Per als amants dels migrants: nouvinguts al dormitori
Per als amants dels migrants: nouvinguts al dormitori

Vídeo: Per als amants dels migrants: nouvinguts al dormitori

Vídeo: Per als amants dels migrants: nouvinguts al dormitori
Vídeo: Two US Neurosurgeons Perform Brain Surgeries on Children in Peru 2024, Maig
Anonim

Com a armeni, no m'agrada molt la gent que està sacsejant i destruint Rússia: els problemes de Rússia estan perseguits a Armènia per deu vegades. Podem dir que si Rússia té secreció nasal, Armènia tindrà immediatament pneumònia…

Per tant, quan Aleksey Bessudnov, investigador de l'Institut de Recerca Interdisciplinària Bàsica de l'Escola Superior d'Economia, discuteix la gran benedicció dels migrants en l'economia russa -. Gent com Bessudnov no entenen absolutament que EL PAÍS DE RÚSSIA ÉS LA MATEIXA CASA DE RUSOS QUE L'APARTAMENT DE BESSUDNOV - LA CASA DE LA FAMÍLIA DE BESSUDNOV.

No volent convertir el seu apartament personal en un apartament comunitari per a uzbeks i moldaus, el Sr. Bessudnov per alguna raó creu que la casa del poble rus pot i s'ha de convertir en un apartament comunitari. Sens dubte dirà, enganxeu-lo a la paret; diuen, el país i l'apartament són coses diferents.

Per què diferent?

Per què dimonis són diferents?! La gent viu en tots dos? Ells viuen! Es mesuren tots dos per l'àrea? Mesura! L'entrada d'ells està tancada? Sí, tancat amb clau, per no saquejar els valors materials, tant de l'apartament com del país. Aleshores, per què el lloc de residència d'una zona determinada, tancat per als estrangers, en un cas inviolable (la casa és inviolable), i en l'altre cas hauria d'estar obert i obert a tots els visitants?!

Els migrants són persones, ho sento, em sagna el cor de mirar-los; Bé, i els russos no són una llàstima? No són humans? Per què és una llàstima tan unilateral només per als cabells foscos (jo mateix sóc pèl fosc, però la veritat és més car), per què les rosses no mereixen llàstima?

Per què és necessari instal·lar la persona de la qual has compadit no a casa teva, sinó a la casa del poble rus?

Per què el poble rus és tan "felicitat": pagar les factures per la vostra llàstima?

Bé, posem per cas que a l'entrada et vas trobar una persona sense sostre i el vas portar al teu lloc: és el teu negoci, rentar, alimentar, Déu ho tindrà en compte! Però si no el portaves a tu mateix, sinó al teu veí oncle Vanya, i, trucant molestament a la porta, li expliqués al veí que ara el seu primer deure és compartir-ho tot amb el vago de qui t'has penedit, i tu mateix no tens temps., vas córrer a la conferència d'HSE… Probablement, el teu veí t'enviarà, i tindrà raó.

Però ni tan sols és així, però passa exactament el mateix quan els liberals, la majoria de vegades fins i tot d'origen no rus, arrosseguen els migrants a una casa russa i els diuen que aprenguin la tolerància en una casa russa que s'està convertint en un apartament comunitari!

Per què diables?! No creus que aquí les qüestions d'humanisme general han estat substituïdes per ficar-se a la butxaca d'algú més concretament?! Com a economista, i també, per cert, una persona no russa, considero que és el meu deure explicar-ho: TOTS ELS SALUS CONSTA DE DUES PARTS.

El fet és que cada poble en el procés de desenvolupament històric duu a terme l'anomenada. "Etno-acumulació" - l'acumulació de beneficis que serveixen com a catalitzadors per a l'estimulació posterior del treball.

Això inclou la renda natural (la terra que el poble defensava en una gesta d'armes, amb tots els regals terrenals), la renda imperial (pagament addicional als ciutadans per la independència geopolítica del seu país), la renda intensiva en fons (pagament addicional als ciutadans per la mà d'obra dels seus avantpassats, encarnats en la fecunda infraestructura del país), etc.

Totes aquestes rendes (pagaments addicionals als ciutadans pel seu treball) constitueixen la PROPIETAT d'ETHNOS, propietat de tot el poble. El transmeten els avantpassats als descendents, NOMÉS ÉS PER PROPI.

Si feu un forat a Tailàndia, per un volum de treball completament igual obtindreu deu vegades menys mà d'obra que a Anglaterra. Per què? Una excavadora a Anglaterra, encara que tècnicament no es diferenciï de cap manera d'una excavadora tailandesa, UTILITZA UNA INFRAESTRUCTURA DESENVOLUPADA, que en essència és un tresor nacional, obtingut al llarg de molts segles de lluita i treball dur.

Però què puc dir, si algun banc on us podeu seure al parc de forma gratuïta no ho és en absolut! Va ser comprat i pagat per a ciutadans PROPIS perquè els seus propis poguessin utilitzar-lo gratuïtament. Així com els sistemes educatius, mèdics, de pensions i altres…

De vegades la diferència és múltiple. I per què? On hi ha petrodòlars, encara augmenten (indirectament) els ingressos, encara que no tinguis cap relació personal amb la indústria petroliera. Els ingressos d'un comerciant de pastissos en un país amb petrodòlars seran un ordre de magnitud superiors als d'un país sense petrodòlars.

Sembla que el comerciant de pastissos d'oli no ha vist mai aquest oli, però no! Els seus compradors resulten més generosos, perquè estan directament o indirectament connectats amb treballadors del petroli ben pagats…

En altres paraules, el comerciant de pastissos té una part dels seus diners per als pastissos, i l'altra - dels fons d'ETNO-ACUMULACIÓ, LLOGUER ETNO-ACUMULAR. La renda que els avantpassats russos donaven als descendents russos. Aquella renda, que ningú té dret a malbaratar a dreta i esquerra, perquè els creadors d'aquesta renda descansen a les seves tombes, i en principi no poden signar poders per a la redistribució…

Per exemple, els francesos van morir a barricades durant tres segles, generació rere generació, per crear el seu propi sistema d'assistència social exemplar. Per què un negre gabonès entraria en aquest sistema? Els seus avantpassats van vessar sang sobre aquelles mateixes barricades? I el seu pes no pot arribar a ser fatal per a un sistema que no pot suportar l'augment de càrrega i fallarà? (Va passar a França)…

Prenem la qüestió de la urbanització, que és aliena al motiu nacional. El govern soviètic va resoldre fàcilment el problema de l'habitatge als pobles i ciutats petites, però no va poder resoldre'l a les grans àrees metropolitanes. Per què? Vas construir pocs habitatges? No, van construir molt. Però la cua d'una gran ciutat es va omplir constantment de colons rurals (el procés d'urbanització de l'URSS estava en marxa) i, per tant, no n'hi havia prou. Si algú volia anar a una ciutat petita - un apartament amb un disseny millorat es va donar de manera gratuïta i immediata - jo mateix conec desenes d'aquests casos de la vida soviètica. Els vilatans van jugar el paper de migrants en el procés d'urbanització. Van agreujar i complicar la vida de la ciutat soviètica al màxim i van soscavar el benestar de la gent del poble.

Perquè m'entenguis, estimat lector, t'ho explico amb un exemple d'habitatge i serveis comunals. Ets propietari d'un apartament. Però, a més de la propietat privada de l'apartament, també sou un participant de l'anomenat. "Condomini", és a dir. "Copropietat" del territori, golfes, soterranis, estructures de càrrega, canonades i cables, etc. Aquesta és una propietat comuna de tots els residents i no es pot dividir. No es pot privatitzar i trencar el sistema de subministrament d'aigua; el sistema de subministrament d'aigua simplement no ho farà. Pot ser general o cap.

Els russos, com a poble, també tenen propietats sobre la base dels drets de condomini. Aquesta és la PROPIETAT INDIVIDUAL NACIONAL de la que parlo. Va ser creat pel poble rus i serveix al poble rus, com en qualsevol altra part de la terra: el nacional serveix al seu creador col·lectiu.

Un migrant -per molt bo que sigui (més sovint són delinqüents, però encara que siguin molt respectuosos de la llei)- ESTÀ CONNECTAT A LA INFRAESTRUCTURA PÚBLICA, que no està pensada per a ell. El lloguer del condomini rus comença a dividir-se en parts més petites, perquè s'hi han sumat molts impostors. El resultat és ben conegut pels economistes professionals: els sous del poble rus cauen, el nivell de seguretat social disminueix, es redueixen les oportunitats per a la realització personal i la vida plena de sang.

Aquest és el missatge de la Veu de Rússia del passat, 2012: segons un estudi realitzat pel Servei Federal de Migracions i la mateixa coneguda Escola Superior d'Economia, el 50% dels russos creuen que els migrants els estan retirant la feina. Aquí la resposta es dóna de manera limitada, d'una manera filistea, després de tot, estem parlant no només de llocs de treball (i els enquestats ho entenen inconscientment), sinó, en general, de perspectives socials. Al cap i a la fi, tothom ho entén, si no és un idiota: si algú barat i sense pretensions treballa a prop, aleshores tu, no vulguis, hauràs de tornar-te dòcil i sense pretensions, privar-te a tu mateix i als teus éssers estimats d'aquells guanys socials que van aconseguir els teus avantpassats.

Estem reconfortats. Ens diuen: ara distribuirem polítiques mèdiques als migrants, es pagaran per si mateixos als hospitals, no seran tractats a costa dels ciutadans russos… Però això és astut! Que paguin a les seves pròpies despeses: a la seva terra natal per rebre tractament! Què? No pot? No hi ha aquest equipament a casa, no hi ha aquests guanys? Així doncs, resulta que van pujar a l'ETNOACUMULACIÓ DEL POBLE RUS … Es van emmalaltir, van rebre tractament i gràcies a Déu, però les cues a les clíniques es van fer òbviament més llargues, per exemple… I de sobte no hi havia més llits… I els metges estan sobrecarregats, hi ha més pacients…

No és estrany que diguin: Rússia és una ànima generosa! El rus fa fàstic a la prudència, i arriba al ridícul: estic assegut, armeni, i estic comptant les seves pèrdues, que ell mateix, d'ànima generosa, va perdonar i oblidar. La majoria dels russos estan enfurismats per la rudesa i el crim dels migrants. La gent inculta no només s'apodera del pa d'una altra persona, sinó que també li peguen a la cara per aquest pa i sal…

Els russos volen ser respectats. Al mateix temps, el pa i la sal ja sembla que no valen res, i els russos (aquesta és la amplitud de ment de l'ànima eslava!) estan fora de qüestió.

Però enteneu que des del punt de vista de la ciència econòmica, no només un migrant criminal començarà la seva pota en l'ACUMULACIÓ ETNO, sinó, per desgràcia, fins i tot un migrant molt educat i fins i tot extremadament elogiós.

Cultivarà, per exemple, all, però el vendrà 10 vegades més car que a la seva Corea natal. Això vol dir que el 9/10 de la remuneració del seu treball no és un pagament personal, sinó la renda ètnica acumulada del poble rus! Aquests són els diners que el poble rus ha crescut durant segles a partir del sòl històric per distribuir-los entre els seus …

Tot costa diners. I la carretera per on circulen els cotxes gratis, i el parc on els estiuejants passegen gratuïtament, i un banc on la gent s'asseu gratis, i una llanterna que il·lumina el pati gratis…

És impossible, com els migrants d'avui, “aparèixer i no empolsegar” amb tot el que està fet, i argumentar que no robo diners, que guanyo, que em paguen per feina honesta… I per què aleshores a a casa et paguen menys per exactament el mateix treball honest? No t'ho has pensat? O és menys honest a la teva terra? O és menys treballador a la teva terra?

Com a armeni, com a persona de fora, que fa temps que observa aquesta indignació, vull dir amb responsabilitat: deixa de burlar-te de l'home rus, deixa d'explotar la seva generositat i hospitalitat. No pots convertir un regal rus en un deure rus, en una mena d'homenatge. N'hi ha prou per exigir als russos que augmentin el nivell de vida dels estranys reduint el nivell de vida dels seus familiars.

I no envieu més factures per la vostra caritat als russos, senyors de l'HSE! Teniu un gran espai habitable per qui sap quins mèrits, així que instal·leu els tadjiks amb els uzbeks al vostre lloc! I després vas perquè aquestes persones desafortunades treballin per a tu i visquin - "en algun lloc amb els russos" …

V. L. Avagyan

Recomanat: