Els llibres de l'antiguitat profunda són falsos! Prova i justificació

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La capacitat de la ciència acadèmica per tapar absurds de la història oficial és simplement sorprenent. Allà on caves falsificació a tot arreu … El mateix va passar amb la història de l'aparició dels llibres.

Segons la versió oficial, al principi els llibres semblaven tauletes d'argila. Després es van utilitzar rotlles de papir. Tanmateix, el papir no va créixer a tot arreu i, a poc a poc, els rotlles de papir van ser substituïts pel pergamí (pell fi).

Suposadament, la forma moderna del llibre ja va aparèixer a l'antiga Roma - "Codi" (traduït del llatí significa tronc d'arbre, tronc, bloc). Va continuar existint durant 1, 5 mil anys, juntament amb els rotlles. Tot això, naturalment, era escrit a mà, abans de l'aparició de la impremta de Gutenberg al segle XV. Al mateix temps, el paper s'està generalitzant. Bé, després del ràpid desenvolupament del negoci d'impressió, els rotlles finalment es van convertir en cosa del passat i els llibres van adquirir la forma familiar.

I quina és la trampa aquí?

La captura manca total de relació lògica … Tot l'anterior no es correspon en absolut amb la vida real, amb les capacitats i necessitats humanes i, el més important, amb la tecnologia. I ara ho veurem.

Què és més convenient: un rotlle o un llibre?

Avui, gairebé tothom està convençut que la forma moderna dels llibres és més convenient que un rotlle. I això és un error greu. Estem acostumats a com es veu. Si mireu de manera imparcial, podreu veure fàcilment que el desplaçament ocupa menys espai, protegeix el text de manera més fiable i és centenars de vegades més avançat tecnològicament que un llibre pel que fa a crear la base i escriure text manuscrit. Encara avui, cosir i retallar un llibre a casa és un repte.

És més fàcil amb els rotlles … El papir es teixia a partir de tires de fibres de canya amb una cinta de qualsevol longitud. El pergamí, per descomptat, no pot ser molt llarg, però es va cosir amb èxit en rotlles. El nostre "estimat" torus n'és un bon exemple.

En general, tots els materials de fulla suau graviten naturalment cap a l'emmagatzematge i el transport del rotllo.

Fins i tot si preneu aquest pergamí, en estat lliure també s'enrotlla gradualment en un rotllo. Això és natural per a la pell, perquè consta de capes que es redueixen de diferents maneres amb els canvis d'humitat i temperatura. És per això que els fulls dels vells llibres de pergamí estaven enquadernats en un massís marc de fusta (d'aquí la traducció al llatí de la paraula "Codi" - fusta). Hi havia necessàriament elements de fixació al marc, però no per la bellesa, ni per bloquejar el text dels no iniciats.

Simplement, si no arregleu els fulls de pergamí en estat premsat, començaran a enrotllar-se. És a dir, en l'enquadernació del llibre, el pergamí no té la seva forma natural (no volen), la qual cosa condueix a l'acumulació de tensions internes en el material.

Això no és genial, ja que és inevitable condueix a una destrucció més ràpida del material.

Però la senzillesa de fabricació i emmagatzematge no és el principal avantatge d'un desplaçament sobre un llibre. És molt més important que la informació es pugui obtenir del desplaçament en un flux continu. El llibre el dóna a trossos, es divideix en fragments iguals a la mida de la pàgina. Amb cada transició d'una pàgina a una altra, es produeix una càrrega addicional de memòria a curt termini, amb la retenció de la informació actual. Això és molest.

Al cap i a la fi, des de la infància només ens havíem de tractar amb la forma del llibre, i no ens n'adonem. Però al segle XVIII, una ruptura en el flux d'informació era un greu problema per als lectors. Aleshores es va decidir imprimir l'última paraula de la pàgina anterior al començament de la següent, per ajudar el lector a no perdre's en els seus pensaments.

Per què els rotlles van quedar en desús

Crec que està força clar que el rotllo és superior al format del llibre en tots els sentits. Aleshores, per què la humanitat ha renunciat als rotlles còmodes en favor dels llibres incòmodes? Un funcionari coherent Sense resposta.

Només falsificadors de la història (d'ara endavant - perversos) no són tan forts en ment i perspectives. La història es va reescriure quan els llibres ja estaven en circulació, i aquest també era un format familiar per a les distorsions. Bé, no pensaven que la tecnologia d'impressió de llibres tingués les seves limitacions.

Què interessant podria ser Gutenberg a la seva premsa replicar els rotlles? Penseu per vosaltres mateixos: la impremta de Gutenberg és una premsa de cargol.

La premsa té limitacions en la potència de pressió i la mida de l'àrea de treball. No podeu posar-hi un rotllo de fons de pantalla i obtenir el text al llarg de tota la seva longitud en una impressió.

La impremta us permet instal·lar un tòpic amb text i imprimir diverses desenes d'impressions idèntiques seguides. Aleshores es canvia el tòpic i s'imprimeix la pàgina següent. Al mateix temps, es col·loca cada cop al mateix lloc pergamí o paper. Es basa estrictament en les vores, en cas contrari, tot s'imprimirà de manera torta. Per fer-ho, cal disposar de fulls idèntics i uniformes, corresponents a la potència de la premsa. A més, immediatament després de la impressió, el full ha d'anar a assecar.

Com entrar en aquest procés, per exemple, cinquanta rotlles de deu metres, que cada vegada s'han d'empènyer a la zona de premsa i apilar exactament de la mateixa manera, havent aconseguit no tacar els fragments anteriors del segell?

És ben clar que els rotlles no es van poder reproduir a l'equip d'impressió de Gutenberg. Només podien ser-ho manuscrit … Bé, com que els materials impresos es van fer més barats i més accessibles que els escrits a mà, els rotlles van quedar en desús. Sí, els rotlles manuscrits ho eren és millor, però llibres impresos - més barat … I no estem veient el mateix avui, quan els productes de consum barats xinesos inunden el mercat…

Qui va inventar el llibre i per què?

Tot sembla clar i lògic. Però aquí és on comença la diversió. Un cop el llibre no té cap avantatge abans del pergamí, els perversos van haver d'inventar algun motiu per a la seva aparició. Per a un ús general, es proposa la següent versió: El papir s'utilitzava suposadament per escriure només per una cara, i els fulls de pergamí eren més densos per les dues cares. Per tant, el pergamí es va començar a plegar per la meitat en forma de quadern i, posteriorment, es va convertir en una enquadernació completa.

I per suposat, va mentir … Mai hi ha hagut una raó com l'ús unilateral del papir i la seva inadequació per als llibres. Això és el que escriuen sobre el papir:.

És a dir, l'utilitzaven lliurement en diferents variacions. A més, en un moment posterior, el papir també es va utilitzar amb èxit en el negoci del llibre:

Al meu entendre personal, tant el papir com el pergamí en general han existit sempre Al mateix temps … És que el papir és un material més barat i menys durador per a l'escriptura diària, i el pergamí s'utilitzava per a un treball més exhaustiu. Això, per descomptat, no exclou en absolut l'existència de textos significatius seriosos sobre papir, així com quaderns de pergamí per a notes puntuals.

Diuen que Txaikovski, quan li va arribar la inspiració, va escriure música fins i tot sobre tovallons de taula. Només importa l'ús massiu i dirigit, però això és tot. ningú parla … La disponibilitat de material per a diferents àrees també afecta. Els vincles comercials asseguraven el lliurament del papir a Europa, però podien produir-se escassetats temporals.

Això és el motiu oficial de l'aparició del format de llibre - borrosa i insostenible.

Aleshores, qui i per què, de fet, podria inventar el llibre en la seva forma moderna? No és qui va desenvolupar la pròpia tecnologia d'impressió? I si s'acredita la glòria de la invenció de la impremta Gutenberg, llavors aquesta és l'única persona per a la qual era de vital importància adaptar els fulls impresos rectangulars individuals per a una lectura i emmagatzematge més o menys còmodes de textos llargs. És que el seu cotxe no tenia altres possibilitats, tot i que en tenia moltes ganes.

Per donar als seus productes propietats de consum acceptables, a Gutenberg se li va ocórrer la idea de cosir els llençols en un sol llibre. Bé, ja enteneu com va sorgir la tapa dura.

Si el primer impressor no pogués tenir una enquadernació decent, els seus únics productes haurien estat les indulgències papals d'una pàgina, amb les quals, per cert, va començar. Així doncs, resulta que Gutenberg va inventar per primera vegada la tecnologia IMPRESSIONSi només llavors tipografia (impressió i enquadernació).

Si algú més ho dubta, donaré un exemple modern. Tothom sap que els homes solien afaitar-se amb navalles rectes. Alguns fins i tot ara el consideren un chic especial. De fet, això té diversos avantatges. Almenys que aquesta navalla sigui eterna, no cal tornar-la a comprar cada setmana.

Però en un moment donat, la tecnologia es va inventar per a l'esmolat massiu barat de plaques metàl·liques primes i afilades. I mai s'haurien afaitat amb aquestes coses si no s'hagués inventat una màquina d'afaitar segura i còmoda. És a dir, la cadena és així: una nova tecnologia d'afilat - fulles barates d'un sol ús - una navalla de seguretat. La tecnologia dicta la forma del producte, i res més.

Aleshores, què és? Potser els ferrers treballadors fa segles, durant els llargs mesos d'hivern, forjaven navalles complexes, i homes severs i pacients intentaven ficar-hi tota mena d'objectes esmolats, un tros de ganivet de cuina i un altre de dama de l'avi, i es raspaven. les seves cares amb ells?

I tot això va continuar fins que el gran pioner va alliberar tothom del turment inventant una fulla d'un sol ús estàndard? Podria ser això? Poc probable.

O una altra fantasia … Imagineu que la lletera principal de Ryazan, Agafya, a finals del segle XIX, de sobte, sense cap motiu, va voler abocar la llet en recipients separats, dosificant-la amb precisió en litres, amb la possibilitat d'emmagatzemar-la a llarg termini.

Al mateix temps, es va fixar l'objectiu de crear un contenidor d'aquest tipus per al seu producte perquè fos convenient per al transport, no s'aboqués i s'ajustés tan bé com sigui possible en el volum de caixes quadrades idèntiques, que va concebre per posar en un carro en transportar la llet al basar. Per primera vegada, va decidir vendre llet juntament amb el recipient, fent-la d'un sol ús. L'olla de fang, per descomptat, no complia aquests alts requisits.

Per tal de fer realitat la seva idea, l'emprenedora Agafya va comprar cartró prim a la ciutat, el va tallar segons plantilles, el va soldar amb pasta i va enganxar caixes rectangulars idèntiques. Després va escalfar la cera i va cobrir el recipient amb ella des de dins, fent-lo impermeable.

En l'última etapa, Agafya va reforçar els avantatges competitius del seu invent pintant a mà cada caixa sota Khokhloma. Després d'abocar llet estrictament dosificada, el coll de la caixa es va doblegar i s'escalfa amb una planxa inflada sobre carbó per segellar la junta amb cera.

Així que la lletera Agafya va inventar el tetrapak i el va utilitzar amb èxit, empenyent els seus rivals fins a 2 comptadors. Llavors es va estendre l'invent, i les fosques nits d'hivern, a la llum d'una torxa, les lleteres van continuar tallant, enganxant i pintant les caixes. El seu turment va durar fins al 1946, quan l'enginyer suec (primer lleter) Harry Erund va inventar la màquina d'envasar.

Això és, per descomptat, una tonteria.… Va ser específicament per a la tecnologia d'envasament de màquines que es va desenvolupar la forma de l'envàs i el cartró especial.

Però la diferència tecnològica entre un rotllo i un llibre (tapa dura amb panys, un paquet retallat de fulls, pàgines numerades i una taula de continguts) no és menys que entre un pot de llet i un tetrapak.

Tanmateix, estem amb tu obstinadament creiem en la tonteria, que ens parlen dels llibres manuscrits del període de preimpressió! Avergonyits de nosaltres, ens enganyen tan fàcilment. La gent diu: una altra senzillesa és pitjor que el robatori. Fem una ullada més de prop.

Què passa amb les mostres de llibres antics manuscrits?

Però, què passa amb els escribes treballadors que reescriuen un llibre durant diversos anys? És un llibre, no un rotllo. Així que Vasnetsov va pintar el seu quadre "Néstor el cronista": l'escriba està dret, hi ha un llibre obert amb fulls en blanc al davant, aquests fulls estan erizats i ell, ja ho saps, hi escriu.

Però què passa amb els "Codices" romans, llibres antics tan petits de fa dos mil anys? I el més important, què passa amb aquells llibres manuscrits "més fiables" que es remunten al segle IX… XII, sobre els quals s'arregla la versió oficial de la història?

Però de cap manera - no té sentit … El significat apareix quan ho poses tot al seu lloc.

Per descomptat, podria haver-hi un període de temps en què els impresos ja havien començat a desplaçar els rotlles, l'enquadernació s'havia generalitzat, però la impressió encara no satisfà totes les necessitats. Aleshores, alguns llibres manuscrits podrien haver estat escrits amb fulls estàndard o fins i tot "espais en blanc" enquadernats. Tanmateix, normalment no, però com a excepció.

O eren apunts personals, com fem ara a les nostres llibretes, llibretes i agendes. Aquests llibres no es poden anomenar el principal producte de les tecnologies de la informació d'aquella època. És un subproducte del període de transició.

Els codis romans, curiosament, són els més fàcils d'explicar. Tot queda clar si els amants del llibre roman ja vivien després del segle XV i materials impresos utilitzats. Hi ha moltes proves d'això fins i tot sense el nostre raonament. Avui això només és desconegut pels ganduls. Per tant, només un cèrcol de ferro més per reblar a la coberta del funeral amb la història oficial de l'antiga Roma.

No és difícil tractar amb el santuari dels musulmans, un gran llibre de l'Alcorà. En general, mereix una consideració a part, ja que tota l'escriptura àrab resulta ser russa, si agafeu la seva versió original i la llegiu correctament, d'esquerra a dreta. Els àrabs llegeixen de dreta a esquerra N-A-R-O-K, i aquest narc, realment té sentit d'algun tipus d'instrucció.

Però ara només ens interessa la forma d'aquest document. És un llibre de pergamí manuscrit de gran format que conté més de 300 fulls. Es creu que va ser escrit al segle VII, després de la mort del profeta Mahoma (Magician-o-honey; mag sanador).

I ara si comparem els fets sobre Christ-Radomir del segle XI i, en conseqüència, l'aparició posterior de l'Islam (com a branca del cristianisme), amb el moment de l'aparició de la impressió de llibres, la forma del document esdevé lògica.. El que se'ns mostra com es van fer les primeres còpies de l'Alcorà del segle VII no abans del segle XV … I això es va fer realment, un temps després de la mort del profeta.

Com podeu veure, fins ara tot va lògic.

La seva "voninka" és com una gerd

És especialment interessant tenir en compte els nostres llibres manuscrits russos. Entre ells, destaca l'anomenat Evangeli d'Ostromir:

(aquí en teniu una pàgina).

Es diu una obra mestra de l'art del llibre antic rus. L'Evangeli conté 294 pàgines de pergamí.

Al final del llibre, un cert escriba Gregori informa: (Traducció de N. N. Rozov).

Com podem veure, "Scribe Gregory" en la seva obra mestra manuscrita va mentir tres vegadesque va ser ell qui va escriure aquest evangeli. Tanmateix, els investigadors paleògrafs han establert el contrari:

(S. M. Ermolenko; revista "Estudis històrics a l'escola", 2007, núm. 2 (5); citació - Lyovochkin I. V. "Fundaments de la paleografia russa". - M.: Krug, 2003. S. 121).

En aquestes circumstàncies, és clar, sorgeixen sospites legítimes sobre l'autenticitat d'aquest i d'altres llibres manuscrits del període preimpressió. Val la pena mirar més de prop què i com ho podrien haver escrit tot. Per tant, recorrem a especialistes en tipus de lletra manuscrits antics.

Hi ha un llibre meravellós "cursiva"; llibre de text per a estudiants d'impremta i universitats d'art, autor N. N. Taranov; Lvov, editorial "Vysshaya Shkola" 1986 (d'ara endavant, extractes d'aquesta font).

Ofereix informació completa sobre les 18 fonts manuscrites principals, de romanes, europees i acabades en eslaves. Es descriuen els bolígrafs amb què s'escriu tot això, per a cada tipus de lletra, es donen les característiques d'escriptura, els angles d'inclinació del bolígraf.

I això no és tot: en cada cas, es mostra una mostra d'un document històric real escrit amb aquesta font, es dóna una textura gran, on totes les lletres amb peculiaritats es dibuixen amb cura i conducte, és a dir manera d'escriure, en què es dibuixa la seqüència i la direcció d'escriptura de les línies de cada lletra.

Després de llegir aquest llibre, em vaig adonar que la creació de text manuscrit és un procés força laboriós, però ben desenvolupat, que es va formar per una raó. I sota la influència de determinats requisits. El text manuscrit ha de ser en primer lloc llegible … Per tant, els signes han de ser ben reconeixibles, estar situats de la manera més uniforme i amb un pas rítmic com sigui possible, per no alterar la velocitat de percepció del text.

Per no reinventar la roda cada vegada, en diferents moments es van desenvolupar tipus de lletra, establint maneres d'escriure cartes. El tipus de lletra també té els seus propis requisits. Si està escrit a mà, s'ha de fer amb el mínim esforç per part de l'escrivà, tenint en compte les capacitats de l'instrument d'escriptura i el material. Al mateix temps, és clar, hauria de semblar bonic i fàcil de llegir.

Per exemple, aquí es mostra com es mostra una font manuscrita rústica (romana).

Font de mostra real,

font de conducte i

la seva textura.

I aquí hi ha fragments de la seva descripció:

Tot és lògic i raonable. I així amb tots els tipus de lletra, excepte l'eslau. Com suposadament escrivien a Rússia? En el nostre cas, l'Evangeli d'Ostromir està escrit amb una font anomenada " carta". El llibre mostra la seva textura

i un exemple històric.

Però conducta (manera d'escriure) no en absolut. Per què, es desprèn de la descripció:

(és a dir, mitjançant la coloració artística de cada lletra).

(és interessant que no veiem cap arc en les mostres i la textura de la carta, a tot arreu hi ha triangles amb costats rectes).

Bé, quin tipus de conducte hi pot haver? Els autors del manual simplement no poden mostrar gràficament amb fletxes com s'escrivia específicament cada lletra, perquè al mateix temps la mà no tenia una inclinació constant, sinó que feia girs i inclinacions complexes, amb acabat.

Això és una mena d'obsessió. Per què, de nou, no som com les persones? Tots tenen fonts manuscrites dissenyades per escriure, i aquí només per dibuixar. De nou, volen retratar els nostres avantpassats com a subhumans i masoquistes. Però resumim, potser el problema no està gens en nosaltres?

Per tant, els llibres manuscrits del període de preimpressió a Rússia van ser escrits per una carta (més tard per una semicarta, etc.). Per escrit, era una tipografia complexa i pesada, a saber:

· Les cartes no s'escrivien, sinó dibuixades;

· Es feien serifs i terminacions triangulars mitjançant dibuix;

· La lletra M era complexa de contorn;

· El text escrit per la carta és difícil de llegir;

· Els dibuixos de les lletres H i I són molt poc distingibles.

Conclusió: la carta, a diferència de tots els altres tipus de lletra (no eslaus), no compleix en absolut els requisits per als tipus de lletra manuscrits, ja que difícil d'escriure i on difícil de llegir … Amb aquestes mancances, és completament indiferent com de majestuós sembla tot. Ell inutilitzable per a l'escriptura tecnològica.

És incomprensible la diferència entre l'escriptura tècnica i el dibuix hàbil? Si la correspondència de l'Evangeli en escriptura gòtica triga entre 1 i 1,5 mesos, llavors el dibuix a la carta és de 10 a 12 mesos. Aquest tipus de lletra es pot utilitzar per triturar diversos llibres, però en la vostra ment sana no podeu utilitzar-lo durant segles.

Font carta - aquesta no és una obra mestra majestuosa, sinó simplement fals antiguitat mediocre … Són falsos i tots els llibresescrit per ell.

La necessitat i les maneres de falsificar els tipus de lletra manuscrits

Fa només un parell d'anys, el diputat de la Duma de l'Estat del Partit Comunista de la Federació Russa Viktor Ilyukhin (la seva beneïda memòria) va treure a la llum una història bruta sobre la falsificació de documents de la Segona Guerra Mundial. En particular, van parlar de Katyn i dels oficials polonesos executats, però en general, de tot el laboratori, en el qual es treballa en fent una història falsa URSS en forma de cartes, ordres, ordres, etc.

Van treballar els especialistes de l'escala estatal, amb una prestació de màxima qualitat. Tanmateix, i ara, molt probablement, funcionen. Pel que sembla, tenim una mala idea de l'escala de les activitats d'aquest laboratori, ja que només uns mesos després de la pista de la seva exposició, Viktor Ivanovich Ilyukhin va morir sobtadament.

Tan bon punt les autoritats d'ocupació comencen a remodelar la història per elles mateixes, l'aparició d'aquest laboratori és inevitable. Després de tot, la gent no s'ho creu, necessita proves. I la prova més senzilla i eficaç d'esdeveniments inexistents és document falsificat.

Passa el mateix amb els nostres llibres manuscrits. Hi havia un poder d'ocupació sota Pere 1. Hi havia una ordre de reescriure la història. Hi havia experts convidats Bayer, Schlözer, Mayer. En aquesta època (segle XVIII), de diverses maneres complexes i intricades, es van llançar al públic moltes fonts escrites suposadament antigues, sobre les quals es va construir una història falsa. L'Evangeli mundial d'Ostrom és només un d'ells. Com es pot dubtar de l'existència d'un laboratori de forjació de documents històrics a l'aleshores Acadèmia de Ciències?

Sorgeix la pregunta: per què llavors inventar una font inexistent? No n'hi ha prou amb distorsionar o falsificar documents antics existents? Però aquí tot és bastant racional.

L'escala de la falsificació és estrictament coherent amb l'escala de la distorsió de la història, i encara no en som del tot conscients. Probablement, tot va canviar radicalmentque els documents antics originals eren més fàcils de destruir completament que de canviar. Això va passar realment (confiscació i destrucció massiva de llibres sota Pere 1).

Calia amagar el fet de la recent unitat de la cultura mundial (parla, escriptura) i el fet que era la cultura russa la que estava a la base. Com més antics són els textos originals, més més semblança serà descobert per un investigador curiós. Per tant, els tipus de lletra reals no eren aptes per a la falsificació. Recordeu quantes vegades els xinesos han alterat els seus jeroglífics fins que ja no s'assemblen a les nostres runes.

Com es crea una font manuscrita falsa? En què es diferencien els tipus de lletra en general?

Les diferències significatives són l'angle d'inclinació de la ploma, que dóna diferents gruixos de línia, i la forma de les serigrafies. A la imatge, podeu veure 30 tipus diferents de serifas.

Aquesta és una decoració de tipus de lletra. Tots s'obtenen amb un moviment breu i inequívoc d'un bolígraf de punta ampla. Curiosament, entre ells no trobareu els serifs triangulars "charter".

Al cap i a la fi, com ja hem entès, aquestes serigrafies no es poden obtenir amb un simple moviment de la ploma. Per què els falsificadors utilitzaven aquest element?

El fet és que en el nostre art ornamental autòcton (per exemple, la talla de pedra), es feien servir lletres.

Complex, elegant, ric en informació, com els trencaclosques moderns, simplement fa les delícies.

Aquests serifs triangulars es prenen d'allà, de manera que la nostra memòria ancestral respongui almenys una mica en llegir una font falsa. Però els llibres sencers no estaven escrits lligats, de manera que aquest element és bastant acceptable allà, però en guió manuscrit és ridícul.

A més, la lligadura es caracteritza per un canvi arbitrari en el gruix de les línies, perquè aquesta és una de les maneres d'omplir el patró. I imitant això, la "carta" va introduir un gruix de línia variable de lletres, que és terriblement inconvenient per a una font manuscrita. En general, no es van molestar durant molt de temps, només van arrencar alguns dels elements dels nostres ornaments i ho van anomenar “carta”. I després van dibuixar tants llibres “antics” com van poder. Pel que sembla, ja dibuixant falsificacions amb la seva carta, els falsificadors es van adonar de quin inconvenient havien creat. I a poc a poc van anar passant semicarta simplificada.

Els llibres escrits a mà s'escriuen per a l'última pàgina

La tècnica del frau no ha canviat fonamentalment durant els últims segles. Com llavors, i ara, mags i estafadors treballen amb el mateix principi: la distracció. Així és aquí. S'ha escrit tot un llibre. El seu contingut és atractiu, però no té cap valor pràctic, només són fragments de l'evangeli dissenyats amb colors. A el més important està escrit en una petita però molt informativa postdata a l'última pàgina del llibre:

(Traduït per N. N. Rozov)

Això s'anomena una breu història amb datació precisa dels esdeveniments. A més, aquest certificat no es va donar en temps present, en nom d'un testimoni ocular d'aquests fets, sinó en el passat, és a dir, com referència històrica (comptem amb l'adequació de la traducció de N. N. Rozov). I aquest no és gens un cas aïllat de l'entusiasme d'un escrivà individual:

(Doctor en Filologia, professor de la Universitat Estatal de Novosibirsk, professor de literatura al Gimnàs Ortodox en nom de Sant Sergi de Radonezh L. G. Panin; revista "Estudis històrics a l'escola", 2007, núm. 2 (5)).

Com això. Tradicionalment s'exigia lloar el client del llibre, és a dir, perpetuar la seva memòria (en va pagava diners), i demanar perdó per les inexactituds. I això és tot. Però "els nostres escribes" són amigablement i sorprenentment diferents dels escribes de tot el món. No només els agrada dibuixar lletres en comptes de l'escriptura habitual durant anys, sinó que també estan plens d'"organització històrica del pensament" i "un sentit especial del temps".

Per descomptat, els nostres avantpassats no patien trastorns mentals estranys i no podien comportar-se de manera tan inadequada. En cas contrari, el nostre estat ja no existiria al mapa del món durant molt de temps. Evidentment, totes aquestes referències històriques, que no estan relacionades amb el text del llibre, aquesta és l'essència de la falsificacióorganitzat pel laboratori de falsificació de documents de l'Acadèmia de Ciències de Petrovsk.

Conclusió

Resumim. Tota la humanitat s'ha tornat a enganyar parlant de la pràctica generalitzada de reescriure llibres a mà durant un mil·lenni abans de la invenció de la tecnologia d'impressió. De fet, la forma del llibre en si no es va inventar fins després de la invenció de la tecnologia d'impressió.

Els narradors es veuen obligats a explicar aquestes històries, ja que alguns fragments reals del nostre passat són atribuïts per ells a gairebé un mil·lenni en el passat. Tanmateix, les proves escrites reconegudes d'aquests esdeveniments es troben en forma de llibres, com l'Alcorà.

Nosaltres, els russos, vam ser enganyats de manera especialment insolent, amagant gairebé completament el sistema d'escriptura desenvolupat que existia en el nostre període de preimpressió, que consistia en símbols de diferents finalitats i escriptures, i, a més, en tipus de lletra. Així, van amagar el fet que les nostres runes es van convertir en la base de l'escriptura egípcia i xinesa.

Per exemple, el Llibre xinès dels canvis està escrit en hexagrames misteriosos, que en realitat no són més que un sistema de notació especial. característiques i talls, que existia a Rússia. I ens diuen que els trets i els talls són quan un eslau desafortunat esgarrapa la paret amb un clau. En lloc de tota aquesta riquesa, van inventar una lletra manuscrita defectuosa "carta", que es va utilitzar per dibuixar el nostre "passat antic" en la quantitat d'un parell de dotzenes de llibres.

Aquesta desgràcia va passar no abans del segle XVIIIquan la substitució del nostre passat per l'ús de textos falsos es va posar sobre una base científica i organitzada a escala estatal. Els paràsits actuen de la seva manera habitual.

Ens vam enfrontar al mateix enfocament a gran escala de la substitució del nostre passat fa un parell d'anys, quan hi va haver una filtració d'informació sobre laboratori especial, es va dedicar a la falsificació de documents durant la Segona Guerra Mundial. Aleshores, el diputat de la Duma de l'Estat, Viktor Ivanovich Ilyukhin, va pagar amb la seva vida per fer pública aquesta informació.

L'escàndol va callari què hi passa avui, no ho sabem. Per tant, és massa aviat per relaxar-nos. Pot ser que aviat vegem nous documents "genuïns" sobre els temps de la perestroika i fins i tot els anys 2000, segons els quals tornem a tenir defectes i a algú li devem tota la vida.

Alexey Artemiev, Izhevsk, 2013-02-20