L'humor soviètic era jueu

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

L'autor de l'article no pot ser acusat d'antisemitisme, perquè una retrospectiva històrica sobre la música pop soviètica i russa en general i l'humor pop en particular està dirigida pel jueu Marian Belenky, autor de monòlegs de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yan Arlazorov..

No és costum parlar-ne. Els russos no parlen d'això per por de ser titllats d'antisemites, jueus, a causa de possibles acusacions de violar l'ètica corporativa.

L'humor soviètic era jueu. La cançó de massa soviètica era jueva. Per desgràcia, no pots esborrar paraules d'una cançó, com d'una broma.

"Es van cantar moltes cançons sobre el Volga, però la cançó no era la mateixa". Germans Pokrass, Matvey Blanter, Isaac Dunaevsky, Sigismund Katz, Alexander Tsfasman, Leonid Utesov, Mark Bernes, Arkady Ostrovsky, Oscar Feltsman, Mark Fradkin, Jan Frenkel, Vladimir Shainsky, Jan Galperin, Arkady Hashansky… en cas contrari, ocuparà aquest. assaig sencer.

"Campo rus". Paraules d'Inna Goff, música de Jan Frenkel, interpretada per Joseph Kobzon, acompanyat per la All-Union Radio Orchestra sota l'exercici. Wilhelm Gauck. Editor musical del programa de ràdio Good Morning Lev Steinreich.

Una persona de cultura russa reconeix de seguida les melodies hassídiques a Israel. Això és "blatnyak", o, com diuen ara, "cançó russa". És cert que els textos són diferents. Tònic-dominant-subdominant. Plaça de matons. Les melodies de totes les cançons de Vysotsky encaixen aquí. Els "russos" d'Israel al principi estan molt sorpresos de sentir a la sinagoga un cantor (khazan) que lloa el Senyor amb la melodia "Rossinyols, rossinyols, no molesteu els soldats". I què hi ha per sorprendre. Només hi ha una font.

La cançó pop soviètica va començar amb melodies populars jueves:

Tot això li va agradar molt al camarada Stalin. Utesov, no es va ofendre i el va defensar dels atacs dels rapovites i altres fanàtics de la cultura russa.

Ara aquí tens una tasca per a tu: troba la diferència en les melodies:

Trobat? El premi va a l'estudi!

El missatge de Sholem Aleichem "Estic bé, sóc orfe" s'ha convertit en el principal dispositiu de l'humor soviètic. "I en algunes botigues no hi ha embotit a part". "No hi ha cotó a les botigues: els acròbates actuen". De fet, avui tots els monòlegs de Zhvanetsky i Zadornov tracten el tema "Que malament vivim amb tu".

Recordem els anys 50. Dykhovichny i Slobodskoy, Mass i Chervinsky, Raikin, Vickers i Kanevsky, Mironova i Menaker, Mirov i Novitsky, Viktor Ardov, Alexander Izrailevich Shurov (copletista, parella de Rykunin); el fundador del teatre de miniatures de Moscou Vladimir Solomonovich Polyakov; autors Raikin Mark Azov i Vladimir Tikhvinsky … No obstant això, la família té la seva ovella negra. D'alguna manera Nikolai Pavlovich Smirnov-Sokolsky va entrar en aquesta empresa.

L'únic autor de Raikin que no és jueu, a qui conec, és Benjamin Skvirsky. Als anys 60, a través del programa "Bon dia!" del Departament de Sàtira i Humor de la Ràdio All-Union, una nova generació va arribar a l'humor pop soviètic: Gorin, Arkanov, Izmailov, Livshits i Levenbuk. Anys 70 - Khazanov, Shifrin, Klara Novikova. A Sant Petersburg, Semyon Altov i Mikhail Mishin van començar a escriure.

A la televisió hi havia programes "Merry Major", "Terem-Teremok", que, com diuen, es van tancar a causa de l'abundància de persones de nacionalitat no indígena entre els autors i actors. Pocs representants de les minories nacionals (Trushkin, Koklyushkin)., Zadornov) va imitar el mateix estil: "Oh, que dolents estem!"

Als orígens de KVN hi havia tres jueus: el director Mark Rozovsky, el doctor Albert Axelrod, amfitrió del primer KVN, l'actor Ilya Rutberg (pare de Julia).

Riureu, però la primera televisió soviètica KVN-49 també va ser inventada per tres jueus: Kenigson, Varshavsky, Nikolaevsky.

Ja he trobat els anys 70. Allà on anava, els jueus s'asseien a l'humor a tot arreu: administradors de concerts, directors, editors de rúbriques d'humor en programes de ràdio, autors, actors, caixers. A Kíev també hi havia humor ucraïnès, escrit per autors ucraïnesos i interpretat per actors ucraïnesos. I a Moscou en aquells anys, el domini dels jueus en aquest gènere era gairebé del 100%. No valoro aquest fenomen, només afirmo el que vaig presenciar. L'únic jueu de la ciutat polar de Labytnangi, on ens van portar de gira, va resultar ser l'administrador de la societat filharmònica local amb el nom d'Ostrovsky. Hi havia una llegenda sobre ell:

Richter arriba a una ciutat llunyana del nord amb un sol concert. Al final del concert, Ostrovsky li dóna un bitllet… Al vagó del seient reservat. Dos dies a Moscou.

"Perdoneu-me, sóc Richter després de tot", va protestar el gran músic.

- Sí, no t'enganyi el cap. Hi ha molts Richters, però Ostrovsky n'és un.

Recordo que als anys 80 em vaig acostar a Lion Izmailov: sóc, diuen, un autor de pop, porta'm a concerts. Em va mirar com una panerola: "Ens hem d'arreglar el nostre". El teu? Però també sóc jueu i també autor… Es referia a Moscou…

Tot això va ser com un joc de nens: els membres d'un equip s'agafen de la mà amb força, mentre que l'altre intenta trencar aquesta defensa. Pocs van aconseguir trencar.

La temàtica dels esbossos i monòlegs es va mantenir als anys 80. El més important és mantenir el maniquí a la butxaca, enganyar la censura, jugar en pausa.

Aquí teniu un truc clàssic que hem utilitzat per enganyar la censura. Aquest truc va ser inventat per l'actor Pavel Muravsky als anys 30:

Viure al nostre país cada dia és pitjor…

(El públic jadeja)

Un especulador conegut em va dir…

(Sospir d'alleujament)

I té raó…

(El públic jadeja)

Perquè els especuladors al nostre país realment empitjoren cada dia…"

Tres voltes en una frase. Quan està escrit sencer, sense pauses, el censor no agafa el xip.

Aquesta tècnica encara funciona avui dia:

Putin és un bastard…

Em va dir un bandoler.

I té raó:

"Als anys 90 vam fer el que volíem", diu.

"I va posar tothom a la presó".

El més important aquí és suportar les pauses.

"I aquí es van superar les deficiències de tot el sistema… de l'organització científica del treball" (Zhvanetsky).

A principis dels 90 va aparèixer un nou equip. Lev Novozhenov va ser l'editor del departament d'humor de Moskovsky Komsomolets, que va publicar Shenderovich, Igor Irteniev, Vladimir Vishnevsky (i el vostre humil servent, si algú ho recorda).

La paradoxa és que jo -l'autor d'aquesta imatge- estic lluny d'estar encantat amb la imatge de la tia Sonya, creada per Klara Novikova. Mai he estat partidari de la "jueva": pedalejar amb un accent jueu, augment de la gesticulació, els polzes de les aixelles i altres signes exagerats de la imatge d'un jueu. La tia Sonya i l'oncle Yasha van romandre en un passat llunyà. El seu temps ha passat de manera irrevocable. Nosaltres, els residents de les grans ciutats, jueus per nacionalitat i russos per cultura, ja no tenim res a veure amb aquesta vida shtetl desapareguda per sempre. I m'opose rotundament a que m'hi obliguin, més tard vaig saber que l'humor jueu no és gens una anècdota sobre la Sara i l'Abram. Però, qui a Rússia ha sentit els noms dels grans humoristes jueus Dzigan i Schumacher, que han fet riure el públic en yiddish tota la vida? Però aquest és un tema per a una altra conversa.

El 1988, en un dels primers "Full houses" (que després es va emetre un cop al mes, i no tres vegades al dia a tots els canals), una persona russa va aparèixer a l'escenari soviètic per primera vegada en 70 anys. Un noi senzill d'un poble d'Altai. "El morrió vermell" va ser recordat per tothom. La manera d'actuar, el tema dels textos, l'aparició de Mikhail Evdokimov - tot això era sorprenentment diferent del tradicional gemec jueu sobre el tema "Què malament és per a nosaltres viure aquí". Evdokimov va escriure ell mateix els seus primers monòlegs, inclòs La cara vermella. Llavors l'actor rus va obtenir un autor rus: Evgeny Shestakov.

Marian Belenky, dramaturga pop, autora de monòlegs de Klara Novikova, Gennady Khazanov, Yana Arlazorov

Vegeu també: Què és el xutzpah?

Maryan Belenky sobre si mateix i sobre la qüestió russa:

Sóc jueu i fa 20 anys que visc a Israel.

Però si jo fos rus i visqués a Rússia, no voldria o no hauria de pensar:

- Són realment els jueus els culpables de tots els problemes a Rússia, o hi ha altres motius?

Si fos rus, tindria una pregunta. Per què a la Rússia actual, on els jueus representen menys de l'1% de la població, n'hi ha tants als mitjans russos, especialment en llocs de lideratge? Però aquests són només aquells dels quals sabem que són jueus. A part dels que s'amaguen darrere de pseudònims modestos. Som els russos menys talentosos i menys capaços? - Hauria pensat, - potser hi ha una altra raó per això?

Si jo fos rus i visqués a Rússia, pensaria. Per què, quan oficialment van permetre saquejar Rússia i ho van anomenar privatització, la majoria de la propietat russa va acabar en mans dels jueus? Els jueus van resultar ser més astuts i àgils que els russos, o potser, Déu em perdoni, hi ha una altra raó per a això?

- Per què la majoria dels humoristes i compositors eren jueus sota el règim soviètic? Crec que és perquè els russos tenen menys talent, o potser hi ha altres motius per això?

Si fos rus, tindria una pregunta. Per què l'Holocaust és l'únic esdeveniment històric la negació del qual està criminalitzada a molts països? Crida tant com vulguis que no hi va haver cap aixecament d'Espàrtac ni la presa de Constantinoble per part dels turcs: no et passarà res. Però Déu no dubti de la xifra dels 6 milions de jueus que van morir a la Segona Guerra Mundial… Vaig rebre el nom de la meva besàvia Miriam, a qui els alemanys van matar a Babi Yar. Però quan em pregunto “d'on han sortit els 6 milions?”, em diuen còmplice dels feixistes i antisemita.

Si fos rus, tindria una pregunta. Per què els jueus celebren Hanukkah al Kremlin? I què dirien els jueus si els cristians instal·lessin un arbre de Nadal prop del Mur Occidental?

Si jo fos rus, pensaria en això. Si "Taras Bulba" s'escriu avui, on seria el seu autor? No crec que el penediment públic l'hagués ajudat. A la Rússia d'avui, hauria entrat a la presó amb l'article "incitació a l'odi racial i ètnic".

I aquí hi ha un altre detall interessant. Yuri Mukhin va publicar un article al diari Duel demanant l'expulsió dels jueus de Rússia. Per això va rebre un termini en virtut de l'article anterior, però, condicional. Però la crida a l'expulsió dels àrabs del país és legítima a Israel, i està inclosa en el programa dels partits polítics. Per cert, estic totalment a favor d'aquesta proposta.

Si jo fos rus, ho pensaria. Per què són antisemites els que es diuen patriotes russos? És realment impossible ser un patriota rus sense odiar els jueus?

Si jo fos rus, els diria als jueus:

- Tens el teu propi país. Així que aneu-hi. Deixa'ns viure sense tu.

Si després d'això comença una prosperitat sense precedents a Rússia, vol dir, efectivament, que els jueus eren els culpables de tot. Bé, si no, no hi haurà ningú a qui culpar.

A tots els centres regionals de Rússia hi ha sucursals de l'agència jueva Sokhnut. El propòsit de la presó és reunir tots els jueus a Israel. Per tant, aquestes notes són totalment coherents amb les metes i objectius de l'Agència Jueva.

Llegeix també: Etapa jueva a Rússia