Taula de continguts:

Arma psicotrònica d'Ilya Muromets o rastres de tecnologies desconegudes a les èpiques del poble Ruskago // Què és un botó?
Arma psicotrònica d'Ilya Muromets o rastres de tecnologies desconegudes a les èpiques del poble Ruskago // Què és un botó?

Vídeo: Arma psicotrònica d'Ilya Muromets o rastres de tecnologies desconegudes a les èpiques del poble Ruskago // Què és un botó?

Vídeo: Arma psicotrònica d'Ilya Muromets o rastres de tecnologies desconegudes a les èpiques del poble Ruskago // Què és un botó?
Vídeo: Hoax Bird or Rare Mutation??? 2024, Abril
Anonim

Bon dia, estimats usuaris! Després d'haver començat a estudiar una cançó popular, de vegades et trobes amb una cosa que a primera vista sembla una ficció, una metàfora, habitual per a obres d'aquestes característiques, i des de la segona s'entén que no és gens una metàfora, sinó una descripció directa d'un esdeveniment, vehiculada pel narrador-persones, descrivint el que realment va passar, tal com és..

Per començar, proposo familiaritzar-se amb l'obra, aquesta és l'èpica "Va ser pels negres, al costat del mar-mar.." Com ara es creu, pertany a la "ploma" dels cosacs de Nekrasov, però la meva opinió és que ningú va registrar drets de propietat en aquell moment, si el folklore col·leccionista va escoltar aquesta cançó dels cosacs, llavors la va atribuir a ells (que es va aixecar primer, les sabatilles), però de fet hi ha moltes variants d'aquesta. èpica, i qui és el seu autor, quan va aparèixer a l'espai mediàtic de Rússia, ningú pot dir.. I si algú ho pot dir i pot, segurament dirà una mentida, perquè només el mateix autor i el seu entorn, que van ser testimonis l'estrena, la primera actuació, sabeu la veritat.

VEURE EL MATERIAL

Hi ha moltes opcions per a la representació de l'èpica, us ofereixo una actuació de Yegor Strelnikov (veu) i Mitya Kuznetsov (gusli), està molt ben organitzada i adaptada per a la percepció d'un oient modern (contenidor de lliurament d'informació). també opcions, àudio (a sota) També hi ha el text de l'èpica, és aproximat, ja que hi ha moltes variants del text, però l'essència i els punts clau segueixen sent els mateixos. Així, escolta agradable, llegiu el text, a continuació, es farà una anàlisi i anàlisi dels fets descrits en aquesta saga.

(També hi ha opcions d'execució, més específiques, més difícils -

PER NEGRE ERA PER MAR

Al llarg del mar Negre era al costat del mar, el mar de Txerniv, oh, amb la vall.

Allà corren, corren, es queden sense tres vaixells, Com són, al cap i a la fi, els vaixells per a Yadin Go, Com lligar un vaixell amb antelació, La barqueta s'avança com un falcó vola.

I el nas s'apunta en forma de jarlin, I els costats són apuntats com una serp, I la popa va ser introduïda com un animal.

Com que hi havia un vaixell, tots els comerciants estan asseguts, I entre els comerciants, els remers remen - esclaus.

I tanmateix hi ha unes quantes persones al vaixell, Poques persones, només tres herois:

A més del nas que té l'heroi Samsó, I el propi bogatyr Saltan és propietari de la popa, El vaixell és propietat d'Ilya Muromets.

Com Ilyusha caminava per la barca, Ilyushenka porta un caftan de tela multicolor, Al caftà, tots els botons són de plata

I als botons els cims dels daurats, Tota la bèstia ferotge és apuntada cap als cims, Tota la bèstia és ferotge - 3meya-Tugarinina.

Cinc lladres van atacar el vaixell, Es volen treure el caftan verd d'Ilyushenka.

Com un lladre Ilyusha no pastura, Passeja i fa broma amb botons, Ilyushenka juga amb plata, A la part superior dels enfadats s'acaricia.

Com va esclatar la bèstia de Tugarin, I les bèsties ferotges xiuxejaven, I les serps ferotges van fer ràbia, Tots els kalmucs i tàrtars estaven espantats, Es van llançar al mar blau oceà.

==================================

DEBRIEFING

Així doncs, vam escoltar una peça ben interpretada, submergida en el gloriós passat misteriós, què podem dir de l'esdeveniment en si?

Com es pot veure al text, es tractava d'una caravana de vaixells mercants (comerciants) que anava acompanyada per la companyia de seguretat d'Ilya Muromets.. El seu "equip" és l'heroi Samsó, que està al davant (és el propietari de la proa) i Saltan, l'heroi, que controla la part posterior del vaixell (és el propietari de la popa)) El mateix Ilya controla la situació (és el propietari del vaixell) en general, i, per descomptat, els flancs són els costats.

PREÀMBUL

Així doncs, una caravana de vaixells mercants, formada per 30 vaixells, va navegar a través del Mar Negre, del punt A al punt B. Suposo que l'equip d'Ilya, la composició del qual va ser expressada pel narrador a l'èpica, és l'elit líder de l'empresa de seguretat,és per això que estan al vaixell principal (només tenen un vaixell al davant) És lògic suposar que hi havia guàrdies guerrers als vaixells dels comerciants que utilitzaven els serveis d'Ilya, que controlaven la situació al moment… I els propis clients, comerciants, propietaris de mercaderies, també es troben al vaixell principal, pel que sembla es tracta d'una mena de zona VIP, amb totes les seves característiques (menjar, descans, serveis, etc.) En general, "una festa per als guai".

Potser aquesta va ser l'elecció dels "cinc lladres" que volien agafar el "jackpot": hi ha comerciants amb diners en efectiu i Ilyusha amb el seu "caftan verd".. Perquè els vaixells amb mercaderies són una "bossa": infraestructura, enrenou, els béns es necessiten en algun lloc per implementar-los, etc. i són gent de la classe dels lladres: "no van aprendre d'això". No n'hi ha prou amb problemes, és massa difícil per a un lladre amb la seva naturalesa infatigable i lliure.

I quin tipus de "caftan" té Ilya, i per què era d'interès particular per als delinqüents?

Pensem-hi, sobretot perquè el mateix autor assenyala el "caftancheg" com a principal objectiu dels "lladres"… Però abans proposo localitzar l'esdeveniment pel que fa a la correspondència entre el mar Negre designat i l'actual mar Negre. - mai se sap, com en aquells temps antics es deien els mars?

LOCALITZACIÓ

Al text de les èpiques, els lladres s'escriuen com "Kalmyks and Tatars" - si intenteu localitzar l'esdeveniment (és realment el Mar Negre el que pensem?) Mar Negre.. Vegem on tenim Kalmukia? Aquí està, exactament entre el Caspi (Khvalynsky) i el Negre.. (ressaltat en gris amb una vora vermella) "Malgrat que" Kalmukia es troba al costat del Caspi, no obstant això, l'hàbitat mateix de l'ètnia, la regió, està força disposat a admetre com a part d'un grup de pirates marins i kalmuks, juntament amb els tàrtars (Crimea)

I on eren les fronteres de Calmúquia abans, i si eren, aquesta és la pregunta. Calmúquia mateixa com a subjecte, existia en aquells dies? Hem de preguntar a Kirsan Ilyumzhinov, ara es comunica activament amb una ment superior, crec que no mentirà. El més probable és que eren grups mòbils de locals, actuant com a pirates somalis.

Imatge
Imatge

D'altra banda, la ruta tradicional de les visites comercials comercials d'aquella època era el riu Volga, i després el mar de Khvalynskoe (Caspi), van navegar cap a l'Índia, i més a prop de l'Àsia Central, i allí Pèrsia, la regió més rica, llavors encara florents, sense grans deserts moderns (eren diverses vegades més petits) Perquè, és possible que naveguessin al Caspi, i el mateix Caspi, per cert, tingués una forma diferent.

Imatge
Imatge

Comparem: el mapa del segle XVI (a dalt) i el modern (a sota) Com a punts de referència, les ciutats de Bakú i Samarcanda (d'esquerra a dreta) Atenció, al mapa antic hi ha un gran nombre de ciutats, on ara hi ha un desert… I això va ser fa poc! (llegiu més sobre això -

Imatge
Imatge

En general, és molt possible que naveguessin igual pel Caspi, el mar de Khvalynsky, qui sap com els nostres avantpassats anomenaven llavors aquests mars. Els kalmucs i els tàtars, o més aviat els seus caps de l'Horda, controlaven les rutes comercials, però també hi havia casos. És possible que "Kalmyks, Tatars" sigui un text posterior, inserit, perquè Ilya va viure al segle XII (hi ha un paràgraf sobre el tema a continuació) i com es deia aleshores (pel que fa al mar mateix).) - ara ningú dirà si només mentida.

EL CAS DEL FILL D'ATHANASIY NIKITIN

Això ho descriu Afanasy Nikitin, quan van pagar el pas d'una secció del riu Volga a la regió de la ciutat de Khaztarkhan (Astrakhan), controlada per un grup de l'Horda (camí cap al mar de Khvalyn), però ells van ser estúpidament "llençats" Com a resultat, els comerciants russos desprevinguts (inclòs Afanasy) van caure sota els martells; els locals els van castigar severament, potser perquè no rebien el deure, i en general "no estaven al corrent". d'això, el fill d'Afanasy Nikitin va haver de perdre un parell d'anys, "penjat" en aquelles terres, en un intent d'entendre i trobar un control sobre el" estafador "- per tornar la propietat, els béns prestats a casa (per embolicar el capital - vendre-hi," emmagatzemar "amb els ingressos i tornar), que no va tenir del tot un èxit.

Imatge
Imatge

Aquí podeu llegir què va passar (i el tipus es deia Shirbashin Asan-bek, i també era un ambaixador) En general, els mateixos vaixells van ser confiscats, les mercaderies van ser saquejades estúpidament i la meitat dels comerciants van ser assassinats (per resistir) algú. va ser alliberat, inclòs Afanasy…

Aquí teniu el text (SUBTRATAT EN VERMELL) i l'ambaixador Shirbashin Asan-bey (deure) sí a la tela (possiblement un suborn personal) de manera que van prendre Khaztarkhan passat, i van prendre els podnoryatks i van donar la notícia al rei a Khaztorhan (anomena rei al governant d'Astrakhan, no khan, la qual cosa és interessant!) Llegim més endavant: I vaig deixar el meu vaixell i vaig pujar al vaixell amb un ambaixador i amb els companys Aztarkhan. Al mes de la nit a vela (navegat de nit, sota la lluna) El tsar ens va veure i els tàrtars ens van cridar: kachma, no corris (demanava parar)

Imatge
Imatge

i el rei ens envià tota la seva horda (bé, potser exagerant una mica, "tota l'horda") i segons el nostre pecat (Oh, aquests cristians, van ser llançats, i ells - "pel pecat"!) Ens van avançar amb la pistola, van disparar a un home a casa nostra i en vam disparar a dos (sí, em vaig emocionar) i el nostre vaixell més petit estava en moviment, i el van agafar fa una hora, però el van saquejar, i les meves escombraries són totes al vaixell més petit. (allà Afanasy tenia la mercaderia que portava) Bé, d'acord, segueix llegint per tu mateix (més endavant) tornarem a la investigació, sinó em vaig distreure no feblement:

CAFTANCHEG

Així doncs, un caftan … Com podeu veure, hi ha una certa connexió entre el "nau petit" cap en si i Ilyushin "caftan" de tela multicolor (possiblement amb tons verds predominants). La imatge de l'esdeveniment, a continuació veure que el nas s'apunta als costats del jarlin (àguila) s'apunten a la serpentina, i la popa s'apunta a l'animal (o, per contra, no l'essència, les versions difereixen) Com entendre - estan dirigides? I de manera que (el més probable) els costats i les popes estaven decorats amb estàtues, relleus d'animals terribles i formidables (crec que sí) i el nas era el cap espantós d'una àguila amb el bec obert depredador (com m'imagino)

On és la connexió amb el "caftà"? I la connexió, pel que sembla, es duu a terme mitjançant botons especials: aquesta és una estructura bimetàl·lica, platejada amb "revestiment" d'or, en aquests botons tota la "serp de Tugarinin ferotge" està "apuntada", possiblement còpies dels relleus que representen animals amb els quals el "barquet" està decorat.. Com podeu veure, un "caftancheg" amb botons és una mena de panell de control, un activador…

Imatge
Imatge

Sí, i sobre la "bèstia ferotge, la serp de Tugarinin" - hi ha consideracions que els animals no eren senzills, sinó una mena estranya, en cas contrari, per què emfatitzar que diuen "la bèstia ferotge Serp Tugarinin"? Els animals comuns probablement no tindrien por dels lladres, crec que sí.. Cal entendre que es tracta de lladres, gent dura que trepitja el camí de la dura retribució kàrmica.. Alguna mena d'ós-llop, linxs, tigres- lleons no podien sorprendre.. Sí, llavors quasi tots els homes eren caçadors, almenys ells sabien fer-ho, en aquells temps (segle XII) Hi ha alguna cosa especial..

Imatge
Imatge

Potser va ser una cosa descrita en el viatge d'Alexandre el Gran a un altre món, realment hi havia criatures esgarrifoses i irreals d'altres mons, mutants o combinacions inimaginables de tipus d'éssers vius (llegiu més sobre això, potser branques sense sortida dels experiments genètics). d'estructures de control.

HOO AR YU, SENYOR ILYA MUROMETS?

Ilya Muromets es representa tradicionalment al nostre país ni més ni menys que en cota de malla, armadura, armadura, etc. Un home sa amb una maça enorme, que està designada com a arma de DITS..) I aquí veiem a Ilya "a la feina", però no en el clàssic (des del punt de vista actual) "uniforme" però amb un caftan força glamurós (de tela multicolor) i fins i tot amb botons tan cars! Per tant, és bastant adequat desfer-se dels estereotips i patrons imposats pel sistema, per al coneixement, per obtenir la veritat.

Imatge
Imatge

Així és com s'ofereix als nostres fills Ilya Muromets (a dalt).. Un caftà semblaria a un home així? No crec.. La forma mateixa del caftà és recta, però aquí, de fet, hi ha un triangle isòsceles.. I el nom és "caftan".. Llavors almenys un caftan, un caftan, per això. I qui té raó, els animadors d'avui o l'autor d'una antiga èpica, les sagues, a qui s'ha de creure el poble? Personalment, admeto plenament que Ilya era un físic completament normal, sí, fort, potser agraciat, esvelt, si el caftà li quedava, especialment el "drap multicolor"… I un tipus tan supermegabrutal (a dalt) per què "glamour" ? Seria ridícul, fins i tot còmic, grotesc…

Imatge
Imatge

REFERÈNCIA

L'edat de l'heroi monjo es va establir aproximadament - 40-55 anys, el moment de la seva mort - al voltant de 1188. Aquesta data es pot considerar condicional. Es basa en dues fonts. El primer és el llibre "Tereturgim" del monjo Atanasi, publicat l'any 1636. Va indicar que St. Ilya Muromets va viure fa 450 anys. El segon és l'anàlisi de radiocarboni. No obstant això, aquest últim suposa errors forts, i a l'hora d'avaluar les dades obtingudes, sovint es subratlla que són molt aproximats. Els científics que van treballar l'any 1988 van trobar que les relíquies tenen uns 800 anys, així que va resultar que - 1188.

DESCRIPCIÓ DEL DEST D'ILYA MUROMTS

El fet que Ilya sigui un instrument d'estructures de govern superiors s'entén des del seu destí: fins als 33 anys no va ser mogut per un cos físic, sinó que era mòbil per la seva ment i altres cossos del seu ésser i, en general, plena dedicació a això, la màxima concentració d'atenció. Al cap i a la fi, fer canvis en el pla subtil (per una persona) es fa dirigint el focus de la consciència, mantenint-lo, fixant-lo en el tema de la influència. Aquestes coses requereixen una perseverança irreal, que és pràcticament impossible per a un nen o un jove que la física valenta "arrossega" en la seva direcció…

Per tant, Ilya es va immobilitzar durant un temps … Després, segons els resultats de la seva preparació, quan va "madurar", es van acostar a ell i van "activar" la capacitat de moure's.. Pel que sembla, Ilya tenia una missió seriosa, i és no és un fet que en sabem, i si sabem alguna cosa, no necessàriament com va ser en la realitat. I els mateixos objectius locals (el que sabem dels contes de fades) no es corresponen necessàriament amb els designats (poden ser amagat darrere d'objectius externs) És interessant que a la crònica oficial no s'esmenta enlloc, però en els contes de fades, les èpiques, existeix al costat de personatges històrics reals, juga un paper actiu en la formació d'esdeveniments històrics… Bé, en general, la seva tasca era protegir la Terra Rus, és una obvietat..

NO UNA MUSCULAR

I com podem veure a la saga, Ilya introdueix canvis en els esdeveniments que es desenvolupen de manera indirecta, "indirectament", actuant no sobre la física, no sobre la matèria mateixa (no va matar pirates amb un garrot o una espasa), sinó actuant en un pla subtil, en esferes causals, que és més humana i kàrmicament molt més "neta" per al mateix Ilya, i per als lladres (encara tenen temps de canviar la seva forma de vida) Per a una criatura d'aquest nivell, fins i tot seria ofensiu agitar una maça o club, sense cap motiu.. I la mateixa actitud d'Ilya davant les situacions amb lladres, és més com si allunyés una mosca molesta, sense estar especialment distret per això dels seus pensaments.

Les seves accions són nobles, o alguna cosa així, en el sentit literal de la paraula… Ilya no fa el bé, dóna a llum el bé i, la diferència aquí és enorme, perquè el bé contraresta el mal i el bé redueix aquests dos pols (a més i menys) per a una pacificació efectiva. No hi ha conflicte: la qüestió indignada s'assenta i torna al seu estat original, això és una benedicció. Per tant, la imatge d'un "home enorme amb un garrot" és falsa - Ilya Muromets no era com Era un mag molt avançat, un mag de batalla, si voleu, parlant en un llenguatge modern de fantasia, sensible, subtil, intel·ligent, noble (donant a llum el bé), fort d'esperit i no en un sol múscul. la foto - un sarcòfag amb les relíquies d'Ilya Muromets)

Imatge
Imatge

MEDITACIÓ

Ilya camina tot el temps, no s'asseu, no xerra amb els comerciants, no es diverteix, no beu, s'allunya el llarg camí … Sempre sembla estar "a la seva pròpia onada" - Ilya està a Ell està "alerta" - s'escolta a si mateix, aguditza els seus sentiments, "escaneja" - hi ha perill per davant?

Quan els lladres ataquen, com es comporta Ilya? Ilya no els "pastura", només camina, parloteja amb botons, acaricia els de plata i "acaricia els malvats". Com podeu endevinar, fins a cert punt això és meditació, el que fa Ilya… Això és a dir, la meditació és com una eina que entra en estats especials. Un estat especial com a preparació per a l'activació d'una determinada habilitat. Pel tipus de com s'acosta al panell de control de l'esmentat (dins de si)

És a dir, Ilya entra en un estat de meditació, arriba a l'estat requerit i comença a activar el sistema de seguretat, que (segons la descripció) funciona de la següent manera: els relleus dels animals als costats i a la popa comencen a emetre un resplendor (la ferotge bèstia va esclatar) i també emeten sons amenaçadors (les serps xiulen i els animals xiulen) Podeu veure que el sistema funciona en estreta connexió amb la psicofísica de l'home, la seva bioenergia, juntament amb la xarxa d'energia atmosfèrica.

BIOENERGIA

És aquesta conjugació de la bioenergia d'una persona, un heroi (que té habilitat) amb el potencial energètic extern de l'entorn, el que determina el funcionament d'aquest sistema. Ara això és impossible, en general, a causa de la diferència en l'estat de l'entorn aleshores i ara, llavors les condicions geofísiques eren una mica diferents, i aquesta conjugació del marc energètic d'una persona, un heroi, en interacció directa amb la xarxa atmosfèrica, va permetre obtenir aquest tipus d'efectes (llegiu aquí - // subsecció 9.2. Alineació amb la xarxa del cos còsmic)

És per això que, de fet, els lladres intenten treure el caftan d'Ilya -no necessàriament volen robar-lo, ni agafar-lo per ells mateixos, no és l'objectiu directe del seu atac- és enlairar-se, ja que el L'èpica diu … obligacions amb els comerciants, segons l'acord conclòs, com a protecció d'ells i dels seus béns, de les seves vides, anivellant les possibilitats d'Ilya (la seva reputació també hauria de patir) I només llavors procedir al procés mateix de robar als comerciants, amb els seus diners en efectiu, joies, etc.

DITS - CONTACTES

El mateix aparellament dels dits d'Ilya amb elements bimetàl·lics hauria de ser d'interès particular, perquè si mirem la situació des de la perspectiva de la interacció del potencial bioenergètic de l'heroi amb el medi ambient, què són aleshores els dits humans? Els dits, entre altres coses, són contactes, sortides de corrents bioenergètics, on cada dit transporta un determinat tipus de bioenergia carregada (d'aquí el sistema curatiu i restaurador de Mudras: combinacions de combinacions de dits I com que aquest és un heroi (i un heroi no ho és). només un company que agita una porra) una persona amb habilitats sobrenormals, dotada d'aquestes des de dalt, mantenint l'equilibri i la justícia en la societat pel bé de, llavors els seus dits són especials, fins i tot en el moment en què entra en determinats estats.

BIMETÀL·LICS

Vegem ara les propietats dels elements de control bimetàl·lics del sistema (botons) dels sensors - activadors. La combinació d'or i plata en si és una mica paradoxal, en el sentit que aquests metalls tenen una naturalesa completament diferent, o fins i tot oposada. influència o interacció amb el cos humà., en contacte amb la pell, dirigeix els microcorrents "des d'un mateix", és a dir, dóna, després la plata, per contra, "a si mateixa", s'emporta. Així, aquesta mateixa combinació de la combinació de l'incompatible ja hauria de provocar algun tipus de reacció en si mateix, en interactuar amb el cos. En el cas d'Ilya com a heroi, és a dir, el propietari d'una energia poderosa (i la capacitat de controlar-la activament en interacció amb l'entorn extern), aquests microcorrents que sorgeixen del contacte amb aquest objecte es transformen força en corrents que ja no són del tot micro, i possiblement completament "macro".

ACTIVACIÓ DEL SISTEMA

Ara el procés d'activació del propi sistema Ilya comença a acariciar aquests sensors bimetàl·lics, fets d'elements de naturalesa oposada, i com a resultat d'aquest "acariciar i acariciar" (passa el dit per sobre - actua amb el seu flux bioenergètic) és una mena de pertorbació, acumulació, concentració - "espurnes", ja que els metalls reaccionen de manera oposada a aquesta interacció (un metall és positiu, l'altre és negatiu). A més, hi ha un aparellament de naturalesa psicofísica amb els elements externs. del sistema situat al "vaixell" (malauradament, no sabem de quins materials estaven fets)

És a dir, rebent una certa càrrega d'aquesta manera, Ilya la dirigeix cap a elements externs, amb l'ajuda de les seves habilitats internes, com ara els trets de materialització, l'escultura d'una imatge, una mena de càrrega de plasma de pensament que activa el sistema., comença a funcionar. Per tant, no és casualitat que els animals estiguin aquí "centrats" en els botons, perquè aquest és el control d'un element extern -els mateixos animals fixats al" vaixell "(costats, popa, morro). El treball d'imaginació, materialització està implicat aquí, i és molt possible que amb un resplendor, xiulet i xiulet de l'"animal ferotge" no es va limitar.

EL PODER DE LA IMAGINACIÓ DELS AVANCES

Aquí cal ampliar una mica més el tema en si, la qüestió és. que, com he escrit abans, les mateixes condicions d'existència al planeta, pel que fa a la geofísica, eren diferents. La gent mateixa i els humans eren diferents. Això queda ben expressat en la cultura, l'art d'aquella època, proposo fer una analogia. de la diferència en la percepció del món mitjançant l'examen de mapes antics (fins al segle XVI) la diferència en el seu disseny.. Si heu vist aquestes cartes "Etèries" (llegiu més - no semblen cartes en absolut - d'alguna mena de "fotografies divertides".. A continuació - Mapa català de 1375.

Imatge
Imatge

Com que la imaginació dels avantpassats llunyans i la seva percepció del món eren diferents: les persones eren més espirituals, veien altres esferes, el món subtil i, a més, interactuaven amb ells; després de tot, generalment formava part del seu ésser. La gent pensava figuradament, també es comunicava, el llenguatge en si eren imatges, figuratius, i el poder de la seva imaginació era gran, per no comparar-se amb el nostre.

Imatge
Imatge

COMUNICACIÓ PER IMATGES

Si llegiu alguna cosa escrita abans del segle XVI, sentireu la pobresa i maldestra de les expressions en si, els mètodes i eines d'escriptura, presentació… Això s'interpreta com la proximitat de la gent del passat, de fet, això és el seu avenç, perquè no necessitaven descriure innecessàriament la situació: el destinatari la va veure immediatament en la seva imaginació, la va visualitzar (connexió permanent al camp d'informació). La carta només indicava els principals punts de "referència" del que s'havia dit., fins i tot només pistes, a partir d'això la humanitat actual pensa en la seva superioritat.

Posaré un exemple: llegiu el text en si i compareu amb la traducció interlineal (traducció, esquerra), feu cas de com s'expressa el propi pensament, entendríeu res sense traducció? Confusió, com si algun imbècil expressés - com, "endevina tu mateix què vull dir"! Però al cap i a la fi, "ho van endevinar" -això està escrit a la LLS (The Front Chronicle of John the Terrible, segle XVI) un llibre de text d'història per a nens reials (o llegit més amunt, com exposa el fill d'Afanasy Nikitin, igualment maldestrament, des del nostre posició)

Imatge
Imatge

DIFERÈNCIA DE TIPUS DE COMUNICACIÓ

Si intentem identificar la diferència de comunicació amb les imatges i la comunicació actual, purament detallada, és com si, en comptes de veure una imatge, una pel·lícula, llegim una descripció detallada del que passa a la pantalla Descripció del mobiliari, decoració, mobles, quines teles, quines cortines, cadires, armaris, etc. en comptes de veure l'habitació… Aquesta és una gran diferència entre nosaltres i ells… Aleshores hi havia molts mags, bruixots, bruixots, criatures fabuloses en l'actualitat. Va ser entrant a les esferes subtils amb el teu ésser humà, i la possibilitat d'això. interacció amb l'entorn, i l'impacte en aquest, així com en la seva pròpia espècie. Era part d'una persona, i ell era part d'això.. El mateix passa amb els contes de fades: comunicació amb animals, amb la esperits del bosc i així successivament: no són metàfores, es tracta d'una interacció real, que va ser completament possible més recentment (alguns encara poden)

PSICOTRÓ

Tanmateix, continuem… Per tant, crec que en aquest cas, aquest sistema era de naturalesa psicotrònica de l'impacte, funcionava precisament com un horror salvatge, bloquejant alguns centres volitius, com a resultat: pànic, desig de " fugir", amb aquest esperit (aquestes barreres encara es mantenen en molts llocs del planeta on l'accés a l'home està prohibit). Per tant, els lladres esgarrifoses "es van espantar" i van caure al "mar blau dels okians" si xiulen. i xiular? Bé, xiulen i xiulen, i el gos estaria amb ell!

Però aquí, probablement, hi ha una interacció amb la imaginació dels mateixos atacants. La imaginació comença a visualitzar-los imatges esgarrifoses, el desenvolupament d'esdeveniments o l'entorn de caràcter extremadament perillós (per exemple, els animals del costat salten i s'afanyen contra ells, es preparen per saltar, deixen al descobert els seus ullals, etc.). la persona no és capaç de resistir-ho; llavors es va calcular el sistema de seguretat.

Imatge
Imatge

Això es pot comparar, en part, amb l'efecte de certs agents de guerra química, quan, després d'haver estat exposat al gas, el soldat enemic va començar a "no obstant això", es disparaven els uns als altres, confonent els seus enemics amb enemics, o generalment amb enemics. alguna mena de monstres, o córrer en algun lloc, o caure en un atac, en general, incapacitats d'aquesta manera, no podien complir amb els seus deures directes.

Per tant, el DRG de lladres, format per cinc persones, rep la tasca: treure el caftan d'Ilyushenka (aparentment no és la primera vegada que van trobar un problema) perquè la resta del grup de bandolers pogués capturar fàcilment 30 vaixells. Kalash ., almenys com els pirates actuals i moderns.. Però, com veiem per la llegenda, Ilyusha va complir clarament amb les seves obligacions directes, el sistema va funcionar i els atrevits lladres, havent perdut algun tipus de punts de referència interns, van ser desorganitzats i expulsats. de la realitat mateixa, acaba de caure per la borda, cosa que, en principi, és força humana en relació amb ells.

Imatge
Imatge

BOTÓ (tret de control)

I a la carretera: la paraula mateixa espantaocellsovelles.. No recorda res, no sorgeixen associacions? Llegim el final de l'èpica, segons el text: què va passar amb els lladres? CITA - "Tots els lladres són agosarats espantat (és espantaocellsalisya) es van llançar a l'oceà-blau-mar"

Segons els resultats, els resultats de l'esdeveniment, es pot afirmar que Ilya va tractar amb els lladres, pirates marins, utilitzant botons… enlloc… per espantar amb botons… És com fer servir un molinet per aixafar, i fumar. espai per fumar, una fletxa per disparar, una beguda per beure, un morrió per a una matança i un botó per a por.

Cal entendre el nom del que fem servir per abotonar la vora de la nostra roba, no s'anomenava necessàriament botons.. Si recordeu el text de l'èpica, diu que "sonca amb botons": el disseny dels botons era de tal manera que feien un so quan es sacsejaven… Estaven cosits sobre "caftan de tela multicolor" però no necessàriament subjectaven els pisos del caftan. Potser es tractava d'una fila paral·lela d'objectes "decorats" que no servien per a la subjecció, que es deien botons, perquè s'utilitzaven amb una finalitat diferent.. En general, deixaré la pregunta oberta, m'alegraré estudiar la teva opinió als comentaris.. (…..van passar un parell d'hores… i de sobte !! !)

PS … va anar a Internet i… això és el que he trobat!!

Font -

Recomanat: