Intèrprets de la falsificació global

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

De vegades, mirant frescos, dibuixos, mosaics, gravats, llibres "medievals", icones i altres documents proporcionats com a materials històrics per confirmar els fets de la història, és difícil desfer-se de la sensació que es tracta d'una mena de dibuixos infantils, o dibuixos d'artistes novells. Però no sempre és així.

Per exemple, quadres dels pintors ruïnistes del segle XVII, com els Pirineus. En aquestes pintures, les ruïnes antigues es pintaven amb pintures de la màxima qualitat, gairebé qualitat fotogràfica, amb el color correctament superposat. Les estàtues d'aquella època encara es mostren als museus d'un gran nombre de ciutats. Les pintures artístiques d'aquella època ens han arribat en xifres més modestes, però encara existeixen.

Aleshores, per què les obres d'aquella època són de la màxima qualitat, mentre que la nostra civilització va arribar a aquest nivell només al segle XX, i les obres de l'edat mitjana no difereixen en absolut en valor artístic. I tot això es refereix, en primer lloc, a la crònica dels documents i les il·lustracions, que ara constitueixen la base de la fundació de l'escola històrica moderna.

Segons Oleg Pavlyuchenko, l'autor del canal de YouTube AISPIK, l'antiguitat i l'edat mitjana són un mateix temps, que va acabar en una catàstrofe mundial als segles XVII-XVIII, i sobre les ruïnes d'aquesta civilització pels seus representants restants, es va construir l'interinundació. Se suposa que el nivell de desenvolupament d'aquesta civilització va ser significativament alt. Però aquesta civilització va existir durant relativament poc temps i va ser destruïda per una riuada a mitjans del segle XIX. I els representants supervivents estaven construint la nostra civilització existent en aquest moment.

Cada civilització supervivent d'aquesta cadena va intentar desfer-se del bagatge d'esdeveniments històrics que hi havia a la civilització anterior per tal de justificar les seves pretensions de poder i lideratge. En primer lloc, la informació sobre l'estructura estatal de l'antiga metròpoli global i, en general, sobre les lleis i regles mundials va ser sotmesa a destrucció.

El 1828, per ordre de Nicolau I, es va establir una expedició arqueogràfica, a la qual se li va encarregar la tasca de recollir fonts sobre la història russa. El material acumulat es va publicar de 1841 a 1863, després es van imprimir 10 volums, i després la publicació es va suspendre durant 22 anys. Els següents 10 volums es van imprimir del 1885 al 1914 del 14 al 23, i 10 van ser substituïts per algun motiu. El volum 24 es va publicar només l'any 1929, i a partir de 1949 es van començar a publicar els volums 25-43. Aquesta és l'anomenada col·lecció de cròniques russes. A part, cal destacar el primer període de publicació del 1841 al 1863, quan es van publicar els 10 primers volums. Segons Oleg Pavlyuchenko, les cròniques es van publicar, preparades com a resultat de les obres de Miller, Schletzer i Bayer, segons la cronologia oficial, això va ser als anys 30-60 del segle XVIII.

Després del treball de Miller, Schletzer i Bayer i els falsificadors europeus, la cronologia de finals del segle XVIII es pot considerar correcta, van fer tota la seva feina bruta, apartant tots els esdeveniments històrics, eliminant períodes sencers, enviant períodes de l'edat mitjana. a l'antiguitat.

Fins i tot durant el regnat de Pere I, tots els llibres es van recollir d'arreu de Rússia, gairebé sota pena de mort, i van ser enviats amb carros a Sant Petersburg. Els alemanys van reescriure alguns llibres a mà, traduint-los del rus antic a l'alemany, i alguns, per exemple, com la Crònica de Radziwill, aparentment com al rus, però el significat, per descomptat, va canviar en els seus interessos normands. Una part es va reescriure, la resta va ser destruïda.

El segon període de publicació de les cròniques russes va ser de 1885 a 1914, quan es van publicar de 10 a 23 volums. Aquest és el gruix de cròniques antigues falsificades, documents, decrets, cartes i tot el que és possible.

Considerem amb detall els documents que van ser forjats al segle XVIII i publicats entre 1841 i 1863.

• Llista de Nesterov. Va ser traduït per Yazykov de l'alemany a principis del segle XIX.

• Llista de Laurentides. Descobert per Musin - Pushkin a principis del segle XIX.

• La Crònica de Pskov. Publicat per Pogodin l'any 1837 en tres exemplars. La resta es va publicar l'any 1851 a la col·lecció completa de cròniques.
• Llista de Radziwill. L'original va ser adquirit el 1760 a Prússia a Königsberg. Aquesta és l'obra pura de Miller, Schletzer i Bayer. Abans d'això, semblava que se n'havia presentat una còpia a Pere I
• Conjunt analístic facial. Fins a mitjans del segle XIX va pertànyer a Zosima, una mena de noble i comerciant grec. A partir del qual, sembla, va entrar en circulació científica. Encara que hi ha informació sobre ell l'any 1786, quan va ser traslladat de la impremta a la biblioteca sinodal.
• La Crònica de Kíev, publicada l'any 1908, i la Crònica del nord-est de Rússia, revisada per Kostomarov als anys 80 del segle XIX, són purs remakes de finals del segle XIX.

En la majoria d'aquests anals acabats o acabats d'aparèixer, van aparèixer dibuixos escandalosos, gargots, així com mapes "antics" falsos amb marges i vores distorsionats, que estan datats dels segles XIV-XVII.

Es fa la impressió que qui va treure aquestes cartes no va poder extreure qualitativament de la mostra que tenia davant i ho va distorsionar tot. Això fa pensar que els que redibuixen mapes no tenen res a veure amb la cartografia. Estan fets per aficionats.

Per què els falsificadors van tenir aquest enfocament: les imatges no van ser dibuixades per artistes professionals, els mapes no van ser fets per cartògrafs professionals i tots els textos no van ser traduïts per traductors professionals, tot i que en el moment de les primeres falsificacions, el nivell real de la civilització era bastant alta.

Qui van ser els autors de les falsificacions? Tenien un zel molt estrany a l'hora de redibuixar un gran nombre de documents històrics, així com l'escala de les seves accions. Aquesta escala abastava gairebé tot el món. Es van dedicar a redibuixar a Europa, i a Rússia, i a Turquia, fins i tot a l'Àsia Central i l'Iran. Qui són aquestes persones?

Monjos! Imagineu-vos una comunitat tancada en la qual hi ha una certa capacitat de treball i diligència, s'organitza fàcilment i, el més important, la majoria de documents originals els guarda aquesta comunitat. Aquest procés implicava els monestirs de totes les concessions. És cert que els musulmans i els protestants no tenen monestirs. Però entre els musulmans, això ho feien estudiants de madrasses, i els protestants, com a ideòlegs del capitalisme, bé podrien haver-ho ordenat al costat dels mateixos catòlics.

Els monjos, no essent artistes ni cartògrafs, sinó amb gran zel i molt de temps lliure, copiaven escrupolosament llibres impresos realment antics a mà. Els monjos tampoc traduïen els textos professionalment. Traduint del rus antic a l'alemany, al llatí, al grec nou o antic, els monjos que no coneixien els idiomes van redibuixar i reescriure llibres, utilitzant només diccionaris.

Materials relacionats: