Per què el sànscrit és tan semblant al rus?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Segons la història de l'ara difunta Natalya Romanovna Guseva, el 1964 el famós, segons ella, el sànscritòleg indi Durga Prasad Shastri (दुर्गा प्रसाद शारी्) va arribar a l'URSS. Després de romandre un mes a Moscou, el científic va decidir que els russos parlessin alguna forma de sànscrit. A aquesta conclusió va ser impulsat per les nombroses correspondències fonètiques de paraules russes i sànscrites, mentre que el seu significat coincideix.

- Per què, per exemple, algunes paraules com "tu", "tu", "nosaltres", "te", "això", - es va preguntar Shastri, - són simplement iguals en ambdues llengües, i altres pronoms són extremadament propers? i en rus " your "," that "," this "in sànscritcorresponen a "sva" ("pila"), "tad" ("tat"), "etad" ("estat")? Els conceptes eterns de vida i mort també van resultar ser paraules semblants: "viu", "viu" - "jivan", "jiva" i "mort" - "mryttyu". També va resultar que els prefixos russos "pro", "re-", "de-", "c (co) -," nis (a baix) - "corresponen a sànscrit"Pra-", "para-" (pr), "ut-" "sa (sam) -", "nis (nish) -". I d'això se'n desprèn i les indubtables semblances de moltes formes. Per exemple, les paraules "flota" coincideixen sànscrit प्रप्लवते "praplavate" i "swims" - परिप्लवते "pariplavate".

El sànscritòleg va observar correspondències similars a la transferència - desfilada, pet-pardat, beure - prapiti, caure - utpad (t), obert - utkrita, sail off - utchal, coincidència - sampadana, germans - sabhratri, give - ut (d) sí, tardor - nishpad. Fins i tot va trobar que la paraula "família" és comparable al verb sànscrit "samya", que en sànscrit significa "unir-se". Després de preguntar a altres indis, Natalya Guseva es va assabentar que també estan sorpresos de la semblança dels verbs russos "ser", "despertar", "estar dempeus", "assecar", "cuinar", "cuinar"., “caure”, “bragir” i reconeixen sense dificultats en ells les arrels sànscrites “bhu”, “budh”, “stha”, “shush”, “var”, “pach”, “pad”, “rav”. Estan molt contents quan escolten la paraula "assecat" a les fleques soviètiques, ja que coneixen la seva correspondència "shushka", i rusk es tradueix com sukhan (सूखन).

Les paraules "crinera", "primavera", "verge", "carn", "foscor", "ratolí", "dia" tenen correspondències en la forma ग्रीवा [crinera] - 'esquena del coll', vsTt [vasanta] - 'primavera', देवी [devi] -' verge, princesa', मांस [mamsa] - 'carn', तम [tama], मूषक [musaka], न[ि] …

Des d'aleshores, l'orientalista, doctora en ciències històriques, Natalya Guseva, que va acompanyar Shastri en el seu viatge pel país i el va ajudar com a traductor (encara que no del sànscrit en aquell moment, sinó de l'anglès), i la seva amiga índia Amina Akhuja, un professor de literatura russa Universitat de Delhi que porta el nom de Jawaharlap Nehru: van començar a buscar les "fonts secretes dels rius visibles", és a dir, la propaganda de la hipòtesi àrtica de la llar ancestral dels indoeuropeus.

Aquesta hipòtesi va ser formulada per primera vegada l'any 1903 pel famós polític indi Bal Gangadhar Tilak al llibre "The Arctic Homeland in the Vedas". Guseva i els seus associats van decidir trobar la confirmació d'aquesta hipòtesi en la seva recerca de topònims sànscrits al nord de Rússia. Per a aquestes cerques, els partidaris de la hipòtesi, com, per exemple, el doctor en filosofia Valery Nikitich Demin, la candidata de ciències històriques Svetlana Vasilievna Zharnikova van ser declarats racistes i criticats per la comunitat científica. Fins i tot un destacat lingüista rus, eslavista, filòleg, acadèmic de l'Acadèmia Russa de Ciències Oleg Nikolayevich Trubachev, que no tenia res a veure amb els "hiperbòrics", sinó que parlava simplement del parentiu estret i dels contactes més estrets entre eslaus i indoaris a la La regió del nord del mar Negre, va caure sota la distribució. Amb això n'hi havia prou perquè l'acadèmic quedés classificat entre els nacionalistes. Els crítics van argumentar que enlloc, excepte a Rússia i l'Índia, aquestes teories ni tan sols vénen al cap a ningú.

Ara, poca gent recorda que des de finals del segle XVIII, els científics britànics, que encara no s'havien fet notoris, van decidir que el sànscrit era l'avantpassat de totes les llengües desenvolupades. Aquesta idea va sorgir per primera vegada a un oficial anglès a l'Índia, William Jones, que va publicar The Sanscrit language el 1788. En ella, va llançar al món la idea de la família lingüística indoeuropea. Després de la mort de Jones de cirrosi hepàtica, el seu treball va ser continuat per l'escriptor alemany Friedrich von Schlegel, que, comparant el sànscrit, el persa, el grec i l'alemany, va arribar a la conclusió sobre el seu origen comú. El primer a entendre que la primera llengua indoeuropea no seria gens el sànscrit va ser August Schleicher. Va ser ell qui va començar a reconstruir la primera llengua. Començant per Schleicher, el sànscrit es va situar en el grup indoari, però encara es considerava una de les llengües més antigues. El rus derivava de l'antic eslau, que, segons la majoria de lingüistes estrangers, va sorgir a mitjans del I mil·lenni dC.

Segons Schleicher, l'arbre lingüístic tenia aquest aspecte: el tronc d'aquest arbre representava una determinada llengua indoeuropea, que es va dividir per primera vegada en macrobranques ario-greco-celta i eslavo-balto-germànica. El primer es va dividir primer en la direcció ària i greco-itklo-celta, i després en la branca grega i l'italo-celta, d'on van sorgir els celtes i els itàlics. Entre aquests últims hi havia el llatí.

La segona macrobranca es va dividir primer en les direccions germànica i baltoeslava, i només en darrer lloc, segons Schleicher, van sorgir les llengües eslaves.

Per què els guardians de la puresa de la ciència tenen tanta por? El fet és que els "hiperbòrics" han estat a prop de resoldre el misteri rus-sànscrit. L'únic llindar que no podien creuar era publicar la conclusió que el sànscrit era originari del rus. Per a tal conclusió, a l'època soviètica, haurien estat expulsats del partit, i en els darrers anys, el triomf de la democràcia fins i tot podria haver estat llençat entre reixes. Només extraoficialment, en un cercle estret, els estudiosos es van atrevir a dir que el sànscrit és el desenvolupament d'un dels dialectes protoeslaus predominants.

Quina és la situació real? De fet, el sànscrit s'ha convertit en un dels últims dialectes a trencar amb la nostra llengua. Per què no al revés? Per què el rus no prové del sànscrit? El cas és que les paraules sànscrites provenen de versions posteriors de les nostres paraules, mentre que les paraules germàniques, armenies, cèltiques i fins i tot bàltiques provenen de les seves formes anteriors.

Preneu per exemple la paraula "neu". A la sànscrit s'anomena ғima (हिम), és a dir, gairebé com l'hivern rus. Al cap i a la fi, se sap que en rus Z es va formar a partir de G. Per tant, en paraules com príncep / princesa, aquests dos sons encara s'alternen. La paraula हिम està relacionada amb l'armeni ձմեռն, el lituà žiema, el letó ziema, el llatí hiems i el grec antic χεῖμα. Tanmateix, a les llengües germàniques, que es van separar de la nostra antiga comunitat lingüística molt abans, l'anglès snow, l'holandès sneeuw, el danès sne, el noruec snø i el suec snö deriven del sinònim anterior Snoigos. La base d'aquesta paraula era syog-, i -os era la terminació masculina del nominatiu, és a dir, parlant en rus, el cas nominatiu. En l'antic germànic Snoigos s'anomenava snaiwaz, i -os allí es va convertir en -az. La presència de la -ai– bi sonora ens diu que la llengua germànica es va separar de la nostra no només abans de la pèrdua de -os, sinó fins i tot abans de la monoftogització de la diftònica, és a dir, abans de la sonorització dels dos sons, que es va produir. cap al segle XX aC. En les llengües germàniques, aquesta mateixa terminació -az va caure més tard. Així, en el gòtic, que existia a mitjans del I mil·lenni dC, -az es va convertir en -s, i la neu va ser designada com a caragols. En rus, els synoigos finalment es van convertir en neu i ima es va convertir en hivern.

La mateixa presència de neu a sànscritcomú a l'Índia, on aquesta neu no s'observa fins i tot a l'hivern més sever, quan la temperatura baixa a la nit a + 18 °, indica que la gent que la va parlar una vegada va veure aquesta neu, i el mateix so d'aquesta paraula que el nostre permet dir-nos que no el van veure als cims de l'Himàlaia, quan anaven a l'Índia, sinó que el van observar amb nosaltres. Si aquesta paraula ja havia aparegut a l'Índia, llavors la neu entra sànscrit S'anomenaria manku o pani com s'anomena ara, respectivament, en telugu i tàmil, o no hi hauria cap paraula, ja que no està en llengües dravídiques com el tulu o el kannada (no confondre amb tula? i Canadà). Per cert, els aris utilitzaven la paraula ғima per a la flor de lotus que van veure a l'Índia.

La presència o absència de consonants palatals en ella també és un indicador important del temps de separació d'una llengua determinada de la general. En el curs d'un procés anomenat palatització pel fenomen científic, les consonants retrolingüístiques es van convertir en suaus xiulets. Així, "k" va passar a "h", "j" va passar a "w" i "x" a "w". Abans d'aquesta transició, per exemple, el verb "chati", del qual les paraules d'avui "obria", "va començar", "hora" i "part", i que en aquells temps volia dir "tallar", sonava a [katey]. Un descendent d'aquest "katey" en anglès és el verb irregular to cut, que John Hawkins va considerar erròniament un element del substrat pregermànic. V sànscrit però aquest verb sona a छदि [chati], és a dir, igual que al nostre. També indica que el sànscrit es va separar de la nostra llengua més tard que el germànic. A més, la terminació "-tei" d'aquesta paraula sànscrita ja ha canviat a "-ti", que testimonia una vegada més la separació tardana del sànscrit.

Una altra prova de la tardana separació del sànscrit de la nostra llengua abans comuna és el número "quatre", que sona en sànscrit com चतुर् (chatur). Fa molt de temps, quan ni el germànic, ni el romànic, ni l'armeni, ni el grec encara s'havien separat de la nostra llengua, aquest numeral sonava com un quetvor. En les llengües germàniques, la "q" inicial es va convertir en f, en el grec en τ, en les llengües celtes en p, i només en sànscrit, en eslau i letó, el so inicial sona com [h].

L'origen del numeral "set" s'associa amb el verb "(na) abocar", que llavors sonava com sntey. I quan el recipient estava ple, deien "spptn", és a dir, abocat. és a dir, set volien dir capacitat plena. A la sànscrit set sona com सप्त (saptan), i en les llengües germàniques "p", segons la llei de Grimm, es va convertir en "f", com a resultat de la qual cosa es va obtenir l'anglès antic "seofon". Tanmateix, quan es trobava entre dues vocals, "f" es va convertir en "v" com en el nou anglès "set", després en "b" com en alemany "sieben".

Una altra justificació per a la separació tardana del sànscrit de la llengua russa antiga és la paraula nen ».

V sànscrit hi ha una paraula रेभति (rebhati), que significa cridar i rugir. És cert, per rugir com un animal, a sànscrit hi havia la paraula रव (rava), i per plorar d'una manera adulta - la paraula रोदन (rodana). Però va ser del verb rebhati d'on es va originar el substantiu रेभ (rebha), és a dir, rugit i participi रेभण (rebhana), és a dir, rugint. En totes les altres llengües que es van separar de la nostra en etapes anteriors de la història, el nen rep el nom de fruit de l'úter i l'origen de les paraules que denoten el nen està estretament relacionat amb la vagina. Per tant, tothom sap la paraula anglesa cunt. Prové de l'antic kuntōn germànic. Del mateix p … dy ve l'antiga paraula germànica kindą, de la qual deriven tots els kinders germànics. A més, el grec γένεσις i el llatí gēns, així com el llatí cunnus, que significa el mateix òrgan genital femení, provenen de la versió anterior d'aquesta paraula. I només en rus i sànscrit, un nen prové del rugit d'un nen.

Juntament amb la paraula "nen", ara també s'utilitza la paraula "nens" per designar el mateix concepte, tenint en singular la forma ara poc utilitzada "nen". Aquesta paraula ve de dehti avantpassat comú amb la paraula sànscrita धयति (dayati), que significava "mamar". De la mateixa paraula ancestral prové la paraula "llet".

Articles sobre aquest tema:

Sobre l'afinitat de la llengua eslava amb el sànscrit

La llengua russa és primordial en relació amb el sànscrit