El final del conte babilònic

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Un dels contes de fades més populars del món és el mite de la Torre de Babel. Sembla que se sap més d'ella que del vol de Gagarin. Crec que si al carrer feu dues preguntes a l'atzar als transeünts, per exemple, qui és Karbyshev i què és la Torre de Babel, gairebé la meitat respondrà a la primera pregunta, però la majoria absoluta sap sobre el pandemoni babilònic.

El més probable és que el motiu d'aquest fenomen rau en la curiositat natural dels representants de totes les tribus i pobles. Tothom busca respostes a preguntes sobre d'on prové una persona, per què, per què parlen diferents idiomes en diferents països i per què alguns pobles tenen una pàtria, mentre que d'altres no la necessiten, i viuen distraits, on hi ha alguna cosa per treure profit. I el mite de la Torre de Babel permet respondre algunes preguntes candents.

És cert que no tothom estarà d'acord amb mi en l'opinió que un esdeveniment d'aquest tipus mai no va passar en realitat. Sí, jo mateix no nego que alguna cosa semblant va passar a la realitat, només la interpretació era absolutament analfabeta. I una persona moderna amb una educació secundària estàndard no pot deixar de dubtar de la veracitat de la llegenda, però… Per alguna raó això no passa, i tothom creu incondicionalment en historiadors, teòlegs i arqueòlegs. Però anem a esbrinar d'on bufa el vent.

Tradicionalment, es creu que la primera informació sobre la torre de Babel es va extreure de l'Antic Testament. No siguem ganduls i llegim el que diu la Bíblia:

"un. Hi havia una llengua i un dialecte a tota la terra. 2 Partint de l'est, van trobar una plana a la terra de Sinar i s'hi van establir. 3 I es deien l'un a l'altre: Fem maons i cremem-los al foc. I tenien maons en comptes de pedres, i peix de terra en lloc de calç. 4 I van dir: Construïm-nos una ciutat i una torre, la seva alçada arriba fins al cel, i fem-nos un nom perquè no ens escampem per tota la terra. 5 I el Senyor va baixar a veure la ciutat i la torre que els fills dels homes estaven construint. 6 I el Senyor va dir: Heus aquí, hi ha un sol poble i tots tenen una mateixa llengua; i això és el que van començar a fer, i no es quedaran enrere del que van decidir fer; 7 Baixem i confonguem-hi la seva llengua, perquè l'un no entengui la parla de l'altre. 8 I el Senyor els va dispersar des d'allà per tota la terra; i van deixar de construir la ciutat [i la torre]. 9 Per això se li va posar el nom: Babilònia, perquè allà el Senyor va confondre la llengua de tota la terra, i des d'allà el Senyor els va escampar per tota la terra". (Gènesi 11: 1-9)

Aleshores, què pots extreure de les nou línies? D'on provenen els detalls d'aquest esdeveniment, que ocupa volums sencers? Resulta que dels diccionaris, les obres d'A. P. Lopukhin ("La història bíblica a la llum de les darreres investigacions i descobriments") 1902. edicions, i els senyors Luken, ("Traditionen des Menschengeschlechts") (1869), i Lenormant ("Origines de l'histoire"). D'on van treure el seu coneixement sobre l'antiga Babilònia?

Sí, com de costum. No va ser sense Heròdot, com podeu endevinar, Estrabó, Curtius Rufus i diversos autors més "antics", els manuscrits originals dels quals no es veien mai als ulls, també van escriure sobre això, i després de la publicació de llibres impresos, llistes manuscrites de llistes de llistes.

Per tant, hi ha totes les raons per creure. Que el mite va néixer no abans de la segona meitat del segle XVIII. No de sobte, no. Llegendes semblants es van transmetre de boca en boca a diferents parts del món, i en una gran varietat de pobles i tribus. Però els científics, per alguna raó, van decidir triar la versió babilònica, com l'única que afirmava ser autèntica. La fundació ja ha estat excavada, a l'Iraq, no gaire lluny del llac Tàrtar, i els turistes hi arriben en un rierol interminable.

Ciutat turó. Iraq

Així que la muntanya va donar a llum un ratolí. Més precisament, la llegenda va donar a llum el zigurat. Per consolidar el mite, n'hi ha prou que algú amb una titulació científica, preferiblement un doctor en ciències històriques, un catedràtic d'universitat de nom sonor, declari qualsevol pila de maons adient la Torre de Babel, i el truc està fet. Bé, què va passar realment?

Totes les religions del món recorden molt a una col·lecció d'històries dels neandertals sobre com van visitar el segle XXI. Aquells. qualsevol culte és un culte de mega càrrega. Els mites i llegendes, així com les cerimònies i els rituals, per a una persona moderna semblen ser el joc dels nens petits que imiten els adults. Per exemple, resar davant d'una icona recorda molt a una conversa d'Skype amb una tauleta o respondre a una trucada d'intercomunicació. I la llegenda sobre les canonades de coure que van destruir les muralles de Jericó amb el seu rugit no és més que un bombardeig d'artilleria.

Un home salvatge va veure els canons, i es va adonar com després de cada "brot de trompeta" part de la muralla de la fortalesa s'ensorrava. No podia saber que una bala de canó sortia volant del canó quan es disparava, per això, a causa de l'analfabetisme, va decidir que les parets s'estaven enfonsant pel so de les "tubes màgiques". Així va néixer el mite bíblic de la destrucció de Jericó. I aquests exemples són innombrables.

Així doncs, el mite de la construcció de la Torre de Babel, al meu entendre, té exactament la mateixa naturalesa d'origen. Algú, molt endarrerit i sense educació, va presenciar la construcció de la columna, va descriure aquest procés d'acord amb el nivell de coneixement existent, com va poder, segons va entendre, i aquesta ridícula història del salvatge va servir de base per a l'aparició de tota una subbranca de la història, que es dedica a l'estudi i la reconstrucció d'aquella, que de fet no ho era. S'han escrit vagons de resums, dissertacions, monografies.

S'han realitzat innombrables expedicions i treballs d'exploració. A més d'expertesa, traduccions i un nombre impensable d'esdeveniments que es financen amb els pressupostos de diversos països i fundacions. Amb els diners gastats pels contribuents i els patrocinadors s'haurien pogut construir tres torres al cel, però no hi va haver resultat, i encara no hi ha resultat.

I no serà! Perquè el mite es basa en una descripció banal i vulgar d'una obra. La construcció és poc habitual, és clar, a gran escala, semblant a la que es va aixecar el Pilar d'Alexandria a la plaça del Palau de Sant Petersburg. Però només era un lloc de construcció, i no un acte diví de castigar els arrogants hamites per part de Déu. Per què boor? Perquè segons la llegenda, va ser un descendent d'un dels fills de Noè anomenat Ham que el rei Nimrod va començar a construir una torre al cel.

I ara, el més important. Si us heu adonat, la paraula "pilar" només s'ha sentit una vegada fins ara, en relació amb Sant Petersburg. Només tinc una pregunta per a tots els homo sapiens: - Per què, a tot el món, es creu que es va construir una torre a Babilònia, i només els russos estan segurs que estem parlant de la creació d'un pilar?

No accepto la resposta "perquè en la llengua eslava eclesiàstica un pilar significa una torre". En tots els diccionaris, l'antiga paraula russa "pilar" (stolp) té un sol significat: - "un tronc, una biga gruixuda, fortificat en posició vertical". Per tant, l'antiga paraula "pandemonium" que ens ha arribat s'escriu i es pronuncia a través de la lletra "P", tal com va ser en tot moment. Després de la reforma de la llengua russa el 1918. L'ortografia de la paraula "pilar" a "B" es va considerar correcta i el nom del procés d'instal·lació d'un registre, o una barra gruixuda, encara s'escriu amb "P".

Avui dia les dues paraules existeixen simultàniament als diccionaris explicatius, "pilar" s'interpreta de la mateixa manera que he indicat anteriorment, i la paraula "pilar" significa "torre, columna". És cert que s'aclareix que aquesta paraula ha caigut en desús, i s'utilitza més sovint en sentit figurat, en relació a quelcom inamovible, fonamental, per exemple, "Els pilars de la ciència" en relació als científics honrats. Però cal saber que abans de la revolució i la reforma de la llengua russa, iniciada pel no rus Lunacharsky, només hi havia una paraula: pilar. Fins i tot a l'original "Contes del pescador i el peix" de Puixkin, la vella diu al seu avi: - "Vull ser una noble pilar!"

V. N. Tatishchev a "La Parròquia de Nicolau el Taller de Meravelles als Pilars" llegim:

“Es creu que aquesta parròquia va rebre el nom de Pilars perquè hi vivien el pilar o boiars de primària”.

Aquí cal aclarir que els nobles pilars eren aquells els noms dels quals s'indicaven als “Pilars”, però de fet es tractava d'un registre de les famílies boiars més antigues, compilades per ordre alfabètic, i ordenades en columnes separades (columnes/columnes).).

Per tant, es pot argumentar amb tota seguretat que fins i tot al segle XIX, els nostres avantpassats no van connectar de cap manera conceptes com ara torre i pilar. La torre a Rússia es deia tura, o toro. Els pilars dels ponts encara es diuen toros, i els britànics encara anomenen tours a totes les torres. Després de tot, què és una "torre"? Bé, la gira! La pronunciació es pot distorsionar com vulgueu i l'ortografia sovint traeix l'origen de la paraula.

És per això que en totes les llengües del món el concepte de "pandemoni" no té res a veure amb l'agitació, el caos i una colla de persones que no saben què fer amb ells mateixos. En anglès, aquest concepte s'escriu "Pandemonium". I també en la majoria d'altres idiomes. I no té res a veure amb el concepte de "creació de torres". I només una persona russa té clar que el concepte actual de "pandemoni" significa el procés de creació d'un pilar. És el pilar, no la torre.

En conseqüència, aquell amb qui el mite de la Torre de Babel va iniciar la seva volta al món va descriure el mateix que va passar a la plaça del Palau el 1832-1833.

És cert que no entenia el que estava passant. L'estructura provisional, aixecada per colar les columnes a l'interior, la va prendre per una torre inacabada.

Així, podem posar la llegenda del pandemoni babilònic a l'igual de les obres tan populars com la llegenda d'Ícar, Veles, Prometeu, etc. La seva essència és la mateixa i l'objectiu de la distribució global és el mateix. Arrelar en la consciència del ramat la idea que "el que està permès a Júpiter no està permès a un toro". Traduït al rus, això significa: - "No fiqueu un musell de porc a una fila de Kalashny".

Ícar va envair el sagrat, i va decidir que, com els déus, també podria volar, per la qual cosa va ser castigat. Per cert, hi ha moltes proves que l'ala delta no es va inventar al segle XX, i fins i tot es va confirmar experimentalment que en l'antiguitat la gent utilitzava realment el prototip d'avió ultralleuger modern no motoritzat, i no en absolut. per a l'entreteniment. D'aquesta manera, van realitzar reconeixements aeris i cartografia del terreny.

Vélez va robar vaques a Iria i va ensenyar als mortals l'art de criar bestiar. Per això ell mateix va ser expulsat d'Iria. Això suggereix que els déus vetllaven amb zel per la no proliferació de tecnologies que els mortals no permetien.

Prometeu va ensenyar a la gent a utilitzar el foc, i també va ser castigat pels déus per això. Estava encadenat a una roca alta, i les àguiles picotejaven el fetge del pobre.

La moral de la faula del pandemoni babilònic té el mateix significat: - Una persona no ha de tenir els coneixements i les habilitats que tenen els qui la governen. En aquest sentit, la llegenda no peca contra l'estat real de les coses. Vaig néixer un simple treballador, un treballador i moriràs. El fill d'un privat mai es convertirà en mariscal, perquè el mariscal té el seu propi fill. Tot és el mateix.

Però això és el que més crida l'atenció a la llegenda de la Torre de Babel. Es creu que la construcció va ser iniciada per un tal Nimrod. Què passa si el nom es tradueix malament o es confon deliberadament? Ni (m) vara es converteix fàcilment en Herodes si llegeixes el nom d'una altra manera. Aquesta conjectura es podria classificar fàcilment com a no objecte de discussió, si no per una cosa… Hi ha fets més que suficients de distorsió de noms i noms, amb l'ajuda dels quals es canvia el significat mateix de la presentació.

Per exemple, a la Bíblia s'esmenta el rei cananeu Jabin, contra qui va lluitar Josuè. La gran majoria no té cap idea del que es parla aquí. I només aquells que sàpiguen que els jueus anomenen cananeos els russos, o dit d'una altra manera cananeos, entendran que no es tracta d'algun Javí desconegut, sinó ni més ni menys del mateix Ivan el gran, més conegut com el prevere Joan. I realment va governar els russos, fins que va ser assassinat per Genghis Khan. I el mateix nom "cananeus" probablement prové del fet que els khans eren els governants del territori de Tartaria - Escítia. I khan, aquest no és un títol dels governants tàtars, com molts pensen. Han, aquest és un nivell de desenvolupament de la personalitat en què una persona és capaç de preveure el futur. En llenguatge modern, un estrateg de primer nivell.

A més, sabem que abans de la campanya d'Alexandre el Gran, Àsia Menor (Turquia), Iran i Pèrsia (Síria i Iraq) pertanyien als escites. I entre els escites, com sabeu, Veles era un déu especialment venerat, també és Tur, és Baal, o Baal. En poques paraules, un toro. I si la meva conjectura és correcta, que Baal és Baal, aquesta és l'encarnació del sud de la nostra llegenda sobre Veles, llavors és fàcil suposar que la paraula "Babilònia" es deriva de la paraula "Baal". Aleshores es fa evident el nom de la ciutat de Baalbek al Líban, aquesta també és la ciutat de Baal.

Sacrificant un nadó a Baal

Ara sobre Marduk. La descripció de la torre de Nimrod diu que a la part superior es va construir un santuari del déu Marduk. I si creus els culturòlegs, Marduk també és una divinitat que tenia l'aparença d'un toro. Més precisament, es parla de cos solar.

"Marduk (accadi MAR. DUK" fill del cel clar ", en altres interpretacions" mar duku "-" fill del turó del món "o" amar utuk "-" vedell del Déu Sol Utu ") - en el sumeri- La mitologia acadia, la deïtat suprema del panteó de Babilònia, el déu suprem de l'antiga Mesopotàmia, el déu patró de la ciutat de Babilònia després del 2024 aC Fill d'Eija (Enki) i Damkina (Damgalnuny), marit de Tsarpanit (Militta, Bilit), pare de Nabu, el déu de l'art escriba. Comunicat amb el planeta Júpiter". (Viquipèdia)

Però diversos investigadors dibuixen un paral·lelisme directe entre el Marduk sumeri i la llegenda jueva del vedell d'or. I, probablement, hi ha raons per això. Així, ens trobem davant d'una sèrie de coincidències sorprenents:

Tenim Veles, els babilonis tenen Marduk, els jueus tenen Baal, Moisès i el vedell d'or, els romans tenen Júpiter. Tots ells estan connectats per una característica comuna: - tots són humans-bous o només toros / tours. Les descripcions dels ídols de Baal, Júpiter i Veles coincideixen en detall. Aquest és un home assegut en un tron, al cap del qual hi ha unes banyes de bou, entre les quals un foc sagrat crema en un bol. Els egipcis també tenien aquest caràcter:

Toro sagrat Apis

Sigui el que es digui, a tot arreu ens trobem amb una divinitat amb banyes solars, els símbols de la qual són el foc, l'or, el sol i el bestiar. D'una sèrie de personatges positius, només abandonen els jueus, però això és normal. A la mitologia jueva, no hi ha cap llaminadura.

D'alguna manera impensable, els conceptes d'arquitectura s'entrellacen. Ja he comentat que les torres a Rússia es deien tours o toros. Avui aquestes paraules només s'utilitzen per a una peça d'escacs en forma de torre, i els pilars dels ponts, anomenats toros. La consonància de les paraules "tour" i "torre" sembla molt estranya en aquest context. Però sembla encara més estrany que la fortalesa dels banquers de Wall Street de Nova York tingui un tòtem com aquest:

Ara fem la pregunta de l'atzar de la ubicació del vedell d'or a Wall Street. Pots repetir tants mantres com vulguis que aquest és el "Rushing Bull" al "Wall Street". Només afecten els consumidors de telenovel·les. Però és clar per a tu i per a mi que els banquers de Nova York són tots jueus i que, si no ells, necessitaven el seu animal de culte, el vedell d'or. I entenen el nom del carrer d'una altra manera que els ateus, els cristians, els musulmans, etc. Per a ells, això no és Wall Street, sinó Waal Street.

Aquestes són les versions inesperades a les quals condueix una simple comprensió del significat de la paraula russa "pilar".