Els calendaris més antics de la Rus

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Aquest material es pot atribuir a l'acadèmia, és a dir, a les opinions tradicionals sobre la història dels russos en general i la formació de calendaris en particular. Tanmateix, fins i tot aquest punt de vista, malgrat la controvertida cronologia, mostra les tradicions i habilitats més antigues dels nostres avantpassats.

L'aparició de l'astronomia popular russa s'associa amb l'observació dels cossos celestes: el sol, la lluna, les estrelles, els cometes, etc. La base és la dependència observada dels processos naturals dels fenòmens i cicles astronòmics de durada variable, entre els quals els principals són l'any solar, el mes lunar i el cicle diürn. “El seguiment de la posició dels cossos celestes va crear les condicions per elaborar un calendari i una orientació en l'espai i el temps, així com per utilitzar els cicles temporals en activitats econòmiques. Les observacions astronòmiques han format part de la cultura des de l'època paleolític tardà ».

D'aquesta època es remunten les primeres evidències arqueològiques de l'aparició del calendari. Al jaciment de Sungir (30.000 aC, Vladimir, Rússia) es van descobrir "objectes d'art combinats amb registres simbòlics de calendari i contingut astronòmic". Les troballes de Sungir són més brillants que altres jaciments paleolítics, testimoni de l'existència al 30è mil·lenni aC. religió, "la màgia, el culte als avantpassats, el culte al sol i la lluna, el calendari lunar".

La formació del calendari a Rússia va procedir simultàniament amb el desenvolupament del coneixement en matemàtiques, geometria i astronomia. En particular, els paleorussos del jaciment de Sungir ja coneixien el "compte aritmètic".

Símbols de calendari i naturalesa astronòmica:

1, 2, 3 - amulets de 8 raigs de Sungir (30 mil aC, Rússia, Vladimir); 4, 5, 6 - Rodes russes amb símbols de 8 raigs del sol (déu eslau Ra); 7 - Símbol de 8 raigs del cuneiforme sumeri "Déu" (altres noms - "Estrella", deessa Ishtar, Astarte, Istra, etc.) (Sumer, 3r mil·lenni aC) (Fig. De).

A poc a poc, el calendari es va formar com una àrea independent de coneixement del poble rus amb una exageració de les funcions cronomètriques. Les observacions astronòmiques van començar a utilitzar-se només per a la seva correcció. Es realitzaven segons el principi azimutal (albirar l'aparició d'una estrella en un moment determinat sobre un determinat objecte natural o artificial) i tenien una gran importància en el calendari agrícola.

En desenvolupament, els mètodes calendari-astronòmics i les observacions del moviment dels cossos celestes van començar a prevaler per tal de determinar l'hora i l'orientació diàries pel sol durant el dia, i per les estrelles i la lluna a la nit.

L'observació de les fases de la lluna va tenir un paper essencial per als viatgers en condicions forestals, per moure's per rius, llacs i mars, en el cultiu de plantes i la pràctica medicinal, i també va proporcionar un recompte de temps intramesal. També es creia, per exemple, que en una lluna nova era bo talar fusta i començar una nova feina.

Com a resultat, l'esfera de representacions es va formar a partir de dos blocs:

1. Conceptes religiosos i miològics;
2. Visions astrològiques.

Els primers inclouen mites cosmogònics, elements de creences religioses, etc., sovint expressats en contes de fades russos extremadament antics. Aquests últims consisteixen en idees sobre la dependència dels processos a la natura i la societat, el destí d'una persona individual de la ubicació dels cossos celestes, la seva aparició o desaparició. Un paper especial en això es va atribuir a les constel·lacions astrològiques. Per exemple, l'horòscop de Mokos (vegeu més avall) o, més tard, el zodíac.

A partir de l'època de Sungir, el poble rus va calcular un dels períodes astronòmics més voluminosos -l'any Veles, igual a 26.000 anys- provocat per la precessió de l'eix de rotació de la Terra al llarg d'un con circular, l'eix de simetria del qual és perpendicular al pla de l'eclíptica. Durant aquest temps, l'equinocci de primavera torna al seu antic lloc. Durant l'any Veles, la imatge de la rotació diürna del cel estel·lat està canviant lentament: fa uns 4600 anys, el pol del món estava a prop de l'estrella α Drac, ara es troba prop de l'estrella polar (α Óssa Menor), i en 12.000 anys es traslladarà a Vega (α Lyra). Aquest és el moment de la periodicitat de les glaceres a la Terra.

Al calendari Veles rus, l'any es divideix en 12 èpoques, cadascuna de les quals té un impacte corresponent en la vida d'una persona russa.

Donades les condicions necessàries per observar períodes de temps tan prolongats, molts científics atribueixen l'aparició de l'astrologia a la meitat del Paleolític final. Així, el matemàtic francès Pierre "Laplace, que va estudiar el coneixement de l'astrologia mitjançant mètodes purament matemàtics, va escriure que aquest coneixement té almenys 25-30 mil anys". I l'investigador anglès J. Mead testifica que "un article científic escrit per Krishna Shastri Godbole (Bombay) sobre la base de dades purament astronòmiques demostra que els Vedas s'havien d'haver ensenyat fa almenys 25.000 anys (vegeu Theosophist", vol. II, pàg. 238 i següents, agost de 1881.) ". Al mateix temps, prestem atenció al fet que, arqueològicament, en cap lloc del món, excepte a la plana russa, no s'han trobat llocs de l'home modern d'aquesta antiguitat.

La formació del simbolisme, que reflecteix el coneixement geomètric i astronòmic, també es remunta a l'època del Paleolític superior. Un dels primers símbols del pla de l'esvàstica, juntament amb un reflex del calendari, es va descobrir al jaciment de Mezin (regió de Txernihiv, Ucraïna). Pertanyen al 23è mil·lenni aC. … És a dir, precisament per la data en què P. Laplace i K. Sh. Godbole.

Resum: el calendari, les dades astronòmiques, astrològiques i matemàtiques es van formar per primera vegada pel Protorus fa uns 30 mil anys durant l'apogeu de la cultura arqueològica Kostenkovo-Streletskaya al territori de la plana russa.

El significat, l'essència, el contingut del calendari antic i el coneixement astronòmic

En el cicle econòmic anual paleorus, l'observació de la constel·lació de les Plèiades va ser de gran importància. Així, ja més tard a Rússia, es coneixen uns 37 noms d'aquesta constel·lació. El principal és Makosh (ànec, niu d'ànec). Determinava els períodes principals de la vida d'un pagès i d'un ramader. Les imatges de la constel·lació de les Plèiades són àmpliament conegudes en productes del període paleolític. Més tard, es va representar amb una precisió invariable en els adorns del poble rus.

Imatges de la constel·lació de les Plèiades sobre objectes relacionats amb el Paleolític:

1, 5, 6 i 7 - sobre pedres, 3, 4 - sobre vaixells. A l'encaix de color, hi ha una fotografia de les Plèiades i el niu de l'ocell cantor, en què les boques grogues dels pollets recorden sorprenentment les pròpies estrelles de les Plèiades i la seva ubicació. La inserció en blanc i negre conté els noms d'estrelles individuals de les Plèiades (Fig. De).

El significat de les Plèiades és, aparentment, purament sagrat, ja que fins i tot un dels cercles dels camps de cereals també representa aquesta constel·lació.

Imatge de la constel·lació de les Plèiades en un camp de cereals, Froxfield, Anglaterra, 1994

Les fonts fan referència al període de diferents profunditats del Paleolític el fet que l'astronomia popular russa coneixia almenys 30 constel·lacions, moltes de les quals tenien noms originals. Per exemple, les constel·lacions de l'Óssa Major i l'Óssa Menor tenien el nom paleolític Elk, que es remunta al període de caça de la formació de la societat. Els noms d'algunes altres constel·lacions: Kolo, Funny, Rake (Orió), Stozhary o Hair (constel·lació de les Plèiades), Via Làctia, Estaca celestial, Mitjanit (estrella polar), Estrella del llop, Chigir (Venus), Estrella del gos (Sirius), etc..d.

Els punts de sortida i posta de sol en diferents èpoques de l'any es van definir com a fites geogràfiques com ara "hivern a l'oest", "estiu a l'est", etc. L'hora diària es va determinar durant el dia per la posició del Sol, i a la nit - pel moviment del mànec de la galleda de l'Ossa Major ("la barra de tir del carro").

D'acord amb els resultats de milers d'anys d'observacions de la natura circumdant a la zona de boscos i estepes forestals de la plana russa en les condicions d'una economia agrícola i ramadera, s'ha desenvolupat una fenologia popular russa basada en senyals.

En el seu marc, van sorgir signes com a previsions a llarg termini dels fenòmens estacionals dels cicles naturals i la vinculació amb ells (de vegades amb una precisió d'un dia) d'explotacions econòmiques d'activitats agrícoles, ramaderes, caça-recol·lectores i altres. I també com a previsions a curt termini, que són fruit d'observacions de l'estat concret de l'atmosfera, flora i fauna.

En el calendari popular rus, s'atribueix un determinat estat de la naturalesa a determinats dies: el dia de Perun, el 2 d'agost, les tempestes són obligatòries; Les gelades succeeixen a Korochun, el 25 de desembre i el dia de Veles, l'11 de febrer. Els primers dies de l'any s'utilitzen per jutjar el temps de tot l'any o els seus períodes individuals. Per exemple, si el 25 de març va ser un dia assolellat, aquest any hi haurà una bona collita de blat sarraí, i si plou, hi haurà una bona collita de sègol.

Les previsions a curt termini es basen en l'estat de les condicions meteorològiques (color del sol, lluna, arc de Sant Martí, nuvolositat, etc.), comportament dels animals (vol d'aus, moviment de peixos, insectes, hàbits animals), benestar humà (rons a les orelles, dolor d'ossos, etc.), l'estat de les plantes (com les calèndules, la malva, la col de llebre, etc.), l'estat dels articles de la llar (per exemple, la humitat de la sal, el tabac, la llana).

Unes 600 espècies d'animals i 400 espècies de plantes serveixen com a indicadors dels canvis meteorològics. Per exemple, l'orada esquitxa quan s'escampa sègol; pike - quan els rosa mosqueta estan en flor; lucioperca - quan floreix el til·ler.

Resum: a través de milers d'anys d'observacions i anàlisis dels resultats a l'antiga Rússia, es va formar la interdependència del calendari de nombroses manifestacions de la natura, que en forma de presa va formar una de les capes d'informació en l'estructura del coneixement astronòmic del calendari de l'antic poble rus.

Desenvolupament dels coneixements astronòmics del calendari rus antic

Sorgit al 30è mil·lenni aC. a Rússia, la mitologia religiosa del calendari-ritual dels protorians es va desenvolupar contínuament durant les següents desenes de milers d'anys.

Figurines de la deessa Makosha amb signes agraris i cerimonials:

a l'esquerra: una estatueta de Mokosh de Kostenki (uns 40 mil aC) amb el símbol "Mokosh" al pit i gravat en forma de "lletres" a la part posterior; a la dreta, hi ha tres estatuetes de Mokos de Trípoli (7 - 4.000 aC) amb símbols de fertilitat representats al seu ventre: el signe "Camp sembrat"; inferior esquerra - mostres de signes "Makosh" i "camp sembrat"; a la part superior dreta: les "cartes" de la part posterior de Kostenkovskaya Makosha es mostren en mida gran.

Durant la cultura Trypilliana (7 - 4 mil aC, Rússia), es representaven els símbols del calendari i rituals als articles de la llar. En particular, es coneixen estatuetes de Mokos, originàries de les profunditats paleolítics dels jaciments de Kostenka, Avdeevo, Zaraysk, etc., al ventre de les quals es representa el símbol de Mokos "Campo sembrat". Hi ha vaixells coneguts amb una imatge de calendari.

Calendari reconstruït a partir d'imatges de vaixells eslaus

Tot això parla de la profunditat històrica de la qual ens arriba el coneixement dels antics russos sobre el calendari, la geometria, les matemàtiques, l'astronomia, l'astrologia i la mitologia religiosa formada sobre aquests fonaments.

Al mateix temps, com molts investigadors admeten i moltes fonts afirmen, el calendari rus antic, construït sobre principis astronòmics, és molt més precís que el cristià imposat posteriorment.

Conte de fades rus "Pollastre Ryaba" - calendari espacial

A la tradició religiosa russa mitològica i astronòmica més antiga, l'acadèmic de l'Acadèmia Russa de Ciències V. N. Toporov relata la trama del conte popular rus "Ryaba Chicken", en què el començament del món es presenta en forma d'ou.

Un vell vivia amb una dona gran i tenien un pollastre Ryaba.

El pollastre va posar el testicle: el testicle no és senzill. Or.

El vell pegava i bategava - no es trencava; la vella pegava i bategava - no es trencava.

El ratolí va córrer, va agitar la cua: el testicle va caure i es va trencar.

El vell plora, la vella plora; la gallina fa un cloc: “No ploris, vell, no ploris, vella.

Et posaré un altre ou, no un d'or, un de senzill.

Per entendre correctament la profunditat de la història establerta pels milers d'anys de saviesa del poble rus en aquest conte, considerarem els seus termes clau.

El terme "vell" en les paraules "vell" i "dona" - en rus significa l'antiguitat dels esdeveniments, igual al còsmic - estrellat. Per tant, l'estrella són lletres. vell, és a dir, "estrella". Els sufixos -ik i -uha denoten mascles i femelles, respectivament.

El terme "gallina" és una encarnació ornitomòrfica de la deessa Makosha, que personifica l'Univers i el Temps i exerceix poder sobre ells.

El terme "Ryaba" es forma amb el sufix -b (a) "substantius que denoten el procés de moviment (sol·licitud, batre, amistat, matrimoni, casament, etc.), però en l'idioma rus antic hi havia molt més d'aquestes paraules., i es van formar, principalment a partir de substantius". Això també inclou la paraula "destí", que denota una de les esferes governades per la deessa Makosh. Destí - de jutge + -ba; Dc rus darrer el destí jutjarà. I la primera part de la paraula " Ryaba"Prové de l'antic verb rus" ryat "(ryat, ryat), que significa pluralitat, abundància, brillantor. Compara el rus. clarament "joies, collaret", sotana "gruixuda, penjada en raïms gruixuts", sotana "fila, baixa, una cadena de collarets, perles", vestit carmesí "aparentment invisible", les estrelles es veuen en admissió, clarament i clarament. Per tant, Ryaba és un cosmos, centellejant i ondulant amb moltes de les seves estrelles. I el nom complet Kurochka Ryaba significa "espai-Makosh, centellejant amb moltes estrelles".

L'ou és un símbol molt comú i conegut del món: el seu inici i el seu final.

El terme "ratolí" és el terme sagrat més antic. És conegut en gairebé tots els pobles des de temps immemorials. Com ho demostra la invariabilitat de la paraula "ratolí": ukr. mescla, bulg. mish, Serbo-Horv. mish, eslovènia. mìš, gènere. míši, txec, slvc myš, polonès. mysz, v.-tolls, n.-tolls el meu. Tige de la consonant indoeuropea: Old Ind. müs- m. "ratolí", nous-pers. müš, grec. Μυς m. "Ratolí, múscul", lat. müs, alb. mi "ratolí", D.-V.-N. mûs - el mateix, braç. mukn "ratolí, múscul"; vell. mösati, musati, musnäti “roba”.

De "ratolí" es deriva el nom de la Via Làctia: rastre del ratolí. Segons la creença popular, la Via Làctia és, com l'arc de Sant Martí, el camí per on l'ànima va a l'altre món. Dc encès. Paükšciu këlias, Paükšciu tãkas "Via Làctia", lit. "Camí dels ocells, sender", nzh.-alemany. kaurat - el mateix, de fet, "camí de la vaca". El lingüista Trubachev, comentant el diccionari de M. Vasmer, afegeix que "molt probablement, aquest és un dels noms tabuístics indoeuropeus més antics dels animals - * müs, de fet," gris "- semblant a les paraules volar, molsa".

Segons les antigues llegendes russes, la Via Làctia es va formar per la llet que sortia dels pits de la vaca Zemun (Mokosh) i de la cabra Sedun (Satanà). Makosh té generalment tres dimensions: la primera és la mateixa Makosh, com a jutge, com a governant de l'eternitat i de l'Univers, l'espai i el temps. Segon - Makosh, igual a Aigua viva, Viu, Comparteix, Srecha. Tercer - Makosh, igual a Dead Water, Mara, Nedolya, Nesrecha. En general, la influència de Mokosh en el món és la següent: dins de l'eternitat Mokosh, Mokosh-Zhiva dóna a llum el món de nou, i després del cicle de la vida, Makosh-Mara porta el món al si de la mort.

L'última essència de Makosha - la mort - és el ratolí. I la cua amb què el ratolí va agitar i va trencar l'ou és el final d'un període (codi, era, etc.).

Pel que s'ha dit, també es veu el significat del conte de fades rus còsmic, que amb paraules senzilles es pot transmetre de la següent manera: en el poder de Mokosh hi ha tant el naixement del món com la seva mort; les ànimes dels russos que s'han unit a les estrelles també estan en el poder de Mokosh i poden rebre una nova encarnació d'ella, en forma d'un simple ou, és a dir, la vida terrenal.

* * *

En relació amb el que s'ha dit en els mites, no es coneixen exemples aïllats quan l'estructura temporal del conjunt s'associa amb la imatge de l'ou mundial, sinó amb les imatges dels ous individuals, divisions més particulars del temps.

En aquest sentit, el rus endevinalla de l'any i les seves parts:

una barra es troba a tota Rússia, en aquesta barra hi ha dotze nius, cada niu té quatre ous i cada ou conté set gallines

També es coneix un altre enigma rus:

365 gralles, 52 falcons, 12 àguiles, pi daurat, cim sec?(curs).

Resum: el poble rus des de l'antiguitat sabia molt sobre l'estructura del temps i l'espai; aquest coneixement es va plasmar en el calendari i també es va transmetre als descendents en forma de contes de fades russos còsmics sagrats.