El temps és el que no és

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La ciència filosòfica moderna defineix l'espai i el temps com a formes universals d'existència, coordinació d'objectes. L'espai té tres dimensions: longitud, amplada i alçada, i el temps és només una: la direcció del passat passant pel present fins al futur. L'espai i el temps existeixen objectivament, fora i independentment de la consciència.

Segons aquesta definició, el temps és una altra forma de l'existència dels objectes. Segona forma.

Però podria haver-hi una segona forma d'existència? Pot existir una peça de fusta tant en forma de cadira com a la vegada en forma de taula?

La redacció tampoc aclareix la qüestió: el temps només té una dimensió: aquesta és la direcció del passat passant pel present fins al futur.

Quin és el futur? El futur és surrealista, no existeix en la realitat, és una imatge.

El present també és condicional, i pot estar en algun lloc de la unió entre el futur i el passat, amb coordenades zero.

El passat és quelcom que ja no existeix, és més aviat un símbol, la mateixa imatge. Tots aquests conceptes no tenen significat físic, la qual cosa posa en dubte el mateix concepte de temps com a forma de l'existència de la matèria.

En ciència, l'experiència és l'argument principal. Qui i quan va crear experiments que demostressin l'existència del temps a la natura?

Sembla que ningú no va fer això, tement d'estar en el paper d'un home que busca un gat negre en una habitació fosca, on potser no és. Intentarem aclarir aquest problema amb alguns exemples.

El moviment de la terra en el temps

Tot a la natura es mou i canvia constantment. El planeta Terra, després d'haver passat un segment del camí a la seva òrbita, no només canvia les seves coordenades a l'espai, sinó que també es modifica a si mateix. Es fa diferent.

Després d'haver arreglat mentalment la Terra en qualsevol punt, no ho aconseguirem igual en cap altre punt. Per tant, podem dir que la Terra ha passat tal i tal segment del camí durant tal o tal moment en què "aquella" Terra ja no hi és?

No podem tornar a l'"ahir" de la Terra, no perquè el temps tingui una direcció, sinó perquè la Terra "d'ahir" ja no hi és. Ella, com tot a la natura, està canviant constantment.

Dia i nit. Temporades

Un observador a latituds mitjanes de la Terra veu el dia i sap que fa unes hores era de nit. De la seva experiència, treu la lògica conclusió que al cap d'unes hores tornarà a arribar la nit.

A partir d'això, conclou que els fets que ocorren són periòdics i que existeixen en el temps. També per a ell periòdicament hi ha estiu i primavera, hivern i tardor en el temps.

Però si aquest observador es col·loca en una nau espacial que orbita al voltant del Sol, aleshores no observarà el canvi de dia i nit. Sempre tindrà el dia al costat del vaixell mirant al Sol, i la nit al costat oposat. En aquest cas, la freqüència desapareix.

Estant a l'equador de la Terra, l'observador no podrà determinar els canvis de les estacions. No n'hi ha cap a l'equador.

D'això se'n dedueix que la freqüència del dia i de la nit, així com les estacions, no poden servir de confirmació del temps objectivament existent.

So

El so és una confirmació molt convincent de l'existència del temps absolut. Existeix durant molt de temps, des de l'aparició fins a l'extinció. De la qual es conclou que el so existeix en el temps.

Un so apareix quan una substància vibra (una corda, etc.) i es propaga en les vibracions d'ona de l'aire.

El so existeix en medis gasosos, aigua i sòlids en forma de pertorbacions mecàniques febles. Valorant subjectivament la durada del procés de sondeig, l'identifiquem amb el temps.

Al veí més proper de la Terra, la Lluna, no hi ha aire, no hi ha so. No hi ha so enlloc de l'univers. Per tant, escoltar un so a l'aire mentre es troba a la Terra, és lògic, però subjectiu, concloure que el so existeix en el temps.

Naturalesa

És ben sabut que tota la vida a la Terra viu i es desenvolupa en el temps. Tot té el seu principi i el seu final. El gra plantat a terra germina i es desenvolupa. Quant de temps va trigar el brot a arribar a la maduresa?

La natura no planteja la pregunta d'aquesta manera. Tots els éssers vius creixen i es desenvolupen d'acord amb les lleis de la naturalesa viva. És impossible separar el període des del moment de plantar el gra fins a la seva maduració del procés general de la vida i suposar que aquest període és el temps.

Aquest període forma part del procés general del desenvolupament de la Terra, la maduració del sòl, la plantació de gra, la seva maduració. Aleshores el gra caurà a terra i donarà nova vida, i així sense fi.

I aquí el concepte de temps sembla subjectiu. L'engany és que el procés de desenvolupament està aïllat i identificat amb el temps.

Rellotge

Richard Feynman (1918-1988), físic teòric nord-americà, un dels fundadors de l'electrodinàmica quàntica es va adherir a la definició: el temps és només un rellotge.

"L'hora de Moscou són les 12 en punt, - sentim a la ràdio - a Novosibirsk són les 16 en punt, a Vladivostok són les 19". Els japonesos tenen només cinc hores de diferència amb Moscou a Tòquio. És més convenient per a ells.

Què és aquest concepte absolut del Temps, amb el qual es pot manejar tan lliurement? Busquem una resposta a aquesta pregunta. Per fer-ho, fem un experiment. Mentalment.

Imaginem que estem en un estadi i veiem com un atleta va córrer cent metres en 11 segons. A la segona cursa, va millorar el seu resultat fins a 10,5 segons. Què va passar?

Això és el que va passar: la segona vegada l'atleta va córrer més ràpid, i el temps de la seva cursa es va reduir. El temps és un valor secundari, el temps depèn de la velocitat que l'atleta va córrer i de la distància.

Deixem de moment el concepte de temps absolut, i nosaltres mateixos tornarem al temps quotidià, que és convenient per a la comprensió. La seva aparició a la ment d'una persona es remunta segles enrere, se sent còmode amb ell i la humanitat sempre ha intentat mantenir-lo sota control.

Es van inventar i construir tota mena d'aparells: solars, d'aigua i rellotges de sorra, rellotges de pèndol amb un pes. Es van inventar un rellotge de primavera, un cronòmetre, un cronòmetre i, finalment, els rellotges electrònics i atòmics. I tots ens substitueixen per quelcom que no existeix a la natura.

A Rússia no hi havia concepte de temps. Van dir això: ens trobarem per dues sabates de bast. Això és quan la teva ombra és igual a la longitud de les teves dues sabates de líber. A més, les persones de diferents alçades i la longitud de les sabates de líber són diferents, però proporcionals a la seva alçada. Va resultar amb força precisió, però només amb temps assolellat.

Del passat al futur

Parlant del temps, és bo recordar les paraules de la cançó: "… Només hi ha un moment, entre el passat i el futur…" - un moment no és res. En sentit estricte, no hi ha real, no existeix. El futur flueix constantment cap al passat. En el present, en aquest moment, en aquest no-res, hi ha el temps, o més aviat la il·lusió de l'existència del temps.

Si definim el temps com un concepte que abraça el passat i el futur, llavors està format pel passat, que ja no existeix, i el futur, que encara no existeix. En aquest cas, el temps consta de dues magnituds que no existeixen. Per tant, no hi ha tot.

El temps és a prop?

El temps existeix sempre i a tot arreu. El temps creat per la ment humana ens envolta per totes bandes: en la vida quotidiana, en la ciència, en l'art, en la filosofia.

En una comprensió filosòfica de l'existència de la matèria, estem d'acord que una de les partícules més petites de la matèria, un àtom, es mou lentament a l'espai i que el moviment i l'espai, la velocitat i la distància determinen el temps.

Però aleshores sorgeix un contraargument del subconscient: tot existeix en el temps! El temps sempre existeix! I inconscientment, el temps esdevé una mena de formació supradimensional, el temps esdevé una mena de monstre que consumeix tot i només perquè el subconscient està desbordant de temps.

També és impossible suposar que el temps existeix en paral·lel a l'espai perquè l'espai és infinit. Res, inclòs el temps, pot existir "al costat" de l'espai.

Avió

Un avió va rugir al cel. Un observador a terra creu que mentre l'avió volava d'un punt a un altre del cel, el temps havia passat. Aquesta és l'avaluació diària normal d'un esdeveniment.

La causa principal d'aquest esdeveniment va ser la Raó, que va crear els avions, els aeròdroms i els serveis terrestres. L'avió va ser creat per al transport. Mentre està dret a terra, no hi ha temps per a ell.

Quan l'avió agafa velocitat i enlaira, l'anomenat temps de vol dependrà de la velocitat i de la distància recorreguda per l'avió. El temps és una magnitud derivada. Primer hi havia la velocitat, la velocitat.

Big Bang

Si considerem la hipòtesi del Big Bang, com a conseqüència de la qual va aparèixer l'Univers, sorgeix la pregunta: quan va aparèixer el temps? Abans de l'explosió, en el moment de l'explosió, o quan va aparèixer l'Homo sapiens, una persona pensant? Els creadors de la hipòtesi no donen resposta.

Una persona pensant fa la pregunta: si el temps va aparèixer una vegada, llavors en forma de què? I amb quines propietats?

Es pot dir que el temps és l'interval entre dos esdeveniments. Però aquesta bretxa apareix només com a resultat de la comprensió humana. Si no els fixem a la nostra consciència, aleshores objectivament els esdeveniments estan separats amb un moviment irreversible de la matèria.

El temps apareix a la nostra ment. I la nostra consciència substitueix la irreversibilitat del moviment de la matèria, amb el pas del temps, creient que aquesta és propietat del Temps.

No menys interessant és la teoria d'un Univers anisòtrop, segons la qual la matèria es contrau i s'expandeix en diferents parts de l'Univers.

La confirmació de la reducció de la matèria poden ser forats negres en què l'espai i el temps s'estan reduint. Com a conseqüència, apareix una tesi sobre el canvi en la direcció del temps: en un forat negre, es converteix en el contrari.

En el temps amb un canvi de direcció, l'esdeveniment posterior s'ha de produir abans que l'anterior. En sentit figurat, sota la influència del temps en un forat negre es pot veure com una persona difunta cobra vida, com es fa més jove i torna al lloc on va néixer.

Així, es pot qüestionar tota la teoria harmònica d'un Univers anisòtrop, si no es té en compte la naturalesa il·lusòria de l'existència del temps.

Pèndol de Foucault

El pèndol, fent moviments oscil·latoris, il·lustra molt clarament la presència d'un temps objectivament existent. En estar al punt extrem, sembla que es congela i després es mou al seu altre punt extrem.

Es mou en l'espai i el temps. El pèndol necessita temps per viatjar d'un punt extrem a un altre.

A més, si ens fixem en el pèndol de Foucault, veurem una representació gràfica del temps en forma de ratlles deixades a la sorra per una vareta metàl·lica, fixada a la bola del pèndol.

Cada tira posterior es gira lleugerament en relació a la tira anterior. Els extrems d'aquestes tires es troben a certa distància entre si. Això és clarament visible per a qualsevol observador.

Però si aquest observador vol compartir el seu descobriment amb nosaltres i ens envia a Moscou, aleshores quan arribem a la catedral de Sant Isaac de Sant Petersburg, on hi ha el pèndol, el pèndol hi penjarà immòbil, i veurem aquell moment. s'ha aturat!

Si el pèndol es col·loca sobre qualsevol cos còsmic, l'efecte serà el mateix: el pèndol s'aturarà, i no només perquè hi hagi resistència de l'aire a la Terra, sinó també perquè hi ha fricció, gravetat i una màquina de moviment perpetu no pot existir.

A nivell domèstic

L'home es va asseure al sofà, va mirar la televisió i es va aixecar del sofà. El temps ha passat entre "seure" i "aixecar-se", creu la persona. Va sortir al carrer i va creuar cap a l'altra banda. Mentre travessava el carrer, el temps passava, raona l'home.

Una persona inconscientment divideix el procés continu de la vida en esdeveniments separats i percep l'interval entre ells com a temps.

Tots els processos, des dels més petits que ocorren a la vida humana, fins als globals, com les erupcions solars, existeixen independentment del temps. Després d'haver descobert dues erupcions solars, percebem la bretxa entre elles com a temps.

Destacant inconscientment l'interval entre erupcions de tot el procés de l'existència del Sol, caiem en la il·lusió de l'existència del temps.

De part a tot

Els nostres processos de pensament estableixen involuntàriament fites, fites. Una persona no pot cobrir-ho tot alhora. Veiem un gran edifici i els nostres ulls comencen a lliscar sobre els seus detalls. Per aquests detalls, jutgem l'edifici en el seu conjunt. I aquí rau la possibilitat d'error.

Després d'una inspecció més detinguda, l'edifici pot resultar ser un accessori fet en una fàbrica de cinema. No pots viure en aquest model. Generalitzar els detalls pot portar a conclusions errònies sobre el conjunt.

S'han descobert galàxies en col·lapse i dispersió a l'espai mundial. Després de la compressió, probablement es produeix una explosió i apareix una nova estrella, i el procés d'expansió està en curs. Una altra apareix en un altre lloc, i concloem que una estrella va aparèixer abans i l'altra més tard.

De fet, els processos de contracció i expansió tenen lloc tot el temps. Són nombrosos i no coincideixen en amplitud. En cas contrari, l'univers seria homogeni.

Després d'haver fixat fites en els moments del descobriment de noves estrelles, sucumbim a la il·lusió del temps en què el seu aspecte s'espaia i, generalitzant, diem que els propis astres i les galàxies existeixen en el temps.

Pipa

A Sibèria es va construir un oleoducte de diversos centenars de quilòmetres. S'hi va bombejar oli. El petroli trigarà molt de temps a arribar a l'altre extrem de la canonada. Diem que l'oli trigarà a arribar al consumidor. Aquest és l'argument de l'existència del temps. Però no ens apressem.

El temps en el nostre cas es caracteritza per un retard entre el moment en què s'engega la bomba i l'aparició d'oli a l'altre extrem de la canonada. Què va provocar aquest retard?

Primer, responem a la pregunta de què va causar el bombeig d'oli. La causa principal va ser la raó que va crear la bomba de transferència, les canonades i els equips relacionats. Quan la bomba va començar a funcionar, l'oli, a causa de la seva viscositat, no va poder aparèixer immediatament a l'altre extrem de la canonada.

Si es bombegés gas a la mateixa canonada, recorreria la mateixa distància més ràpid. En un cable de fibra de vidre, la llum cobriria aquesta distància gairebé a l'instant. La retenció d'oli és causada per la viscositat, la fricció a la canonada, la turbulència i raons objectives similars.

En igualtat de coses, el temps de trànsit de diferents substàncies a través de la nostra canonada és diferent, però afegim que el temps és mesurat, no absolut.

El procés de bombeig d'oli existeix objectivament, però si mentalment traieu la canonada d'aquest procés, la motivació per esperar, i amb això el temps, desapareixerà.

Newton sobre el temps

Isaac Newton en els seus "Principis matemàtics" de 1687 distingeix:

1. Temps absolut, veritable, matemàtic, altrament anomenat durada.

2. Relatiu, aparent o ordinari, el temps és una mesura de durada utilitzada en la vida quotidiana: hora, dia, mes, any.

Subratllem: el temps matemàtic absolut no existeix a la natura. Les matemàtiques creades per la ment humana són només una mostra de la naturalesa en valors escalars i numèrics. Entenent la primera definició de Newton, no cal caure en un parany lògic: el temps és absolut i… la segona definició del temps de Newton escapa a l'atenció. De fet, la segona definició s'empassa la primera.

En els desenvolupaments teòrics, sempre caiem en la "trampa newtoniana" i parlem del temps com una cosa realment existent.

El moviment de la matèria es caracteritza per la rapidesa. Si cal comparar la velocitat de moviment de dos cossos, cal determinar-los els mateixos segments del camí i introduir algun valor condicional general comparable als processos naturals rítmics.

Se sol utilitzar la rotació diürna de la Terra. Una part 1440 és un minut. Aquest és el valor condicional (temps), amb l'ajuda del qual es pot comparar la velocitat de moviment dels nostres cossos investigats.

Per comoditat, dividim el camí per temps i obtenim la velocitat. Però dividir el camí pel temps és el mateix absurd des del punt de vista de les matemàtiques que dividir okroshka no en porcions, sinó en bicicletes.

El filòsof Emmanuel Kant (1724-1804) defensava que el temps com a tal no existeix en absolut, que només és una de les formes de percepció humana del món circumdant, l'anomenada relacional.

Una persona ve al món, a una societat amb tradicions i postulats ben establerts. Des de la infància, una persona absorbeix els conceptes que hi ha a la societat. Psicològicament li costa qüestionar veritats aparentment òbvies. Però entre allò "aparent" i la veritat hi ha una distància enorme.

La gran il·lusió del temps s'amaga en la consciència quotidiana i s'estén a les ments més grans de la ciència.

P. S.: Sento la veu d'un lector: "Així que he llegit el teu article. Però des del principi fins al final de la lectura el temps ha passat ! El començament de la lectura i el final no és un instant. Hi va haver una bretxa entre ells, durant un temps. El bullidor ja està bullint. Necessitava temps perquè l'aigua bullís".

Què pots respondre a això? És molt difícil que una persona abandoni la consciència que no hi ha temps a la natura. Mentre llegies l'article, no hi havia temps, no es manifestava de cap manera, i tan bon punt et preguntaves sobre el temps, et va aparèixer a la ment.

La teva mare dormia darrere de la paret, i per a ella aquest no era el teu moment. Però tan bon punt es va despertar i va dir: "Quant de temps he dormit, és hora d'aixecar-se" - també li va aparèixer el concepte de temps. La seva pròpia.

Objectivament, tu i la teva mare vivies d'acord amb la natura. Però tan bon punt vau començar a avaluar els esdeveniments que tenien lloc, el concepte de temps va aparèixer a la vostra ment. Només amb vostè i només en relació amb els esdeveniments del seu interès.

Bé, esbrineu-ho vosaltres mateixos amb la tetera o llegiu l'article des del principi.

Literatura:

A. G. Spirkin, Filosofia, 2001, pàgines 253-254.

V. S. Soloviev, "El temps", article.

I. Newton "Principis matemàtics", Instrucció, 1687

A. Einstein, Teoria de la relativitat, 1905-1916

A. N. Vasilevsky, 1996. La teoria de l'art il·lusori, pàg. 211.

El temps a l'univers

Abans d'embarcar-se en la creació de qualsevol teoria de l'univers, cal determinar els conceptes que creen la base d'aquesta teoria. Sense una definició clara de les condicions inicials i de límit, no es pot crear una teoria completa.

Primer definim què és el temps. Durant molt de temps, el temps va ser reconegut com a absolut i només al segle XX, quan va crear la seva teoria, Einstein va proposar la idea de la naturalesa relativa del temps i va introduir el temps com la quarta dimensió.

Però abans de definir la naturalesa absoluta o relativa del temps, cal definir: què és el temps?! Per alguna raó, tothom va oblidar que el temps és un valor condicional introduït pel propi home i que no existeix a la natura.

A la naturalesa, hi ha processos periòdics que una persona utilitza com a estàndard per coordinar les seves accions amb els que l'envolten. A la natura, hi ha processos de transició de la matèria d'un estat o forma a un altre. Aquests processos són més ràpids o més lents, i són reals i materials.

Els processos de transició de la matèria d'un estat a un altre, d'una qualitat a una altra, es produeixen contínuament a l'Univers, i poden ser reversibles i irreversibles. Els processos reversibles no afecten l'estat qualitatiu de la matèria. Si hi ha un canvi qualitatiu en la matèria, s'observen processos irreversibles. Amb aquests processos, l'evolució de la matèria va en una direcció, d'una qualitat a una altra, i per tant és possible quantificar aquests fenòmens.

Així, a la natura, hi ha processos de canvi en la matèria, que procedeixen en una direcció. Hi ha una mena de “riu” de matèria, que té el seu origen i la seva desembocadura. La matèria presa d'aquest "riu" té passat, present i futur.

El passat és l'estat qualitatiu de la matèria que tenia abans, el present és l'estat qualitatiu del moment, i el futur és l'estat qualitatiu que aquesta matèria assumirà després de la destrucció de l'estat qualitatiu existent.

El procés irreversible de transformació qualitativa de la matèria d'un estat a un altre transcorre a una certa velocitat. En diferents punts de l'espai, els mateixos processos poden procedir a diferents ritmes i, en alguns casos, varia en un rang força ampli.

Per mesurar aquesta velocitat, a una persona se li va ocórrer una unitat condicional, que es deia segon. Els segons es van fusionar en minuts, minuts -en hores, hores - en dies, etc. La unitat de mesura eren els processos periòdics de la natura, com ara la rotació diària del planeta al voltant del seu eix i el període de la revolució del planeta al voltant del Sol. El motiu d'aquesta elecció és senzill: facilitat d'ús a la vida quotidiana. Aquesta unitat de mesura es va anomenar unitat de temps i es va començar a utilitzar a tot arreu.

Un fet interessant és que molts pobles, inicialment aïllats els uns dels altres, van crear calendaris molt propers, que podien diferir en el nombre de dies d'una setmana, l'inici d'un nou any, però la durada de l'any era molt propera entre si.. Va ser la introducció d'una unitat de temps convencional que va permetre a la humanitat organitzar les seves activitats i simplificar la interacció entre les persones.

La unitat de temps és una de les invencions humanes més grans, però sempre cal recordar el fet inicial: és una quantitat creada artificialment que descriu la velocitat de transició qualitativa de la matèria d'un estat a un altre.

En la naturalesa, hi ha processos periòdics que van servir de base per a la creació d'aquesta unitat convencional. Aquests processos periòdics són objectius i reals, i les unitats de temps creades per l'home són condicionals i irreals.

Per tant, qualsevol ús del temps com a dimensió real de l'espai no té cap fonament. La quarta dimensió, la dimensió del temps, simplement no existeix a la natura. És la quotidianitat i la omnipresencia de l'ús de les unitats de temps que acompanyen a una persona des del primer fins a l'últim moment de la seva vida el que molt sovint creen la il·lusió de la realitat del temps.

En realitat, no el temps, sinó els processos que ocorren en la matèria, la unitat de mesura de la qual és la unitat de temps. Hi ha una substitució subconscient de l'un per l'altre i, com a resultat inevitable d'aquesta substitució del procés real per la unitat de mesura -la fusió de l'un amb l'altre en la consciència humana- va fer una broma cruel a l'Homo Sapiens.

Es van començar a crear teories de l'univers, en les quals el temps era acceptat com una realitat objectiva. La realitat objectiva són els processos que tenen lloc a la matèria, i no una unitat convencional per mesurar la velocitat d'aquests processos.

En altres paraules, es va introduir erròniament un valor subjectiu en les condicions inicials i límit per a la creació de les teories de l'univers. I aquest valor subjectiu, amb el desenvolupament d'aquestes teories de l'univers, es va convertir en una de les "trampes" sobre les quals aquestes teories de l'univers "s'estavellaven".

Fragment del llibre del científic rus Nikolai Levashov "Univers no homogeni"