L'edat daurada està molt més a prop. Part 2. És impossible viure segons la llei

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Inici: L'edat d'or està molt més a prop. Part 1. Cordura

La llei en el "món civilitzat" actual és una vaca sagrada que no es pot envair. Tant més de prop, aplicant el nostre sentit comú, hauríem de tractar aquest concepte. A més, tingueu molta cura de no caure sota l'"espasa castigadora de la justícia". Però encara ho intentaré més, no per la meva pròpia pell, sinó pel benestar de la nostra Pàtria i de la nostra gent, que no necessita ni torment ni una altra sagnança. Això és correcte i assolible. Per tant, no convoco ningú ni a canviar l'ordre constitucional ni a vulnerar les normes vigents de la llei. Però per a la correcta comprensió - demano.

La llei com a referència per al botxí

De tornada a l'escola, ens van dir que la llei va aparèixer fa milers d'anys. I existia precisament com a referència per al botxí: ull per ull, dent per dent (llei jueva). Tot està clar i no cal inventar noves execucions cada cop. Aleshores, què, en aquells dies, la gent només es dedicava a l'automutilació mútua? És clar que no. Van viure, estimar, fer amics i treballar. I no ho feien en absolut segons la llei d'aquella època, sinó segons els costums i alguna cosa més.

Però des de llavors ha passat molta aigua sota el pont. Potser avui la llei ja no és només un manual del botxí, sinó quelcom més? I n'hi ha. Ara només el Codi Penal ha conservat l'essència castigadora de for-KON. La resta de codis són en forma de receptes. Només que ja no es basen en tradicions i costums, sinó en principis humanisme (del lat. humanitas - "humanitat", homo - "home"), d'on prové el concepte de llei.

És l'humanisme el que subjau a la civilització occidental, les seves lleis i codis, i no subjau als nostres. Què és, doncs, i és possible viure segons aquest principi?

L'humanisme com a trastorn mental (megalomania)

Creus que la humanitat en la comprensió de la civilització occidental té a veure amb la compassió, la cura d'algú o, Déu n'hi do, sobre l'amor? Estàs molt equivocat. Es tracta de egoisme (orgull). Ell està al capdavant allà, i la resta està lligat al costat. És una vergonya ser egoista només amb nosaltres. No em creus? Benvingut:

“El principi de l'egoisme com a principi universal de l'activitat humana va ser reconegut en el segle de les Llums. El mateix terme egoisme va aparèixer al segle XVIII. Els pensadors francesos del segle XVIII van formular la teoria de "l'egoisme raonable", creient que la base de la moral s'entén correctament els interessos propis ("amor propi raonable", Helvetius) "(Viquipèdia).

Ja a principis del segle XX, la revista “ Egoista". Té els seus propis lectors i no amaguen les seves preferències. No els fa vergonya comprar-lo i llegir-lo. Ni tan sols tenim avui una revista així, encara no la tenim. Encara sona lleig, com una revista" Desgraciat" o " Petit tirà ».

Si no ho enteneu, torneu a llegir la cita anterior o qualsevol literatura seriosa sobre humanisme. Entendre-ho i no oblidar-ho mai L'egoisme és el fonament més profund de la civilització occidental … Un dels objectius d'aquest article és aprendre a distingir entre persones afectades per aquesta malaltia mental i persones sanes.

Humanisme va ser creat fa uns quants segles com el contrari i la negació de la cosmovisió religiosa. I es basa en el principi de l'egoisme. En el cristianisme, l'islam, el judaisme, el lloc de més valor va ser ocupat per senyor … L'home sempre ha tingut la culpa, des del naixement li devia a tothom i es va penedir constantment.

Quan es va fer difícil mantenir la gent en aquesta regna, els "pastors" de les nacions occidentals van expressar una nova ideologia laica per conduir la gent a l'altre extrem. En aquesta teoria de l'humanisme, el lloc senyors ocupat pel mateix home. I totes les altres invencions només eren necessàries per justificar, per alguna raó, les entrevistes de moralitat que apareixen en les persones. També cobreixen l'humanisme amb el seu somriure depredador.

Segons els principis de l'humanisme: "Home: els seus drets i llibertats són el valor més alt" … Com això! No, i no hi haurà al món un ésser més valuós (i, per tant, gran) que un home. Quan sorgeix aquesta grandesa radiant? Així és, en el moment del naixement. Aquest valor radiant és inherent a una persona fins a la seva mort, faci el que faci, per molt brut que estigui. Llebres, elefants i dofins, arbres i herbes, planetes i galàxies: tots es postren!

Per tant, aquesta persona hauria continuat sent incondicionalment valuosa i gran, si una multitud tan gran no hagués estat corrent per la terra. És evident que la grandesa s'ha de compartir. Però quin és el més alt aleshores? La estupidesa resulta.

Per tant, els pensadors occidentals van dotar a cada persona drets … Com si, arrenqués cadascun dels seus trossos de món, dins del qual és infinitament gran, valuós i omnipotent. Així va aparèixer el “dret a la propietat privada” i tots els drets individuals. Violer-los i transgredir-los en cap cas! Allà, darrere de cada tanca de drets, hi ha un déu totpoderós petit, però infinitament gran. Potser mossegar.

Tanmateix, dividir el món en trossos és una mitja mesura. Vull una grandesa completa i sense límits. Tan Déu-orgull sempre insatisfet amb la seva posició. Definitivament agafarà alguna cosa d'un veí, de vegades. I si aquests tipus es veuen obligats a conviure l'un al costat de l'altre, confieu mútuament en la seva paraula. Aquí i ajuda Contracte … Si alguna persona esplèndida i impagable posa la seva signatura a l'acord, l'endemà aquest brut no s'obrirà. Això és tot la base de la societat occidental moderna "civilitzada"..

És una civilització de l'egoisme, segellada amb la tinta dels tractats. Una colla d'egoistes que s'esforcen per dividir i posseir tot el que és possible per al seu propi plaer.

Això és el que els occidentals ens retreuen constantment: segons la seva opinió, el valor de la vida humana aquí a Rússia (entre els russos) és insignificant! No era això el que cridaven a la plaça Bolotnaya?

Escriuen als cartells: "L'estat de dret, no el rei". I ni tan sols entenen que les autoritats no són una mena de tanca: "Estic aquí, no els deixo anar allà".

El poder és la confiança de les persones en algú … El món està disposat de tal manera que només pot ser posseït per un ésser viu, només algú, com un "rei". I el "manual del botxí" està fora del seu poder. I fins i tot els costums no són capaços d'això. Persona per a això és necessari, i no senzill.

La concentració al pantà va ser un bon indicador del grau de contaminació de la nostra societat. Després de tot, la majoria dels seus participants van venir realment de manera voluntària i gratuïta. De fet, ho pensen. Però de vegades em sembla que seria millor que els paguessin. De fet, el preu d'una persona (si estem parlant d'ell, i no de la seva vida, mort, casament, drets, funeral…) és proporcional a les seves qualitats i capacitats. I aquest és un enfocament saludable. I com que algú va resultar ser insignificant, aleshores…

Tanmateix, estem realment lluny del "valor més alt" occidental. És evident que no som humanistes … I això és encoratjador, perquè el principi de l'humanisme és sorprenentment semblant a la definició mèdica de malaltia: " Megalomania; deliri de grandesa (grec Μανία - passió, bogeria) - un tipus d'autoconsciència i comportament de la personalitat, expressat en el grau extrem de sobreestimació de la seva importància, fama, popularitat, riquesa, poder, geni, influència política, fins a la omnipotencia…"

Al meu entendre, el principi fonamental de l'humanisme (que s'assembla tant al deliri de grandesa) no es correspon amb la realitat. I no es pot construir res efectiu i viable sobre principis falsos. I si aquest principi és la base de la teoria del dret i la legislació, llavors aquestes coses també haurien de ser inviables. Excepte, és clar, la funció punitiva del codi penal. Però viure en tot això no és de cap manera impossible. I vivim. Per fi ho entenem quines forces realment crear pobles i poders.

Què és KON i què és KON?

Els coneguts demòcrates dels atenesos també tenien el costum d'allunyar (és a dir, desconfiar) dels seus polítics. Això es va fer mitjançant una votació, on els vots es van emetre en forma de fragments d'argila trencats. D'aquí el nom. Al cap i a la fi, en grec, es deia l'olla de fang ostracon … I en rus també és picant. perquè KOH - aquesta és la vora, i les vores del fragment són molt afilades.

Què volien dir els nostres avantpassats quan van dir? "Viure en joc" i "Castig per la llei"?

Viure segons l'estaca vol dir realitzar les accions prescrites per l'estaca. Com si es limités a ells. És a dir, aquells que porten tothom a l'objectiu previst. Això és tot. Aquesta és una vida sana i conscient. De fet, qualsevol societat només pot existir i desenvolupar-se d'aquesta manera. I viure segons el principi “El que no està prohibit està permès” és cretinisme. Imagineu que els legisladors van decidir desfer la gent dels pervertits sexuals. Suposem que van adoptar una llei on prohibien les relacions amb: animals, ocells, persones mortes, persones del mateix sexe. Però allà mateix hi trobareu floròfiles, ictiòfils i fins i tot insectòfils. No hi ha cap resultat: impotència.

No passa el mateix ara amb la restricció de la venda de drogues? Al cap i a la fi, no tenen temps d'actualitzar les llistes de substàncies prohibides, ja que n'apareixen de noves. Les forces de l'ordre intenten viure segons els principis inventats artificialment i després es queixen que els va impactar la manca de poder. Per què, no s'ha de viure de prohibicions, però segons les prescripcions, en la recerca d'uns objectius determinats.

L'amor carnal hauria de produir descendència sana. Aquesta és la seva tasca. Si no s'aconsegueix aquest resultat, hi ha alguna cosa malament, no està en joc. Els adolescents han d'esforçar-se per ocupar el seu lloc a la societat, esdevenir útil … Si en canvi estan fent ximpleries, de nou no està bé. Ja hi ha una desena pregunta, què està intentant entretenir-se: fuma bambú o juga amb un embolic. El principal és això no viu a la línia, i això és el primer que cal tractar.

De vegades, una persona es dedica a activitats completament inofensives, però poden entrar en conflicte amb el propòsit de la societat. Imagineu, per exemple, que durant la Gran Guerra Patriòtica, mentre defensaven Moscou, alguns dels seus habitants van decidir de sobte començar a reconstruir carreteres en direcció oest. Això és realment una bona cosa, si no es té en compte que els camins es van excavar a propòsit, com un obstacle per a l'enemic que avança. Està clar que aquestes persones es convertiran immediatament en marginats. Aquests aspirants a treballadors de la carretera seran castigats segons les "lleis de la guerra" com a traïdors.

Fer el mateix amb la cinquena columna a Rússia només es veu obstaculitzat per la nostra incomprensió general del que està passant. Hi ha una entesa privada, però encara no hi ha una entesa general. Aquests "humanistes-occidentals" intenten fer coses aparentment bones tot el temps, es reuneixen en zones pantanses, es preocupen pels discapacitats i pels drets de tothom, excepte de les persones que realment formen la base de la nostra societat. Dispersió malintencionada de les forces i mitjans de l'estat, aquesta és, per descomptat, la mateixa traïció.

Aquestes persones modificades genèticament, sense fer res il·legal, aconsegueixen convertir-se en paria i destruir el seu propi estat. No coneixen els nostres objectius i no reconeixen els nostres cavalls antics. Per tant, només per als humanistes-egoistes la pregunta: "Quin sentit té la vida?", podria convertir-se en un enigma insoluble. No té sentit a les seves vides, fins i tot mira amb fanals. Volen viure només per a ells mateixos, els seus éssers estimats, i fins i tot ser considerats útils. Aquesta contradicció no es pot resoldre.

És tan terrible la civilització occidental?

Quan dius a la gent l'estructura dels fonaments del món occidental, molta gent pensa que això és una mena de propaganda. Defectes abultats i avantatges amagats. Després de tot, no pot ser que tots els europeus i nord-americans estiguin tan orgullosos.

Per descomptat que no pot. Molts d'ells són amables i tenen qualitats humanes meravelloses. Però, quin sentit té si aquests impulsos genèrics profunds emergeixen en ells inconscientment, en forma d'emocions creixents? Només són sentiments. La majoria ho fa igualment, segons la seva visió del món. Però allà regna fals visió del món occidental. És ella, vestida de lleis, ciència i filosofia, regna suprema en les terres ocupades i en la ment dels habitants.

I què passa amb la compassió, la moral, l'amor? Són allà. Com pots acomiadar-los immediatament? Només això és quelcom secundari i bonic (Euro-opcional). És allà, pel que sembla, té a veure amb l'art. Sembla que val la pena tenir-ho en compte, però el més important és Llei … Recordeu com va dir el ministre en cap a la pel·lícula "Un miracle ordinari": "… Una princesa no pot morir d'amor. L'amor realment provoca malalties, però no són fatals, sinó més aviat divertides…". És un lloc tan frívol assignat als nostres cavalls antics en aquell altre món que anomenem Occident.

Evidentment, no em dedico a la propaganda, sinó que només mostro el principal i el secundari de la seva civilització.

On puc trobar KOH?

La civilització occidental realment por … En imposar una falsa visió del món, desfigura una persona a nivell genètic. Després de tot, nosaltres, les persones, estem disposats de tal manera que la visió del món que hem adoptat determina els nostres pensaments i accions. I aquests, al seu torn, sempre canvien la nostra genètica i fins i tot la nostra aparença. De vegades enganyen terriblement, fins al punt del complet deshumanitzant.

Per no caure sota aquesta "pista de patinatge" hem de plantar-nos amb fermesa sobre els nostres cavalls antics. Però on els pots trobar? Probablement, a la recerca d'aquest tresor, cal recórrer tota la terra, pujar al cel i passar sota terra. Potser hauríem de trobar textos antics encunyats en planxes d'or. O, a la profunda taigà siberiana, traieu de la cova el vell de cabells grisos, que ens ho explicarà tot. Per descomptat, aquestes no són males opcions, però en realitat, tot és molt més senzill.

Durant mil·lennis, els nostres avantpassats van viure, treballar i lluitar segons els antics cavalls que els van portar a un objectiu alt. Amb els anys, els cavalls simplement han entrat al nostre torrent sanguini. Són coneguts per tota la gent normal i s'anomenen normes morals i, en rus, moralitat. Això és exactament el que va ser el més important amb nosaltres, el que es va convertir en superflu a la civilització occidental i per al qual van haver de buscar una excusa en la persona. humanisme.

Tenim un mecanisme per controlar l'execució d'aquestes normes: la consciència. En general, està present en una persona i s'enfronta fàcilment a l'avaluació de les seves accions. Els nostres avantpassats tenien un concepte separat i sobre justícia … Substitueix amb èxit tots els manuals per als botxins i tots els codis penals.

La justícia s'utilitzava per interactuar amb els que viuen per llei … Una dada interessant: fins i tot al nostre codi penal hi ha constància que la justícia s'ha de fer segons el principi d'equitat. És cert que aquest terme no ha rebut més desenvolupament en dret penal. Com a resultat, són jutjats estrictament per la llei. És interessant que encara avui dia, quan anem als jutjats, sovint el nostre poble vol restablir la justícia. Però tots els jutges saben que el tribunal no es preocupa de buscar la veritat i de restaurar la justícia. Només defineix legalitat.

La gent està perduda. Queden meravellats d'això llei i justícia no són el mateix … Saben del cert que el tribunal ha de jutjar amb justícia. Pregunteu-vos: com ho saps? Per què estàs tan segur? Perquè és la veu de la teva sang antiga. Aquesta és la memòria genèrica. El món que us envolta ha canviat terriblement, però encara sou la mateixa gent de l'antiguitat fabulosa.

Sense ni adonar-nos-ho, vivim i actuem cada dia. en joc … Al matí ens llevem i anem a treballar, encara que sempre és més fàcil robar. I no perquè tinguem por al càstig, sinó simplement vergonya de viure a costa d'una altra persona … Portem els nostres ingressos a la família, gastem en els nens, i no només per a nosaltres mateixos, però en absolut perquè així ho diu el codi de família. Simplement seria una llàstima que fos d'una altra manera.

Conclusió

Sembla que la nostra vida d'avui es regeix estrictament per normes legals construïdes sobre els principis de l'humanisme. Però l'humanisme és una megalomania morbosa … I la llei en el seu sentit modern és producte d'aquesta mateixa malaltia mental. Resulta que tota aquesta construcció que ens envolta, tan formidable i dura en aparença, no és viable. S'ha d'alimentar, donar-li una cullera i donar-li suport tot el temps, en cas contrari es desfarà.

De fet, el món, com abans, es basa en la veritat, moralitat i justícia … I nosaltres som els guardians d'aquest cavall antic estem amb tu … Cada dia, amb el nostre esforç i el nostre nucli moral, evitem que aquest món caigui. Allà on aquests fonaments desapareixen, la violència, la sang i la mort molt aviat arriben. I totes les formidables agències d'aplicació de la llei es tornen sorprenentment indefenses.

Per descomptat, no és casualitat que intentin reconèixer la justícia com a ficció, i la consciència s'elimina dels diccionaris com a concepte caduc. Això es fa a propòsit. Per tal de privar a la humanitat de la raó i, per tant, de la capacitat de sobreviure. Per això, en la nostra visió del món, s'estan substituint els conceptes bàsics. Simple i eficaç. Substituint la memòria del passat (la història), ens van treure propòsit … L'objectiu ha desaparegut: estan esborrant la nostra estafa, com si fossin superfluos. Va ser substituït per Llei … Sempre va ser castigat, però ara resulta que segons la llei és necessari viu.

La sortida és senzilla. Recordem i posem fermament a la nostra ment les següents veritats:

- Hauries de viure segons KON.

- KON està registrat en nosaltres com a moral i està comprovat per la consciència.

- Segons FOR-KONU, els parias (que no viuen de KONU) haurien de ser castigats, i la justícia és la mesura per a ell.

- Són els portadors de la moral i la justícia amb consciència els que són la base de la pau i la prosperitat en qualsevol societat.

Ja és possible i necessari viure així. Només queda una mica. La següent estació del nostre camí és Objectiu.

Addició

L'estat sobirà d'Ucraïna construirà un mur a la frontera amb Rússia. Se suposa que serà una estructura massiva equipada amb vigilància i contramesures modernes. Bé, no és meravellós que hagin posat aquest nom a aquest edifici? Eix europeu!

Aquelles columnes que s'han alçat als Urals des de l'època de Pere 1 i que marquen la frontera entre Europa i Àsia fa temps que són falses. Aquí és on es va manifestar el gran enfrontament entre els dos mons: a la Val europea. Dues civilitzacions van xocar de nou.

Però realment no ens queda clar: si estan construint un mur contra nosaltres, llavors tenen por! Aleshores, de què té por tot el món occidental en nosaltres? Pel que sembla, amb què som forts. El que tenim i el que no tenen. Què és: petroli, míssils, exèrcit? Quina ingenuïtat. Bé però no suficient. Tot això ha passat abans, però les parets que ens envolten comencen a aparèixer només quan ens convertim en nosaltres mateixos. Guanyem intel·ligència i força.

Les nostres armes principals són la veritat, la justícia i la consciència. No siguis tímid, però n'has d'estar orgullós. I assegureu-vos d'utilitzar. Això és un gran poder, fins i tot per a una persona. I quan milions de persones s'uneixen per aconseguir un objectiu comú, pel bé de la veritat i la justícia, transformen el món sencer. Fan aterrir l'enemic, perquè aquest poder sorgeix, com si fos, del no-res. La lletja civilització occidental ho recorda bé, perquè regularment ens l'abofeten. Cada cent anys.

Per cert, la data de l'aniversari no està lluny.

Alexei Artemiev