Els principis d'una bona alimentació

2024 Autora: Seth Attwood | [email protected]. Última modificació: 2023-12-16 16:00

Des que la humanitat va passar a la farina blanca, la margarina i el llevat artificial, el sentit comú ja no ha funcionat.

Per beneficiar-vos realment de l'estil d'alimentació escollit, heu de tenir una cultura alimentària elemental. Si partim d'idees i hàbits primitius, com ara "comprar boletes, cuinar, posar un diari i menjar-les ràpidament" o "menjar verdures i fruites, i ja està, i tot serà", aleshores no hi haurà res, no. sentit.

Heu d'entendre que el cos no és un forn de locomotora, i ficar-hi tot sense consideració i anàlisi, amb l'esperança que "tot es cremarà", bé, és simplement estúpid. El cos té un cert marge de seguretat, però no il·limitat, així que encara cal tenir-hi una consideració. Si la cultura es redueix al concepte de "snickers" alguna cosa i d'alguna manera, inevitablement sorgiran problemes.

Si bé la forma de vida es va mantenir sense canvis durant segles, la cultura de l'alimentació va existir i es va transmetre de manera natural, de generació en generació. Però quan la civilització es va embarcar en un camí de desenvolupament tecnogènic, la forma de vida va començar a canviar ràpidament i la continuïtat de l'experiència va deixar de mantenir-se al dia.

En aquestes condicions, la cultura alimentària no només es perd (una part important ja s'ha perdut), sinó que també es desfigura, es degrada per la influència de factors que no tenen res a veure amb la nutrició, com el processament químic i… la publicitat.

Jo personalment no sé què fer-hi. Aquí, el rescat de l'ofegament és obra dels mateixos ofegats. Si no voleu saber què i com podeu alimentar-vos, i què i com no, aneu a l'hospital o immediatament al cementiri. De veritat, així. S'ha tornat impossible confiar en l'experiència i el sentit comú de la humanitat. El punt de no retorn sembla haver passat.

Des que la humanitat va passar a la farina blanca, la margarina i el llevat artificial, el sentit comú ja no ha funcionat. La margarina, com a producte purament sintètic, ennuvola la ment. I el llevat, com una forma de vida aliena (de fet, un monstre), està incrustat en el cos i controla la ment de manera que un vol menjar exactament el que necessita el monstre.

Per referència. La farina blanca és una cuina portada a l'absurd. El més valuós dels grans està en l'embrió i la closca. La farina blanca del grau més alt s'obté netejant el blat de la closca i el germen. Així, s'elimina tot allò de valor i només queda la part morta, que consisteix principalment en midó. El fetge s'obstrueix amb una massa semblant a l'oli de combustible, el midó s'instal·la al cos en forma de moc, les parets intestinals estan obstruïdes amb placa.

La margarina i els greixos per untar (greixos trans) s'elaboren a partir d'oli vegetal refinat de segona extracció, que es produeix amb dissolvents químics. L'oli refinat s'escalfa i s'hidrogen fent-hi passar hidrogen. El resultat és una barreja d'isòmers trans desconeguts per la natura, que té la consistència de la plastilina suau, una olor i un color repugnants.

Per tal de donar a aquest "producte" qualitats comercials, afegeixen un munt de tot tipus de química. Els greixos trans són extremadament tòxics i tendeixen a acumular-se al cos, provocant una sèrie de malalties perilloses: estrès, aterosclerosi, malalties del cor, càncer, obesitat, nens malalts, immunitat debilitat, baixa potència, etc.

Quin és el dany del llevat artificial:

- Són essències alienes al cos: els bolets.

- Imagina que un bolet viu al teu cos.

- El propi llevat mor durant la cocció, però les seves espores no.

- Poden penetrar al torrent sanguini, és a dir, a qualsevol òrgan.

- En el procés de la seva activitat vital, alliberen micotoxines.

- Un cop al cos, comencen a reconstruir tot l'entorn per ells mateixos.

- S'inhibeix la microflora simbiòtica (sana) i floreixen les patògenes.

- El cos es fa fàcilment accessible a bacteris i virus estrangers.

- Es creen les condicions ideals per al desenvolupament de cèl·lules canceroses.

Per què dic això, que la humanitat en qüestions de nutrició (com en moltes altres qüestions) ja no es pot confiar. Si un ramat humà en massa produeix i consumeix allò que el mata, llavors, definitivament, no es pot confiar en ell. Bé, com pots confiar en un addicte a les drogues com

Una persona que està en un problema no veu el problema, o no el vol veure. Una societat problemàtica encara més no vol veure els seus problemes, o fins i tot és incapaç de veure, perquè està en la il·lusió de la seguretat del ramat. Així doncs, finalment vam veure que "fumar mata" després d'afegir-hi química al tabac, i com a resultat de la qual cosa va començar a matar encara més. Però la mateixa inscripció - "mata" - es pot enganxar amb confiança a tots els sintètics de supermercat. La il·lusió calma només perquè mata lenta i imperceptiblement.

La gent no s'adona que està malalt i mor de la manera més estúpida, a causa de la manca elemental de cultura alimentària. Des del moment en què aquests tres components principals van aparèixer a la dieta -farina blanca, margarina, llevat- el cultiu va acabar i va començar la matriu.

Aquests components s'inclouen en tots els productes més comuns i quotidians: productes de forn. És com la base de l'esquema matricial (no la cultura) de la nutrició. El més important és posar les bases perquè la gent perdi el seny, com en el conte de fades sobre el mariner Simbad. Llavors no entendran per què es posen malalts i moren, i en general, amb quina finalitat tot això. A la granja, al cap i a la fi, el bestiar no entén de què i per què s'alimenta

Bé, aquí és el mateix, l'única diferència és que no és la matriu, sinó les persones que construeixen la seva pròpia granja, i cada cop són més sofisticades en tecnologies alimentàries per tal de correspondre amb els objectius de la matriu amb el seu cos i ment.. La matriu té les seves pròpies opinions sobre una persona, us recordo una vegada més:

Les cel·les s'han d'omplir d'elements obedients. I aquests elements han de ser, en primer lloc, no del tot saludables, perquè no tinguin energia lliure, i en segon lloc, han d'estar una mica enganxats perquè no entenguin on són. L'energia i la voluntat conscient haurien de ser suficients per dur a terme correctament les seves funcions funcionals, ni més ni menys.

Per tant, tornem a la carta. La transició de l'alimentació tradicional a l'alimentació viva no suposa en absolut cap mena d'avenç en la cultura de l'alimentació, si no es segueixen els principis elementals. Considereu quins principis s'hi violen.

1. La dieta ha de ser constant, sense canvis.

La cuina (un conjunt de productes i mètodes de preparació) hauria de ser una mena de constant establerta. En general, la dieta no es pot canviar bruscament, com, per exemple, sense necessitat especial de saltar d'una cuina nacional a una altra. Això es deu principalment a la microflora intestinal, que està adaptada per a la digestió d'un aliment determinat. Es reconstrueix lentament, pot trigar mesos a adaptar-se.

Per tant, qualsevol transició ha de ser suau, gradual. Si estem parlant de la transició a la nutrició viva, encara més no hi ha pressa, perquè s'afegeix un factor més: una neteja millorada del cos. No pots portar-te a un estat d'intoxicació augmentada. Per tant, en condicions modernes, i especialment per als joves, és millor sintonitzar-se no durant mesos, sinó durant anys.

2. La dieta ha de ser el més variada possible.

Al mateix temps, els plats han de ser el més senzills i monosíl·labs possibles, formats per ingredients similars. És millor menjar més, però una cosa a la vegada. Només es requereix varietat en l'assortiment general. Només les verdures i fruites són una dieta molt pobra.

Si voleu menjar alguna cosa així, aleshores al cos li falta alguna cosa. Per exemple, el cervell consumeix més d'una quarta part de l'energia del cos i necessita lecitina per funcionar. A la xocolata hi ha lecitina, però a les verdures i fruites no, això és el que vols. Però, per què menjar en excés de xocolata quan els llegums estan plens de la mateixa lecitina?

3. El menjar ha de ser agradable.

Així és com funciona el cervell humà: s'ha de divertir. Si no hi ha plaer, no es produeix serotonina i aleshores tot és dolent. Si no hi ha plaer, el cervell el buscarà, fins i tot entre estimulants artificials. El menjar és un dels principals plaers i s'ha de preparar deliciosament.

Si el que menges és saludable, però no saborós, constantment voldràs alguna cosa obscena, però saborosa, i aquest calvari continuarà fins que el cervell aconsegueixi la seva part de plaer. Per tant, no cal participar en el masoquisme, no cal mastegar una amanida verda com una vaca, cal buscar receptes senzilles però saboroses i obtenir no només beneficis, sinó també plaer: aquesta és la cultura de la vida. menjar. El menjar viu pot i ha de ser deliciós.

4. S'han d'excloure els estimulants i relaxants artificials.

Encara hauràs de pagar amb interessos. És a dir, sempre hi ha menys beneficis d'alguna cosa artificial que el dany. Donar-se no està justificat. Al principi se sentirà millor, i després empitjorarà. La depressió i els atacs de pànic són una nova generació de malalties. No són causats més que per components químics dels productes.

La química provoca un estat alterat de consciència, en un grau o altre, però sempre. I també provoca intoxicació, malgrat que les toxines estan "envasades en barrils". No tots estan envasats. Però si l'efecte és tractat per la seva causa, la situació només empitjorarà. Podeu fer la pregunta: què hi ha d'artificial en el cafè i la xocolata Si són respectuosos amb el medi ambient, naturals, probablement res, si amb moderació.

Ara només és difícil trobar cafè i xocolata naturals. Aquest és un gran negoci, totes les plantacions estan regades abundantment amb química, sense oblidar el que s'afegeix al producte final. El dany ni tan sols està en la cafeïna en si, sinó en la química que l'acompanya. El millor i més segur estimulant són els grans de cacau cru salvatge. Només pots mastegar-los, fer cacau o xocolata, dolços. L'efecte es fa sentir immediatament, i sense conseqüències.

5. El principi principal és que els productes han de ser naturals.

Això vol dir que no hi ha transgènics, llevats, productes químics ni sintètics. El supermercat gairebé no conté entre l'1 i el 5% del que es pot atribuir als productes naturals. (No obstant això, la realitat està canviant, i ja s'ha avançat.) Un producte que està "confinat i enterrat" durant un llarg període d'emmagatzematge no es pot considerar natural. Els additius que imiten el "idèntic al natural" també són sintètics, independentment de com es vesteixin.

Menjar verdures i fruites "de llarga durada" (de llarga durada) del supermercat és pura bogeria. Per al cos, no hi ha res pitjor que les toxines sintètiques (sintetitzades artificialment). Durant milers de milions d'anys d'evolució, la natura ha proveït de tot menys això.

Si el cos pogués parlar, diria: pots matar-me de gana, turmentar-me amb un esforç físic excessiu, llençar-me a la calor o al fred, pots sagnar, pots colpejar, torturar i fins i tot tallar, m'ho portaré tot… però si m'enverines, ximple, tu i jo ens sentirem malament, molt malament, tot acabarà molt malament.

Vadim Zelanda