Classificació ètica de la societat i desxiframent de conceptes

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Si observeu la societat en el seu conjunt i en particular, es pot classificar segons el següent sistema de qualificació.

Classificació ètica de la societat:

+4 Sant

+3 Personalitat

+2 Personalitat

+1 Personalitat social

0 Individual

1 Escèptic

2 Cínic

3 Demagog

4 jesuïtes

S. V. Kovalev

Descripció i interpretació de conceptes

+4 Sant és una persona que, amb les seves accions, configura el creixement d'un individu i de la societat en el seu conjunt fins a nivells de desenvolupament més alts i nobles.

+3 Personalitat és una personalitat que s'autorealitza, que es caracteritza pel seu desenvolupament i integritat harmònic, es distingeix com una persona amb majúscula, que es caracteritza per la realització constant, harmònica i saludable de necessitats superiors.

+2 Personalitat és una personalitat en desenvolupament, autodeterminació i autorealització, que es caracteritza per la integritat i la realització de necessitats superiors.

+1 Personalitat social- Personalitat d'escenari estereotipada, massiva, tradicional, que és inherent a la màscara de la seva màscara i al seu paper, així com al nivell de necessitats mitjanes.

0 Individual - Es tracta d'un desodaptant, una personalitat presocial atreta pel seu propi ego i principalment per necessitats inferiors.

- 1 Escèptic - aquest és un individu que qüestiona tot, que, com a resultat, és un destructor dels fonaments i tradicions de la societat, de qualsevol fonament i, per la seva aparent inofensivitat, és de fet el destructor fonamental de tot i de tothom.

- 2 Cínic - aquest és un individu que exposa tot el que l'envolta a la destrucció social per la seva posició de menyspreu i menyspreu cap a qualsevol cosa, també són destructors fonamentals de tot i de tothom. Però a causa de la seva posició de menyspreu i menyspreu, a través de la prova social, influeixen en la societat a una escala molt més gran que els escèptics i, per tant, causen danys més importants.

- 3 Demagog és un hàbil mentider que perverteix tot i tothom al seu pas, és un destructor fonamental fonamental de la societat, sobretot amb un accés massiu a ella. Són capaços de pervertir els conceptes del bé i del mal, lícits i inacceptables, reconeguts i no reconeguts. Són perversos més significatius dels fonaments socials i de la moral i porten més danys tangibles que un escèptic i un cínic.

- 4 jesuïtes - Es tracta d'una persona les activitats de la qual tenen com a objectiu rebaixar el nivell de desenvolupament d'un individu i de la societat a un nivell inferior, la seva tasca és evitar que una persona esdevingui persona. Són opositors ideològics directes de personalitats a nivell sant. El jesuïta conrea en la societat tal forma de l'espai públic que l'envolta, que en la modalitat d'autoreproducció forma una societat d'escèptics, cínics, demagogs i no permet que l'individu s'elevi del nivell de l'individu i de la personalitat de masses superiors..

--

És el sant qui és el nivell que determina les persones que formen tendències positives i positives en el desenvolupament de la societat i la seva sostenibilitat. Els sants són persones les activitats de les quals tenen com a objectiu el bé de tota la societat i la humanitat. Són els factors més importants en l'estabilitat de la societat i la seva vitalitat. Són opositors ideològics dels jesuïtes.

És una personalitat amb majúscula que és capaç de canviar el món de la bona manera, aportant el bé i la seva contribució a la causa comuna per les seves qualitats laborals i personals. El grau d'influència sobre ells mitjançant la manipulació, la coacció i les formes de control destructiu no són efectius. La personalitat és el pivot i el punt de rigidesa de la societat, formant i donant suport a la societat en el seu to constantment positiu. Com menys individus en una societat, més insalubre és aquesta.

És la individualitat el nivell al qual ha ascendit una persona, el que provoca hostilitat i descontentament entre l'elit, ja que aquest nivell d'una persona és menys susceptible de ser controlat i manipulat des de l'exterior a costa dels mitjans d'influència massius. La individualitat és una persona creativa, per regla general, creativa i ben desenvolupada té la capacitat d'influir en el món de manera molt més significativa en un context positiu que els nivells de l'individu i la personalitat de masses. Com menys individus en una societat, més insalubre és aquesta.

És la personalitat social, que és estereotipada i escenari de masses, que és el nivell social en què les elits eduquen a tota la població de la terra, ja que és aquesta personalitat social la base de la seva influència en la consciència de masses, que confien en les dades "oficials", els mitjans de comunicació, les autoritats i són fàcilment manipulables. És aquesta massa de persones la que és més beneficiosa per a la formació de la seva pròpia forma de govern i política convenient i beneficiosa.

És l'individu el que és la base a partir de la qual creix la societat, tot desenvolupament comença des d'aquest nivell zero, ja que tots els nens són individus.

Subestimar la influència dels escèptics, cínics i encara més dels demagogs en la societat per la seva invisibilització i, més precisament, per la seva inofensivitat invisible és un profund error de la societat.

És gràcies a la influència de cada escèptic individual amb la seva desconfiança absoluta, patològica i el dubte generalitzat que mata per separat els arguments i la lògica dels esdeveniments i circumstàncies de situacions, tasques i processos de la vida justa, que, com a resultat, sembra terra pantanosa sota el seu els peus i els sosté els suports de sota els seus peus, maten així la fe, la base de la força de l'home i la seva existència, matant i enterrant així profundament el seu potencial.

És gràcies a la influència dels cínics amb el seu menyspreu i menyspreu ostentós, que, amb el seu epotage imaginari punt de vista únic, forma una aversió als fonaments, la moral, els esdeveniments, els fets, els processos, les situacions i les expressions, els conceptes, etc. és a dir, maten el fonament de tot, la força de l'home i la seva existència, matant i enterrant així profundament el seu potencial.

És gràcies a la influència dels demagogs que poden pervertir qualsevol idea, caràcter, estructura, concepte, significat, procés, esdeveniment, circumstància i capgirar-ho tot, enganyar milions de persones i, per tant, portar la desgràcia, la fam i la pestilència. Perquè, amb les seves accions, els demagogs maten la força d'una persona, el seu esperit, la seva fe, la seva voluntat, els seus significats, maten i enterren profundament el potencial humà.

És gràcies a la influència dels jesuïtes que es forma l'entorn, que configura tendències socials negatives i degradants, on, influint en les masses i prosseguint les seves polítiques, frenen i restringeixen, a més de matar i enterrar profundament el potencial humà. La tasca principal dels jesuïtes és formar un entorn que "naturalment" generi i augmenti el nombre d'escèptics, cínics i demagogs, així com frenar individus i personalitats guionistes del seu desenvolupament.

La descripció de la influència i el grau d'influència de cada nivell individual val la pena perquè algú més sofisticat ho faci cada cop més clar, de manera que cada lector que s'hagi familiaritzat amb la metodologia de la societat s'horroritzarà i admirarà i canviarà ell mateix i els seus. medi ambient. Després de conrear en la societat de sants, personalitats amb majúscula i individus, estem canviant aquest món a millor.

--

Metodologia de vida

Comencem pel que s'anomena "Nivell de desenvolupament".

Nivells de desenvolupament:

1. Deixeble

2. Sàlvia

3. Marmessor

4. Artesà

0. Tothom

Nivells de desenvolupament:

Nivell zero:Un profà és una persona que no està especialment interessada en res, totalment adaptada al paisatge que l'envolta.

Primer nivell:Un estudiant és una persona que estudia, la seva tasca principal és buscar i adquirir coneixements.

Segon nivell:Un savi és una persona que aplica els coneixements adquirits a la pràctica, la seva tasca principal és el nivell d'actuació, la implementació de projectes, la creació de processos i vectors de moviment. L'escala Sage és el nivell de petits projectes i organitzacions personals i públiques.

Tercer nivell:Un executor és una persona que, en la seva majoria, és un savi d'èxit, però l'escala de la influència d'aquesta persona en el món s'eleva al nivell mitjà de projectes. La tasca de l'àrbitre és "fer coses", és a dir, resoldre problemes de major escala.

Quart nivell:Un expert és una persona que és un àrbitre d'èxit, després d'haver aconseguit l'èxit en la resolució de problemes de mitjana i gran escala, aquesta persona en aquest cas s'eleva al nivell d'expert. La tasca de l'artesà és resoldre amb èxit diversos problemes importants i a gran escala.

--

Si mirem els nivells de desenvolupament en el pla polític i els traduïm a la nostra societat, veurem la següent imatge.

Nivells de desenvolupament:

1. Estudiant - 5% dels ciutadans

2. Sage - 4,9% dels ciutadans

3. Marxes - 0,9% dels ciutadans

4. Artesà - 0,1% dels ciutadans

0. Gent comuna - 90% dels ciutadans

Aquest mapa social metodològic és universal, és aplicable no només a l'anàlisi política de la societat, sinó que és una eina metodològica personal. Utilitzant la metodologia de la vida en relació a tu mateix i partint d'ella, pots veure el teu nivell de desenvolupament personal, tant quotidià com a llarg termini, i a partir d'aquesta informació, potser voldràs canviar alguna cosa i tindreu una nova motivació.

Aquesta metodologia de vida serà útil a partir de la següent afirmació:

- Com pots dur a terme la teva política? Activitat externa.

Aquí cal entendre que entre els partidaris del COB, hi ha dues categories de persones:

1. Activista de SKOBA- és un defensor actiu de KOB, dotat de Convicció, una persona activa que expressa la seva aspiració al món a través dels seus projectes.

2. Passivista "SKOBA"- Es tracta d'un defensor passiu del BER, dotat de la convicció de la correcció del BER, però que mostra només activitat personal en utilitzar el BER només a la seva vida.

I si ho comptem, queda clar que no hi ha molts partidaris de la KOB, però encara hi ha menys "activistes de la SKOB" en percentatge. La qual cosa és molt trist.

Al cap i a la fi, si ens fixem en les activitats polítiques, educatives, es veu que hi ha molt pocs canals populars i canals oberts especialitzats en COB. I el problema del passisme SKOB està en primer pla.

I aquí cal determinar amb el següent principi.

Sortiu dels principis Del consumidor

Introduïu el principi El creador

Perquè, molts partidaris de BER fa temps que són només consumidors de contingut i no tenen pressa per entrar als creadors. I per introduir certesa, cal desfer-se del principi del Consumidor, en favor del principi del Creador, mitjançant la pròpia activitat creativa, com la manifestació activa de la pròpia política, el projecte d'ordenació de la vida.

Deixeu els SKOB Passists, als SKOB Activists. - Aquest també és un referent extern definitiu.

--

Resolució de la incertesa interna

Per desfer-se de la incertesa interna, cal dominar,

Desenvolupament de la idea - Treballa sobre tu mateix

IBGE

I això és correcte, ja que la idea de treballar sobre un mateix és un referent intern definitori. Però la qüestió de com implementar el treball sobre un mateix es resol mitjançant la metodologia pràctica de l'IBJE.

IBGE

(Veritable ètica de la vida divina)

Per què divina?

Perquè IBZHE implica un sistema de conceptes i planteja preguntes definitòries i les respon a través d'un cert sistema real, revelant i definint l'ètica de vida de la qual és IBZHE.

Aleshores, per què divina?

Perquè IBZHE defineix que en cada persona hi ha una partícula del Creador i gràcies a aquesta partícula tots som éssers divins, fills de Déu. Per tant, la Veritable Ètica de la Vida Divina.

El paradigma d'un vocabulari especial és el seu propi vocabulari d'ètica de la vida: Diccionari IBZhE:

--

Què és la Veritat?

La veritat és polièdrica i té un significat pràctic i figurat, descriurem tota la seva diversitat.

Una definició pràctica de la veritat:

La veritat és un veritable reflex de la realitat

Descrivim una definició figurada de la veritat:

La veritat és el que la representem

Llavors, com ho representem? "La veritat en el vi" La qual cosa, per descomptat, és mentida, que aquesta és una idea degradativa. I el fet que aquesta és la definició de pantà, de pantà gràcies al qual ens ofegarem a la nostra vida fent-nos alcohòlics i caient al fons de la vida.

Aleshores, com s'ha de presentar la veritat?

Si "Truth in Wine" és un pantà, un pantà, llavors necessitem algun tipus de suport en què puguem confiar. El fet és que la veritat, en la seva essència, hauria de ser per a una persona, un punt de suport. En què pot confiar una persona i en què s'ha d'impulsar a la vida.

Si, per exemple, agafeu la definició principal i només hi esteu d'acord. Aquesta veritat és amb la qual la presenteu, aleshores, en aquest cas, si us aferreu a aquesta definició, mai trobareu la veritat, si literalment us aferreu. Simplement no el tindreu.. És a dir, no teniu un fulcre, sinó la seva absència: un pantà, un pantà.. I definitivament us ofegareu, aquest és un axioma.. O si no us ateneu a un estricte definició, trobareu "la veritat en el vi". El resultat és conegut.. O bé en una altra cosa dolenta.. Per tant, procedeixo de la següent definició:

Definició figurativa de la veritat:

La veritat és un punt de suport, un punt de referència, un punt d'unió, un sistema de nombres

I com fer que la definició de veritat sigui més intel·ligible i no estesa?

La veritat és qualsevol coneixement que contribueix a l'autorealització creativa, el desenvolupament i la realització de necessitats superiors

Això vol dir que la veritat és un concepte moral. La veritat és moral. Així creant moltes definicions, traduint-les i creant-les a un metallenguatge. Aleshores s'obté el següent.

Fórmula meta-sinònim Veritat:

Què contribueix a la realització creativa d'una persona i la seva moralitat?

Per tant:

Veritat - Desenvolupament

Veritat - Autorealització

Veritat - Positiu

La veritat és bona

La veritat és salut

Veritat - Moral

La veritat és Benevolencia

Veritat - Autorealització

Veritat - Autoestima saludable - Dignitat

Veritat - Nivell saludable de desenvolupament de la personalitat

La veritat és el sentit de la vida

La veritat és Amor

Veritat - Família

La veritat és cuidar

La veritat és el treball

Veritat - Aspiració

La veritat és alegria

Veritat - Entusiasme

Veritat - ànim

Veritat - Creativitat

Veritat - Justícia

Veritat - Alegria, etc.

--

La fórmula principal, principal i bàsica d'IBJE META-Formula of Truth

Aquesta meta-fórmula només funciona en el marc d'aquesta ètica de la vida, de fet, també és un meta-sinònim, però expressat estrictament en la fórmula. META-Fórmula de la Veritat.

La veritat és VERTAD aleshores quan

La veritat és BONA

La veritat és SALUT

La veritat és POSITIVA

Per entendre com funciona: la metafórmula, en el metallenguatge dels metasinònims d'aquesta ètica de la vida:

La metafórmula de la veritat i els metasinònims es presenta de la següent manera, a través d'aquestes interrelacions, es busca el sentit general, que està lligat a l'ètica de la vida. Diguem que si alguna cosa es diu bona, també s'anomena veritat, salut, positiu segons la metafórmula.

El positiu és CERT, llavors - quan

El positiu és BÉ

Positiu - SALUT

Positiu - POSITIU

El bé és VERITAT, llavors - quan

El bé és POSITIU

BÉ ÉS LA SALUT

Bé és BÉ

La salut és VERITAT, llavors - quan

La salut és BONA

Salut - POSITIU

Salut - SALUT

Només observant aquesta relació que compleix aquests requisits - forma el significat general, el nucli - IBZHE. Si no compleix la fórmula.. Suposem que has trobat com assumeixes la veritat: comproveu-ho amb la fórmula, però no compleix els paràmetres: positiu, salut, bo, aleshores definitivament no és cert, però la veritat falsa és una mentir..

Així és com es forma tot el sistema: de significats i nivells d'IBZHE

Aquesta fórmula no vol dir que tots heu trobat la veritat. No, la fórmula. Com en matemàtiques. És a dir, és més una fórmula que una veritat. Això s'ha d'entendre i distingir.

I aquesta fórmula és - el principal, el principal - el nucli. És a dir, és possible derivar-ne més tant altres fórmules com altres valors. Però, totes les fórmules han de ser estrictament iguals i estar d'acord amb la fórmula principal, la principal.

Només estrictament dins del marc d'aquestes definicions: aquest treball, aquest consentiment, l'ètica de la vida és integral i saludable.

Moral

La moral és VERTAD, llavors - quan

La moral és BONA

La moral és SALUT

La moral és un POSITIU

--

Llibertat

La llibertat és VERITAT, aleshores, quan

La llibertat és BONA

Llibertat - SALUT

La llibertat és un POSITIU

--

L'amor és VERITAT, llavors - quan

L'amor és BÉ

L'AMOR és SALUT

L'amor és POSITIU

L'amor és LLIBERTAT

--

La veritat és el sentit de la vida, llavors hauria de ser-ho.

El sentit de la vida és VERITAT, llavors - quan

El sentit de la vida és BÉ

El sentit de la vida és la SALUT

El sentit de la vida és POSITIU

El sentit de la vida és la MORAL

El sentit de la vida és la LLIBERTAT

El sentit de la vida és l'AMOR

El sentit de la vida és el sentit de la vida

--

Així, a través del meta-llenguatge i meta-diccionari, meta-sinònims, funciona la Veritable Ètica de la Vida Divina d'una persona.

--

Què és el desenvolupament?

Si no trobeu la definició i el significat de la paraula - Desenvolupament, no podreu desenvolupar-vos sense entendre què és. No em malinterpretes.. - Com desenvolupar-me? On? Com?

Per tant, l'ètica, en aquest cas l'ètica teòrica i pràctica, conforma les respostes a aquestes preguntes i la seva posterior aplicació a la pràctica. -

El desenvolupament és una recerca de la veritat. (Cerca i compra)

IBGE

El desenvolupament és la direcció del moviment cap a l'augment del nivell de coneixement i organització i la seva millora

El desenvolupament com a recerca de la veritat, parla del següent, que en primer lloc és una recerca, i per tant una recerca i adquisició, i també parla de la versatilitat de la veritat. És a dir, la veritat no és una sola paraula o definició, sinó una essència polièdrica.

Ja sabeu, s'ha de partir constantment del fet que: "- El desenvolupament és sempre una recerca de la veritat…" I allunyar-se dels que diuen que ja han trobat la veritat. El context i el significat es troben en la recerca interminable de la veritat i les seves manifestacions. La qual cosa no contradiu aquesta ètica descrita.

Què significa la combinació d'aquestes dues definicions de veritat i desenvolupament a IBZH?

Si,

El desenvolupament és la recerca i l'adquisició de la veritat

Aleshores veurem la següent lògica de l'IBGE i la seva aspiració:

El desenvolupament és una recerca i adquisició: la veritat

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Positiu

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Bé

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Salut

El desenvolupament és recerca i adquisició - Autorealització

El desenvolupament és una recerca i adquisició - La moral

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Goodwill

El desenvolupament és recerca i adquisició - Justícia

El desenvolupament és recerca i adquisició - Autorealització

El desenvolupament és recerca i adquisició - Autoestima saludable - dignitat

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Un nivell saludable de desenvolupament de la personalitat

El desenvolupament és una recerca i adquisició - El sentit de la vida

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Amor

El desenvolupament és recerca i adquisició: preocupacions

El desenvolupament és recerca i adquisició - Treball

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Aspiracions

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Alegria

El desenvolupament és recerca i adquisició - Entusiasme

El desenvolupament és recerca i adquisició - Inspiració

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Alegria

El desenvolupament és cerca i adquisició - Sobrietat

El desenvolupament és una recerca i adquisició - Creativitat

I així successivament, en la lògica de les definicions…

Per descomptat, no declararé que aquesta ètica de la vida i metodologia pràctica sigui la millor, tothom té dret a autodeterminar-se amb aquesta ètica o no, aquest és el dret d'elecció lliure i personal de cadascú.

Només volia demostrar que IBZHE és alhora una ètica de la vida i una metodologia pràctica, i si ho acceptes, també és un referent intern, una mena de brúixola que indica el camí.

I, és clar, el més decisiu és el treball interior personal sobre un mateix, desenvolupant una idea.

--

Com a resultat, diré que perquè cadascú triï i segueixi les instruccions d'aquest article o no, aquesta és l'opció de cadascú en això i la bellesa del nostre món, cadascú tria el seu propi camí. I cadascú ha d'escollir si s'ha de prendre aquests punts de referència externs i interns a les seves pròpies mans o no.

Jo, com a autor d'aquest article, no pretenc ser cert i em reservo el dret a errors i enganys.

--

Metodologia de la moral

El meu següent descobriment metodològic és la identificació i descripció de les definicions del bé i del mal, la moral i el seu sistema de definició a la societat.

Segons les meves conviccions i conviccions, el motiu principal del cultiu de representants amb altres tipus d'estructura mental a la societat és una definició clara, però generalitzada i racionalitzada del bé i del mal a la nostra societat. Comproveu vosaltres mateixos, tots des de la infància ens criem moralment i èticament segons la nostra cultura on els conceptes de bé i mal són decisius. I ara no se'ns dóna una definició clara, clara, concreta i sobretot comprensible i definidora de l'essència del fenomen de la definició del bé i del mal. Només borrosa, generalitzada i racionalitzada. Aquests són alguns exemples:

El que és bo? Què és el mal?

El bé i el mal és una dicotomia en filosofia, ètica i religió de categories normatives-avaluatives relacionades amb els fenòmens socials, les accions i els motius de les persones, i el significat en forma generalitzada, d'una banda, el dret i el moralment positiu, i per la d'altra banda, els moralment negatius i condemnats

I ara una definició clara i concreta..

Què és la bondat? Què és el mal?

El bé és un criteri avaluador ètic i moral de veritats, estàndards i ideals saludables i positius

El mal és un criteri avaluador ètic i moral de falses veritats negatives, falses veritats, falses normes i falsos ideals

On la moral és l'actitud d'una persona envers una persona, basada en el respecte mutu i el reconeixement mutu de la dignitat de tothom

I en la continuació d'això, el mal es cultiva i es promou en la societat, quedant cobert per definicions indistintes del nostre present. I també a la cultura hi ha una línia ideològica a l'hora de difuminar el mal -com a mal, es fa una cosa semblant a una manifestació natural i necessària de la nostra vida- que, és clar, és mentida.

El mal és un triomf de la mentida, l'egoisme i l'egocentrisme

Amb l'aparició en la societat de conceptes clars, precisos i definidors del bé i del mal a tota la societat. La gent serà clarament conscient de quan està fent el bé i quan està fent el mal. I triarà conscientment la seva posició respecte a això. Al cap i a la fi, la gent està embolicada pel mal i ni tan sols se n'adona. Encara que els seus principis morals encara no toleren el mal. Però al no ser conceptes clarament definits, no distingeixen entre aquests fenòmens.

Diguem que hi ha dos conceptes més petits que ens defineixen.

Petits conceptes:

1. Concepte - Èxit personal

2. Concepte - Èxit global

Concepte - Èxit personal: dirigit únicament a satisfer i protegir només els propis interessos i el seu retorn

Concepte - Èxit Comú: té com a objectiu protegir els interessos de tota la societat a més dels propis, fent realitat i representant, en primer lloc, els interessos d'un mateix, mitjançant la protecció dels interessos públics

--

Què és la moralitat?

La definició més general i extremadament generalitzada de la moral serà la següent:

La moral és un sistema d'avaluacions i opinions ètiques sobre alguna cosa, que reflecteix la forma d'una actitud

IBGE

Perquè m'entenguis, has d'adonar-te del següent.. En primer lloc, has d'entendre el que s'escriu més amunt: no suggereixo abandonar completament l'interès personal, només vull que l'amplieu i comenceu a utilitzar-lo. La gent viu en el següent sistema.

Us demano que tingueu en compte tot el que hi ha al sistema: "Interés personal" i "Interès general".

En un sistema on,

En primer lloc: - Interès personal

En segon lloc: - Interès general

Aquest sistema malaltís és MAL

De fet, en aquest sistema, en segon lloc, el "concepte - èxit general" s'oblida i passa per alt, de fet, el sistema té aquest aspecte:

En primer lloc:- Interès personal

En segon lloc:- Interès personal

Aquest sistema malaltís és MAL

En un sistema on,

En primer lloc:- Interès general

En segon lloc:- Interès personal

Aquest sistema saludable és BON"

En el mateix sistema de coordenades, defensant inicialment l'"Interès Comú", ens preocupem en primer lloc de l'"Interès Personal" perquè formem una societat més fèrtil, una societat més justa de persones que "no estan disposades a passar per sobre". però "estem disposats a ajudar-nos mútuament". Així doncs, en aquest sistema de coordenades, en primer lloc defensem implícitament l'"Interès Personal". Només quan ens adonem de la importància d'aquests sistemes de coordenades i quan comencem a implementar-los, només en aquest cas, amb la nostra moralitat radical, canviarem el món per a millor.

Introduint aquestes categories de pensament al món, la gent canviarà els seus enfocaments i entendrà que protegir els interessos comuns no és una benedicció, sinó una necessitat.

L'autorealització és la capacitat d'aprofitar al màxim els propis talents, habilitats i capacitats

L'autorealització és la capacitat de desenvolupament continu harmònic i salut mental

--

Una alternativa al concepte d'"elitisme" de multituds és el Concepte de seguretat pública (KOB), i els partidaris de KOB s'anomenen (SKOBs). Bé, si ets un SKOBBY, primer, primer has de transmetre a la gent una idea unificadora comuna.

Construeix la Terra com un temple del Regne de Déu. Havent proclamat la paraula del Pare!

I en segon lloc, digues-los les definicions del bé i del mal, perquè ja hagin canviat la seva moral a un sistema de petits conceptes:

En primer lloc:- Interès general

En segon lloc:- Interès personal

Aquest sistema saludable és BON"

--

I recorda:

Quan la gent s'uneix per fer bones accions, ho pot superar tot

Una idea unificadora

Construeix la Terra com un temple del Regne de Déu. Havent proclamat la paraula del Pare