DECODIFICACIÓ DE GUIÓS SECRETS ANTIGUS - EL TRUP DE LA HISTÒRIA OFICIAL. V. A. Chudinov

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Avui, en el camp de l'estudi alternatiu del món, potser, no hi ha una sola persona que no conegui a Valery Chudinov. Algú el considera un xarlatà, i algú pensa completament diferent: és l'únic que va palpar el mecanisme per llegir la criptografia.

Els materials següents no són una conclusió, sinó un analista. Es fan conclusions al lector. La meva feina és il·luminar el tema.

Biografia. La dinàmica del desenvolupament professional de l'investigador

Valeriy Alekseevich Chudiinov (nascut el 30 de juny de 1942 a Moscou) és un filòsof soviètic i rus, expert en qüestions filosòfiques de les ciències naturals.

Doctor en Filosofia, Professor. També és conegut com l'autor de teories i publicacions en el camp de la història i la lingüística de Rússia antiga.

Valery Alekseevich parla de la lectura de l'herència secreta de l'escriptura, xifrada en les restes de la cultura material de les civilitzacions antigues. També és partidari de la idea de l'existència de runes eslaves. Les obres de Chudinov pretenen ser descobriments en el camp de l'epigrafia i la paleografia. Però malgrat la seva experiència, educació i autoritat en els cercles científics, les seves teories són reconegudes com a pseudocientífiques. Per tal de deixar clar que Valery Alekseevich és una persona molt educada i sap de què parla, us explicaré una mica la seva trajectòria professional.

Valery Chudinov es va graduar a la Facultat de Física el 1967, i també, segons la seva pròpia declaració, 4 cursos en absència de la 5a Facultat de Filologia de la Universitat Estatal de Moscou Lomonosov.

A més, l'any 1973 va defensar la seva tesi per al grau de candidat de ciències filosòfiques sobre el tema "Anàlisi filosòfica dels conceptes de divisibilitat i compatibilitat".

L'any 1988 va defensar la seva tesi doctoral sobre el tema "Problemes filosòfics de l'atomística de les ciències naturals".

Després, el 1976, es va convertir en professor ajudant i, des de 1991, en professor. El desembre de 1999 es va convertir en membre de ple dret de l'Acadèmia Russa de Ciències Naturals. El 2003 va ser el president de la Comissió sobre la Cultura de la Rússia Antiga i Medieval del Consell Científic de l'Acadèmia Russa de Ciències "Història de la Cultura Mundial".

Des del maig de 2005, és el cap de l'Institut de la Civilització Eslava Antiga i l'Antiga Eurasiàtica. I el febrer de 2006 va esdevenir membre de ple dret de l'Acadèmia de Ciències Bàsiques.

Valery Alekseevich també va ensenyar filosofia a través del Departament de Filosofia de l'Acadèmia Russa de Ciències dels estudiants de postgrau de l'Institut de Recerca i va publicar-hi a les publicacions periòdiques científiques.

És membre de tres consells científics per a la defensa de tesis doctorals a les universitats estatals, un consell científic de l'Acadèmia de Ciències de Rússia i un consell de l'IANPO (Acadèmia Internacional de Ciències de l'Educació Pedagògica). Va impartir conferències al Museu Politècnic fins al 2010. A més, V. Chudinov és el copresident del comitè organitzador i participant dels congressos internacionals "Escriptura eslava pre-ciril i cultura eslava precristiana", que de 2008 a 2010 es van celebrar anualment a la Universitat Estatal de Leningrad. Pushkin (abans Institut Pedagògic Regional de Leningrad), i el 2011 - a la ciutat de Lotoshino, regió de Moscou. És autor de més de 700 articles i llibres. Des de juny de 2006 manté el seu propi lloc web educatiu: chudinov.ru.

La base dels descobriments de Chudinov. Mètodes de lectura

Chudinov argumenta que la "civilització vèdica eslava" va sorgir molt abans que totes les altres civilitzacions conegudes. A més, fa més antiga l'època de l'aparició de la llengua específicament russa (que no s'ha de confondre amb la protoeslau).

El principal mètode de recerca de V. A. Chudinov és:

l'examen atent de fotografies d'imatges i objectes històrics, l'estudi dels seus petits detalls per trobar textos amagats o enfosquits de tant en tant

V. A. Chudinov descobreix inscripcions on una "persona sense experiència" veu un joc de la natura o bé patrons asimètrics purament artístics. Al mateix temps, s'escriuen les inscripcions que llegí:

1) ja sigui per les runes de Mokosh(escriptura sil·làbica sacerdotal), un sil·labari (conjunt de caràcters sil·làbics que formen el sistema d'escriptura d'una llengua determinada) que va desxifrar en el transcurs de la seva recerca. Les runes de Makosha es veuen així:

2) ja sigui per les runes del Sort ("Folk protociríl·lic", que recorda l'escriptura civil actual, però normalment amb una aspresor i lligadura extrema).

Les runes de Rod, segons la seva versió, van servir de base per a l'alfabet ciríl·lic: Ciril hi va afegir diverses lletres gregues per utilitzar el nou alfabet en el cristianisme emergent, juntament amb el grec i el llatí. (el fragment extret de la xarxa acaba aquí)

Runes del gènere: A, B, C, D, D, E, F, 3, I, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, X, Ts, Ch, Sh, Shch, b, Y, b, Y, I.

"No hi ha lletres a les runes del gènere. Quines? En primer lloc, la lletra Y, que va ser introduïda pel gran escriptor rus Karamzin. En segon lloc, les lletres E. En tercer lloc, la lletra Ф, ja que no hi havia aquest so en la llengua russa. Finalment, els sons I i Y no es diferencien i es denotaven amb la mateixa lletra".

V. A. Chudinov troba rastres d'escriptura rúnica eslava:

sobre els monuments del paleolític

- sobre els monuments artístics de l'antiguitat, Medieval i posterior.

- en jaciments arqueològics, és a dir, sobre antics santuaris i pedres sagrades, objectes de culte, estris d'època antiga i preantiga, cartes, icones cristianes dels primers segles.

Chudinov també va corregir la taula per descodificar l'escriptura etrusca proposada per Thaddeus (Tadeusz) Volansky:

Un dels descobriments sensacionals de Valery Alekseevich és que: "El nostre país té 30 mil anys!" Va estudiar les inscripcions a les pedres i les figures de les coves. La primera troballa que el va impactar va ser una inscripció paleolítica. Es va fer en rus, que ara parlem. I quan vaig veure l'antiga imatge d'un mamut, no em podia creure els meus ulls: estava composta per signes rúnics … En total, Chudinov va estudiar més de 200 il·lustracions d'aquests objectes, des de pedres fins a temples, que el van ajudar a fer aquest descobriment.

“La llengua russa era la mateixa llengua universal abans de la construcció de la Torre de Babel, sobre la qual es va escriure a la Bíblia. A l'edat del bronze, els euroasiàtics van començar a traslladar-se a terres russes i van començar a adoptar la cultura russa. La seva cultura, la cultura dels nòmades, estava menys desenvolupada. Moltes llengües europees són el rus en la seva transcripció local. Per exemple, la paraula russa "aigua" va ser escoltada pels alemanys com "vodar" … Va ser gairebé en aquesta forma que va passar a l'anglès modern. I entre els alemanys, el so "d" es va convertir en "s", de manera que en alemany "aigua" sona com "vasser" … Aquest exemple ho demostra Les llengües indoeuropees estan adaptades al rus".

Gràcies als descobriments de Chudinov, avui podem mirar d'una manera molt diferent els vels de la història oficial, a la qual sorgeixen cada cop més preguntes. Hi ha molts desajustos. I quan llegiu els materials de Valery Alekseevich, no penseu lliurement: "Potser és cert"?

Obertura 1. "Rurik estava casat amb Asya Votkina de Moscou"

Tal afirmació pot semblar més que estranya, perquè la història oficial diu que Efanda Urmanskaya d'origen noruec va ser l'escollida de Rurik.

A les seves obres, l'historiador Tatiixxov ho escriu, referint-se a les cròniques antigues que tenia a les mans i que no ens han arribat. Però V. A. Chudinov va poder llegir registres únics en un mirall etrusc, que diuen això L'esposa de Rurik era Asya Votkina.

Una vegada, l'atenció de Txudínov va ser atreta pel cinquè volum de les obres de Gerhard. La seva imatge de portada deia:

Miralls etruscs publicat per Eduard Gerhard. Cinquè volum. En representació de l'Institut Arqueològic Imperial. Revisat per A. Klugman i G. Curte. Primer quadern. Berlín. Impressió i edició a càrrec de G. Reimer. 1884.

Valery Alekseevich va decidir desxifrar les inscripcions implícites al mirall número 23, era amb un mànec d'os i estava en poder de Giuseppe Bazzicelli a Viterbo. Segons la informació del llibre, descriu:

TURAN i ALUNI estan l'un al costat de l'altre, abraçant-se molt, també Afrodita només va vestida a la part inferior del cos. A l'esquerra hi ha Apol·lo, vestit amb un himation, amb una corona i ornaments, una LAZA alada, que sosté un collaret amb un toro a la mà dreta penjant. També hi ha una MINERVA amb equip de combat complet.

Gerhard considerava la trama del mirall com a grega i mitològic, tot i que segons la investigació de Chudinov, la primera inscripció a l'esquerra de l'home no és gens TURAN, sinó ZVDAN, és a dir, DATA. I de fet, un home i una dona es van veure. Estan representats al centre de la composició, i encara que cadascuna d'elles porta un collaret al coll, hi ha un cèrcol per a dos, que els lliga el coll i va darrere del cap de la noia, i això és un indici del vincle matrimonial que connecta un nen i una nena.

Al braç del jove hi ha la paraula CHARAON. I això va sorprendre a Chudinov, mai abans havia vist aquestes inscripcions als miralls. Permeteu-me que us recordi que segons Chudinov:

MIM TEMPLE YAR - significa quelcom que correspon al bisbe.

MIM YARA és el títol de Metropolità o Cardenal.

CARAON - es pot entendre com a patriarca o papa.

Per tant, el nuvi porta rang vèdic més alt, que no és gens trivial. I als cabells de la noia es poden llegir les paraules de MIM YAR. I una noia d'aquest rang és realment una parella digna per a CHARAON. A més, a la part posterior de l'anell comú que connecta els nuvis, per sobre de l'espatlla dreta de la noia, es pot llegir la paraula SANTA en color invers. Així el nuvi s'uneix amb la SANTA YARA.

A la pinça del cabell d'una dona, podeu llegir la paraula PRINCESA. I aquesta paraula fa referència precisament al text sobre MIME YAR. I a continuació, a la zona de l'orella i el coll, podeu llegir les paraules més importants per obrir: ASYA, MOSCOU.

Resulta que la núvia es diu ASYA, i és de Moscou (però no de la capital de Rússia, que aleshores no existia, sinó, possiblement, de la ciutat de Moscou, que després esdevingué Madrid).

A la vora del cabell sota el cèrcol es llegeix la paraula VOTKINA … Chudinov creu que aquest és el nom de la núvia. En resum, trobem que la núvia de CHARAON no és només Mima Yar, la SANTA, sinó també PRINCESA ASYA VOTKINA de Moscou.

Amb la núvia, tot queda clar qui és i d'on. D'on és el nuvi CHARAON?

Primer, Valery Alekseevich va estudiar el pentinat del nuvi. Allà va llegir les paraules: YARA (a dalt a l'esquerra), FALÇÓ (lleugerament més baix i cap a la dreta), i VARANGIAN (davant del coll). La paraula FALCON va recordar a Txudínov el naixement de la seva mare Ivan Rurik, sobretot perquè era de Vagria, que vol dir un VARIAN. Llavors va llegir una paraula en un petit fil a la dreta del seu cap i va ser RURIK.

Resulta que un esdeveniment important per a Roma, la primavera de Rússia, per a Etruria com a part integral d'aquest estat va ser capturat al mirall: el casament de Rurik.

OOopening 2. "Whitemans, Whitemars, Vimanas i la flota aeroespacial"

Imagineu-vos les enormes màquines voladores que existien molt abans de la nostra civilització: vimanas, whitemans i whitemars. On són ara? Qui els va fer volar? Chudinov va intentar esbrinar-ho i va fer un descobriment sorprenent: les inscripcions en aquests dispositius en rus, que llegeixen sobre la connexió de l'OVNI amb els temples dels déus russos.

A la xarxa sobre aquests dispositius, podeu trobar la informació següent:

"Wightman és el carro celeste volador, en el qual els déus i les persones viatjaven entre les Terres. També hi havia Whitemars: grans carros celestials capaços de portar fins a 144 Whiteman al seu ventre. Al Ramayana, que és conservat pels habitants de l'Índia, els Whitemans s'anomenen Vimanas; aquesta distorsió del nom es va produir quan es va traduir de la llengua H'arya al sànscrit. Les descripcions de diversos objectes voladors - "Viman" - es troben no només al Ramayana, sinó també al Rig Veda (II mil·lenni aC), altres obres que ens han arribat des de l'antiguitat ".

Whiteman en un fresc en un monestir de Sèrbia

Amb l'objectiu d'estudiar aquests dispositius, Chudinov va examinar les imatges dels famosos frescos de Decani al monestir de Vysokie Decani a Sèrbia.

Quan examina aquest fresc, Chudinov crida l'atenció sobre el fet que hi ha una diferència entre els avions. Per exemple, l'aparell esquerre vola pel foc o amb l'ajuda del foc, i el segon en el qual, una dona, en una càpsula esfèrica, s'asseu d'esquena a la direcció del vol. Aparentment, el vehicle dret vola per l'aire, el seu fons és blau. El pilot en una càpsula en forma de con s'asseu de cara a la direcció del vol.

Les signatures també són diferents. Així doncs, sota la dona hi ha les paraules: FER MARA TEMPLE YARA MIMA. Resulta que el pilot tenia el rang vèdic de mima Yara, és a dir, el rang més alt de monjo. Això es destaca especialment per la signatura YARA MIM sota el seient del pilot. El segon avió atmosfèric a sobre de l'antena central té la inscripció YARA i, a sota, la inscripció TEMPLE. I sota la inscripció llegiu les paraules ARKONA YAR. Tingueu en compte que bàsicament les inscripcions del fresc coincideixen amb la de l'avió, per tant no som gens àngels, sinó pilots de dos tipus d'avions. (aquí acaba l'enllaç) Alguna cosa a la Bíblia no en diu res. També aeronaus com whiteman i whitemar es troben en altres objectes d'art. Per exemple, a la icona del segle XI al Vaticà.

Whitemara a la icona del segle XI

Ara vegem què hi ha escrit en aquest fragment. En primer lloc, aquí veiem una cúpula, no un con, la qual cosa significa que hi ha representat l'avió del Temple de Maria. En segon lloc, podeu veure les inscripcions.

A la cúpula de la part superior de l'hemisferi Chudinov llegiu les paraules TEMPLE YARA MARA, i a la part inferior, les paraules STAN ARKONA YARA, és a dir, en llenguatge modern, FORCES AÈRIES ARKONA YARA … A la boca de la cúpula es llegeix la paraula MARA. I al marc del fragment enfront del cap de l'àngel dret es pot llegir en colors directes i invertits: TEMPLE VAYTMARA YARA. Així que l'aparell hemisfèric relacionat amb Mara és VAYTMARA. Per tant, la nau espacial de l'atmosfera és WEITMAN. Recordeu el fresc en qüestió del monestir? Resulta que la inscripció en aquesta icona confirma la divisió d'aquesta divisió en 2 dispositius diferents.

Whitemara en una moneda antiga

Chudinov ha estat llegint les inscripcions de les monedes durant molt de temps i sap que el text principal de la moneda està escrit implícitament amb les lletres més grans. A la moneda es pot veure la inscripció al centre d'esquerra a mig: la paraula VAYTMARA. I a la dreta i fins al final de la línia, vaig llegir les paraules GUERRA DE ROMA A RÚSSIA. Aquestes no són només paraules. Això vol dir que Whitemars va volar recentment, al segle XII.

Segons Chudinov, els núvols de la moneda són una data estilitzada i, com que està clarament encunyada, es dóna en cronologia des del naixement de Crist. En aquest cas, es pot llegir la data 1363 a la meitat esquerra, i 1510 a la dreta, i aquesta és la datació de les hostilitats.

Val la pena assenyalar que aquesta és una confirmació de la teoria de Chudinov. sobre la guerra entre Roma i Rússia Yar … I, per desgràcia, no va acabar amb la signatura de la pau, sinó amb la signatura humiliant per als eslaus en general i per als russos en particular, les disposicions del Concili de Trentoacabant el 1563 amb una prohibició:

- totes les dates, excepte les cristianes, - destrucció de tots els llibres, excepte els cristians, - la creació de la Santa Inquisició.

Aquesta va ser la data de la fi real de la guerra, que, com es pot jutjar pels números de la data, va durar exactament 200 anys. No obstant això, en la historiografia dels vencedors no hi ha ni una paraula d'això, perquè els vençuts no mereixen ni una menció.

Sobre el mateix relleu de la vaitmara, es poden llegir les paraules (a les broquets): a sota - TEMPLE DE MARA, a sobre - TEMPLE DE YAR. Així doncs, els vehicles voladors pertanyien a: els whitemars -al temple de Maria, els whitemans- al temple de Yar. Hi ha línies horitzontals a l'esquerra i a la dreta al nivell de la part inferior del relleu de la mara blanca. També hi ha inscripcions sota ells. A l'esquerra es poden llegir les paraules: GUERRERS DE TOTA RUSSIA YAR, a sota de la dreta - VIMAN de 300 a 503 (YARS YAR). En la nostra cronologia habitual, aquesta datació quedarà així: DEL 1156 AL 1359 ANYS DES DEL NAIXEMENT DE CRIS. D'aquest registre es dedueix que al principi, durant 203 anys, es van utilitzar avions lleugers del tipus Viman (Whiteman), i després de 4 anys, durant 157 anys, es van utilitzar Whitemars més grans i pesats.

Ara només hem considerat tres exemples de la menció d'aquests avions, i n'hi ha centenars d'exemples. Per què la ciència oficial no té ni una paraula sobre aquests dispositius?

Descobriment 3. "Geoglifs arreu del món, als planetes del sistema solar"

A més dels fets "no observats" per la història sobre inscripcions en objectes del patrimoni cultural mundial, també hi ha un "geoglif".

Es tracta d'un dibuix o senyal miraculós que apareix en el relleu de la terra o esquerdes i taques d'una muntanya, etc. Pot semblar una idea boja, però espera. Vegem exemples d'aquestes lectures de Chudinov. I, per cert, és interessant que els geoglifs del nostre temps s'hagin "sobreescrit" activament, per exemple, als mapes de Google. Em pregunto per què, què en penses?

Hi ha un concepte com a urbàglifs: aquest és un estudi geoglífic dels relleus de les ciutats antigues, que es poden trobar des de l'espai. I en aquesta direcció especial Valery Alekseevich. També hi ha el concepte de "topoglif". Es tracta d'un estudi de la topografia d'una zona que ocupa un lloc més gran en comparació amb una ciutat o assentament. Per exemple, aquest és el terreny d'un districte, regió, cap, península, illa o una formació més gran.

Com a exemple d'aquesta lectura, considereu el geoglif de Nàpols escita al territori de Sebastopol.

Geoglif de Nàpols escita

Una captura de pantalla d'aquest territori és visible al geoglif de Sebastopol des d'una alçada d'1, 15 km. Per identificar les inscripcions, Chudinov va haver d'augmentar el contrast a una mida molt gran.

A la part superior hi ha dates: YARA YAR 505-585. En la nostra cronologia habitual, correspon als ANYS DES DEL NAIXEMENT DE CRIS 1361-1441. És a dir, aquest període ja està més enllà de l'existència d'Arkon Yar secundari. A més, s'indica el nom del territori: Scythia YARA. Resulta que Nàpols escita existia com a capital abans de l'època de l'Arkon secundari. I més tard es va convertir en una de les ciutats de Scythia Yar.

I llavors Txudínov troba una inscripció en diverses línies: IN SCLAVIA YARA I YARA RUS, I YARA RUS SKLAVYAN. En poques paraules, Scythia Yara va deixar de ser tant la Rus dels eslaus com l'Sklavia Yara, però va quedar-hi de camí. Molt probablement cap al sud, cap a la costa, per la qual cosa s'haurien de buscar les zones catalogades d'aquests països a la costa del mar Negre. Al mateix temps, Rus Yar va acabar prop de Sebastopol. Sorgeix una pregunta completament lògica: "On acaba ara la Rússia dels eslaus?" - val la pena tenir en compte el geoglif al final de la carretera de Sebastopol a Yalta, és a dir, el geoglif d'Alushta.

Geoglif d'Alushta

Geoglif de les muntanyes de Crimea a la costa sud, prop d'Alushta, des d'una alçada de 4 km, Fig. Chudinov escriu:

“De seguida em va sorprendre el fet que les muntanyes al nord-est de la ciutat formen lletres llegibles. Hi havia un fragment prop de la ciutat, que vaig encendre el camp de descodificació 90 graus en sentit contrari a les agulles del rellotge i vaig llegir les paraules força grans de la inscripció YARA TEMPLE. Més cartes que vaig llegir sense girar-me: STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. Això vol dir que la veritable capital de la Rus dels eslaus es trobava a la costa, però algunes de les seves branques es trobaven a les muntanyes, a la regió de Nàpols escita, i també es va anomenar la capital de la Rus dels eslaus. En altres paraules, la meva suposició es va confirmar i la capital real era, com diu el geoglif, en forma de muntanyes (oroglif) a Alushta.

Chudinov va decidir comprovar aquesta lectura i confirmar-la amb un urbòglif, és a dir, l'edifici de la ciutat. I es va confirmar: dins del fragment ressaltat amb un marc negre a la part superior de la ciutat hi ha una inscripció STO d'una inscripció més completa YARA STOLITSA RUSSI SKLAVYAN. I dins del fragment inferior tinc la inscripció ROD YARA, que aparentment significa la ubicació del temple corresponent.

Potser realment ha arribat el moment en què els descobriments són possibles amb un enfocament no estàndard de la recerca?

Inauguració 4. "Mapes medievals del món amb la imatge de Rússia"

A tu i a mi ens van explicar una història de la nostra Pàtria, en la qual per alguna raó hem de creure “sagradament”. Per a mi personalment, és sorprenent que el patriarca Kirill digui dels eslaus així: "Són bàrbars, gent que parla una llengua incomprensible, són gent de segona classe, gairebé animals". … De totes maneres.

Hi ha aquest concepte "targetes O-T". Orbis terrae - és a dir. "Glob de la Terra". Chudinov presta especial atenció a l'estudi d'aquests mapes. Si obriu la Viquipèdia, veureu aquesta definició d'aquest concepte:

“Aquest és un tipus de mapamundi medieval que representa el món habitat com una roda, segons els ensenyaments d'Isidor de Sevilla i Beat de Liebana. Es divideix en tres parts: Europa, Àfrica i Àsia, aquesta última és aproximadament igual en grandària a les altres dues. Europa d'Àfrica està separada pel mar Mediterrani, Àfrica d'Àsia -pel mar Roig o el riu Nil, Europa d'Àsia- pel mar Egeu, el Bòsfor o els rius Tigris i Eufrates. En conjunt, totes aquestes masses d'aigua formen la lletra T. D'aquí que el segon nom d'aquest tipus de mapes sigui el mapa T i O (O és l'oceà mundial, que envolta l'ecumè). Al centre d'aquest mapa, per regla general, es van col·locar Terra Santa i Jerusalem: "el melic de la Terra" (ombilicum mundi) i l'escenari dels esdeveniments més grans de la història mundial descrits a la Bíblia ".

I si ens fixem en la definició de "Mapes medievals" a la mateixa Viquipèdia, veiem:

"Mappa mundi (llatí per "mapa del món") és el nom general dels mapes geogràfics de l'edat mitjana europea. La seva particularitat era que no estaven destinats a un ús pràctic, per exemple, per a la navegació (a diferència dels portolans posteriors), sinó per a una il·lustració visual. cristiàimatges de l'univers…".

“Els més estesos eren mappae mundi, composts segons el principi de T i O. En aquests mapes, la terra formava un cercle dividit en tres parts pel mar Mediterrani i els embassaments associats amb la forma de la lletra T. Per a l'època medieval ment, aquest era el concepte més racional i harmoniós de l'univers, sense contradir el coneixement geogràfic de l'època. En alguns mapes s'aplicaven les zones climàtiques identificades per Aristòtil, des de l'Àrtic fins a l'equatorial.

Chudinov escriu:

"… La ideologia cristiana ha penetrat en esferes de la vida quotidiana com les característiques espai-temporals de l'ordre mundial terrenal".

Mapa de Pietro Vescontes 1321

En aquest mapa, Chudinov va trobar quatre figures, així com inscripcions que confirmaven que Roma va lluitar contra la Rússia de Primavera.

Al quadre superior, comptava: RÚSSIA MARA. TEMPLE DE ROMA. D'això se'n dedueix que en el moment de la creació d'aquest mapa en un dels temples de Roma(probablement al temple de Yar) encara ho recordaven Roma es troba al territori de Rus Mary … I hi ha les paraules: MÀSCARA DE MAQUILLATGE, és a dir, IMATGE GEOGRÀFICA. En altres paraules, s'utilitza la mateixa terminologia que als mapes russos fets en el futur Veliky Novgorod o el futur Sebastopol.

I a la part superior dreta hi ha una datació: 500 YARA YEAR. Traduint-lo a la nostra cronologia habitual, obtenim la data 1356 ANY DES DEL NAIXEMENT DE CRIST. És a dir, els historiadors de la cartografia la van fer 35 anys, encara que de fet es va fer a la segona meitat del segle XIV!

Resulta que Chudinov va rebre la confirmació que Roma va lluitar contra la Rússia de Primavera, el símbol de la qual era el temple de Yar. I el fet que durant els anys d'aquesta lluita Roma va començar a recordar que era al territori de Rus Mary, com veiem al mapa de 1356!

Pel que fa a les cares, una evident és la imatge d'una dona amb un nadó, una mica semblant a la imatge de la Mare de Déu amb Jesús.

La segona cara és la d'un home amb barba i bigoti, els ulls del qual no es veuen. Aquesta cara porta la signatura: YARA MIM. I a la mà dreta del nadó hi ha paraules: MÀSCARA DE YAR. Per tant, el nen no és en absolut Jesucrist. Però d'això es dedueix que la dona no és la Mare de Déu, sinó la deessa russa Mara. Aquesta inscripció es confirma amb les paraules del seu pompó: MARA'S MASK.

Després d'estudiar els tres caràcters de la targeta, queda clar que pertanyen al vedisme rus, i no al cristianisme, tot i que aquesta targeta fa referència a les cartes O-T, que estan "saturades" de cristianisme.

I què veiem a la 4a cara? Aquest és un personatge molt entretingut.

Chudinov escriu:

Interessant no?

A més del mapa medieval de Piento Vismontes, Valery Alekseevich va estudiar mapes medievals com ara Mapa del món de Hereford, mapa d'Ebstorf.

Hereford, per exemple, ho diu Roma estava situada al territori de Rus Mary, que vol dir que estava a Scythia Mary. I, per tant, té el mateix somriure de llop i les intencions corresponents. També diu que el centau del món conegut a la segona meitat del segle XIII és RÚSSIA D'ESCITIA.

El mapa d'Ebstorf va resultar ser un artefacte del temple de Rurik Yar i es va crear la vigília del decret del Concili de Trento 5 anys abans de la prohibició de cites no cristianes, i això contradiu la informació de la història oficial de la ciència, que diu que aquest mapa és del segle XIII. Com és això?

Altres exemples de lectura de V. A. Txudínov

A més de geoglifs, textos sobre icones i frescos antics, pintures a V. A. Chudinov li agrada desxifrar les inscripcions de les monedes antigues. Alguns d'ells, per cert, resulten ser medalles.

Per exemple, hi ha inscripcions interessants a l'antiga moneda del tresor Devitsky. La mirada d'un home comú al carrer no donaria tal descodificació a la moneda.

Chudinov també va trobar inscripcions interessants en objectes quotidians al patró de la bossa. El resultat és força impressionant. Per exemple, el registre desxifrat del patró indicava el lloc on es va fer la bossa, així com qui era el propietari d'aquesta cosa.

Per a aquells que estiguin interessats en el mètode de lectura d'informació segons Chudinov, així com en exemples de registres ja desxifrats, podeu llegir el seu llibre "Runes de l'antiga Rus". Hi ha molts exemples d'aquesta descodificació. Tot està ben mostrat i exactament els fets.

L'opinió de la ciència oficial sobre les obres de V. A. Chudinova

Malgrat la rica investigació i experiència científica, les declaracions de Chudinov no són acceptades per la ciència acadèmica i els acadèmics de l'Acadèmia de Ciències de Rússia a causa d'una contradicció radical amb les conclusions de la història oficial.

No és estrany. Però també hi ha una opinió de la ciència oficial sobre els descobriments de Txudínov: "Cap d'aquestes lectures té cap possibilitat de ser correcta per la senzilla raó que fa vint-i-cinc, o vint o quinze segles, la llengua dels nostres avantpassats era més enllà del reconeixement del rus modern". I aquest és el principal argument a favor de la seva inadequació en el tema que es tracta. I en principi és cert, si no per un "PERÒ":

També val la pena assenyalar que després de repetides comprovacions, Chudinov va arribar a la conclusió que fa molts milers d'anys abans que Ciril i Metodi, els nostres avantpassats van escriure de la mateixa manera que tu i jo … Aviat, el professor arriba a un altre descobriment que l'existència de la llengua russa (es pot anomenar com vulgueu, segons l'explicació de Chudinov: rus antic, eslau comú, etc.) va tenir lloc en els temps més antics, i més concretament: fa no menys de dos-cents mil anys.

Igual que Chudinov, els anomenats "trolls" no es van trucar a la xarxa, per exemple:

"Un feliç descobridor de la màscara posterior, una llum fumada de la ciència russa, un monstre honrat d'aquest país, un acadèmic honorari de l'Acadèmia de Ciències Naturals de Rússia i un professor de sopa de col agra", "el títol de" Lingüista honrat de la Federació Russa”, etc.

Chudinov a la xarxa va ser literalment perseguit per grups sencers de trolls, a més, molt entrenats en aquest ofici.

Té una opinió sobre aquest tema. La paradoxa: bé, si una persona diu ximpleries i els seus descobriments suposadament són meravellosos, no només reaccioneu, però no. Com mostra la pràctica, qui porta la veritat a les masses sovint és atacat de manera que confongui la gent. Però pensa: Chudinov és una persona molt educada. Des de 2005 és el director de l'Institut d'Escriptura Eslava Antiga i Civilització Eurasiàtica Antiga. I aquest institut es va crear amb la participació de Consell Científic per a la Història de la Cultura Mundial de l'Acadèmia de Ciències de Rússia i l'Acadèmia de Ciències Fonamentals.

A més, Chudinov per avui President de la Comissió de Cultura de la Rússia Antiga i Medieval del Consell Científic per a la Cultura Mundial de l'Acadèmia Russa de Ciències, l'autor del descobriment de l'escriptura rúnica original de l'antiga Rus - RUNITS.

Bé, per què els trolls ataquen un professional del seu camp? Per què la ciència oficial, que va participar en l'obertura de l'institut, on Chudinov és el director, no accepta la seva obertura?Treu conclusions, amics.

_