Reencarnació de les ànimes

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

La teoria de la reencarnació (transmigració de les ànimes) és coneguda des de l'antiguitat. Les primeres mencions escrites d'aquesta daten del segle VI aC. Les llegendes sobre com l'esperit del difunt pren un nou cos han sobreviscut entre molts pobles, des dels bosquimans fins als esquimals.

Sòcrates, Pitàgores, Napoleó, Goethe, Schopenhauer i altres representants més brillants de la seva època creien en la reencarnació. Però només els estudis moderns han proporcionat la base per a la conclusió que aquest fenomen no només és possible, sinó que també cal estudiar.

Filla després d'un somni profètic

El llibre Past Lives of Children, publicat l'any 1997 per la psicoterapeuta nord-americana Carol Bowman, va cridar l'atenció sobre un dels fenòmens més cridaners de la reencarnació: quan es produeix en la mateixa família i, a més, quan en alguns casos neixen de nou nens que ja han mort. la mateixa mare. El cas més famós d'aquesta transmigració de l'ànima es va produir a la ciutat italiana de Palerm. El març de 1910, Alexandrina, de cinc anys, filla d'un metge local i la seva dona, Adele Samoya, va morir de tuberculosi.

Unes setmanes més tard, Adele va tenir una visió: la noia es va acostar a ella en un somni i li va dir que tornava. Immediatament després, la dona va saber que estava embarassada, malgrat que abans, segons indicacions mèdiques, després de l'operació, no podia tenir fills. El desembre del mateix any, Adele va donar a llum dues nenes bessones. Un d'ells tenia una marca de naixement al mateix lloc que la difunta Alexandrina. Després d'alguns dubtes, els seus pares la van cridar pel mateix nom. La nascuda Alexandrina era una còpia de la seva germana difunta.

A més de la completa semblança externa, també era esquerrana (a diferència de la segona bessona), li encantaven els mateixos jocs, roba i menjar. Uns anys més tard, Adele va dir a les seves filles que aviat anirien a la ciutat siciliana de Mont-real. Alexandrina va recordar de seguida els carrers i edificis d'aquesta ciutat, i també va parlar de la roba vermella dels sacerdots que hi veia. La noia va parlar amb confiança sobre com caminava per Mont-real amb la seva mare i una dona amb una cicatriu al front.

L'Adele i els bessons no havien estat mai a Mont-real, però uns anys abans havia visitat la ciutat amb la seva primera filla i la seva xicota, que en realitat tenia una cicatriu així. Aleshores, a la plaça major de la ciutat, van recordar un grup de sacerdots grecs amb túnica vermella. Des d'aleshores, els pares finalment van creure que l'ànima de la seva filla difunta tornava al cos d'una altra.

Records de malson

Un altre incident va passar a la família britànica Pollock. El maig de 1957, les dues filles de John i Florence Pollock, Joanna, d'11 anys, i Jacqueline, de 6, van ser atropellades per un cotxe just davant de casa seva. Les ferides van ser mortals. Uns mesos després de la tragèdia, John Pollock va començar a dir als altres que les ànimes de les seves filles tornarien als cossos dels nous fills, que la seva dona aviat tindria bessones.

Fins i tot va discutir amb un metge local, que va afirmar que Florence només estava embarassada d'un fill. Però la dona d'en Joan va donar a llum bessons. La més gran de les noies es deia Jennifer; tenia una petita cicatriu al front des del naixement i un gran lunar al cap, que tenia Jacqueline. La segona nena, anomenada Gillian, no tenia cap tret distintiu viu, com la seva germana difunta Joanna, encara que els bessons eren idèntics, és a dir, aquells els lunars dels quals solen coincidir.

Quatre mesos després del seu naixement, la família Pollock es va traslladar des del seu Haxham natal a la ciutat veïna de Whiteley Bay, i tres anys més tard en John va portar la família al seu antic lloc de residència per veure'ls coneguts. Per a sorpresa del marit i la dona, les noies van recordar totes les atraccions de Haxham, inclosa la carretera per on anaven a l'escola les seves germanes grans.

I el lloc prop de la casa vella, on els nens havien estat atropellats per un cotxe, els va fer una impressió terrible: durant diversos mesos després del viatge a Haxham, van tenir malsons i, despertant-se, van recordar una i altra vegada el detalls de l'accident de cotxe.

Swing el dia de la mort

En un dels fòrums russos dedicats a la reencarnació, podeu llegir la història següent. La dona escriu que als anys 90, el seu marit va tenir una filla, Eleanor, en el seu primer matrimoni. L'any 1995, la noia va caure del gronxador i va morir. Després de la tragèdia, la parella es va divorciar i va crear noves famílies. El pare de la difunta Eleanor va tenir un fill en el seu segon matrimoni, i el nen era una còpia de la germana morta i una rossa amb la mare i el pare de cabells foscos.

La nova esposa del pare d'Elionor, coneixent la història de la seva filla, mai va permetre que el seu fill es balancegés en un gronxador. Però un dia, en un dia càlid i bonic, vaig decidir agitar-lo jo mateix, controlant l'amplitud amb la mà. I el fill li va dir que una vegada ja havia balancejat en un gronxador, i després va volar cap al cel. Era el 17 d'abril, el dia de la mort d'Elionor.

La dona està absolutament convençuda que l'ànima de la seva germana s'ha traslladat al nen. La psicoterapeuta Carol Bowman escriu al seu llibre que molts d'aquests casos s'han registrat, i els difunts van renéixer no només com a germans o germanes, sinó també com a nebots, i les àvies es van convertir en nétes.

A més, aquests fenòmens són molt més comuns del que es pensa habitualment, perquè no tothom està disposat a compartir els seus secrets. Al principi, la família no sol percebre el nounat com un ésser estimat mort, però més tard això passa sovint després dels seus records sorprenents.

Com un nen es va convertir en padrastre

La transmigració de les ànimes no es pot produir en els cossos dels parents nounats, sinó també en els fills d'amics o simplement coneguts. El professor de la Universitat de Virgínia, Ian Stevenson, ha estudiat la reencarnació durant més de 40 anys. En un dels seus llibres, explica una història única que va passar a la ciutat de Sitka, Alaska.

L'any 1945, un home anomenat Victor Vincent va acudir a la seva amiga la senyora Chatkin i li va dir que moriria aviat, després de la qual cosa renaixeria com el seu fill. Víctor va mostrar a la dona les cicatrius que hi haurà al cos del seu fill: no marques congènites, sinó marques de dues intervencions quirúrgiques a l'esquena i al pont del nas. Vincent va morir aviat (tenia més de 60 anys) i la senyora Chatkin va tenir un nen el 1947.

Ian Stevenson va visitar la família l'any 1962 i va descobrir que el cos del nen des del naixement tenia les marques de les quals havia parlat Victor Vincent, fins als forats clarament distingibles d'una agulla mèdica, malgrat que no s'havia operat. El nen, que es deia Corles, coneixia detalladament la vida de Vincent des de petit.

Un dia, la seva mare el va portar amb ella al moll local, on van conèixer la filla adoptiva d'en Víctor, a qui el nen no havia vist mai abans. En Corles va cridar feliçment que era la seva Suzy, i la va cridar pel nom que només el seu padrastre utilitzava en conversar amb ella i ningú més ho sabia.

Més sovint on creuen

El professor Stevenson va assenyalar diversos patrons relacionats amb aquests exemples de reencarnació. En primer lloc, que els records dels nens de qui eren una vegada es produeixen entre els dos i els set anys, després dels quals el nen els oblida. La segona característica: l'interval des de la mort d'un familiar o amic proper fins al naixement d'un nen que va encarnar la seva imatge no supera els 15 mesos.

I una característica més inherent a aquests esdeveniments: l'aparició d'aquests nens es produeix amb més freqüència en llocs on la gent creu en la transmigració de les ànimes, és a dir, a l'Índia, Sri Lanka, Vietnam, algunes zones habitades pels indígenes d'Àfrica i del nord. Amèrica. La nena Ha Ti Khyen, que va néixer l'any 1988 a la comuna de Lam Phu (Vietnam), amb prou feines va aprendre a parlar, va afirmar que vivia a la família dels seus coneguts d'una comuna veïna i va morir ofegada amb un os de préssec. Els pares la van portar al seu antic lloc de residència, on la noia va reconèixer tots els familiars, tot i que no tenia contactes previs amb ells.

A la mateixa comuna, Ian Stevenson va registrar cinc casos més similars de transmigració d'ànimes, quan els difunts, al cap d'un curt període de temps, van néixer en famílies del barri. El doctor Satwant Pasrici de la Universitat de Delhi al llibre Reincarnation Claims.

Un estudi de cas empíric a l'Índia va descriure desenes d'esdeveniments similars. Un d'ells és el naixement de la nena Manju Sharma, que des dels dos anys va començar a afirmar que no va néixer a la seva ciutat natal de Mathura a Uttar Pradesh, sinó al poble de Chaumukha, situat a pocs quilòmetres d'ella, anomenant els noms dels seus antics parents, així com les circumstàncies de la seva mort (va caure en un pou i es va ofegar).

Manju va ser traslladada al poble indicat, on va identificar inconfusiblement els seus antics pares, que van confirmar totalment les paraules de la noia. Al cap d'uns anys, Manju va deixar de pensar en una altra vida, però la por als pous va romandre amb ella per sempre.

Hi ha moltes més noies

El seguidor d'Ian Stevenson, l'americà Jim Tucker també va estudiar aquest fenomen. Al seu llibre "Retorn a la vida", va suggerir que la reencarnació es produeix gràcies a les partícules quàntiques, portadores de la ment, però el seu mecanisme i funcionament segueixen sent desconeguts.

Les estadístiques de Tucker van permetre esbrinar alguns patrons més de transmigració de les ànimes, fins i tot en el cos de nens nascuts en antigues famílies o al barri. Va resultar que el 70% de les seves vides anteriors van acabar amb una mort tràgica. A més, dos terços dels "nascuts dues vegades" són nenes. Malauradament, encara no hi ha una explicació clara per a aquest fenomen. La reencarnació, malgrat una llarga història d'estudis, continua sent misteriosa i incomprensible.