Samovars. Mentides sobre els discapacitats d'aquella Guerra

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

"Samovars": així es van anomenar tan cruelment els invàlids de la Gran Guerra Patriòtica amb membres amputats en el període de postguerra. Segons les estadístiques oficials, 10 milions de soldats soviètics van tornar dels fronts de la Gran Guerra Patriòtica discapacitats. D'aquests: 775 mil - amb ferides al cap, 155 mil - amb un ull, 54 mil - completament cecs, 3 milions - amb un sol braç, 1, 1 milió - sense els dos braços i més de 20 mil que van perdre els braços i cames…

Alguns -els que van tornar a casa seva- van rebre cura i atenció per dones i fills amorosos. Però va passar que algunes dones no ho aguantaven, van anar a buscar homes sans i es van endur els seus fills. Els cossos abandonats, per regla general, van anar a parar a la Casa dels Invàlids. Algunes van ser més afortunats: les dones compassives les mantenien abrigats que havien perdut els seus marits i fills a la guerra. Alguns eren captaires i sense sostre a les grans ciutats.

Però en algun moment, els invàlids de guerra van desaparèixer misteriosament dels carrers i places de les grans ciutats. Hi havia rumors que tots ells estaven amagats a presons i hospitals psiquiàtrics, o bé portats a internats i monestirs remots, perquè no recordessin la terrible guerra als supervivents i sans. I no van protestar contra el govern…

Fins a quin punt aquests rumors eren certs, anem a esbrinar-ho…

Sota el control dels invàlids militars durant la Gran Guerra Patriòtica. Des del gener de 1943, l'NKGB de l'URSS ha enviat de manera sistemàtica directrius a les autoritats locals exigint "prevenir" els discapacitats que han tornat del front. La tasca era molt clara: els incapacitats poden fer propaganda antisoviètica, això s'ha d'evitar. Els discapacitats tenien motius objectius per a la insatisfacció: estaven completament incapacitats, rebien una pensió insignificant: 300 rubles (el sou d'un treballador no qualificat era de 600 rubles). Era gairebé impossible sobreviure amb aquesta pensió. Al mateix temps, la direcció del país creia que el manteniment de les persones amb discapacitat havia de recaure sobre les espatlles dels familiars. Fins i tot es va aprovar una llei especial que prohibia categòricament l'admissió de persones amb discapacitat dels grups I i II que tinguessin pares o familiars a les institucions de benestar social.

El juliol de 1951, per iniciativa de Stalin, es van adoptar els decrets del Consell de Ministres de l'URSS i del Presidium del Soviet Suprem de l'URSS: "Sobre la lluita contra la mendicitat i els elements paràsits antisocials".

D'acord amb aquests decrets, els captaires amb discapacitat eren tranquil·lament classificats en diversos internats. Es van dur a terme diversos judicis penals públics per a l'ostracisme. Per exemple, a la República Socialista Soviètica Autònoma de Komi, els txecistes van identificar la "Unió d'Invàlids de Guerra", suposadament organitzada per antics oficials de l'Exèrcit Roig. Per propaganda antisoviètica, la gent va rebre llargues penes de presó.

Quadern Valaam

Evgeny Kuznetsov va pintar quadres de la vida dels invàlids de guerra a l'illa de Valaam al seu famós "quadern de Valaam". A la dècada de 1960, l'autor va treballar com a guia turístic a l'illa.

Segons les garanties de l'autor, l'any 1950, per decret del Soviet Suprem de la RSS Carelo-finlandesa, la Casa de la Guerra i els Invàlids Laborals es va ubicar a Valaam. Les autoritats oficials van explicar la seva decisió per l'abundància d'habitacions i safareigs, l'aire net i saludable, la disponibilitat de terres per a jardins, hortes i apiaris.

A la premsa soviètica d'aleshores, hi havia notes sobre com es curarien els discapacitats a l'illa, en lloc de mendigar a les ciutats, beure alcohol, dormir sota tanques i soterranis.

L'autor va flagel·lar sense pietat el personal que no portava el menjar als minusvàlids, robava roba i plats. També va descriure festes rares. Van passar quan alguns dels habitants tenien diners. A la parada de queviures local, van comprar vodka, cervesa i un simple berenar, i després va començar un àpat en una gespa tranquil·la amb libació, brindis i records de la vida pacífica d'abans de la guerra.

Però a tots els documents d'arxiu no hi ha una "casa per a invàlids de guerra i treball", com l'anomenen E. Kuznetsov i molts mitòlegs, sinó simplement "una casa invàlida". Resulta que no es va especialitzar en veterans. Entre els "prestats" (com s'anomenaven oficialment els pacients) hi havia un contingent diferent, entre els quals hi havia "invàlids de presons, gent gran".

Cor de "samovars"

En el mateix llibre, l'autor descriu un cas així.

El 1952, Vasily Petrogradsky, que havia perdut les cames al front, va ser enviat aquí, demanant almoina a les esglésies de Leningrad. Va beure els beneficis en companyia d'amics sense sostre. Quan els socialistes compassius van enviar Vasily a Goritsy, els amics van intervenir i li van regalar un acordió de botons (que tenia magistralment) i tres caixes de la seva estimada colònia "Triple". A Goritsy, l'antic mariner no es va torçar, però ràpidament va organitzar un cor de persones amb discapacitat. Amb l'acompanyament del seu acordió de botons, els propietaris de barítons, baixos i tenors van cantar les seves cançons populars preferides.

Els dies càlids d'estiu, les infermeres portaven els "samovars" a la riba del Sheksna, i ells, sota la direcció de Vasily, van organitzar un concert, que els turistes escoltaven amb plaer des dels vaixells a motor que passaven. El personal de l'internat del poble de Goritsy idolatrava a Vasily, que va trobar alguna cosa per fer no només per a ell, sinó també per a altres habitants.

Molt ràpidament, la fama de l'insòlit cor es va estendre per tot el país, i es va convertir en un atractiu amable i molt atractiu d'aquests llocs.

Naturalment, la situació de cada establiment depenia de la seva direcció i personal. Segons testimonis presencials, els discapacitats del poble de Goritsy rebien tota l'atenció mèdica necessària, quatre àpats al dia, i no passaven gana. Els que podien treballar ajudaven el personal amb les tasques domèstiques.

Atesa la forta escassetat d'homes en el període de postguerra, les dones locals que van perdre els seus marits i nuvis sovint es casaven amb els residents de l'internat i n'havien donat a llum fills sans. Actualment, només uns pocs de la generació d'invàlids de guerra van sobreviure, la gran majoria d'ells van marxar tranquil·lament, sense carregar ningú amb preocupacions o problemes…

Què diuen els arxius del Valaam Home for the Disabled

El que crida immediatament l'atenció són les adreces de residència dels veterans amb discapacitat. Bàsicament és la RSS de Karelo-finlandesa.

L'afirmació que els veterans paràsits amb discapacitat de les grans ciutats de l'URSS van ser portats a l'"illa freda" és un mite que per alguna raó encara es manté. Dels documents es dedueix que molt sovint eren nadius de Petrozavodsk, Olonetsky, Pitkyaranta, Pryazhinsky i altres regions de Carèlia. No van ser "atrapats" als carrers, sinó que els van portar a Valaam des de "llars per a persones amb discapacitat amb poca ocupació" que ja existien a Carèlia: "Ryuttyu", "Lambero", "Svyatoozero", "Tomitsy", "Baraniy Bereg"., "Muromskoe", "Monte Saari". Diverses escortes d'aquestes cases s'han conservat a les fitxes personals dels discapacitats.

Tal com mostren els documents, la tasca principal era donar una professió a una persona amb discapacitat per tal de rehabilitar-la per a una vida normal. Per exemple, des de Valaam van ser enviats a cursos de comptadors i sabaters: les persones amb discapacitat sense cames podrien dominar-ho. La formació per a sabaters també va ser a Lambero. Els veterans del 3r grup estaven obligats a treballar, el 2n grup, depenent de la naturalesa de les lesions. Durant els estudis es va retenir el 50% de la pensió emesa per invalidesa a favor de l'Estat.

Una situació típica, que es desprèn dels documents: un soldat torna de la guerra sense cames, no es mata cap familiar en el camí de l'evacuació, o hi ha pares grans que ells mateixos necessiten ajuda. El soldat d'ahir toca, toca i després agita la mà a tot i escriu a Petrozavodsk: si us plau, envia'm a una llar per a discapacitats. Després d'això, els representants de les autoritats locals inspeccionen les condicions de vida i confirmen (o no confirmen) la sol·licitud de l'amic. I només després d'això, el veterà va anar a Valaam. Aquí teniu les fotocòpies dels vals de la Seguretat Social per a persones amb discapacitat que acreditin aquest fet:

Aquí teniu un exemple de certificat: una persona amb discapacitat s'envia a Valaam, perquè la família no la pot mantenir i no perquè va ser atrapada en una gran ciutat:

Aquí hi ha una declaració satisfeta amb una sol·licitud per alliberar la persona amb discapacitat a Leningrad per demanar una pròtesi:

Contràriament a la llegenda, en més del 50% dels casos els que van venir a Valaam tenien familiars als quals coneixia molt bé. En qüestions personals, un es troba amb cartes adreçades al director: diuen, què ha passat, fa un any que no rebem cartes! L'administració de Valaam fins i tot va tenir una forma tradicional de resposta: Us informem que la salut és fulano de la manera antiga, rep les vostres cartes, però no escriu, perquè no hi ha notícies i no hi ha res a escriure… tot és igual, però t'envia salutacions.”…

El 2014, Maxim Ogechin va rodar una pel·lícula sobre aquest tema, que es deia: Samovars.

Oferim als lectors de Kramola que avaluïn de manera independent la precisió històrica que és: