Equinocci de tardor

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'equinocci de tardor és una de les quatre festes sagrades que s'han venerat i celebrat solemnement des de l'antiguitat. A més de l'equinocci de tardor, aquests són el solstici d'hivern, l'equinocci de primavera i el solstici d'estiu. El cicle etern. I així cada any a totes les cultures del món en totes les edats i èpoques.

El 22 de setembre de 2017, el Sol tornarà a creuar l'equador celeste i passarà de l'hemisferi nord de l'esfera celeste a l'hemisferi sud, i arribarà el dia de l'equinocci de tardor, és a dir. tardor astronòmica a l'hemisferi nord, i primavera a l'hemisferi sud. En aquest dia, la durada del dia i de la nit a tota la Terra és la mateixa i és igual a 12 hores.

NOM DE RYABINKIN

A Rússia, el dia de l'equinocci de tardor es considerava una festa i sempre es celebrava amb pastissos amb col, aranyons i carn, així com festes populars. Aquest dia, al vespre, entre els marcs de les finestres s'introduïen escombretes de serbal, juntament amb fulles, creient que a partir d'aquell dia, quan el sol comenci a minvar, els serbals protegiran la casa de les forces de la foscor. "Quan el sol es debilita, és hora d'aprovisionar-se de cendra de muntanya per al futur. Per netejar la poveta, per intercedir al lloc dels mals esperits. Després de tot, tant la branca del serbal com la baia estan netes. Aquest arbre es manté fermament amb la força de l'equinocci de tardor. I si els mals esperits et turmenten, no et donen son, et ve al pit, estrangula, - agafa una branca de cendra de muntanya, traça-la al teu voltant - i els mals esperits periran".

FYOKLA-ZAREVNITSA

El dia de l'equinocci de tardor comença el temps de la Gran Festa de Zarevnitsa. El dia va rebre aquest nom a causa de la resplendor de les cremades de l'estepa: es va cremar herba seca als camps. De Zarevnitsa, els dies fugen ràpidament, les nits s'enfosqueixen i les albaes es tornen carmesí. "El dia s'escapa no amb pollastre, sinó amb passos de cavall". La tardor comença a avançar més ràpid cap a l'hivern.

Aquest dia vam anar al bosc a collir bolets. L'últim dia de la recollida del rei dels bolets - boletus.

Trilladores: comencen a batre amb foc al matí. El pa es trilla en graners escalfats. "No es pot batre una garba plegant les mans", "Un martí a les mans, així de pa a les dents, i un martell de les mans, així de pa a la dent".

Aquell dia es va honorar una garba nominal. La primera garba que es va comprimir es trillava. Se'n va recollir gra a gra. I la farina de la primera garba es va portar a la gran. Va coure un bon pa, després va trencar el pa per a la salut. I ja es van batejar a Thekla, a primera hora del matí, encenent un foc, protegint aquest foc d'un remolí. Un remolí volarà al graner, escamparà espurnes de foc, les garbes esclataran. La família es quedarà sense pa.

Si algú no tocava les mans de la noia, no agafava el rotllo que portava la noia, la noia decidia: seure a les noies, donar voltes al fogó, no ser la mestressa de la massa. Si l'onatge fred tocava la mà, es creia que la noia havia d'anar pels pobres. I el tacte semblarà càlid, pelut: els rics es casaran.

TARDOR, TAUSEN, PLAER

Festival de la collita eslava antiga, Dia de Svetovit, Tancament de Svarga. Tauseni és el final de tots els treballs estacionals dels camperols de l'any anterior, una festa de la collita i el dia de l'equinocci de tardor. Era l'antiga festa de l'Any Nou (any nou), l'època dels merescuts premis de l'eslau per la seva obra.

amb l'inici de l'equinocci de tardor, els eslaus celebren la gran festa: Tausen (Radogosh). Dazhbog, el marit del Sol, es converteix en el savi Svetovit. Svetovit (L'avi el Savi) ja no és tan alt, els seus raigs no l'escalfen, però ha vist moltes coses en aquest món, per això es fa un honor especial al "vell". Una mica més i marxarà per sempre més enllà de les terres llunyanes per tal de tornar a néixer.

Collit, el Sun-Svetovit de tardor ja no fa calor, els arbres es preparen per dormir a l'hivern i es lleven els seus bonics vestits. Per a aquest dia es cou un enorme pastís de mel (antigament el pastís era alt com un home), darrere del qual, després de la concepció, s'amaga un capellà o un ancià i pregunta a tots els presents: "Em veus? nens?" Si la resposta és: "No veiem, pare!", Aleshores això significa una collita rica, i si: "Veiem!", Aleshores una prima, després de la qual el sacerdot beneeix el poble amb les paraules: "Doneu, doncs, Déus perquè no madurin l'any que ve!", i dóna senyal a l'inici de la festiva "festa a la muntanya"…

Segons les creences eslaves, aproximadament en aquesta època, Svarg comença a "tancar", on els Déus de la Llum "surten" des de l'Apocalipsi fins a la primavera vinent, romanent, no obstant això, en els cors de tots els que viuen per la Regla … Com a signe de això, un ocell de palla és cremat al Temple, "veient-la" juntament amb els Déus de la Llum i les ànimes dels avantpassats a Iriy.

Aquest dia es representa la història del cavaller i l'inframón, que hauria de recordar el sol que s'esvaeix i l'hivern que ve. Abans de fosc, encenen un petit Foc i el salten per sobre, purificant-se. Els sacerdots caminen amb els peus descalços sobre brases ardents.

Per al dia festiu dels primers Osenins, es va programar un antic ritu divertit d'enterrament de mosques i paneroles, molestos habitants de l'estiu rus.

MABON - VACANCES D'IGUALTAT DE TARDOR CELTA

A l'equinocci de tardor, els antics celtes celebraven Mabon, la festa de la segona collita i la maduració de les pomes. Les tradicions de Mabon han estat vives des de l'època pagana a molts països europeus, on les festes de la collita se celebren tradicionalment a finals de setembre. Sovint, la Festa de la Collita (dia d'acció de gràcies de la collita) se celebra el diumenge després de la lluna plena més propera a l'equinocci de tardor. Aquesta lluna plena s'anomena Harvest Moon. Normalment la festa de la verema té lloc a finals de setembre, però de vegades cau a principis d'octubre. Aquest dia, els feligresos decoren les esglésies amb cistelles de fruites i verdures dels seus horts, productes de granges i flors fresques. Després del servei, aquest menjar es reparteix a qui ho necessiti. Assegureu-vos de fer donacions benèfiques per a la comunitat local.

Era una tradició coneguda entre els pagesos la celebració d'un sopar especial, al qual estaven convidats tots els qui treballaven a la finca durant l'any, perquè el pagès pogués agrair als seus ajudants. A vegades aquests sopars s'anomenaven el sopar de l'última garba: s'acaba la sega i comença la festa. Els pagesos competien entre ells qui collirien més ràpidament.

A l'edat mitjana, l'Església romana va substituir les antigues festes de gratitud de setembre el dia de Miquel (dia de l'arcàngel Miquel, 29 de setembre), la celebració de les quals va heretar moltes de les tradicions de les antigues festes de l'equinocci de tardor.

ZOROASTRISME, VACANCES SEDE

La festa zoroastriana de Sede cau el 23 de setembre. Ha passat l'estiu, tot allò que hauria d'haver donat els seus fruits i ara s'esgota, perdent la forma anterior. La vitalitat es transfereix als fruits i llavors. Sede encarna la llei segons la qual unes formes es destrueixen, sent substituïdes per altres d'una manera natural i harmònica. Aquesta llei també és molt important per a les persones. Els zoroastrians creuen que també hauria de treballar harmònicament en el món interior i exterior d'una persona. Com a símbol de la separació dels grans de la palla, grans d'experiència valuosa a partir de material de rebuig, aquestes festes es mengen llavors.

Es creu que quan el Sol entra al primer grau de Balança, llavors les forces del Mal a la Terra són les més fortes i més manifestades. En aquesta festa, guerrers i sacerdots, i en general tots els zoroastrians justos es reuneixen als Focs. O són vuit llums a la casa, però més sovint ho feien a la natura, van muntar un foc en forma d'estrella de vuit puntes. Es van reunir al voltant d'aquest foc i van recitar mantres per tal d'aturar la propagació del Mal.

Les festes van des del migdia fins a la posta de sol. Van llegir les oracions d'Ahura - Mazda i Mitra - la patrona de la llei i l'ordre.

JAPÓ, SHUBUN-NO-KHI

Al Japó, el dia de l'equinocci de tardor, Shubun no-hi, es considera una festa oficial i se celebra des de 1878. La festa té un altre nom: Chunichi, que significa "dia mig". Aquest nom es deu al fet que el dia de l'equinocci de tardor cau a mitjans de la setmana anomenat higan.

El dia de l'equinocci de tardor, el Japó realitza els rituals del festival budista Higan, que es remunten a les profunditats de la història. Segons la "Llei de Festes Nacionals", el significat corresponent està incrustat el dia de l'equinocci de tardor: "Respectar els avantpassats, honrar la memòria dels que han mort".

El concepte budista "higan" es pot traduir com "aquella costa", és a dir, el món on van marxar els nostres avantpassats i on es van establir les seves ànimes. Autumn Higan Days és una setmana que inclou tres dies abans i després de l'equinocci de tardor i el mateix equinocci de tardor. Abans de l'inici d'Higan, els japonesos netegen a fons la casa, especialment l'altar de la casa amb fotografies i accessoris dels avantpassats difunts, refresquen flors, mostren menjar ritual i ofrenes. En temps de Higan, les famílies japoneses van a venerar les tombes dels seus avantpassats, ordenar oracions i realitzar els honors rituals necessaris.

El dia legislatiu de la celebració es va establir l'any 1948, i cau, com diuen fonts japoneses, "al voltant del 23 de setembre". La data exacta del dia de l'equinocci de tardor de l'any següent la determina l'Observatori Nacional l'1 de febrer de l'any en curs, fent les corresponents mesures i càlculs celestes. La setmana següent a aquest dia s'anomena Aki no Higan.

El 23 de setembre passa el pic de la calor esgotadora de l'estiu i la calor diürna ("calor - fins als dies de Higan"), i comença la beneïda temporada assolellada de l'"estiu indi". Al Japó, hi ha una dita: "La tardor Higan és com la primavera Higan".

"Tant la calor com el fred, fins als dies d'Higan". Així diuen al Japó tant durant els dies de l'equinocci de tardor com de primavera.

En temps d'Higan, hi floreix Higan-bana, la "flor de l'equinocci de tardor". Un altre nom de la flor és "manjusage", que significa "flor celestial". En els sutres budistes, es parlava de flors escarlata brillants que cauen del cel, presagiant esdeveniments feliços.