La corrupció com a lloguer de classe. Per què Rússia viu de conceptes?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Com es produeix la distribució espontània de estaments i jerarquies, que per llei no existeixen? Per què vivim de conceptes i quin lloc ocupa la corrupció a les nostres vides? El portal Kramola publica els passatges més interessants d'una entrevista al sociòleg Simon Kordonsky.

Les nostres normes reals són les que substitueixen les oficials. Les nostres llibertats reals són les que s'aconsegueixen mitjançant l'habilitat centenària de trobar els punts cecs de l'estat. Però si vius de conceptes, has de prendre per rang. Alguns dels governadors detinguts i empresonats probablement van tenir aquesta situació: se li va dir que compartia. I ell, potser, fins i tot va compartir, però no prou, va treure fora de servei

Es posa l'accent en la presumpció de legalitat, en la transparència de les activitats dels ciutadans per a l'Estat. Però aquesta transparència no és beneficiosa per als ciutadans, en primer lloc, perquè el propi estat no és transparent per als ciutadans i en molts aspectes actua de manera il·legal. O no il·legalment, sinó simplement inconscientment, ja sigui de manera reflexiva o instintiva.

Un volum inimaginable de propietat nominalment estatal no té oficialment propietari, però extraoficialment, qualsevol cosa té un propietari. L'estat és clarament incapaç de gestionar el que considera que és l'economia.

Hem format dos sistemes reguladors. Un és oficial, basat en la llei, i l'altre, construït segons conceptes. Existeixen en el mateix espai, en les mateixes persones. Les persones estan dividides: viuen de conceptes, però interpreten el comportament dels altres en termes de llei. I des del seu punt de vista, resulta que tothom incompleix la llei.

Això, segons ho entenc, no es trobava enlloc. Probablement a partir dels temps de Pere el Gran, tenim una modernització contínua. Davant d'això, la gent intenta sobreviure. La vida en termes de conceptes és una vida-supervivència, una vida de pesca. Un pescador és una persona que avui munta línies elèctriques de 10 quilovolts, demà excava lavabos i passat demà es dedica a la pell o a la silvicultura. Això no és autònom. Un autònom busca feina en una especialitat, mentre que els comerciants estan aprenent una especialitat. I quan apareixen competidors (ara tenim xinesos), es traslladen a altres indústries. I així viuen desenes de milions de persones.

És un estil de vida distribuït. Casa rural, garatge, celler, apartament. On els extrems són convenients per amagar-se, on no hi ha res per agafar una persona. Es tracta d'una manera d'allunyar-se de l'estat, que modernitza tot el que es presenta segons models importats.

A l'època soviètica, per exemple, l'organització del partit no resolia els problemes segons la llei soviètica, sinó segons la consciència del partit, és a dir, segons els conceptes. Com a l'oficina del partit es van resoldre tots els problemes, així que encara s'estan solucionant, només en lloc de l'oficina, el que anomenem una societat civil de gent de servei. Les persones amb un estatus en el sistema es reuneixen en un bany, en un restaurant, caçant, pescant, caminant junts i resolent problemes.

També hi ha una institució molt interessant d'autonomització de les comunitats que viuen segons els conceptes de temps social. Un terme municipal, per exemple, té el seu propi curs temporal, que només coincideix parcialment amb l'estatal. Està determinat pels aniversaris, en particular, significatius per a la comunitat de persones del districte i diverses dates memorables. La gent es reuneix en aquestes festes locals, beu, menja i resol problemes.

A més, els aniversaris no són necessàriament caps locals, sinó persones importants. A qualsevol administració hi ha algun tipus de persona discreta, un oficial de personal, un secretari que porta un llibre de dates memorables. El llibre diu: fulano és l'aniversari d'Ivan Ivanovich, i fulano i tal altres persones significatives tenen noces de plata. Si el cap de la policia té molta estima, un bon home, llavors ens reunirem i celebrarem el Dia de la Policia.

La primavera passada, els meus alumnes i jo vam fer una expedició a un dels districtes de la regió de Tver.

Al minut 10 de la conversa, el cap de l'administració del districte va dir als estudiants (la meitat eren advocats, la meitat eren funcionaris del govern): “Vivim de conceptes. I la llei és per al registre d'accions ja comeses.

Això no només es reconeix, sinó que també s'utilitza. Per a l'estat, que mira des del centre aquesta regió, apareix com una zona de desastre natural: baixos salaris, atur i possible augment de la tensió social. Però aquesta informació, que generen els mateixos responsables del districte en els seus informes al centre, no és més que un missatge: doneu diners, sinó estareu ocupats tractant els nostres problemes. Però en realitat, la gent no viu tan malament. Amb un sou oficial magre, els preus no difereixen gaire dels de Moscou. Hi tenen nabius i amb els nabius pots guanyar diners en una temporada, per exemple, amb un Chevrolet. Hi ha una cacera. Hi ha un bosc que ha crescut en terrenys agrícoles abandonats, que es recullen, processen i exporten. Naturalment, tot això no és ni tan sols segons la llei, sinó segons conceptes.

La població de la regió és de 15.000 persones, uns 300 assentaments. Per a tot això hi ha nou agents de comissaria, dels quals sis treballen en oficines, és a dir, hi ha tres agents de comissaria per a 300 assentaments. Hi ha un fiscal, de la meva edat, més de 60 anys, enfadat amb tothom. Tot, diu, s'ha de plantar. Hi ha un jutge, un de cada dos districtes, bo, jutja justament. I hi ha un notari, va decidir, tothom va a ella: ella resol els problemes. És a dir, una vida densa i agitada, en la qual el paper de la llei i dels seus representants és insignificant en comparació amb els conceptes.

Autoritats. Mirant

Poden dir: "Ho vaig treure fora de servei", "No em vaig regalar", "Se't va donar una oportunitat, l'has aprofitat, però no hi va haver cap regal per part teva". El concepte sorgeix en el moment del desmuntatge: "No t'estàs comportant segons conceptes". Alguns dels governadors detinguts i empresonats probablement van tenir aquesta situació: se li va dir que compartia. I ell, potser, fins i tot va compartir, però no prou, va treure fora de servei.

Això també es deu a l'estructura de la llengua russa, que és de tres dialectes. Hi ha una llengua oficial, una llengua de documents, això és el que ens diuen les autoritats. Hi ha una llengua de negació de l'oficialitat, una llengua que es crida a les accions de protesta. I hi ha una estora.

Només coneixent els tres dialectes es pot entendre què vol dir l'interlocutor. No funcionarà oficialitzar l'escac i mat. El fet que les primeres persones de l'estat, quan es comuniquen amb la gent, passen a l'argo, ho testimonia.

Un component important del problema també és una cultura superficial i introduïda. Ara - un marc anglès, que és emès pel sistema educatiu. L'anglès, que és percebut com a llengua materna per la comunitat professional d'economistes, sociòlegs i directius formats per ells, no pot descriure el que està passant aquí.

Això no ens permet anomenar llengua nostra a les relacions en què vivim, ni tan sols ens permet desenvolupar aquesta llengua. És a dir, el llenguatge es desenvolupa, però amb l'ús de les matemàtiques.

Corrupció

Només és possible en el mercat, en la relació entre mercat i estat. Com que no tenim ni l'un ni l'altre al complet, és millor descriure el que està passant no com a corrupció, sinó com a lloguer de classe. Molt més important és que la lluita contra la corrupció inexistent s'ha convertit a poc a poc en un negoci molt rendible de gent de servei, en un mitjà de redistribució de les relacions d'accés als recursos de l'Estat.

La nostra llei no reconeix estaments ni jerarquies. Qui és més important: els fiscals o els jutges? Comitè d'Investigació o funcionaris civils? No hi ha claredat, per tant es jerarquitzen de manera natural, i a cada territori de diferents maneres. En algun lloc, l'oficina del fiscal està sota els Chekistes, i en algun lloc sota el Comitè d'Investigació. Per saber qui és més alt a la jerarquia, cal entendre qui paga a qui, qui ofereix serveis a qui. Qui paga el lloguer està en la posició de classe subordinada, de baix estatus. El lloguer és l'únic que uneix l'estat en un únic tot.

Una vegada es va asseure en una reunió al costat d'un general del Ministeri de l'Interior. Elena Panfilova, lluitadora contra la corrupció, va parlar i va parlar del retrocés com a forma de corrupció.

El general va escoltar, va escoltar, i després m'empeny al costat i em diu: és una ximple, o què? Si no hi ha cap retrocés, tot s'aturarà. El retrocés és lloguer. Els recursos no es distribueixen gratuïtament. Hi ha molts candidats als recursos, entre ells la competència. Qui tindrà accés? La persona que rep el recurs torna una part al donant. Això és un anàleg del tipus d'interès bancari, i força proper, des del meu punt de vista.

Hi ha el preu dels diners, que arriba al detall a través de la jerarquia dels bancs, i a cada nivell és diferent. I tenim el mateix amb els recursos. Hi ha un monopolista, un estat que distribueix recursos. I tothom qui rep els recursos en retorna una part d'alguna manera al donant.

En un sistema de mercat, el mecanisme regulador és el tipus d'interès bancari, mentre que al nostre país és la repressió. Com més alt sigui el nivell de repressió, menor serà la taxa de retrocés. I en conseqüència, l'economia gira.

A l'època de Stalin, hi havia un alt nivell de repressió i un mínim de retrocés. La repressió com a sistema ha desaparegut i la taxa de retrocés ha augmentat. I l'economia (el que anomenem economia) no es desenvolupa: els recursos es desenvolupen en el curs de la distribució. Ara hi ha repressió, però són episòdiques, demostratius i no redueixen la taxa de retrocés. I si no podeu retrocedir, els recursos poden romandre sense desenvolupar.

Mireu l'endarreriment al final de l'any fiscal. Si hi ha por de represàlies, els recursos no arriben als llocs, simplement no es distribueixen.

A principis dels anys 2000, per exemple, es van destinar fons molt importants per eliminar les conseqüències d'un terratrèmol catastròfic a la República d'Altai, però sota l'estricte control de l'estat. Tres anys més tard, va quedar clar: es van eliminar les conseqüències del desastre, però els diners destinats per l'estat no van ser utilitzats, i es mantenen en els comptes. Perquè no es podrien classificar per conceptes.

Si una persona no actua segons els conceptes, llavors es transfereix sota la llei. Això no és anarquia. Aquest és un ordre molt rígid: la vida segons conceptes. Abans disparaven per violació de normes conceptuals, però ara les inclouen a l'article del Codi Penal.

Tenim milers de lleis molt contradictòries. També hi ha codis. Però, per exemple, els codis forestals i del sòl sovint es contradiuen, i a més a més seriosament. Un funcionari local es veu obligat a triar entre aplicar la llei.

Aquí teníem un cementiri rural, aquest terreny no és municipal, però no està clar de quin tipus. Hi ha crescut un bosc, i segons la llei, segons el cadastre, aquest territori està destinat al fons forestal, però cal soterrar-lo. Tant pel règim jurídic general; i així en qualsevol negoci. Aquests problemes no es poden resoldre per llei, per tant es resolen per conceptes.

La gent raonable sempre ha dit que no cal afanyar-se a codificar. Cal sistematitzar la legislació, eliminar les contradiccions. Però tot i així es van afanyar i van fer codis. Cap d'ells és totalment funcional. No tenim un espai legal comú. Està esquinçat, contradictori i internament conflictiu.

Cal oblidar totes les fantasies sobre la construcció del mercat i els conceptes de reformes desenvolupats per tots els importadors. El mercat mateix sorgeix quan l'estat deixa la regulació i la reforma. L'estat ens vol el millor i, per tant, trenca la forma de vida a cada pas, a cada nou acte legislatiu, i la gent es veu obligada a sobreviure en aquest sistema, a adaptar-se. I viure segons conceptes, no hi ha cap altra manera de sobreviure.