Educació postural entre la classe aristocràtica

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La postura és la façana de l'ànima. Potser no hi ha un recurs sanitari tan subestimat com una postura saludable. En adoptar la postura correcta, s'aconsegueix instantàniament un augment de la testosterona, una disminució del cortisol i un augment dels nivells de serotonina i dopamina. Els homes semblen més masculins i les dones més femenins. Posa't davant del mirall i aixeca't fàcilment.

Però, doncs, per què hi ha tanta gent amb l'esquena torta? El fet és que la postura està regulada principalment per processos inconscients, que es basen en l'educació, patrons de moviment i molt més. És per això que la postura cal nodrir-se durant molt de temps o actuar a nivell de correcció dels patrons de moviment inconscients. Avui us parlaré de l'educació postural aristocràtica tradicional. La postura adequada s'ha convertit en un atribut no només de l'aristocràcia, sinó de tota la societat. Si ja ets adult, no et desanimis, hi ha un excel·lent curs en línia " Postura saludable ", que també té més articles sobre el tema de la postura.

Postura, aspecte, salut i estat

S'ha dit molt sobre aquestes propietats de la postura. La manera com es posiciona el teu cos afecta (sovint de manera imperceptible) molts processos diferents, des de la profunditat de la teva veu fins al teu coratge. També passa el contrari: per guapa que siguis, una mala postura ho pot arruïnar tot. La postura és un reflex dels nivells de dopamina i serotonina, i quan cauen, la postura es torna dolenta. La postura correcta fa que els moviments siguin suaus i bonics, i la marxa lleugera i estable. També m'agradaria cridar la vostra atenció sobre el significat no verbal de la postura: a la natura, tant en humans com en animals, hi ha una regla inconscient: una persona amb mala postura obeeix inconscientment a una persona amb una postura correcta. Una persona amb l'esquena encorbada i el cap inclinat és percebuda com a suplicant, culpable, trista, carregada de problemes, poc sana, escandalosa.

Les paraules san, dignatari, postura tenen un origen comú. Així com la paraula bielorussa "post", o "convertir-se", "estatus". La paraula "postura" en la llengua prové de l'arrel "-san". Una vegada aquest concepte s'associava directament amb el tipus d'activitat. Les persones segures de si mateixes que ocupaven un càrrec elevat (dignitat) eren anomenades dignes, en contrast amb els camperols encorbats pel treball físic. Avui dia, una postura saludable no està de cap manera relacionada amb la feina, però pot dir molt sobre la salut d'una persona, el seu món interior i l'actitud cap al món exterior.

El significat no verbal de la postura s'emfatitza amb el terme "estatus". La talla en presència de determinades característiques externes (postura, alçada, excel·lent posició del cap) és, tanmateix, la capacitat de "portar-se" amb dignitat. V. I. Dal, va definir la bona postura com una combinació d'harmonia, majestuositat, bellesa i va citar el proverbi: "Sense postura - cavall - vaca". Tremolar les cames i una esquena doblegada poden arruïnar la impressió de la cara bonica d'una noia. Per contra, una marxa lleugera i una figura esvelta "atenuaran" les imperfeccions d'una cara lletja. El famós investigador anglès Charles Darwin (1880) al seu llibre "Emocions de persones i animals" va introduir el concepte de "reflex de postura": "Certi moviments i postures (de vegades en gran mesura) són capaços d'evocar les emocions corresponents… Preneu una postura trista, i al cap d'un temps estaràs trist… Les emocions indueixen el moviment, però el moviment també evoca emocions".

Postura, port, estatisme- Aquest és un dels objectius clau de l'educació física des de l'antiguitat. Els grecs utilitzaven el terme areté. Areté denota un estat en què una persona es troba en el punt més alt del seu desenvolupament intel·lectual i físic. Al mateix temps, l'harmonia exclusiva de l'ànima, el cos i la ment permet aconseguir l'areté i gaudir de la vida al màxim. O. Spengler té una afirmació interessant que l'ètica antiga no era més que l'ètica de la postura. Mentrestant, es pot parlar d'"ètica de la postura" no només en relació amb l'antiguitat. La cavalleria romanogermànica també es va convertir en una ètica de la postura; i la icona és essencialment una ètica visual de la postura. La cultura noble dels segles XVIII-XIX, centrada en la cavalleria i l'ortodòxia, es va formar en gran part com una ètica de la postura.

Aquesta atenció a la postura es va manifestar més plenament en l'educació aristocràtica. Les regles d'aquella època obligaven a tenir cura d'una bella postura. Es creia que portar, estar dempeus, la postura és un atribut integral de la dignitat personal, l'honor, l'"ambició". Anteriorment, la postura d'una persona s'utilitzava per jutjar la pura sang d'una persona, la seva educació i riquesa. L'educació clàssica tradicional de la noblesa va proporcionar un esquema ideal per resoldre el problema de la postura. A tothom se'ls va ensenyar des de la primera infància a continuar amb classes de dansa, curses de cavalls i esgrima.

Però en qualsevol societat de classes, l'ètica de la postura és obligatòria per a uns i tabú per a altres. En els despotismes de les primeres civilitzacions, l'ètica de la postura era seguida per una persona: un dèspota (rei, xa, raja, emir, etc.). A la ciutat antiga hi havia tants dèspotes com cases hi havia a la ciutat, de manera que tot propietari d'una casa (ecos) tenia dret a la dignitat. En la cavalleria romanogermànica, tant el líder de l'esquadra militar (duc, rei) com els guerrers famosos tenien dret a la postura. Naturalment, els estaments dependents o les minories ètniques no tenien dret a la postura, fins i tot quan tenien accés a l'alfabetització i l'educació. La llei els obligava a abaixar el cap en presència de nobles senyors, inclinar-se i inclinar l'esquena. Fins ara, a nivell subconscient, percebem aquesta posició del cos com una manifestació de submissió.

Actualment, la postura s'utilitza més com a instrument d'esclavitud. En el sistema de l'educació moderna -la manera com s'ha desenvolupat històricament: aula-lliçó, classe-seminari-, la postura dels estudiants a l'aula té un paper important com a factor disciplinari. Als escolars més petits se'ls ensenya a pensar sense moure's i a pensar asseguts. Mentrestant, una posició asseguda, tan menyspreada a la cultura antiga, no és natural, especialment per a persones de diferents cultures ètniques i diferents tipus de temperament. Una única postura com a requisit disciplinari de l'escola de masses fixa la consciència, donant lloc a la inercia del "llenguatge corporal" -el substrat principal de la cultura. Naturalment, això no queda sense conseqüències globals negatives per a la cultura de tota la societat.

La destrucció de la cultura aristocràtica tradicional va portar a la separació de la "postura" de la "educació". El problema de la postura va sorgir per primera vegada com un problema cultural important amb l'aparició dels "nous rics" entre els usurers ("banquers") i els "empresaris lliures" -residents de Burges ("burgesos", "burgesos"). El burgès no era una persona digna, i no era possible adquirir postura ni amb diners ni amb educació. L'ètica de la postura, segons va resultar, es basa en un sentit especial de la dignitat humana, format històricament pel coratge personal, el servei, la presència de l'anomenada "experiència propera a la mort" (baralles, iniciacions). El burgès era atrevit, arriscat, però, tanmateix, poc digne. Amb la victòria de la cultura burgesa es va acabar l'ètica de la postura. Va ser aquesta circumstància, i no cap altra, la que va traçar una línia clara entre els dos pilars de la pedagogia: “educació” i “educació”. L'educació no necessita "postura", mentre que l'educació sense "ètica de la postura" (en un grau o un altre) no existeix en absolut.

És curiós que a Gran Bretanya una bona postura era un requisit previ per rebre la noblesa. Segons Thomas Smith, “algú que ha estudiat les lleis del regne a qualsevol lloc, que ha estudiat a les universitats, que ha dominat les ciències liberals i, en definitiva, que pot viure ociosa sense dedicar-se al treball manual i podrà tenir postura., responsabilitats i tipus de cavaller, se li dirà mestre, ja que aquest és el títol que la gent dóna als Esquires i als altres senyors . El col·legi d'heralds va donar a aquesta persona un escut i un títol recentment inventats per una tarifa.

Educació de la postura de l'aristocràcia

L'educació de la postura en els nens de les classes privilegiades es duia a terme de manera metòdica mitjançant activitats com les classes de ball, equitació, esgrima, entrenament retòric, etiqueta, així com l'hàbit de la comunicació cerimonial. Per educar la postura correcta a les institucions educatives per a nens nobles, es van utilitzar diversos mètodes. A les noies se'ls va ensenyar a mantenir el cap ben alt, a no mirar-se els peus constantment, a aprendre a unir els omòplats, a “treure la panxa”.

El príncep IM Dolgoruky va recordar: Vaig estudiar la llengua alemanya, vaig estudiar durant dos anys i no vaig endurir ni una paraula; el gloriós Matecin em va ensenyar l'esgrima -i em vaig posar a treballar com a espadachín; Missoly i Grange em van estirar les cames- i vaig ballar. bé.

El coixinet extern també es va aconseguir mitjançant un dictat rígid. La institutria havia de seguir literalment els alumnes i repetir sense parar: "Seguiu recte". Calia assegurar-se que els nens caminaven sense balancejar-se, sense trepitjar, no trepitjaven els talons, sinó els dits dels peus. Estaven dretes, “sense aixecar el cap a les espatlles”, mirant “amb respecte a qui parlaven”; assegut sense penjar les cames, no creuar les cames, no recolzar els colzes sobre la taula.

Per a una bona postura, especialment important per a les noies, la institutria, tot just començant les seves funcions, primer es posava una cotilla a la pupil·la. Es creia que això s'havia de fer no més tard de set anys, en cas contrari mai hi haurà una cintura fina. Amb signes d'encorbament en una cotilla, se suposava que caminava tot el dia, fins i tot dormir-hi. Algunes dones es van acostumar tant que després van dormir tota la vida amb cotilla. (Per descomptat, aquest és un procediment poc saludable). Postura corregida i exercicis especials: caminar per l'habitació amb els omòplats junts i les mans juntes a l'esquena; amb un llibre gruixut al cap; quinze minuts diaris estirats d'esquena a terra, etc. Com a resultat, una dama educada d'una dama "simple" durant tota la seva vida es va distingir per una marxa fàcil i una esquena recta, com un pal, com així com la manera d'estar sempre dret, sense recolzar-se en una cadira, fins i tot als vuitanta anys.

A mitjans del segle XIX, els mestres van començar a parlar de l'educació individual, de la necessitat d'elevar d'un nen una personalitat conscient amb caràcter propi. Els nous mètodes educatius, sense anul·lar el "porter" extern, sense els quals, com encara es creia, no hi podria haver persona decent, no obstant això, prestaven més atenció als aspectes morals i mentals de l'educació. Ara van intentar justificar el "coixinet" dels nens, explicant per què s'ha de comportar d'aquesta manera i no d'una altra manera, dient, per exemple: "Una persona digna hauria de tenir ordre al voltant: al cap, als negocis, a l'habitació, a la un vestit, de maneres.”…

La dansa com a element essencial de la postura dinàmica

Abans es creia que com més alta ocupa una persona a la societat, més perfecte hauria de ser el seu discurs, maneres i aparença. Al mateix temps, el rei està fora de la competència, no té igual. La dansa és la forma més elevada de moviment; per tant, el rei està obligat a ballar millor que ningú. Així va ser Lluís XIV, que va sorprendre els seus contemporanis amb la seva magnífica postura i la bellesa dels seus gestos. Una de les decisions polítiques més importants de l'inici del regnat de Lluís XIV va ser el decret de creació de l'Acadèmia de Dansa: nombre i exercicis amb les armes, i, per tant, aquesta és una de les més preferides i útils a la nostra noblesa. i altres,qui té l'honor d'apropar-se a nosaltres, no només durant la guerra als nostres exèrcits, sinó també en els nostres entreteniments en temps de pau…"

Les tasques del mestre de dansa eren ensenyar no només a ballar, sinó també a ser lliure en societat, a moure's amb facilitat i naturalitat. Per tant, es va prestar molta atenció als llaços i reverències, el desenvolupament d'una bella postura, la posició dels braços i les cames, fins i tot una expressió facial especial i "decent en la societat". Així es descrivia en un llibre de text de dansa de principis del segle XIX: "Els ulls, que serveixen de mirall de la nostra ànima, han d'estar modestament oberts, és a dir, una alegria agradable. La boca no ha d'estar oberta, que mostra un caràcter satíric o dolent. temperament, i els llavis estan situats amb un somriure agradable mostrant les dents".

Des de la primera infància, els nens van ensenyar a ballar perquè els futurs nobles poguessin controlar el seu cos, mantenir-se segurs i a gust. Els professors de dansa -mestres de dansa- eren molt exigents, i per a molts nens, sobretot nois, les lliçons de coreografia es van convertir en un deure pesat. A finals del segle XVIII i principis del XIX, la dansa, juntament amb les llengües estrangeres i les matemàtiques, era una de les assignatures més importants del currículum dels nobles. "Quan vaig marxar de Moscou, el meu oncle em va dir que millorés el francès i aprenés alemany, matemàtiques i dansa", va recordar MA. Dmitriev. Fins i tot hi havia cotilles d'home, que recordaven les de les dones i obligaven al "sexe fort" a tensar encara més l'estómac i estirar les espatlles. Una altra part del vàter que influïa en la postura eren els colls alts i rígids. Un coll dret, que cobria amb força el coll des de la cintura escapular fins a la barbeta, no deixava cap opció i us feia mantenir el coll i el cap rectes.

Alguns exèrcits moderns utilitzen activament les classes de dansa per desenvolupar els seus soldats. Així, els combatents de la 25a divisió de l'exèrcit sud-coreà estan estacionats a Phaju, al costat de la frontera amb Corea del Nord, una de les més vigilades del món. Seül, la capital de Corea del Sud, és a només 100 quilòmetres de distància, i cada setmana un representant del Ballet Nacional de Corea ve a la unitat per donar classes magistrals per als soldats. L'objectiu oficial d'aquests exercicis és alleujar l'estrès dels militars. “El ballet requereix força física i resistència, ajuda a enfortir els músculs, augmenta la flexibilitat i corregeix la postura. Potser no us ho creureu, però el ballet ens va ajudar a preparar-nos per passar els estàndards , està segur del seu comandant.

Cita:

La princesa E. R. Dashkova va criar una pobra noia anglesa i va convidar el mestre de ball Lamiral a ballar amb ella, a qui va dir a la reunió: "He sentit que estàs ensenyant a ballar segons el mètode de Madame Didlot, m'agrada molt el seu mètode, perquè Madame Didlo és molt es dedica a redreçar el cos. Mira'm: sóc una dona gran, però encara em porto dret, com una esvelta noia de 18 anys; quan en la meva joventut vaig aprendre a ballar amb el mestre de ball de la cort Peak, em va mantenir molt de temps en un minuet a la René, i ara, sense estirar el cos i les cames, m'ensenyen diferents balls. La comtessa Anna Alekseevna Orlova va portar d'Anglaterra una dansa escocesa anomenada Ecossaise i la va lliurar al professor de dansa Yogel, que ara ha inundat tothom amb aquesta dansa; De veritat, fa gràcia veure les senyoretes, encorbades com velles del poble, aguantar les cames a la manera de les potes de gall, els peus i els peus, i saltar com les garrases. Et demano, M. G., que ensenyis al meu alumne un minuet més llarg a la René; potser li semblarà una mica avorrit, però després s'enamorarà i hi haurà temps per a altres balls".

Educació de la postura en la dona

Al famós Smolny, les joves nobles passaven la major part del dia ballant. Totes les altres activitats estaven constantment intercalades amb exercici físic intens. Des de petites, les noies sempre havien d'estar ordenades, vigilar les seves pròpies expressions facials, la marxa i la postura. Es va donar una gran importància a l'adquisició d'una postura "aristocràtica", que es considerava no només una "targeta de visita" de les dones nobles, sinó també una garantia de salut. La postura es va redreçar amb l'ajuda d'exercicis especials, les noies eren regularment obligades a estirar-se a terra, moltes d'elles portaven una cotilla. El més important és que la manera de comportar-se correctament s'hauria d'haver convertit en un hàbit. Les institutrius ho van seguir estrictament, sense deixar que els seus pupils es relaxessin ni un minut. Físicament, les noies no estaven mimades, ans al contrari, intentaven temperar i enfortir el seu cos de totes les maneres possibles.

Educadors avançats i postural

Molts professors i educadors destacats també van donar una gran importància a l'educació de la postura. Si recorreu amb cura les pàgines de tots els llibres d'A. S. Makarenko, trobarem que una de les paraules més habituals és postura. Per Makarenko, la postura és alhora la bellesa d'un home jove, la bellesa dels seus moviments i l'enfortiment de la columna vertebral i la base de la salut. L'educació física a la comuna es va dur a terme de manera reflexiva i integral. Es va prestar molta atenció a la promoció de la cultura física i un estil de vida saludable a la premsa mural. També va desenvolupar tot un sistema de diverses competicions esportives d'atletisme, esports i jocs a l'aire lliure, escacs, futbol i esports d'hivern.

La importància de l'educació postural

Els moviments socials, especialment forts a Amèrica, també van afectar la postura. Així, a principis del segle XX, es va formar la Posture League als Estats Units i la societat va quedar literalment captada per una gran quantitat de consells i recomanacions sobre el desenvolupament d'una posició corporal adequada. Van començar a parar atenció al mobiliari escolar, van aparèixer instructors de desenvolupament físic. Les eines dedicades van permetre als professors avaluar la postura dels estudiants, i desenes de districtes van participar en programes de postura, inclosos milers de nens. Els que tenien una postura incorrecta o deformitats esquelètiques eren enviats a classes correctives especials.

La gent de classe mitjana nord-americana com John Adams es preocupava per la postura i la posició corporal, de manera que les relacions socials no es veiessin pertorbades per un inadequat, encorbat. Al llarg del segle XIX, els nous estàndards de postura van passar a formar part de la cura i l'educació dels nens, ajudant-los a créixer com a ciutadans respectables. La postura correcta es va associar amb l'autodisciplina. Els metges també van donar suport a aquest moviment, assenyalant que una postura correcta és essencial per a una bona salut. A moltes escoles d'elit, la postura continua sent un focus important. La postura adequada s'ha convertit en un atribut no només de l'aristocràcia, sinó de tota la societat.

Portada militar

Una postura sana i estable és un element important d'un exèrcit professional d'avui. L'educació i la correcció de la postura s'inclouen tradicionalment al curs de formació per al personal militar de gairebé tots els exèrcits del món. Per exemple, el Manual de combat dels EUA de 1946 diu: "Una bona postura és molt important per a un soldat. En primer lloc, sovint es jutja un soldat per la seva aparença: un home amb una bona postura s'assembla més a un bon soldat, més capta l'atenció dels altres. En segon lloc, és un fet psicològic generalment acceptat que una bona postura s'associa amb una bona moral: una persona amb una bona postura se sent millor i més segura. Una persona amb mala postura no pot sentir-se tan segura, per això desenvolupa una postura negativa i incòmoda. En tercer lloc, una bona postura permet que el cos funcioni de manera més eficient".

A més de poder adoptar una postura, és important poder mantenir-la. La Guàrdia d'Honor de la Força Aèria dels Estats Units sempre ha de mantenir una postura, tenir un comportament militar, fins i tot si un pollet de goma apareix davant de la seva cara, fent sorolls forts. La prova del pollastre de goma la realitzen els instructors de l'escola de la Guàrdia d'Honor de la Força Aèria dels EUA. Per tant, estan constantment provant els reclutes per a la seva resiliència. En cas de no aprovar la prova del “pollastre”, si els alumnes riuen o no es queden quiets, pagaran una multa.

Conclusió

Assegureu-vos de treballar la vostra postura: aquesta és una part important del desenvolupament harmònic d'una persona. L'excel·lent curs en línia "Postura saludable" t'ajudarà amb això, també hi ha més articles sobre el tema de la postura.