Característiques de la cabana nacional russa

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La història de la casa russa - la cabana. La cabana és una casa de troncs. Què són les cases de troncs, com es tallen i de quin bosc.

Els nostres avantpassats, els antics eslaus, eren majoritàriament persones familiars, econòmiques i familiars. Tota la vida d'un eslau va passar al cercle de la seva família o clan. I el focus principal de tota la vida eslava, el seu niu era la cabana: la terra natal on van néixer els nostres avantpassats, on va passar la vida del clan, en la qual van morir …

El nom de la casa russa "cabana" prové del rus antic "istba", que significa "casa, bany" o "font" del "Conte dels anys passats…". El nom rus antic d'un habitatge de fusta té les seves arrels en el protoeslau "jьstъba" i en la lingüística oficial es considera manllevat del germànic "stuba". En alemany antic, "stuba" significava "habitació calenta, bany".

Fins i tot a "El conte dels anys passats…", el cronista Néstor escriu que els eslaus vivien en clans, cada clan al seu lloc. La forma de vida era patriarcal. El clan era la residència de diverses famílies sota un mateix sostre, lligades per vincles de sang i el poder d'un únic avantpassat: el cap de família. Com a regla general, el clan estava format per pares grans: pare i mare i els seus molts fills amb dones i néts, que vivien a la mateixa cabana amb una sola llar, tots treballaven junts i obeïen el germà gran al petit, el fill a la pare, i el pare a l'avi. Si el gènere era massa gran, no hi havia prou espai per a tothom, aleshores la cabana amb una llar càlida va créixer amb dependències addicionals: gàbies. Una gàbia és una habitació sense calefacció, una cabana freda sense estufa, una extensió des d'una casa de troncs fins a l'habitatge principal i càlid. Les famílies joves vivien a les caixes, però la llar de foc continuava sent la mateixa per a tothom, s'hi preparaven aliments habituals per a tota la família: dinar o sopar. El foc que s'encenia a la llar era un símbol del clan, com a font d'escalfor familiar, com un lloc on tota la família, tot el clan es reunien per resoldre els problemes més importants de la vida.

Antigament, les barraques eren "negres" o "fumades". Aquestes cabanes s'escalfaven amb estufes sense xemeneia. El fum de la foguera no sortia per la xemeneia, sinó per una finestra, porta o xemeneia del terrat.

Les primeres barraques rosses, segons dades arqueològiques, van aparèixer a Rússia al segle XII. Al principi, camperols rics i rics vivien en aquestes cabanes amb estufa i xemeneies, a poc a poc la tradició de construir una cabana amb estufa i xemeneia va començar a ser adoptada per totes les classes camperoles, i ja al segle XIX era rar trobar-se. una barraca negra, excepte potser només banys. Els banys de negre a Rússia es van construir fins al segle XX, n'hi ha prou amb recordar la famosa cançó de V. Vysotsky "Bath in black":

… Pantà!

Oh, avui em rentaré blanc!

Tirar, Les parets de la casa de banys estan fumades.

pantà, ho sents? Bany per a mi en un pantà negre! “…. Segons el nombre de parets de la barraca, les cases es subdividien en quatre, cinc, creuades i sis.

Barraca de quatre parets- l'estructura més senzilla de troncs, un marc d'una casa de quatre parets. Aquestes cabanes de vegades es construïen amb un passatge, de vegades sense elles. Els sostres d'aquestes cases eren a dues aigües. Als territoris del nord, un dosser o una gàbia s'adjuntaven a les cabanes de quatre parets perquè l'aire gelat a l'hivern no entrés immediatament a l'habitació càlida i no la refredi.

Cabana-cinc paret - una casa de troncs amb un cinquè mur transversal de capital dins d'una casa de troncs, el tipus de cabana de troncs més comú a Rússia. El cinquè mur de la casa de troncs dividia el local en dues parts desiguals: la majoria era una habitació superior, la segona servia com a pas o com a part d'estar addicional. La cambra alta servia com a sala principal comuna a tota la família; aquí hi havia una estufa, l'essència de la llar de la família, que escalfava la barraca durant els durs hiverns. La sala de dalt servia tant de cuina com de menjador per a tota la família.

Cabana-creu - una cabana de troncs amb taló transversal interior i sisena paret longitudinal. El sostre d'una casa d'aquest tipus estava més sovint acoblat (si és d'una manera moderna - maluc), sense frontons. Per descomptat, es van construir barraques en forma de creu d'una mida més gran que les habituals de cinc parets, per a famílies nombroses, amb estances separades separades per murs de capitell.

Barraca de sis parets - és el mateix que una barraca de cinc parets, només amb dues transversals, paral·leles entre si, la cinquena i la sisena parets principals fetes de troncs.

Molt sovint, les barraques a Rússia es van construir amb un pati: locals addicionals de fusta per a la llar. Els patis de la casa estaven dividits en oberts i tancats i estaven situats al costat de la casa o al seu voltant. Al centre de Rússia, amb més freqüència es van construir patis oberts, sense un sostre comú. Totes les dependències: coberts, coberts, estables, pallers, llenyaris, etc. es trobava a distància de la barraca. Al nord, construïen patis tancats, sota un sostre comú, i panells revestits de fusta a terra, per on es podia moure d'una finca a una altra, sense por de quedar atrapat per la pluja o la neu, el territori de que no va ser bufat pel vent. Uns patis coberts d'una sola teulada adossava a la caseta principal residencial, fet que permetia, en hiverns severs o dies plujosos de tardor-primavera, passar d'una caseta càlida a una llenya, graner o estable, sense arriscar-se a quedar xopat per la pluja, cobert amb neu o patit per corrents d'aire del carrer.

En construir una nova cabana, els nostres avantpassats van seguir les regles desenvolupades al llarg dels segles, perquè la construcció d'una nova casa és un esdeveniment important en la vida d'una família de camperols i totes les tradicions es van observar fins al més mínim detall. Un dels principals preceptes dels avantpassats era l'elecció d'un lloc per a la futura barraca. No s'ha de construir una barraca nova en un lloc on abans hi havia un cementiri, una carretera o una casa de banys. Però, al mateix temps, era desitjable que el lloc per a la nova casa ja fos habitable, on la vida de la gent transcorria amb total benestar, en un lloc lluminós i sec.

El principal requisit per al material de construcció era habitual: la casa de troncs es tallava de pi, avet o làrix. El tronc de les coníferes era alt, esvelt, susceptible de ser processat amb una destral i, alhora, fort, les parets de pi, avet o làrix es mantenien bé a la casa a l'hivern i no s'escalfaven a l'estiu, a la calor., mantenint una frescor agradable. Al mateix temps, l'elecció d'un arbre al bosc es regia per diverses regles. Per exemple, era impossible talar arbres malalts, vells i secs que es consideraven morts i que, segons les llegendes, podien portar malalties a la casa. Era impossible talar els arbres que creixien a la carretera i a les carreteres. Aquests arbres es consideraven "violents" i en un marc, aquests troncs, segons la llegenda, poden caure de les parets i aixafar els propietaris de la casa.

La construcció de la casa va anar acompanyada d'una sèrie de costums. Durant la col·locació de la primera corona de la casa de troncs (hipoteca), es va col·locar una moneda o un bitllet de paper sota cada cantonada, es va col·locar un tros de llana d'una ovella o una petita madeixa de fil de llana en un altre tros de llana, el gra es va col·locar. s'abocava al tercer, i es posava encens sota el quart. Així, al començament de la construcció de la cabana, els nostres avantpassats van realitzar aquests rituals per a la futura habitatge, que significaven la seva riquesa, calidesa familiar, vida ben alimentada i santedat en la vida posterior.

La Santa Rússia ha estat durant mil anys, estenent-se per un vast territori des de Kaliningrad fins a Kamtxatka. I algunes de les tradicions de la construcció d'habitatges de fusta, les normes i els costums del nostre país, entre els nostres contemporanis, encara es conserven de l'època dels nostres avantpassats eslaus. Les cases i els banys de fusta tornen a ser populars, especialment a les parcel·les de datxa suburbanes entre la gent del poble. Atreu les persones als seus orígens, a l'arquitectura de fusta, allunyades de les ciutats pedregoses i polsegoses, fora de la ciutat, més properes a la natura, al bosc i al riu…