Saviesa, secrets i secrets de la cabana russa

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Els secrets de la cabana russa i els seus misteris, poca saviesa i tradicions, les regles bàsiques en la construcció d'una cabana russa, signes, fets i la història de l'aparició de la "cabana amb potes de pollastre" - tot és molt breu.

Generalment s'accepta que les cases més respectuoses amb el medi ambient i les persones només es poden construir amb fusta. La fusta és el material de construcció més antic que ens presenta el laboratori més perfecte de la Terra: la Natura.

A les instal·lacions d'una estructura de fusta, la humitat de l'aire sempre és òptima per a la vida humana. L'estructura única de la massa de fusta, que consisteix en capil·lars, absorbeix l'excés d'humitat de l'aire i, en cas d'excés de sequedat, la dóna a l'habitació.

Les cases de troncs tenen energia natural, creen un microclima especial a la cabana i proporcionen ventilació natural. De les parets de fusta emana llar i pau, protegeixen a l'estiu de la calor i a l'hivern de les gelades. La fusta reté bé la calor. Fins i tot amb gelades amargues, les parets de la casa de troncs són càlides a l'interior.

Qualsevol que hagi visitat alguna vegada una autèntica cabana russa mai oblidarà el seu esperit encantador i feliç: notes subtils de resina de fusta, l'aroma del pa acabat de fer d'un forn rus, l'espècia de les herbes medicinals. Per les seves propietats, la fusta neutralitza les fortes olors ozonitzant l'aire.

La durabilitat de la fusta s'ha demostrat durant segles, perquè les cabanes de troncs construïdes pels nostres besavis als segles XVI-XVII es mantenen fins als nostres dies.

I no és sense raó que l'interès per la construcció de fusta torna a sorgir i creix amb una velocitat increïble, guanyant cada cop més popularitat.

Així doncs, poca saviesa, secrets i secrets de la cabana russa

* * *

El nom de la casa russa "cabana" prové del rus antic "istba", que significa "casa, bany" o "font" del "Conte dels anys passats…". El nom rus antic d'un habitatge de fusta té les seves arrels en el protoeslau "jьstъba" i es considera manllevat del germànic "stuba". En alemany antic, "stuba" significava "habitació calenta, bany".

* * *

En construir una nova cabana, els nostres avantpassats van seguir les regles desenvolupades al llarg dels segles, perquè la construcció d'una nova casa és un esdeveniment important en la vida d'una família de camperols i totes les tradicions es van observar fins al més mínim detall. Un dels principals preceptes dels avantpassats era l'elecció d'un lloc per a la futura barraca. No s'ha de construir una barraca nova en un lloc on abans hi havia un cementiri, una carretera o una casa de banys. Però, al mateix temps, era desitjable que el lloc per a la nova casa ja fos habitable, on la vida de la gent transcorria amb total benestar, en un lloc lluminós i sec.

* * *

L'eina principal en la construcció de totes les estructures de fusta russes era una destral. Per això diuen no construir, sinó tallar la casa. La serra es va començar a utilitzar a finals del segle XVIII, i en alguns llocs a partir de mitjans del segle XIX.

* * *

Inicialment (fins al segle X) la barraca era una estructura de tronc, en part (fins a un terç) enfonsada a terra. És a dir, es va excavar un rebaix i a sobre es va completar en 3-4 fileres de troncs gruixuts. Així doncs, la cabana en si era un semidugot.

* * *

Inicialment, no hi havia porta, es va substituir per una petita obertura d'entrada, d'uns 0,9 metres per 1 metre, coberta per un parell de meitats de tronc lligades entre si i un dosser.

* * *

El principal requisit per al material de construcció era habitual: la casa de troncs es tallava de pi, avet o làrix. El tronc de les coníferes era alt, esvelt, susceptible de ser processat amb una destral i, alhora, fort, les parets de pi, avet o làrix es mantenien bé a la casa a l'hivern i no s'escalfaven a l'estiu, a la calor., mantenint una frescor agradable. Al mateix temps, l'elecció d'un arbre al bosc es regia per diverses regles. Per exemple, era impossible talar arbres malalts, vells i secs que es consideraven morts i que, segons les llegendes, podien portar malalties a la casa. Era impossible talar els arbres que creixien a la carretera i a les carreteres. Aquests arbres es consideraven "violents" i en un marc, aquests troncs, segons la llegenda, poden caure de les parets i aixafar els propietaris de la casa.

* * *

La construcció de la casa va anar acompanyada d'una sèrie de costums. Durant la col·locació de la primera corona de la casa de troncs (hipoteca), es va col·locar una moneda o un bitllet de paper sota cada cantonada, es va col·locar un tros de llana d'una ovella o una petita madeixa de fil de llana en un altre tros de llana, el gra es va col·locar. s'abocava al tercer, i es posava encens sota el quart. Així, al començament de la construcció de la cabana, els nostres avantpassats van realitzar aquests rituals per a la futura habitatge, que significaven la seva riquesa, calidesa familiar, vida ben alimentada i santedat en la vida posterior.

* * *

A l'entorn de la cabana no hi ha un sol objecte aleatori superflu, cada cosa té el seu propi propòsit estrictament definit i un lloc il·luminat per la tradició, que és un tret característic de l'habitatge de la gent.

* * *

Les portes de la barraca es van fer el més baixes possible, i les finestres es van col·locar més amunt. Així que menys calor va sortir de la barraca.

* * *

La barraca russa era una "gàbia de quatre parets" (gàbia simple), o una "gàbia de cinc parets" (una gàbia, dividida per una paret a l'interior - un "tall"). Durant la construcció de la barraca, al volum principal de la gàbia s'hi van afegir sales auxiliars ("porxo", "dosser", "pati", "pont" entre la barraca i el pati, etc.). A les terres russes, no malmeses per la calor, van intentar unir tot el conjunt d'edificis, per unir-los.

* * *

Hi havia tres tipus d'organització del conjunt d'edificis que formaven el pati. Una sola gran casa de dos pisos per a diverses famílies emparentades sota un mateix sostre s'anomenava "bossa". Si els safareigs estaven adossats al costat i tota la casa tenia la forma de la lletra "G", llavors s'anomenava "verb". Si s'ajustaven les dependències des de l'extrem de l'estructura principal i s'estiraven tot el complex, aleshores deien que es tractava d'una "fusta".

* * *

El porxo de la barraca anava seguit generalment d'un "dosser" (dosser - una ombra, un lloc ombrejat). Estaven disposats de manera que la porta no s'obrí directament al carrer, i la calor no sortia de la barraca a l'hivern. La part davantera de l'edifici, juntament amb el porxo i l'entrada, s'anomenava antigament "brot".

* * *

Si la barraca era de dos pisos, el segon pis s'anomenava "povetya" a les dependències i "habitació superior" a les habitacions. Les estances de dalt del segon pis, on habitualment s'ubicava la donzella, s'anomenaven "terem".

* * *

La casa poques vegades la construïa tothom per a ell mateix. Normalment, el món sencer ("la societat") era convidat a la construcció. El bosc es va collir a l'hivern, mentre que no hi ha flux de saba als arbres, i la construcció va començar a principis de primavera. Després de la col·locació de la primera corona de la casa de troncs, es va organitzar el primer àpat "pomochanam" ("àpat de sou"). Aquestes delícies són un ressò de les antigues festes rituals, que sovint se celebraven amb sacrificis.

Després del "tratt salarial" van començar a organitzar una casa de troncs. A principis d'estiu, després de la col·locació de les estores del sostre, va seguir un nou ritual per als pomochans. Després van procedir a la instal·lació de la teulada. Havent arribat al cim, després d'haver deixat el patí, van organitzar un nou àpat "cresta". I després de la finalització de la construcció al començament de la tardor - una festa.

* * *

El gat ha de ser el primer a entrar a la nova llar. Al nord de Rússia encara es conserva el culte al gat. A la majoria de les cases del nord, s'ha fet un forat per a un gat a les portes gruixudes del dosser de la part inferior.

* * *

Al fons de la barraca hi havia una llar de pedres. No hi havia sortida de fum, per tal d'estalviar calor, el fum es mantenia a l'habitació i l'excés s'alliberava per l'entrada. Les barraques de pollastre probablement van contribuir a la curta esperança de vida antigament (uns 30 anys per als homes): els productes de la crema de llenya són substàncies que causen càncer.

* * *

Els pisos de les barraques eren de terra. Només amb la difusió a Rússia de serres i serradores a les ciutats i a les cases dels terratinents van començar a aparèixer terres de fusta. Inicialment, els sòls es van col·locar a partir de taulons fets de troncs dividits per la meitat, o d'un tauler gruixut massiu. Tanmateix, els sòls de taulons van començar a estendre's massivament només al segle XVIII, ja que no es va desenvolupar la producció de serradores. Va ser només gràcies als esforços de Pere I que les serres i les serradores van començar a estendre's a Rússia amb la publicació del decret de Pere "Sobre la formació dels llenyataires per tallar llenya" el 1748. Fins al segle XX, els sòls de la cabana de pagès eren de terra, és a dir, simplement es trepitjava la terra aplanada. De vegades, la capa superior s'untava amb argila barrejada amb fem, la qual cosa evitava la formació d'esquerdes.

* * *

De novembre a desembre es preparaven troncs per a les barraques russes, tallant els troncs dels arbres en cercle i deixant-los assecar a la vinya (dempeus) durant l'hivern. Els arbres van ser tallats i els troncs es van treure fins i tot a la neu abans del desglaç de primavera. En tallar les gàbies, els troncs es col·locaven amb la cara nord, més densa, cap a fora, de manera que la fusta s'esquerdava menys i suportava millor els efectes de l'atmosfera. Al llarg de la construcció es col·locaven monedes, llana i encens als racons de la casa perquè els seus habitants visquessin sans, prosperitat i calidesa.

* * *

Fins al segle IX, a les barraques russes no hi havia finestres.

* * *

Fins al segle XX, les finestres de les barraques russes no s'obrien. Hem ventilat la barraca per la porta i la xemeneia (un tub de ventilació de fusta al terrat). Les persianes protegien les cabanes del mal temps i de la gent aclaparadora. Una finestra tancada podria servir de "mirall" durant el dia.

* * *

Antigament, les persianes eren d'una sola fulla. Tampoc hi havia fotogrames dobles en els vells temps. A l'hivern, per escalfar, les finestres es tancaven des de l'exterior amb estores de palla o simplement s'amuntegaven amb munts de palla.

* * *

Nombrosos patrons de la cabana russa van servir (i servir) no tant la decoració com la protecció de la casa de les forces del mal. El simbolisme de les imatges sagrades provenia de l'època pagana: cercles solars, senyals de tro (fletxes), signes de fertilitat (un camp amb punts), caps de cavall, ferradures, abisme celestial (diverses línies ondulades), teixits i nusos.

* * *

La barraca es va instal·lar directament a terra o sobre pals. Sota les cantonades es portaven troncs de roure, grans pedres o soques, sobre les quals s'aixecava el marc. A l'estiu, el vent bufava sota la barraca, assecant des de baix les taules de l'anomenat terra "negre". A l'hivern, la casa estava esquitxada de terra o es feia un túmul de gespa. A la primavera s'excavava el terraplè o terraplè en alguns llocs per crear ventilació.

* * *

El racó "vermell" de la barraca russa es trobava a la cantonada més llunyana de la barraca, al costat est en diagonal de l'estufa. Les icones es col·locaven al santuari a l'angle "vermell" o "sant" de l'habitació de manera que la persona que entrava a la casa les veiés immediatament. Això es considerava un element important per protegir la llar de les "forces del mal". Les icones havien de parar, i no penjar, ja que eren venerades com a "vives".

* * *

L'aparició de la imatge de la "Cabana amb potes de pollastre" s'associa històricament amb cabanes de fusta, que a l'antiga Rússia es col·locaven sobre soques amb arrels tallades per protegir l'arbre de la podridura. Al diccionari de V. I. Dal es diu que "kur" són les bigues de les barraques de pagès. Als llocs pantanosos es construïen cabanes sobre aquestes bigues. A Moscou, una de les antigues esglésies de fusta es deia "Nikola a les potes de pollastre", perquè a causa de la zona pantanosa es trobava sobre soques.

Cabana amb potes de pollastre: de fet, són POLLARES, de la paraula cabana de pollastre. Les casetes de pollastre s'anomenaven barraques que s'escalfaven “en negre”, és a dir, que no tenien xemeneia. S'utilitzava una estufa sense xemeneia, anomenada "estufa de pollastre" o "negre". El fum sortia per les portes i durant l'escalfament penjava del sostre en una capa gruixuda, fet que feia que les parts superiors dels troncs de la barraca quedessin cobertes de sutge

En l'antiguitat, hi havia un ritu funerari, que incloïa el fumar les cames d'una "cabana" sense finestres i portes, en les quals es posava un cadàver.

La cabana amb potes de pollastre en la fantasia popular va ser modelada després del cementiri eslau, una petita casa dels morts. La casa estava col·locada sobre pilars. Als contes de fades, també es presenten com a potes de pollastre, per una raó. El pollastre és un animal sagrat, un atribut indispensable de molts ritus màgics. Els eslaus van posar les cendres del difunt a la casa dels morts. El taüt mateix, la domina o el cementiri-cementiri d'aquestes cases es presentaven com una finestra, una obertura al món dels morts, un mitjà de pas a l'inframón. És per això que el nostre heroi de conte de fades arriba constantment a la cabana amb potes de pollastre, per entrar en una altra dimensió del temps i la realitat de no persones vives, sinó mags. No hi ha cap altre camí.

Les cuixes de pollastre són només un "error de traducció".

Els eslaus anomenaven el cànem "potes de pollastre (pollastre)", sobre les quals es col·locava la cabana, és a dir, la casa de Baba Yaga originalment només es trobava amb cànem fumat. Des del punt de vista dels partidaris de l'origen eslau (clàssic) de Baba Yaga, un aspecte important d'aquesta imatge és que pertany a dos mons alhora: el món dels morts i el món dels vius.

Les cabanes de pollastre van existir als pobles russos fins al segle XIX, es van trobar fins i tot a principis del segle XX.

Només al segle XVIII i només a Sant Petersburg el tsar Pere I va prohibir construir cases amb calefacció negra. En altres assentaments es van continuar construint fins al segle XIX.

Material interessant sobre el tema:

Eficiència energètica en rus

Els nostres avantpassats van construir cases agradables on feia calor a l'hivern llarg i fresc a l'estiu. Al mateix temps, no coneixien les paraules abstruses "eficiència energètica", "casa passiva", "tecnologia d'estalvi de calor". Vladimir Kazarin explica per què la cabana russa, construïda amb sentit comú i alguns secrets, era i continua sent, en molts aspectes, la millor casa en termes d'eficiència energètica.