Alexei Dorofeev. Secrets de l'Ahnenerbe. Megàlits Externstein. Part 1. Tecnologies desconegudes

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

El vídeo va ser realitzat per Andrey Dorofeev especialment per a l'Associació "Protohistory"

Externstein. Segons les llegendes locals, el diable els va crear en només una nit. Hi ha moltes hipòtesis sobre el veritable propòsit del santuari, però, malgrat la recerca de moltes generacions d'investigadors, cap d'elles ha estat totalment confirmada.

Els penya-segats d'Externstein estan plagats d'un gran nombre de passatges, graons i coves, i només alguns d'ells no donen lloc a dubtes que fossin utilitzats com a capelles.

L'origen de la paraula "exterstein" no s'entén del tot. L'ortografia i la pronunciació modernes només s'han observat des del segle XIX. És a dir, la "pedra exterior" és només l'origen aparent de la paraula. De fet, a les fonts més antigues, hi ha dues variants del nom: Egge-stein i Elster-stein. És a dir, o bé una pedra encallada, o una garsa.

L'antic temple pagà d'Exterstein es troba al bosc de Teutoburg (les muntanyes Weser, ubicades a Renània del Nord-Westfàlia), prop de la ciutat de Horn-Bad Meinburg.

Aixecant-se a 30 m sobre el terra, eficaçment alçant sobre el fons del cel, cinc columnes de sorra desigual, esquitxades de grutes i passadissos aïllats, apareixen davant seu. Les roques pintoresques, que recorden una imatge d'un llibre infantil de contes de fades, només afegeixen l'encant d'aquests llocs.

Situats en un territori ple d'antics edificis sagrats, estan embolcallats de misticisme i llegendes: segons les llegendes populars, aquestes pedres van ser erigides en una nit i després cremades pel diable. Però, molt probablement, no es van cremar del tot, perquè quedava alguna cosa?

Segons la llegenda, l'antic déu alemany Odí va ser crucificat aquí (per obtenir saviesa, segons recordo). A prop, en un dels cims rocosos de l'Externstein antigament, es va mantenir el culte al foc i a la lluna, i es va localitzar un observatori, i hi havia un santuari de la tribu dels Cherusci.

"A Exterstein, fins al segle VIII, els saxons i altres descendents dels Cherusci adoraven l'arbre sagrat Irminsul, tallat només pels francs sota Carlemany".

Aquesta versió va ser molt fortament recolzada i desenvolupada a Annenerbe (el servei místic secret de l'Alemanya nazi). Himmler va intentar demostrar que aquest santuari és una confirmació de la presència d'una intel·ligència elevada (aparentment, no hi havia cap altra prova excepte un munt de pedres?) I, com a resultat, l'avantatge sobre altres nacions, els antics sacerdots alemanys.

L'any 1935, sota la supervisió i el lideratge de les SS, es tornaren a fer excavacions aquí (abans hi havia tres intents, a partir de finals del segle XIX). Però fins i tot en aquella època, només es van trobar capes culturals durant els segles 10-12. L'any 1939, aquesta zona va ser tancada al públic.

L'any 9 de la nostra era, tres legions romanes van morir en aquests llocs sota el lideratge de Var, que va avançar en profunditat als territoris de les tribus germàniques. La victòria sobre ells s'atribueix al líder llegendari d'aquella tribu querusca, Arminius, a qui es va erigir un monument monumental prop d'Externstein.

Dada interessant: els troncs dels arbres del bosc van ser penjats amb els cranis dels legionaris després de la batalla. La derrota (després coneguda com els clades Variana, alemany Varusschlacht) va ser molt palpable per a l'exèrcit romà; L'emperador August, segons els historiadors, es va deixar anar la barba en senyal de dol i va colpejar el cap contra el marc de la porta, repetint: "Var, torna les legions" ("Varus, legiones redde").

Per a referència: Cherusci (lat. Cherusci, els estudiosos germànics deriven aquest etnònim de la paraula hairu, que significa espasa en teutó antic) - una tribu germànica que vivia al sud dels angivars, a les dues ribes del curs mitjà del Weser, els seus afluents i prop del Harz; els límits dels seus assentaments arribaven a l'Elba.

Quan el cristianisme va substituir el paganisme a Alemanya cap a l'any 722, els llocs de culte van ser heretats per la nova religió.

A l'època medieval, Externstein va servir de refugi als ermitans cristians. La finalitat de les coves està fora de dubte: eren locals que servien per a l'administració de rituals pagans, posteriorment expropiats pels monjos cristians per a les seves pròpies finalitats.

El lloc més famós i interessant d'Exterstein és una petita habitació al cim d'una de les roques. Ara està parcialment destruït: no hi ha sostre ni paret sud. A la paret de llevant hi ha esculpit una fornícula amb una columna i un forat gairebé circular a la paret. En altres fotografies primerenques, els símbols pagans estaven a la biga superior a l'esquerra, a la dreta i al centre. Ara sembla que s'han esborrat.

Al segle XIX, els científics es van adonar que un forat circular indica el punt de la sortida del sol a l'estiu i el punt més al nord de la sortida de la lluna, dues coordenades astronòmiques que es troben en moltes altres estructures prehistòriques similars.

Arribar-hi no és fàcil: només s'hi pot arribar per unes escales tallades a la pedra i una passarel·la destartalada.

Pel que sembla, la capella es va construir tan alta per sobre del sòl que seria convenient veure la sortida del sol i la lluna a causa de les fites especials a l'horitzó darrere del dosser del bosc.

A més, els investigadors van trobar que Externstein es troba aproximadament a la mateixa latitud que Stonehenge, un fet que demostra la importància d'aquesta fita astronòmica tant per als antics astrònoms com per als sacerdots europeus.

Per sobre de la capella, creuen els científics, hi havia alguna vegada altres capelles i edificis de fusta utilitzats per observar el moviment del Sol, la Lluna i les estrelles, és a dir, va suggerir que Externstein era el centre de l'antic culte lunar.

Les troballes van confirmar aquesta hipòtesi, segons la qual la manca d'un sostre i la destrucció de la capella de l'observatori és fruit del vandalisme deliberat per part dels monjos cistercencs.

Està comprovat que la llosa de 50 tones al peu de la roca pilar era antigament el mur lateral de la capella. Els monjos van destruir el santuari per “netejar-lo” de la prehistòria pagana i fer-lo apte per al culte cristià.