Per què no cal traduir el dialecte Vologda al sànscrit?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Un professor de l'Índia, que va venir a Vologda i no sabia rus, va rebutjar un intèrpret una setmana després. "Jo mateix entenc prou habitants de Vologda", va dir, "perquè parlen sànscrit corrupte".

L'etnògrafa de Vologda Svetlana Zharnikova no es va sorprendre gens: "Els actuals indis i eslaus tenien una llar ancestral i una protollengua: el sànscrit", diu Svetlana Vasilievna. "Els nostres avantpassats llunyans vivien a l'Europa de l'Est, aproximadament des de l'actual Vologda fins a la costa. de l'oceà Àrtic". La candidata de ciències històriques Svetlana Zharnikova va escriure una monografia sobre les arrels històriques de la cultura popular del nord de Rússia. El llibre va resultar gruixut.

L'investigador de l'antiga èpica índia Tilak va publicar el 1903 el seu llibre "The Arctic Homeland in the Vedas" a Bombai. Segons Tilak, els Vedes, creats fa més de tres mil anys, parlen de la vida dels seus avantpassats llunyans prop de l'oceà Àrtic. Descriuen infinits dies d'estiu i nits d'hivern, l'estrella polar i les aurores boreals.

Els textos indis antics narren que a la llar ancestral, on hi ha molts boscos i llacs, hi ha muntanyes sagrades que divideixen la terra en nord i sud, i rius, en fluir cap al nord i fluir cap al sud. El riu que desemboca al mar del sud es diu Ra (és el Volga). I el que desemboca al Mar Làctic o al Mar Blanc és el Dvina (que en sànscrit significa "doble"). La Dvina del Nord no té realment la seva font: sorgeix de la confluència de dos rius: el Sud i el Sukhona. I les muntanyes sagrades de l'antiga èpica índia són molt similars en la seva descripció a la conca principal d'Europa de l'Est: l'Uvaly del Nord, aquest arc gegant de terres altes que va des de Valdai fins al nord-est fins als Urals polars.

Brodat femení estilitzat de Vologda del segle XIX (esquerra).

Brodat indi de la mateixa època.

A jutjar pels estudis de paleoclimatòlegs, en aquells temps, sobre els quals narren els Vedes, la temperatura mitjana hivernal a la costa de l'oceà Àrtic era 12 graus més alta que ara. I la vida allà pel que fa al clima no és pitjor que avui a les zones atlàntiques de l'Europa occidental. "La gran majoria dels noms dels nostres rius es poden traduir simplement del sànscrit sense distorsionar l'idioma", diu Svetlana Zharnikova. "Sukhona significa" fàcilment superar", Kubena significa "sinuós", Suda significa "riu", Darida significa ". donant aigua ", Padma significa" lotus, nenúfar ", Kusha -" junc ", Syamzhena -" unint persones. "A les regions de Vologda i Arkhangelsk, molts rius, llacs i rierols s'anomenen Ganges, Shiva, Indiga, Indosat, Sindoshka., Indomanka. Al meu llibre, trenta pàgines estan ocupades per aquests noms en sànscrit. I aquests noms només es poden conservar en aquest cas -i això ja és una llei- si es conserven les persones que van donar aquests noms. I si desapareixen, llavors els noms canvien".

L'any passat, Svetlana Zharnikova va acompanyar un conjunt de folklore indi en un viatge a Sukhona. La líder d'aquest conjunt, la senyora Mihra, va quedar commocionada pels ornaments dels vestits nacionals de Vologda. "Aquests, va exclamar amb entusiasme", es troben aquí a Rajasthan, i aquests són a Aris, i aquests ornaments són com a Bengala". Va resultar que fins i tot la tecnologia del brodat d'ornaments s'anomena igual a la regió de Vologda i a l'Índia. Les nostres artesanes parlen de la superfície plana "perseguint", i les índies - "chikan".

L'onada de fred va obligar una part important de les tribus indoeuropees a buscar nous territoris més favorables per a la vida a l'oest i al sud. Les tribus Deichev van anar a Europa Central des del riu Pechora, les tribus Suekhan del riu Sukhona i les tribus Vagan des dels Vagi. Tots aquests són els avantpassats dels alemanys. Altres tribus es van establir a la costa mediterrània d'Europa i van arribar a l'oceà Atlàntic. Van anar al Caucas i encara més al sud. Entre els que van arribar al subcontinent indi hi havia les tribus Krivi i Drava: recordeu els eslaus Krivichi i Drevlyans.

Segons Svetlana Zharnikova, al tombant del 4-3 mil·lenni aC, la comunitat indoeuropea original de tribus va començar a dividir-se en deu grups lingüístics, que es van convertir en els avantpassats de tots els eslaus moderns, tots els pobles romànics i germànics d'Europa occidental, albanesos., grecs, ossets, armenis, tadjiks, iranians, indis, letons i lituans. "Estem passant per un moment absurd", diu Svetlana Vasilievna, "quan els polítics ignorants intenten convertir els pobles en estranys entre ells. És una idea salvatge. Ningú és millor ni més gran que un altre, perquè tot és d'una arrel".

Un fragment de l'article de S. Zharnikova "Qui som en aquesta vella Europa?" Revista "Ciència i Vida", 1997

És interessant que els noms de molts rius - "krinits sagrats", que es troben a l'antiga èpica índia "Mahabharata", també es troben al nostre nord de Rússia. Enumerem els que coincideixen literalment: Alaka, Anga, Kaya, Kuizha, Kushevanda, Kailasa, Saraga. Però també hi ha els rius Ganga, Gangreka, llacs Gango, Gangozero i molts, molts altres.

Composicions de brodats del nord de Rússia (a sota) i indi.

El nostre contemporani, el destacat lingüista búlgar V. Georgiev, va assenyalar la següent circumstància molt important: “Els noms geogràfics són la font més important per determinar l'etnogènesi d'una zona determinada. Pel que fa a la sostenibilitat, aquests noms no són els mateixos, els més estables són els noms dels rius, sobretot els principals”. Però per conservar els noms cal preservar la continuïtat de la població que transmet aquests noms de generació en generació. En cas contrari, vénen pobles nous i ho diuen tot a la seva manera. Així, l'any 1927 un equip de geòlegs va "descobrir" la muntanya més alta dels Urals Subpolars. La població local de Komi l'anomenava Narada-Iz, Iz -a Komi - una muntanya, una roca, però el que significa Narada - ningú no ho podia explicar. I els geòlegs van decidir en honor al desè aniversari de la Revolució d'Octubre i, per a més claredat, rebatejar la muntanya i anomenar-la Narodnaya. Així que ara s'anomena a tots els registres i a tots els mapes. Però l'antiga èpica índia parla del gran savi i company Narada, que vivia al nord i transmetia les ordres dels Déus al poble i les peticions del poble als Déus.

La mateixa idea va ser expressada als anys 20 del nostre segle pel gran científic rus Acadèmic AISobolevsky en el seu article "Noms de rius i llacs del nord rus": "El punt de partida del meu treball és la suposició que dos grups de noms estan emparentats entre si i pertanyen a la mateixa llengua de la família indoeuropea, que de moment, fins a buscar un terme més adient, anomeno "escita". Va arribar a la conclusió que es basen en algun tipus d'indo. -Llengua iraniana.

Els noms d'alguns rius del nord de Rússia: Vel; Valga; Indiga, indomà; Lala; Sukhona; Padmo.

Els significats de les paraules en sànscrit: Vel - frontera, límit, riba del riu; Valgu és agradable bonic; Indu és una gota; Lal - jugar, fluir; Suhana - fàcilment superat; Padma - flor de nenúfar, lliri, lotus.

"Llavors, què passa i com van arribar les paraules i els noms sànscrits al nord de Rússia?" - demanes. La qüestió és que no van venir de l'Índia a Vologda, Arkhangelsk, Olonets, Novgorod, Kostroma, Tver i altres terres russes, sinó tot el contrari.

Tingueu en compte que l'esdeveniment més recent descrit a l'èpica "Mahabharata" és una gran batalla entre els pobles dels Pandavas i els Kauravas, que es creu que va tenir lloc l'any 3102 aC. e. a Kurukshetra (camp de Kursk). És a partir d'aquest esdeveniment que la cronologia tradicional índia comença el compte enrere del pitjor cicle temporal: Kaliyuga (o el temps del regne de la deessa de la mort Kali). Però al tombant del 3-4 mil·lenni aC. e. Encara no hi havia tribus que parléssin llengües indoeuropees (i, per descomptat, sànscrit) al subcontinent indi, van arribar-hi molt més tard. Aleshores sorgeix una pregunta natural: on van lluitar l'any 3102 aC? e., és a dir, fa cinc mil·lennis?

A principis del nostre segle, el destacat científic indi Bal Gangadhar Tilak va intentar respondre aquesta pregunta analitzant textos antics al seu llibre "La pàtria àrtica als Vedas", que es va publicar l'any 1903. Segons la seva opinió, la pàtria dels avantpassats dels indoiranians (o, com ells mateixos s'anomenaven, els aris) es trobava al nord d'Europa, a prop del cercle polar àrtic. Això ho demostren les llegendes existents sobre l'any, que es divideix en una meitat clara i fosca, sobre el mar de llet gelat, sobre el qual brillen les aurores boreals ("Blistavitsy"), sobre les constel·lacions no només polars., però també de les latituds polars donant voltes en una llarga nit d'hivern al voltant de l'estrella polar… Textos antics parlaven del desglaç de la neu a la primavera, del sol de l'estiu que no es posa mai, de muntanyes que s'estenen d'oest a est i que divideixen els rius en fluix al nord (al mar de la llet) i al sud (al mar del Sud).

Paraula universal

Prenguem per exemple la paraula russa més famosa del nostre segle "satèl·lit". Consta de tres parts: a) “s” és un prefix, b) “posar” és una arrel i c) “nik” és un sufix. La paraula russa "posar" és la mateixa per a moltes altres llengües de la família indoeuropea: camí en anglès i "camí" en sànscrit. Això és tot. La similitud entre el rus i el sànscrit va més enllà, es pot veure a tots els nivells. La paraula sànscrita "pathik" significa "aquell que camina pel camí, un viatger". L'idioma rus pot formar paraules com ara "camí" i "viatger". El més interessant de la història de la paraula "sputnik" en rus. El significat semàntic d'aquestes paraules en ambdues llengües és el mateix: "aquell que segueix el camí amb algú altre".

Adorns per a brodats i productes teixits de la província de Vologda. segle XIX.

La paraula russa "vist" i "soonu" en sànscrit. També "madiy" és "son" en sànscrit es pot comparar amb "mou" en rus i "mu" en anglès. Però només en rus i sàncrit s'haurien de canviar "mou" i "madiy" per "moua" i "madiya", ja que estem parlant de la paraula "snokha" que fa referència al gènere femení. La paraula russa "snokha" és el sànscrit "snukha", que es pot pronunciar de la mateixa manera que en rus. La relació entre un fill i la dona d'un fill també es descriu amb paraules similars en les dues llengües. Hi podria haver una semblança més gran en algun lloc? És poc probable que hi hagi dues llengües diferents més que hagin conservat l'herència antiga -una pronunciació tan propera- fins als nostres dies.

Aquí hi ha una altra expressió russa: "Aquell vash dom, etot nash dom". En sànscrit: "Tat vas dham, etat nas dham". "Tot" o "tat" és el demostratiu singular en ambdues llengües i indica un objecte des de l'exterior. El "dham" sànscrit és el "dom" rus, possiblement a causa del fet que no hi ha "h" aspirada en rus.

Les llengües joves del grup indoeuropeu, com l'anglès, el francès, l'alemany i fins i tot l'hindi, que descendeix directament al sànscrit, han d'utilitzar el verb "és", sense el qual la frase anterior no pot existir en cap d'aquestes llengües. Només el rus i el sànscrit prescindeixen del verb "és", tot i que es mantenen perfectament correctes tant gramaticalment com ideomàticament. La paraula "és" en si és similar a "est" en rus i "asti" en sànscrit. A més, el rus "estestvo" i el sànscrit "astitva" signifiquen "existència" en ambdues llengües. Així, queda clar que no només la sintaxi i l'ordre de les paraules són semblants, sinó que la mateixa expressivitat i esperit es conserven en aquestes llengües en una forma inicial inalterada.

Mapa amb els noms dels rius de la província de Vologda. 1860

Aquí teniu una regla senzilla i molt útil de la gramàtica Panini. Panini mostra com sis pronoms es transformen en adverbis de temps simplement afegint "-da". En rus modern, només queden tres dels sis exemples sànscrits de Panini, però segueixen aquesta regla de 2600 anys. Aquí estan:

Pronoms sànscrits: kim; tat; sarva

Significat corresponent en rus: which, which; això; tots

Adverbis sànscrits: kada; tada; sada

Significat corresponent en rus: quan; llavors; sempre

La lletra "g" de la paraula russa sol indicar la combinació en un conjunt de parts que existien per separat abans d'això.

Reflexió de les arrels lingüístiques comunes en la toponímia russa.

En la toponímia (és a dir, en els noms de lloc), la imatge es reflecteix no menys que al Mahabharata i al Srimad Bhagavatam. A més, els noms geogràfics de l'Imperi multitribal reflecteixen la profunditat inesgotable del Coneixement filosòfic unificat de els nostres avantpassats.

Arya - literalment així fins avui es diuen dues ciutats: a Nizhny Novgorod i a la regió de Ekaterinburg.

Omsk, una ciutat siberiana al riu Om, és el mantra transcendental "Om". La ciutat d'Oma i el riu Oma es troben a la regió d'Arkhangelsk.

Chita és una ciutat de Transbaikalia. La traducció exacta del sànscrit és "comprendre, entendre, observar, conèixer". D'aquí la paraula russa "llegir".

Achit és una ciutat de la regió de Sverdlovsk. Traduït del sànscrit - "ignorància, estupidesa".

Moksha és el nom donat a dos rius, a Mòrdovia i a la regió de Riazan. El terme vèdic "moksha", traduït del sànscrit - "alliberament, sortida al món espiritual".

Kryshneva i Hareva són dos petits afluents del riu Kama, que porten els noms de la Suprema Personalitat de Déu: Kryshen i Hari. Tingueu en compte que el nom del "sagrament cristià" de la consagració dels aliments i el sagrament és "Eucaristia". I aquestes són tres paraules sànscrites: "ev-Hari-isti" - "el costum de Hari de donar menjar". Perquè Jesús va portar d'Hindustan, on va estudiar des dels 12, 5 anys, no una religió recentment inventada del seu propi nom, sinó purs coneixements vèdics i rituals i va dir als seus deixebles els seus antics noms aris. I només llavors van ser deliberadament pervertits pel nostre adversari geopolític i utilitzats contra Risshi-ki com a arma ideològica.

Kharino - una ciutat de la regió de Perm i dos pobles antics reben el nom d'aquest nom de Kryshnya: al districte de Nekrasovsky de la regió de Yaroslavl i al districte de Vyaznikovsky de la regió de Vladimir.

Hari-kurk és el nom de l'estret d'Estònia a l'entrada del golf de Riga. La traducció exacta és "cantant Hari".

Sukharevo és un poble de la regió de Mytishchi prop de Moscou, el lloc més sagrat de Bharata-varsha. Avui, el temple vèdic de la teulada va ser reviscut aquí. En traducció del sànscrit "Su-Hare" - "posseir el poder de servir amorós al Sostre". El territori d'aquest temple és rentat per la desembocadura d'un petit riu sagrat Kirtida, que porta el nom de la deessa dels mars (traduït del sànscrit - "donar elogis"). Fa cinc mil cent anys, Kirtida va adoptar la petita deessa Rada-Rani (Rada que va descendir).

El culte a la deessa Rada estava molt més estès a Rússia que fins i tot el culte al mateix Sostre, tal com ho és avui als llocs sagrats de l'Hindustan.

Kharampur és una ciutat i un riu al districte autònom de Yamalo-Nenets. La traducció exacta és "dirigida per la deessa Hara".

sànscrit i rus

En analitzar-los, sorgeix certa sorpresa per la semblança de moltes paraules. No hi ha dubte que el sànscrit i el rus són llengües molt properes en esperit. Quina és la llengua principal? Una nació que no coneix el seu passat no té futur. Al nostre país, per una sèrie de motius concrets, s'ha perdut el coneixement de les nostres arrels, el coneixement d'on venim. El fil de connexió que unia totes les persones en un sol tot va ser destruït. La consciència col·lectiva ètnica es va dissoldre en la ignorància cultural. Analitzant fets històrics, analitzant les escriptures dels Vedes, es pot arribar a la conclusió que abans hi havia una antiga civilització vèdica. En conseqüència, es pot esperar que els rastres d'aquesta civilització romanguin a les cultures de tot el món fins als nostres dies. I ara hi ha molts investigadors que troben aquest tipus de característiques a les cultures del món. Els eslaus pertanyen a la família dels indoeuropeus, indoiranians o com s'anomenen ara els pobles aris. I el seu passat no té res a veure amb una cultura pagana o bàrbara. Hi ha una similitud tan significativa entre les ànimes russa i índia com un esforç irrefrenable per horitzons espirituals. Això es pot observar fàcilment des de la història d'aquests països. sànscrit i rus. El significat de les vibracions. Tots sabem que la parla és l'expressió de la cultura dels seus parlants. Qualsevol discurs és una certa vibració sonora. I el nostre univers material també està format per vibracions sonores. Segons els Vedes, la font d'aquestes vibracions és Brahma, que, mitjançant la pronunciació de certs sons, crea el nostre univers amb tots els seus tipus d'éssers vius. Es creu que els sons que emanen de Brahman són els sons del sànscrit. Així, les vibracions sonores del sànscrit tenen una base espiritual transcendental. Per tant, si entrem en contacte amb vibracions espirituals, el programa de desenvolupament espiritual s'activa en nosaltres, el nostre cor es purifica. I aquests són fets científics. La llengua és un factor molt important per influir en la cultura, la formació de la cultura, la formació i el desenvolupament de les persones. Per elevar un poble o, per contra, baixar-lo, n'hi ha prou d'introduir en el sistema lingüístic d'aquest poble sons adequats o paraules, noms, termes corresponents. Investigacions dels científics sobre sànscrit i rus. El primer viatger italià Philip Socetti, que va visitar l'Índia fa 400 anys, va abordar el tema de la similitud del sànscrit amb les llengües del món. Després dels seus viatges, Socetti va deixar un treball sobre la semblança de moltes paraules índies amb el llatí. El següent va ser l'anglès William Jones. William Jones sabia sànscrit i va estudiar una part important dels Vedes. Jones va concloure que les llengües índies i europees estan relacionades. Friedrich Bosch - un erudit alemany - filòleg a mitjans del segle XIX va escriure una obra - una gramàtica comparada de les llengües sànscrites, zen, grec, llatí, eslau antic i alemany. L'historiador, etnògraf i investigador ucraïnès de la mitologia eslava Georgy Bulashov, en el prefaci d'una de les seves obres, on es realitza l'anàlisi de les llengües sànscrites i russes, escriu: "tots els fonaments principals de la llengua del clan i la vida tribal, les obres mitològiques i poètiques són propietat de tot el grup de pobles indoeuropeus i aris… I provenen d'aquell temps llunyà, un record viu del qual ha sobreviscut fins als nostres dies en els més antics himnes i rituals, els llibres sagrats de l'antic poble indi, coneguts com els "Vedas". Així, a finals de l'últim segle, els estudis dels lingüistes van demostrar que el principi fonamental de les llengües indoeuropees és el sànscrit, el més antic de tots els dialectes.” El científic rus folklorista A. Gelferding (1853, Sant Petersburg) en un llibre sobre la relació de la llengua eslava amb Sànscrit, escriu: "La llengua eslava en tots els seus dialectes ha conservat les arrels i les paraules que existeixen en sànscrit. En aquest sentit, la proximitat de les llengües comparades és extraordinària. Les llengües del sànscrit i del rus no difereixen de les entre ells per qualsevol canvi orgànic i permanent en els sons. L'eslau no té cap característica aliena al sànscrit". Professor de l'Índia, lingüista, gran expert en dialectes sànscrits, dialectes, dialectes, etc. Durgo Shastri, als 60 anys, va arribar a Moscou. No sabia rus. Però una setmana després es va negar a utilitzar un traductor, argumentant que ell mateix entén prou el rus, ja que els russos parlen un sànscrit malmès. Quan va escoltar la parla russa, va dir que - "parles un dels antics dialectes del sànscrit, que abans estava molt estès en una de les regions de l'Índia, però que ara es considera extingit". En una conferència l'any 1964, Durgo va presentar un article en el qual va donar moltes raons que el sànscrit i el rus són llengües relacionades, i que el rus és un derivat del sànscrit. L'etnògraf rus Svetlan Zharnikova, candidata a les ciències històriques. L'autor del llibre - Sobre les arrels històriques de la cultura popular del nord de Rússia, 1996. Cites: la gran majoria dels noms dels nostres rius es poden traduir del sànscrit sense distorsionar l'idioma. Sukhona - del sànscrit significa superar fàcilment. Cubana és sinuosa. Els vaixells són un rierol. Darida és la donadora d'aigua. Padma és un lotus. Kama és amor, atracció. Hi ha molts rius i llacs a les regions de Vologda i Arkhangelsk: el Ganges, Shiva, Indigo, etc. Al llibre, 30 pàgines estan ocupades per aquests noms sànscrits. I la paraula Rus prové de la paraula Rússia, que en sànscrit significa sant o llum. Els estudiosos moderns atribueixen la majoria de les llengües europees al grup indoeuropeu, definint el sànscrit com el més proper a la protollengua universal. Però el sànscrit és una llengua que cap poble de l'Índia ha parlat mai. Aquesta llengua sempre ha estat la llengua dels estudiosos i dels sacerdots, com el llatí per als europeus. Aquest és un llenguatge introduït artificialment a la vida dels hindús. Però, llavors, com va aparèixer aquest llenguatge artificial a l'Índia? Els hindús tenen una llegenda que diu que una vegada van venir del nord, per culpa de l'Himàlaia, a ells set mestres blancs. Van donar als hindús una llengua (el sànscrit), els van donar els Vedas (els famosos Vedas indis) i així van posar les bases del brahmanisme, que encara és la religió més estesa a l'Índia, i d'on va sorgir al seu torn el budisme. A més, aquesta és una llegenda força coneguda: s'estudia fins i tot a les universitats teosòfiques índies. Molts brahmans consideren que el nord de Rússia (la part nord de la Rússia europea) és la llar ancestral de tota la humanitat. I van al nostre nord en pelegrinatge, com els musulmans van a la Meca. El seixanta per cent de les paraules sànscrites coincideixen completament en el significat i la pronunciació amb les paraules russes. Natalya Guseva, etnògrafa, doctora en ciències històriques, reconeguda experta en cultura de l'Índia, autora de més de 160 treballs científics sobre la cultura i les antigues formes de religió dels hindús, en va parlar per primera vegada. Una vegada, un dels científics respectats de l'Índia, a qui Guseva va acompanyar en un viatge turístic pels rius del nord de Rússia, en comunicació amb els locals es va negar a utilitzar un intèrpret i, després de sanglotar, va dir a Natalya Romanovna que estava content de sentir viure. sànscrit! A partir d'aquest moment va començar el seu estudi del fenomen de la similitud de la llengua russa i el sànscrit. I, de fet, és sorprenent: en algun lloc, molt al sud, més enllà de l'Himàlaia, hi ha pobles de la raça negraida, els representants més cultes dels quals parlen una llengua propera a la nostra llengua russa. A més, el sànscrit és proper al rus de la mateixa manera que, per exemple, l'ucraïnès és proper al rus. No es pot parlar de cap altra coincidència tan estreta de paraules entre el sànscrit i qualsevol altra llengua excepte el rus. El sànscrit i el rus són parents, i si suposem que el rus, com a representant de la família de les llengües indoeuropees, es va originar del sànscrit, també és cert que el sànscrit prové del rus. Així, almenys, diu l'antiga llegenda índia. Hi ha un factor més a favor d'aquesta afirmació: com diu el famós filòleg Alexander Dragunkin, una llengua derivada de qualsevol altra llengua sempre resulta més fàcil: menys formes verbals, paraules més curtes, etc. L'home aquí segueix el camí de menor resistència. De fet, el sànscrit és molt més senzill que el rus. Així que podem dir que el sànscrit és una llengua russa simplificada, congelada en el temps durant 4-5 mil anys. I l'escriptura jeroglífica del sànscrit, segons l'acadèmic Nikolai Levashov, no és més que les runes eslau-aries, lleugerament modificades pels hindús. La llengua russa és la llengua més antiga de la Terra i la més propera a la llengua que va servir de base per a la majoria de les llengües del món. Llibres relacionats: Adelung F. Sobre la similitud de la llengua sànscrita amb la russa.- SPb., 1811..zip Sobre l'afinitat de la llengua eslava amb la llengua sànscrita A. Gilferding 1853 djvu S. V. Zharnikova Les arrels arcaiques de la cultura tradicional del nord rus - 2003.pdf Ball Gangadhar Tilak "La pàtria àrtica als Vedes" (2001).pdf