. Segons la llegenda (serà una mica més enllà), i en general, segons l'estil arquitectònic, la ciutat inundada era pagana. No s'exclou, o més aviat fins i tot segur, inicialment no hi havia escultura (monument) a la pedra. La pròpia pedra tenia un significat ritual màgic. L'adoraven, conduïen balls rodons al seu voltant, feien sacrificis (trebles). Si la pedra sempre ha estat en aquest lloc, aquest és exactament el cas. Una pedra així no podia deixar de ser mística i ritual. I el monument s'hi va aixecar més tard. Segurament sota la influència de la pressió de les religions monoteistes, que ja han agafat força a Europa. I és del tot segur que no va sobreviure a la catàstrofe amb la pujada del nivell de l'aigua, estava estirat mig trencat i mig podrit al peu de la pedra. Fins que Falcone va començar a restaurar-lo. Però pot haver-hi una altra versió. L'escultura (genet a cavall) estava en un lloc diferent en un pedestal diferent. I Falcone l'ha dominat realment sobre una pedra, l'ha transferit. Naturalment, i refet, com he escrit més amunt, es va canviar el cap, el braç, la serp enganxada, etc. En aquest cas, l'alteració de la pròpia pedra s'ha de considerar molt probable. Des d'un altar pagà, es podria convertir en una cresta d'ona. A favor d'aquesta versió, hi ha un dibuix d'aquest monument en un altre pedestal. Aquest dibuix va ser descobert als arxius japonesos l'any 1937, i suposadament va ser dibuixat al segle XVIII a partir de les paraules d'un determinat comerciant japonès Daikokuya Kodayu, que va viure a Rússia durant diversos anys.

Endavant. I de nou el nom de la ciutat o els terrenys de la zona de la ciutat. Hi ha dos mapes en què la desembocadura del Neva està signada com a Kíev (Kief, Kiel). Les dues targetes són molt semblants i són exactament còpies (correspondència) d'alguna targeta més antiga. Un en suec (1678), l'altre en izhora i rus (1704).

En general, sobre aquest tema, el tema de Kíev, tinc un article sencer amb una anàlisi detallada. Millor tornar-lo a llegir, hi ha molta informació. La conclusió és que Kíev de la llengua sueca o finlandesa significa simplement "la terra dels russos". Encara diuen als russos kaivo o kuivo. O, tornant de nou a “Pere”, el fet que Pere és una pedra. Així, Kifa, Kief també és una pedra. Llengües grec i àrab antics. És a dir, condicionalment Kíev es pot tornar a traduir com una ciutat de pedra o terra de pedra. En el meu article sobre Kíev, també he citat el fet que no hi ha Kíev al Dnièper en cap mapa abans de mitjans del segle XVI. En el mateix article, vaig citar el fet que a la primera crònica de Novgorod del príncep Oleg, que va governar Novgorod al Volkhov, una serp va ser mossegada a Ladoga. I segons la Crònica de Kíev, que ara és canònica, Oleg va governar Kíev al Dnièper. On és el Dnièper i on és Ladoga? I què va oblidar el príncep Oleg a Ladoga en aquest cas? Hi ha 1000 km entre ells. En línia recta. I els gargots (tres revolts per milla) són els mateixos. A més, no hi ha ni una via fluvial directa, ni una carretera directa. En qualsevol cas, no hi ha documents de suport fiables al respecte. Només especulació i especulació de la historiografia oficial. El seu tipus no podia deixar de ser, el que significa que ho eren.

Continuem. Com que Pra-Peter es pot associar amb Kíev, el nom de la catedral de Sant Isaac també està subjecte a reavaluació. La catedral de Sant Isaac no és una catedral en honor a Sant Isaac de Dalmàcia (hi havia un ermità com aquest al desert sirià 300 anys després de Crist), sinó una catedral en honor a Isa de Kíev. Qui és Isa no és difícil d'endevinar. Entre els cristians és conegut com Jesús, entre els jueus com Yeshua, entre els musulmans com Isa. Fins a finals del segle XIX, Isa (Jesús) i Magomed van ser dos profetes igualment venerats entre cristians i mahometans (musulmans). Hi ha una creu al coll, una arracada en forma de mitja lluna a l'orella. Ho he detallat en el meu article sobre religió a la segona part. I a la creu de la catedral de Sant Isaac veiem una creu i una mitja lluna. Fins a finals del segle XIX (i formalment fins al 1905), els mahometans (musulmans) podien entrar als temples a les cúpules dels quals hi havia un rètol de mitja lluna per fer un culte.

La catedral de Sant Isaac també és patrimoni de la ciutat antediluviana. A mitjans del segle XVIII, representava l'aspecte d'un edifici en ruïnes, fet que va fer que Catherine comencés a restaurar-lo. Primer ho va fer Rinaldi, després Brenne, i al segle XIX Montferrand. Montferrand va muntar dues petites columnates (pòrtics), va reconstruir els campanars i la cúpula principal. Si de sobte algú més creu en l'anomenat tercer projecte de la catedral de Sant Isaac del Rinaldi, que té forma de maqueta a la catedral de Sant Isaac i sobre quins llibres de text s'escriuen, llegiu el meu article sobre aquest tema. O simplement mireu aquest mapa de la ciutat i quina catedral hi havia al mateix temps (a la cantonada inferior dreta).

Aquesta catedral està al diari.

Es diferencia de la moderna amb la seva cúpula principal, quatre campanars i dos pòrtics amb columnes. I ens estan intentant ensumar que hi havia una catedral així. Està al mig, al costat del traçat de la catedral moderna.

Per cert, des que m'he aprofundit en aquest tema, aquí teniu una imatge de com era la ciutat l'any 1716, 13 anys després que suposadament Pere el Gran trepitgés els "pantans". Pareu atenció, fins i tot la Neva ja s'enfronta a la pedra. Aquest és el jardí d'estiu. Sí, si algú no està sorprès pel termini de 13 anys, llavors notaré que, segons la història oficial, Sant Petersburg era una ciutat aïllada. La badia de Neva no va ser navegable fins al 1885 pel fet que és molt poc profunda. El port estava a Kronstadt, després a la ciutat només en vaixells de baix tonatge, com grans vaixells. El Neva també era innavegable fins aquell moment. La principal ruta comercial passava per Vyborg, després pel Vuoksa fins a Ladoga i més endavant pel Mologa fins a Moscou, etc. No hi havia carretera terrestre entre Moscou i Sant Petersburg fins al 1746. A més, l'any 1746 es tractava simplement d'una sèrie de clars i una pista motellada. I només l'any 1833 va adquirir l'aspecte d'un fort paviment de grava. Ara intenta pensar en la logística, la mà d'obra i la velocitat de construcció per tu mateix. Ja callo sobre la defensa i l'avanç de les tropes.

Passem de la ciutat a l'entorn. Hi ha una sèrie de topònims molt característics. Recordeu el llangardaix? Seguim en aquesta direcció. Hi ha el poble de Kuyvozi a la regió de Leningrad. Tot es tracta de Kíev. Kuyvozi és un nom d'estil finlandès. I abans aquest poble es va anomenar Kuivosha. En rus modern sonaria com la regió de Kíev. És a dir, un cop aquest poble va identificar quelcom rus, pot haver estat un lloc fronterer o duaner, o s'hi va extreure una pedra. I potser hi haurà alguna altra explicació. No vaig aprofundir en aquest tema. Només és important per a nosaltres que aquesta toponímia existeixi. I no en l'única versió. A Finlàndia, a 80 km de la frontera amb Rússia, hi ha una ciutat amb el mateix nom: Kuovola.

Com que hi va haver algun esdeveniment relacionat amb la inundació de la ciutat, hi ha d'haver noms corresponents en aquesta regió. I ho són. Per exemple, la ciutat de Yam, Yama, Yamburg, ara Kingisepp. Això és a la regió de Leningrad. Tornarem a aquesta ciutat més tard, quan ens plantegem les fortaleses. Hi ha la ciutat de Dno a la regió de Pskov. No lluny del fons encara hi havia l'assentament de Donets, ara ja no hi és. A la regió de Leningrad al districte de Volosovsky (això és en direcció a Pskov) hi ha el poble de Dontso i un llac amb el mateix nom. Tots aquests són topònims associats a l'aigua i les terres baixes. Per cert, Pskov es deia Pleskov. Allà a la guardiola. També hi ha oposats amb l'arrel "muntanya". Prop del poble de Dontso també hi ha el poble de Gora. També hi ha el poble de Gora-Valdai a la regió de Leningrad prop del llac Shepelevskoye. Cal destacar que en diversos mapes antics aquesta mateixa muntanya de Valdai està designada com una illa i diversos investigadors la perceben com a Kronstadt. Això és un error. En aquests mapes, Kronstadt està sota l'aigua. Al primer mapa d'aquesta part de l'article, el Mont Valdai està dibuixat com una illa i signat com a Petersburg. Per cert, també hi ha el fort de Krasnaya Gorka. Crec que està equipat sobre les restes d'alguna cosa antiga, en tot cas hi ha blocs de granit, sempre que el propi fort fos construït al segle XX i quasi tot de formigó i maó.

Més lluny. En l'assignatura de lingüística s'ha de considerar un paràmetre molt important la presència de topònims de diferents grups lingüístics. A dalt, ja he mostrat un mapa en què la moderna Kronstadt, o més aviat l'illa de Kotlin on es troba la ciutat de Kronstadt, està signada com a Richard. Richard no és una paraula russa. I ni tan sols el finès o el suec. És alemany. Tot i que el suec i el finès estan relacionats amb l'alemany, bé, posem-ho així. En la llengua oficial "correcta", la paraula Richard és germànica. A més, es poden atribuir al grup de llengua alemanya els topònims de Sant Petersburg, Kronstadt, Kronshlot (un fort prop de Kronstadt), els noms de terres adjacents com Ingermanlandia (terra a Alemanya) i molts altres. Encara hi ha un gran nombre de noms suecs, finlandesos i carelians, no té sentit enumerar-los, centenars. Hi ha noms d'objectes geogràfics i administratius Izhora, Voda i Chud. Tampoc no serveix de res parlar de topònims russos o eslaus, en general són la majoria aclaparadora. I tot això, en general, és lògic i comprensible. Els mateixos alemanys tenen accés directe al Bàltic i eren visitants freqüents d'aquestes terres. De la mateixa manera, a Alemanya, hi ha plens de topònims russos, tot l'est d'Alemanya està esquitxat d'ells. Coneixem Prússia - Perunov Rus, coneixem Borussia - Hog Rus i altres Rússia. Per cert, el riu Neman es deia Russa. Berlín prové del nom comú europeu per a un ós - ber (encara tenim la paraula cau de den - ber), és a dir, Berlín és simplement "ós" a la nostra manera. I la mateixa Alemanya està distorsionada de Bermania, és a dir, terra d'ós. Estudia l'escut d'Alemanya, el mateix escut de Berlín, amb un ós. Per no ser infundat, donaré una imatge on Alemanya està signada com a Bermania.

Però, tampoc hi ha noms típics. En alguns mapes antics. Em vaig trobar amb tres mapes en què la ciutat de la suposada desembocadura del Neva està signada com a Flautina. Aquesta paraula és més probable del grup de llengües romàniques. Per exemple, un mapa amb una data estimada de 1548. Flautin a la cantonada superior esquerra. El mapa es pot fer clic, podeu fer zoom i mirar amb atenció.

El nom Vineta s'ha d'atribuir al mateix grup de llengües. Aquest nom és donat per M. D. Chulkov descrivint la ciutat antediluviana al seu llibre "Mockingbird or Slavonic Tales".

- En temps dels nostres antics prínceps, abans del temps del gran Kyi, al lloc on ara es troba Sant Petersburg, hi havia una ciutat magnífica, gloriosa i poblada anomenada Vineta; estava habitada pels eslaus, un poble valent i fort. El sobirà d'aquesta ciutat es deia Moraloblag; va ser un comandant valent en un moment, va prendre les armes contra Roma i Grècia i va conquerir molts pobles veïns per a la seva regió. La prosperitat i les sàvies legalitzacions de tant en tant portaven la seva possessió en un estat florent; la felicitat, la raó i la força se li van apropiar de tot segons el seu desig, i es va consolar i es va content, mirant l'abundància i la tranquil·litat del seu estat, perquè el silenci i la prosperitat del poble constituïen tot el seu benestar.

En general, hi ha diverses mencions de Vineta, i totes són predominantment en fonts alemanyes i poloneses, tot i que també n'hi ha d'àrabs. I, és clar, alemanys i polonesos intenten trobar Vineta a casa seva. Ja sigui a la desembocadura de l'Oder, o a les illes, en general, on els resulta rendible. Però encara no l'han trobat. I no el trobaran. I és profitós perquè els antics escribas de les cròniques escrivien en blanc i negre que Vineta és la ciutat més gran i rica d'Europa. Per exemple, aquí teniu una de les opcions de traducció d'un dels textos atribuïts al cronista alemany del segle XII Helmond Bosau de la Crònica eslava:

- “On acaba Polònia, arribem al vast país d'aquells eslaus, que antigament s'anomenaven vàndals, però ara són vinites, o vinules. Els primers són els pomorians, els assentaments dels quals s'estenen fins a l'Odra… A la desembocadura de l'Odra, on desemboca al mar Bàltic, hi havia una vegada la famosa ciutat de Yumneta, un lloc molt visitat pels bàrbars. i grecs que viuen als seus voltants. Pel que fa a la mida d'aquesta ciutat, sobre la qual hi ha moltes històries, però poc fiables, cal informar-ne d'alguna cosa digne de repetir-se de nou. De fet, era la ciutat més gran de totes les ciutats d'Europa, habitada per eslaus barrejats amb altres pobles, grecs i bàrbars. I els saxons, vinguts aquí, també rebien el dret a viure-hi, amb l'única condició que, vivint aquí, no manifestessin massa clarament la seva religió cristiana. Perquè tots els habitants d'aquesta ciutat fins a la seva destrucció estaven en una il·lusió pagana. Tanmateix, pel que fa a les maneres i l'hospitalitat, era impossible trobar un sol poble més digne de respecte i més hospitalari que ells. Aquesta ciutat, rica en béns de diversos pobles, posseïa tot, sense excepció, entreteniment i rareses. Diuen que un rei danès, acompanyat d'un enorme exèrcit naval, va destruir a terra aquesta ciutat més rica. Els monuments d'aquesta antiga ciutat han sobreviscut fins als nostres dies.

Val la pena assenyalar aquí que Yumneta i Vineta són només opcions de traducció per a una font. En diverses cròniques hi ha altres versions d'un so semblant. M'agradaria creure que Txulkov tenia alguna font creïble fa 250 anys. És poc probable que confiés en els cronistes alemanys, sobretot perquè descriu alguns dels detalls amb gran detall. Els prínceps, els seus noms, les seves vides, etc. Els cronistes alemanys i altres no tenen aquests detalls. Els alemanys escriuen que hi havia una vegada una ciutat, gran i rica, que era per allà, hi vivien pagans eslaus, quan i per què va morir la ciutat no està clar. Diuen els rumors que sembla d'alguna manera això o allò. Aquesta és tota la informació. En la majoria dels casos, només citant-se els uns als altres amb les seves pròpies conjectures i fantasies.

Sobre la connexió fonètica entre Vineta i els veneda, crec que ho has endevinat tu mateix. Qui no ho sap, els eslaus occidentals moderns que van viure des dels Carpats fins al Khibiny es deien Wends. Per cert, fins ara els finlandesos sovint es refereixen als russos com a Venaa (a més de Kaivo) i a Rússia com a Venemaa. També val la pena afegir aquí Viena, Venècia, etc., pel que sembla Vineta i els Wend van tenir una influència molt extensa fins al Mediterrani i als Alps.

Crec que es pot completar l'apartat de lingüística sobre això, s'exposen l'essència i les principals posicions per a la comprensió. Encara que aquest tema segurament es podria desenvolupar i desenvolupar. Per exemple, no vaig revelar la toponímia de Ladoga, Volkhov, Neva, els noms antics d'una sèrie de llacs o del mateix golf de Finlàndia, i del mateix Ladoga, per cert, així com, així com alguns assentaments, aquest augmentarà molt el volum del text. Només notaré que Ladoga, o més aviat la seva part meridional poc profunda, va tenir el nom de llac Nevo, i el d'aigües profundes del nord es va anomenar mar de Rússia. El golf de Finlàndia a la part oriental es va anomenar llac Kotlin, mentre que el mateix Bàltic s'anomenava mar de Varangia. També hi havia altres noms. Tornarem a això en part quan parlem de geologia.

Continua en 3 parts.