Per què s'executaven les campanes en els vells temps?

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

A finals del segle XVI va tenir lloc un fet molt i molt estrany a la ciutat russa d'Uglich. Un gran timbre d'alarma es va disparar a la plaça del poble. Un ferrer especialment convocat, davant de tota gent honesta, talla la "llengua" (llengua interior) de la campana i li talla les "orelles" (els aparells pels quals està penjada). Després d'això, va ser flagel·lat i exiliat a Sibèria juntament amb una part del poble uglich.

Per què es va executar la campana?

Boriska pel regne?

Quan Ivan el Terrible va morir el 1584, només li quedaven dos fills. Cap d'ells encaixa amb el paper de rei. El fill gran, Fiódor Ivànovitx, era tímid, tímid, malaltís i molt pietós. Podia pregar i meditar durant hores. Fedor era tot el contrari del seu pare. El fill petit, Dmitry, era un nadó d'un any. A falta d'un hereu digne al tron, Ivan el Terrible es va veure obligat a nomenar Boris Godunov com a regent de Fiódor. Així que va començar a governar en nom seu. Fedor va regnar, Boris va governar: tothom ho sabia tant a Rússia com a l'estranger. Dmitry i la seva mare van ser enviats a Uglich per "regnar".

D'aquesta manera van passar set anys. Aleshores es va produir un esdeveniment que va canviar tot el curs de la història de Rússia. Dmitri Ivanovich va ser trobat mort amb la gola tallada. Les sospites van caure naturalment sobre Boris Godunov i els seus partidaris. Això va ser seguit per un violent motí a Uglich. Com a resultat, es va fer linxament a quinze dels presumptes assassins del nen. Godunov va enviar immediatament tropes, i els disturbis van ser reprimits ràpidament i els amotinats van ser arrestats. Ni tan sols les campanes es van salvar.

Què volien dir les campanes

En la fe ortodoxa russa, es creu que cada campana té una ànima. En realitat estan vius i s'assemblen molt a les persones. La campana de l'església es considerava en aquella època un habitant de ple dret d'un poble o ciutat. Tenien noms semblants als dels humans, i les parts del cos de la campana portaven el nom de parts del cos humà. La campana russa tenia cap, llom, llavi, llengua i orelles.

Les campanes de l'església ocupen un lloc misteriosament important en la història i la cultura russa. El pare Roman em va dir que se sap que els seus trucades condueixen al penediment de persones mesquines o de cor dur i descoratja els possibles assassins i suïcidis. A Crim i càstig, Raskolnikov cau en una febre de culpa quan escolta el toc de les campanes de l'església dominical; es traeix a si mateix tornant a l'escena del crim i trucant compulsivament el timbre de la víctima de l'assassinat.

A Guerra i pau, les campanes del Kremlin sonen durant la invasió de Napoleó, causant preocupació a la Grande Armée. Les campanes, considerades animades en el folklore rus, exerceixen un poder tremend sobre la humanitat, una força que ha estat morta o adormida durant la major part del segle XX.

L'antropomorfisme de les campanes de les esglésies té un inconvenient. Una i altra vegada van ser torturats i castigats com a criminals humans per trucar en el moment equivocat o per la persona equivocada.

Execució de la campana d'Uglich

Per incitar un motí, Godunov va ordenar treure el timbre d'alarma d'Uglich i arrossegar-lo fins a la plaça de la ciutat. Allà el ferrer va arrencar la llengua de la campana i va tallar les orelles. També va ser assotat. Després va ser exiliat a Sibèria juntament amb els rebels. Es necessitaven unes 60 famílies d'Uglich a l'any per portar la campana increïblement pesada fins a Tobolsk.

Quan va arribar la campana, les autoritats locals la van tancar en una presó i hi van fer una inscripció: "El primer inanimat exiliat d'Uglich". Anys més tard, la campana es va instal·lar a la catedral de Santa Sofia, on s'utilitzava per marcar l'hora i les alarmes d'incendi.

L'any 1892, a instàncies de l'emperador Alexandre III, en commemoració del 300 aniversari de l'exili, la campana va ser "perdonada". La delegació del poble d'Uglich va portar la campana a Uglich, on es conservava fins ara.

Dmitry va ser assassinat?

Tot i que els esdeveniments que es desenvolupen al voltant de la campana d'Uglich semblen estranys, la mort del tsarévitx Dmitry sembla encara més estranya. A primera vista, tot és senzill. El governant real era Boris Godunov, i l'eliminació d'un competidor estava a les seves mans. Aquestes històries en la lluita pel tron probablement no sorprenen a ningú. Aquesta teoria només té un punt feble. El tsarèvitx Demetri no podia reclamar el tron.

Era fill d'Ivan per la seva cinquena esposa (o potser la setena), cosa que el feia il·legítim pel dret canònic, ja que l'Església ortodoxa russa permetia un màxim de tres matrimonis. En matar Dmitry, Godunov no hauria rebut res. Però el país ho va pagar amb dècades de caos sagnant, anomenades Temps dels problemes.

Això dóna lloc a una altra teoria, per poc probable que sembli: la mort de Dmitry va ser accidental. Però, com podria un príncep clavar-se accidentalment a la gola? L'evidència històrica suggereix que el nen patia epilèpsia. Els historiadors moderns creuen ara que Dmitry jugava amb un ganivet quan va tenir una crisi epilèptica.

Com a resultat, va passar aquesta tragèdia. El més probable és que el nen estava jugant a la pila, un joc de llançament de ganivet en què s'agafa el ganivet de manera que la fulla es dirigeix cap al cos. Així, Dmitry podria fer-se una ferida en l'agonia d'una terrible convulsió.

Altres campanes que van ser castigades

L'execució de la campana d'Uglich no va ser un incident aïllat de la història. Com ja s'ha esmentat, a Rússia les campanes eren tractades com a individus, sotmeses a judicis i execucions. Les campanes eren sovint retirades de les seves torres després de la presa de la ciutat. El 1327, després de reprimir un aixecament contra els recaptadors d'impostos mongol-tàtars, el príncep de Moscou Ivan Danilovich Kalita (1288-1340) va incendiar la ciutat i va prendre possessió de la campana. Va ser transportat a Moscou i es va fondre.

El mateix destí va correr a la campana de la vexe de Novgorod. El 1478, després de la conquesta de Nóvgorod per Ivan III de Moscou, va ordenar retirar la campana veche del campanar. La vexe era el màxim òrgan legislatiu i judicial de la república, i la seva campana era símbol de la sobirania i la independència republicana. Prendre el control de la ciutat no hauria estat definitiu sense prendre-la.